1
00:00:00.100 --> 00:00:21.150
قال الامام ابو عبدالله محمد ابن يزيد ابن ماجة الخزويني رحمه الله تعالى كتاب اللباس. باب لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن

2
00:00:21.150 --> 00:00:44.250
عائشة قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خالصة لها اعلام فقال شغلني اعلام هذه اذهبوا بها الى ابي جهل واتوني  قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة قال اخبرني سليمان ابن المغيرة عن حمير ابن هلال عن ابي بردة قال دخلت على عائشة

3
00:00:44.250 --> 00:01:04.250
اخرجت لي ازارا غليظا من التي تصنع باليمن وكساء من هذه الاكسية التي تدعى الملبذة واقسمت لي لقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما قال حدثني احمد ابن ثابت الجعفري قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن الاحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت ان رسول

4
00:01:04.250 --> 00:01:14.250
صلى الله عليه وسلم صلى في شملة قد عقد عليها. قال حدثنا يونس ابن عبدالاعلى قال حدثنا ابن ابي قال حدثنا ما لك ابن اسحاق ابن عبدالله ابن ابي طلحة. عن انس

5
00:01:14.250 --> 00:01:29.950
ابن مالك قال كنتم مع النبي صلى الله عليه وسلم وعليه نداء نجراني غليظ الحاشية قال حدثنا عبد القدوس ابن محمد قال حدثنا بشر ابن عمر قال حدثنا ابن ليعة قال حدثنا ابو الاسود عن عاصم ابن عمر ابن قتادة عن علي ابن الحسين عن علي

6
00:01:29.950 --> 00:01:39.950
ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسب احدا ولا يطوى له سوء. قال حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا عبد العزيز ابن ابي حزم عن ابيه عن سهل ابن سعد الساعدي

7
00:01:39.950 --> 00:01:59.950
جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ببردة. قال وما البردة؟ قال الشملة قالت يا رسول الله ان نسجت هذه بيدي لاكسوكها. فاخذها الله صلى الله عليه وسلم محتاجا اليها. وخرج علينا فيها وانها لازاره فجاء فلان ابن فلان رجل سماه يومئذ. فقال يا رسول

8
00:01:59.950 --> 00:02:23.300
ما احسن هذه المرددة فقال يا رسول الله ما احسن هذه البردة اقسميها؟ قال نعم. فلما دخل فواها وارسل بها رجليه وقال له القوم والله ما احسنت النبي صلى الله عليه وسلم محتاجا اليها. ثم سألته اياها وقد علمت انه لا يرد سائلا. فقال اني والله

9
00:02:23.300 --> 00:02:40.650
والله ما سألته اياها لالبسها. ولكن سألته اياها لتكون كفني. قال سهل فكانت كفنه يوم مات. قال حدثنا يحيى ابن عثمان ابن سعيد قال حدثنا بقية ابن الوليد عن يوسف ابن ابي كثير عن نوح ابن زهوان

10
00:02:41.150 --> 00:03:01.150
عن الحسن عن انس قال لبث رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوف واحتذى المخوف ولبس ثوبا خشنا خشنا. قال ما يقول الرجل اذا لبس ثوبا جديدا قال احدثناه بالشباب قال احدثنا يزيد ابن هارون قال احدثنا اصباغ ابن زيد قال حدثنا ابو العلاء عن ابي امامة قال لبيس عمر

11
00:03:01.150 --> 00:03:21.150
فقال الحمد لله الذي كساني ما والدي عورتي. واتجمل به في حياتي. ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ماء والده عورتي. واتجمل به في حياتي ثم عمد الى الثوب الذي اخلق او القى فتصدق به كان

12
00:03:21.150 --> 00:03:37.150
الله وفي حفظ الله وفي ستر الله عله وميتا. قالها ثلاثا قال حدثنا حسين بن وادي قال حدثنا عبد الرزاق فلانبانا معمر الزوري عن سالم ابن عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على عمر قميصا ابيضا فقال ما فقال

13
00:03:37.150 --> 00:03:57.150
هذا غسيل ام جديد؟ قال لا بل غسيل قال جديدا وعش حميدا وكن شهيدا. بابه ما نوي عنه من اللباس. قال حدثنا ابو بكر عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبستين فاما اللبستان فاشتمال الصماء

14
00:03:57.150 --> 00:04:16.300
قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله ابن الميم وابو اسامة عن عبيد الله ابن عمر عن خبير بن عبدالرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبستين عن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في الثوب الواحد يفضي

15
00:04:16.300 --> 00:04:41.450
وابو سامة عن سعد ابن سعيد قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين شمال الصماء في صوت واحد وانت مفض فرجك الى السماء قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا حسن ابن موسى عن شيبان عن قتادة عن ابي بردة عن ابيه قال قال لي يا بني لو شهدتنا ونحن

16
00:04:41.450 --> 00:05:01.450
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. اذا اصابتنا السماء لحسبت ان ريحنا لي قبضة. قال حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة قال حدثنا عن خالد ابن معدان عن عبادة ابن الصامت قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعليه جملة

17
00:05:01.450 --> 00:05:25.850
وصلى بنا فيها ليس عليه شيء غيرها. قال حدثنا العباس ابن الوليد الدمشقي واحمد بن الازهر قال حدثنا مروان بن محمد قال قال حدثني الوطيد ابن عطاء عن محفوظ علقمة عن سلمان الفارسي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فقلب جدة صوفيا

18
00:05:25.850 --> 00:05:35.850
قال حدثنا صهيب بن سعيد قال حدثنا موسى بن الفضل عن شعبة عن هشام بن زيد عن انس ابن مالك قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم غنما في

19
00:05:35.850 --> 00:05:55.850
هذا منها ورأيته مهتزرا بالكساب. باب الثياب البياض. قال حدثنا محمد المصطفى عبد الله ابن رجاء المكي عن ابن قصيم عن سعيد بن جبيدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير ثيابكم البياض فالبسوها وكفنوا فيها موتاكم. قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا

20
00:05:55.850 --> 00:06:15.850
سفيان عن حبيب النبي ثابت عمر المولد بن ابي شهيد. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البسوا ثياب البياض فانها اطهر واقيم. قال حدثنا محمد ابن السان الازرق قال حدثنا عبدالمجيد بن ابي رواد قال حدثنا مروان مسالم عن صفوان ابن عمر عن شري عن شريف ابن عبيد

21
00:06:15.850 --> 00:06:39.400
عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احسن ما الله به في قبوركم ومساجدكم البياض باب من جر ثوبه من الخيلاء حدثنا ابو بكر قال حدثنا وحدثنا علي بن محمد قال حدثنا عبد الله بن مهيد جميعا عن عبيد الله بن عمر عنا كمال ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان

22
00:06:39.400 --> 00:06:49.400
الذي يزول ثوبهم يقول يا لا اله لا ينظر الله اليه يوم القيامة. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جرب

23
00:06:49.400 --> 00:07:09.400
زارهم لقيلائي لم ينظر الله اليه يوم القيامة. قال فلقيت ابن عمر بالبلاطي فذكرت له حديث ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال واشار الى اذنيه سمعتني ابو بكر عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال مر بابي هريرة

24
00:07:09.400 --> 00:07:29.400
فقال يا ابن اخي اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة موضع الازار اين هو؟ قال حدثنا ابو بكر الشباب قال حدثنا بالاحواصي عن ابي اسحاق عن مسلم الدين وزيد عن حذيفة قال اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم

25
00:07:29.400 --> 00:07:50.000
عضلة ساقي اوساقي. فقال هذا موضع الازال فانه يتأسفل فانه يتأسفل فان بيتك لا حق للازالة في التعبير قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا سفيان ابن علي فقال احدثني ابو اسحاق عن مسلم ابن زيد عن خزيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله

26
00:07:50.000 --> 00:08:00.000
قال حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن العرائش عبدالرحمن عن ابيه قال قل يا ابي سعيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا في الازار؟ قال نعم

27
00:08:00.000 --> 00:08:20.000
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ازرة المؤمن الى اصناف ساقيه لا جناح عليه ما بينه وبين الكعبين وما اسفله من الكعبين في النار. يقول الى من جر ازاره بقرا. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا يزيد ابن عمر

28
00:08:20.000 --> 00:08:40.000
عن عبدالملك ابن عبيد عن قصين ابن قبيصة عن المغيرة ابن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا سفيان ابن سهل لا تسأل فان الله لا والمسلمين قالت لم يقل

29
00:08:40.000 --> 00:08:55.950
ومن احب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخميصة. لا بطول القميص تنبوا قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا الحسين ابن علي عن ابن ابي عواد عن سيدنا ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال الاسبال في الازال والقميص والعمامة

30
00:08:55.950 --> 00:09:22.150
قال ابو بكر ما اغرب يعني يعني ايه من حديث ابن ابي رواتب في ذكر  قال حدثنا احمد بن عوف قال حدثنا ابو غسان قال حدثنا حسن ابن صالح وحدثنا سفيان

31
00:09:22.150 --> 00:09:43.850
قال حدثنا ابي عن الحسن ابن صالح عن مسلم عن مجاهد عن ابي عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس قميصا قصير اليدين والطول باب حل قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن دكيل عن زهيل عن عروة بن عبدالله بن قصيدة قال حدثني معاوية بن قرة عن ابيه

32
00:09:43.900 --> 00:10:06.150
قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته وانذر قميصه لمطلق قال اعوذ بك فما رأيت معاوية ولا ابنه في شتاء ولا صيف الا مطلقة اسرارهما قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة علي ابن محمد قال احدثنا وحدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا يحيى وعبدالرحمن قالوا حدثنا سفيان

33
00:10:06.150 --> 00:10:36.150
قال اتانا النبي صلى الله عليه وسلم عن ام سلمة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم كم تدوب المرأة؟ قال شبرا قالت اذا ينكشف عنها قال ذراع لا تزيد عليه. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبدالرحمن ابن مهدي عن سفيان عن زيد العامي عن ابي الصديق الناجي عن

34
00:10:36.150 --> 00:10:56.150
ابن عمر ابن مسعود النبي صلى الله عليه وسلم رخص لهن في الليل في راع فكن يكيننا فنزرع لهن بالقصب ذراعا قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا يزيد ابن هارون قال حدثنا حماد ابن سلمة عن ابي المهزل عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة دعوا لام

35
00:10:56.150 --> 00:11:16.150
عن رجل عن ابي هريرة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في جلود النساء شبرا فقالت عائشة اذا تخرج سوقهن قالت ذراع. باب العلمات السوداء قال حدثنا

36
00:11:16.150 --> 00:11:39.900
عن جعفر بن عمرو بن حريص عن نبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر وعليه امامه سوداء. قال حدثنا ابو بكر  عنا في الزبير عن جابر من ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة عليه امامه السوداء. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبيد الله قال انبأنا موسى ابن عبيدة عن عبدالله ابن

37
00:11:39.900 --> 00:11:49.900
عن ابن عمران ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة علي مكة السوداء. لا بد الخائن الكتفين. قال حدثنا ابو بكر حدثنا ابو اسامة عن مساور قال حدثنا جعفر

38
00:11:49.900 --> 00:12:17.200
عن ابي هريرة كأني انظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ارخى طرفيها بين كتفيه باب كراهية  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يستمع ليرى في الدنيا لم يلبسه في الاخرة. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا علي ابن مسلم عن الشيباني عن اشعث ابن الشعثان عن معاوية ابن

39
00:12:17.200 --> 00:12:37.200
قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البلاد والحديد والاستغراق. قال حدثنا ابو بكر وعن شعبة عن حكم عن عبد الرحمن ابن ابي ليلة عن حذيفة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مسك الحديد والذهب وقال هو له في الدنيا ولنا في الاخرة. قال احدثنا ابو بكر احدثنا عبد الرحيم ابن سليمان عن عبيد الله بن عمر عنا

40
00:12:37.200 --> 00:12:57.200
ان عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله وليوم الجمعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس هذا من لا خلاق له في الاخرة. يا ممر اختصا له في لبسه الحديد. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد ابن بشرا قال حدثنا سعيد بن ابي عوض

41
00:12:57.200 --> 00:15:37.650
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص للزبير بن العوام بن ابي عبدالرحمن بن عوف في قميصين حريق من وجع كان             لا             باب الرخصة في العلن عن عمر انه كان ينهى عن الحليب

42
00:15:37.650 --> 00:15:57.650
ثم الثالثة ثم الرابعة. فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا عنه. قال عن ابي عمر ومولى اسماء قال رأيت ابن عمر اشترى عمامة لها على منتدى عابد

43
00:15:57.650 --> 00:16:33.550
فخصه فدخلت على اسمائه  ودعا بالجلمين فقصه فدخلت على اسماء فذكرت ذلك لها فقالت بؤسا لعبدالله يا جارية رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت بجبة مكفوفة باب لبس الحرير والذهب للنساء

44
00:16:33.700 --> 00:16:55.300
قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الرحيم ابن سليمان عن محمد ابن اسحاق عن يزيد ابن ابي حبيب عن عبد العزيز ابن ابي الصعدة عن ابي افلح الهمدان عن عبدالله بن زبير بن غافل قال سمعته يقول سمعت علي بن ابي طالب يقول اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حريرا بشماله

45
00:16:55.300 --> 00:17:15.300
بيمينه ثم رفع بهما يديه فقال ان هذين حرام على ذكور انثى. قال حدثنا ابو بكر سليمان عن يزيد الامام زياد عن علي انه اهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة ملفوفة بحديد انا سداؤها وانا

46
00:17:15.300 --> 00:17:35.300
فارسل بها الي فاتيته فقلت يا رسول الله ما اصنع بها؟ البسها؟ قال لا ولكن اجعلها امورا بين الفواطن. قال سليمان عن الافريقي عن عبدالرحمن بن رافع عن عبدالله بن عمرو قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي احدى يديه ثوب من حديد

47
00:17:35.300 --> 00:17:55.250
وفي الاخرى ذهب وقال انها زيني محرم على زكور امتي حلوا به نافية. قال حدثنا ابو بكر قال احدثنا عيسى ابن يونس عن معمل عن الزهري عن انس قال رأيت على زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قميص حبيب لبس الاحمد للرجال. قال حدثنا ابو بكر

48
00:17:55.250 --> 00:18:15.250
قال ما رأيت اجمل من رسول الله صلى الله عليه وسلم متبقيلا في حجة حمراء. قال حدثنا ابو عامر مع سلطان ابن عامر ابن براء ابن يوسف يعني موسى الاشعري قال حدثنا زيد ابن حبابي قال حدثنا حسين قاضي مرض قال حدثني عبدالله ابن بريدة عن ماذا حدثه

49
00:18:15.250 --> 00:18:35.250
السلام عليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فاقبل حسن وحسين عليهما قميصان يعتراني ويقومان فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فقال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة. رأيت هذين فلم اصبر ثم اخذ في خطبتي

50
00:18:36.100 --> 00:18:46.100
له كراهية معسكر للرجال. قال احدثنا ابو بكر احدثنا علي ابن مسلم عن يزيد ان يقف زيادنا الصغير عن ابن عمر. قال لا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم

51
00:18:46.100 --> 00:19:06.100
المشفع صلى الله عليه وسلم ولا اقول نهاكم عن لبس معسكر. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عيسى ابن موسى عن الشأن الغازي عن ابي عبده قال اقبلنا مع رسول الله صلى الله

52
00:19:06.100 --> 00:19:26.100
فقال ما به؟ فعرفت ما كره فادرك اهلي وهم يسجدون نورهم فقذفتها فيهم من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريب قلت فاخبرته؟ فقال الا كسوتها بعض اهلك فانه لا بأس من ذلك

53
00:19:26.100 --> 00:19:51.000
قال حدثنا عن محمد قال حدثنا عن محمد ابن عبد الرحمن ابن سعد قال هذا النبي صلى الله عليه وسلم فوضعنا له ماء ليتبرر به فاغتسل اثر باب البس ما شئت ما اخطأك سرف او مخيب

54
00:19:51.000 --> 00:20:11.000
قال حدثنا ابو بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا واشربوا وتصدقوا هو المسؤول ما لم يخالطه انصراف او مهيدا. باب من لبس شهرة من الثياب. قال حدثنا محمد ابن عبادة ابن عبادة

55
00:20:11.000 --> 00:20:31.000
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس ثوب شهرة البسه الله يوم القيامة ثوب ما دام قال حدثنا محمد بن عبد الملك من هذه الشوارب قال حدثنا ابو عوانة عن عثمان بن

56
00:20:31.000 --> 00:20:51.000
عن مهاجري عن عبدالله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس ثوب شهرة في الدنيا البسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ثم اذهب فيه نارا. قال حدثنا عباس ان يزيد البحراني وقال حدثنا وفي ابن محرز قال حدثني عثمان ابن جهل عن سر ابن حبيش

57
00:20:51.000 --> 00:21:10.800
النبي صلى الله عليه وسلم قال من لبس ثوب شهرة اعرض الله عنه حتى يضعه متى وضعه قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا سفيان ابن عن زيد ابن اسلم عن عبدالرحمن ابن وعلة عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اي ماء

58
00:21:10.800 --> 00:21:30.800
قال حدثنا ابو بكري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس لمولاه مر بها يعني النبي صلى الله عليه وسلم قد اعطيتها من الصدقة ميتة فقال ان لا اخذوا جهابها فدبروا

59
00:21:30.800 --> 00:21:57.500
فقالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم اكلها. قال عز وجل  قال حدثنا ابو بكر عن سلمان قال كان البعض امهات المؤمنين شاة فماتت فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

60
00:21:57.500 --> 00:22:17.500
فقال ما ضر اهل هذه لو انتفعوا به هذه. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا خالد ابن مخلد مع مالك ابن انس. ان يزيد ابن عن محمد ابن عبد الرحمن عن امه عن عائشة. قالت امر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يستمتع بجهود. باب من كان لا ينتفعون الميتة في

61
00:22:17.500 --> 00:22:47.500
والاعاقة وحدثنا ابو بكر وحدثنا ابو بكر قال حدثنا عن شعبات عن عبدالله بن عوفان وقائد لكم اني حر. فان كنتم اذا قال لكم هذه المقالة فتركتموه فلا تفسدوا علي عبدي قالوا لا بل نستني فاشتروه منه بعشر قلائصة ثم اتوه فوضعوا في عنقه اينما كانوا حبلا. فقال نعيم ان هداك

62
00:22:47.500 --> 00:23:13.550
نستهزئ بكم فقالوا قد اخبرنا خبرك فانقلبوا به فجاء قالت لما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه هذا تلاحظون ان ان المازح هنا من

63
00:23:13.550 --> 00:23:33.550
المحفوظ عكس ان نعيمان هو الذي يعني كان هو المازح والسويبط هو الذي الممزوح معه نعم قال حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا وجيه عن شعبة عمل الجياح قال سمعت انس ابن مالك المكتوب كان

64
00:23:33.550 --> 00:23:53.550
الله صلى الله عليه وسلم يخالطنا حتى يقول لاخيه الصغير. يا ابا عمير ما فعل المغير؟ قال وكيلهم يعني ايه خيرا كان يلعب بها نفس الشيء ولا محمد ابن اسحاق عن عمر ابن شعيب عن ابي هردي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اكل

65
00:23:53.550 --> 00:24:13.550
قال هو نور المؤمن باب الجلوس بين الضيب والشمس قد احتسب ابو بكر البخاري عن ابي منيب عن ابي هريرة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى اي قعدة بين الظل والشمس. باب نهي عن الاضطجاع على الوجه. قال حدثنا محمد مصطفى

66
00:24:13.550 --> 00:24:53.550
رسول الله صلى الله عليه وسلم برجله وقال ما لك قال حدثنا اسماعيل عن ابيه وعن ابني قال من رضي النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا بني انما هذه هي دعاة اهل النار. قال

67
00:24:53.550 --> 00:25:23.550
النبي صلى الله عليه وسلم على رجل نائم في المسجد. على وجهه تبارك باب تعلم وجوه. قال حدثنا ابراهيم قال عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ابن زاد لا بناء

68
00:25:23.550 --> 00:25:43.550
عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا ريحته من روح الله تأتي بالرحمة والعذاب ولكن اسألوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها. باب ما يستحب من الاسماء. قال حدثنا ابو بكر

69
00:25:43.550 --> 00:26:03.550
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال احب الاسماء الى الله عز وجل عبد الله وعبدالرحمن. بابنا يكره من الاسماء قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا سفيان عن جابر عن عمر ابن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان شاء

70
00:26:03.550 --> 00:26:33.550
قال حدثنا ابو بكر قال لا رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمي رفيق ان يسمي رفيقنا اربعة اسماء افلح ونافع وردع ويسر. قال حدثنا ابو بكر قال عن الشعبية عن سلوك قال لقيه عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب فقال من انت

71
00:26:33.550 --> 00:26:53.550
فكنت مسروق من اجدع فقال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصد الاجدع شيطان لا بتغيير الاسماء قال حدثنا ابو بكر قال احدثناه عن ابي هريرة ان زينب كان اسمها قرة فقيل لها تزكي نفسها في سماها رسول الله صلى الله عليه وسلم

72
00:26:53.550 --> 00:27:13.550
قال حدثنا ابو بكر الحسن لعمر كان يقال لها عاصية وسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلم الله. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا يحيى ابو المحياة عن عبدالمجيد ابن عمير. قال

73
00:27:13.550 --> 00:27:33.550
سلام قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس اسمي عبد الله ابن سلام رسول لابد من اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته قال حدثنا ابي بكر احدثنا سفيان

74
00:27:33.550 --> 00:27:53.550
ايوب عن محمد قال سمعت ابا هريرة يقول خلف القاسم صلى الله عليه وسلم تسمعوا باسمي ولا تفنوا بكم بيدي. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمى باسمي ولا تكنوا بكلتي قد حدثنا ابو بكر انس

75
00:27:53.550 --> 00:28:03.550
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم للفقير فنادى رجل رجلين يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني لم اعني فقال رسول الله

76
00:28:03.550 --> 00:28:33.550
صلى الله عليه وسلم محمد ابن عبدالله محمد ابن عقيل عن حمزة ابن صهيب ان عمر قال لصهيب ما لك تبتمي بان يحيى وليس لك ولد؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بابي يحيى. قال حدثنا ابو يوسف قال حدثنا من شأن عورة دم للزبير

77
00:28:33.550 --> 00:28:53.550
عن عائشة انها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم كل ازواجك كنيته. قال فانت ام عبدي قال حدثنا ابو بكر عن انس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا فيقول يا حيي وكان صغيرا يا ابا عمر

78
00:28:53.550 --> 00:29:13.550
باب الالقاب قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله ابن ادريس عن داود عن الشعبي عن ابي جابر حافي قال فيها نزلت معشر الانصار ولا تنافسوا بالاوقات قدم عليها النبي صلى الله عليه وسلم والرجل منا له الاثنان والثلاثة. فكان النبي صلى الله عليه وسلم ربما دعاهم لبعض ذكر اسمائه

79
00:29:13.550 --> 00:29:33.550
قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الرحمن المهدي عن سفيان عن حبيب النبي عن ابي معمر عن المقداد ابن عمر قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نحثوها في وجوه مفاهيم

80
00:29:33.550 --> 00:30:03.550
ابن عوف قال سمعت رسول الله يقول اياكم والتمادح فانه قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا شبابا عبدالرحمن ابي بكر عن ابيه قال هذا حرج رجلا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك مرارا. ثم قال ان كان احدكم ناجحا اخاف فليقل احسبوه

81
00:30:03.550 --> 00:30:43.550
هذه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مستشار المؤتمر عن ابي مسعود قال فرسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابن ابي ليلى عن ابي الزبير عن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استشار احدكم اخاه فليشر عليه لا يغضبه به الحمام قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله ابن سليمان

82
00:30:43.550 --> 00:31:23.550
عبدالرحمن صلى الله عليه وسلم. وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات. فلا يدخلها الرجال الا الرجال يمنعوا النساء ان يدخلن  قال وكان قد ادرك النبي صلى الله عليه وسلم عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى الرجال والنساء والحمامات

83
00:31:23.550 --> 00:31:53.550
قال حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا وكيلنا سفيان ورسولا عن ابيح الغزالي فقال تعالى فقد هتك السفر ما بينها وبين الله. باب الاطلاع نورا. قال حجاج علي بن محمد قال حجاج بن عبدالرحمن بن عبدالله قال

84
00:31:53.550 --> 00:32:13.550
عن حبيب ان النبي صلى الله عليه وسلم نورا وسائر سيد اهله. قال حدثنا علي محمد قال حدثني اسحاق المنصوري عن كائن ابي العداء عن كامل ابي العلاء عن حبيب النبي سالمة ان النبي

85
00:32:13.550 --> 00:32:43.550
قال وول ووليده باب القصص رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقص على الناس الا امير او مأموم او مضار. قال عباس بن علي بن محمد قال قال لم يقل القصص في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى زمن ابي بكر ولا زمن ابن عمر. باب الشعر. قال حدثنا ابو بكر

86
00:32:43.550 --> 00:33:03.550
حدثنا عبد الله بن مبارك عن موسى عن الزهري. قال حدثنا ابو بكر وعبد الرحمن ابن الحارث عن مروان ابن الحكم او عبدالرحمن الاسود ابن يا موسى عن ابي ابن كعب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الشعر لحكمة. قال احدثنا ابو بكر قال زائدة عن سماتها ام من عباس امين

87
00:33:03.550 --> 00:33:23.550
قال حدثنا محمد المصطفى سفيان ابن عيينة عن عبد المالك ابن عمير عن الاسلام رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اصبح كلمة قال الشاعر كلمة لبيب الا كل شيء ما خلق الله الا قيد وكاد امية ان يسلم. قال حدثنا

88
00:33:23.550 --> 00:33:43.550
عن عمره الشريف عن ابيه قال اشهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم مئة قافلة من شيعلومية ابن ابي يقول بين كل قاضية الدين وقال كاد ان يسلم. عندي هنا سكنها ولا هي اللي قرأت

89
00:33:43.550 --> 00:34:13.550
احسن هذه انه يستزيدوا من الحديث الذي هو حدثه به يعني الشعر نفسه نعم قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان يمتلئ جوف الرجل ريحا حتى يريهم خير من الله. خير الناس

90
00:34:13.550 --> 00:34:53.550
الا ان حصرا لم يقل قال حدثنا محمد والسائل قال حدثنا يحيى سعيد محمد بن عفان قال حدثنا عن يونس قال حدثنا ابو بكر رسول الله صلى الله عليه وسلم. ان اعظم الناس فهدى القبيلة باسرها. ورجل انتفى

91
00:34:53.550 --> 00:35:23.550
من ابيه وزنى امه. يعني يعني نسبها الى الزنا نسأل الله العافية. نعم. باب اللعب بالنرد. قال حدثنا ابو بكر سعيد من لعب بالنار دي فقد عصى الله ورسوله. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله ابن اسامة عن سفيان. عن علقمة

92
00:35:23.550 --> 00:35:43.550
عن سليمان ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشيه فكأنما لمس يده في لحم خنزير ودمه باب النعل قال حدثنا عبدالله بن علي بن زهرة وحدثنا شريكنا محمد بن عبد السلام ابن عبد الرحمن العاشر ان النبي صلى الله عليه وسلم نظر الى انسان

93
00:35:43.550 --> 00:36:13.550
قال حدثنا ابو بكر قال محمد ابن عمر عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عن عثمان لو كان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا ورأى حمامة فقال شيطانيا او شيطانه قال احدثها ابو نصر محمد مخالف من الصائمين رواد

94
00:36:13.550 --> 00:36:33.550
عن انس ابن مالك قال رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يدفع حماما فقال الشيطان ما يدفع شيطانها. باب كراهية الوحدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

95
00:36:33.550 --> 00:37:13.550
النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتركنا في بيوتكم حتى لا تناموا عن ابي موسى قال احترق اليكم بالمدينة على اهله فحدث قال قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا فامرنا ان نطفيء سراجنا. باب النهي عن النزول على الطريق. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا يزيد ابن هارون

96
00:37:13.550 --> 00:37:43.550
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنزلوا على الجواب بثلاثة على كافة قد حدثنا ابو بكر اذا قدم سفر بنا قال فلقي به وبالحسن او بالحسين. قال فحمل احدا بالنبي والاخر خلفه

97
00:37:43.550 --> 00:38:03.550
باب تدريب الكتاب. عن ابي الزبير سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان التراب مبارك. قال باب لا يتنادى اثنان دون ثالث. قال حدثنا محمد عبد الله ابن

98
00:38:03.550 --> 00:38:33.550
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا تنادي اثنين بمصائبهما فان ذلك يحسن قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

99
00:38:33.550 --> 00:39:03.550
عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم ان تصيب احدا من المسلمين بشيء او فليقدر على نصابها. باب ثواب القرآن. قال حدثني هشام النعماني قال عن سعد ابن هشام عن عائشة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام

100
00:39:03.550 --> 00:39:23.550
والذي يقرأه يتتعتع فيه وهو عليه شاب له اجران عن ابي سعيد الخولي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لصاحب القرآن اذا دخل الجنة اقرأ واصعد فيقرأوا واسعدوا بكل

101
00:39:23.550 --> 00:39:53.550
هذا الحديث الدليل لما قاله السلف من ان درجات الجنة على عدد ايات القرآن نعم. نعم. قد روي هذا مرفوعا لكن يشبه يكون هذا مرسلا من كلام التابعين. نعم. وهذا حدثنا عن محمد قال حدثنا وجيهنا دافع عن ابي

102
00:39:53.550 --> 00:40:13.550
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاهد فيقول انا الذي اسهرت ليلك وازنقت نهارك قال حدثنا ابو بكر علي محمد قال احدثنا وكيل قال قال رسول الله صلى الله

103
00:40:13.550 --> 00:40:43.550
يحب احدكم اذا رجع الى اهله ان يجد في ثلاثة عظام سمات قلنا نعم قال فثلاث ايات واقرؤوهن عدو قال حدثنا احمد ابن الازهري قال حدثنا عبد الرزاق عمر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل القرآن مثل الابل المعطلة ان تعاهد صاحبها في عقولها امسكها عليه. وان

104
00:40:43.550 --> 00:41:03.550
تقع عقولها ذهبت. قال حدثنا ابو مروان محمد عثمان العثماني قال حدثنا عبد العزيز ابن ابي حازم عن العلاء ابن عبد الرحمن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي شطرين فنصفها لي ونصفها العبد ولعبد النساء

105
00:41:03.550 --> 00:41:23.550
قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين فيقول الله عز وجل حمدا عبدي العظيم سعد. فيقول الرحمن لعبدي ولعبدي ما سأل. يقول ما لك يوم الدين فيقول اللهم ازداد من عبدي فهد لي وهزه الاية. يقول العبد اياك

106
00:41:23.550 --> 00:41:43.550
نعبد واياك نستعين يعني فهذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. واخر السورة لعبدي يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. فهذا لعبدي ولعبدي. قد حدثنا ابو بكر حدثنا ابو ذر. هذا الحديث احتج به بعض

107
00:41:43.550 --> 00:42:03.550
ناس على ان البسملة ليست من القرآن. اليس كذلك؟ هذا ولا شك ان هذا الاستدلال غير صحيح لان هنا يريد ايات التي تعرفون البسملة اية ولكنها من القرآن ومن الفاتحة. ولكن خلاف السلف

108
00:42:03.550 --> 00:42:23.550
فهل هي منها او فيها؟ لكن هذا الحديث اذا كان للشخص يستدل به فيلزمه ان ينظر في اخره. اخره ما ماذا اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. يلزم ان يجعلها اية. وهذا لا قائل به اجماعا

109
00:42:23.550 --> 00:42:43.550
فكيف احتجت باوله وتركت اخره؟ اذا رجعت الى مقصودنا وهو ان المقصود بيان الايات من دون البسملة واحد هذا يعني مقصود الفاتحة من دون البسملة. لان البسملة هي اية فيها او منها وكذلك في كل سورة اية

110
00:42:43.550 --> 00:43:03.550
فيها في اصح اقوال اهل العلم. فهذا وجه الحديث. فلا يتم الاستدلال به على نفي البسملة. كيف يعني يتم كما قال بعض المتأخرين والصحابة كتبوها بالاجماع وقرأوها وقرأت في في المحاريب وينتفى منها

111
00:43:03.550 --> 00:43:23.550
غير صحيح المروي عن مالك رحمه الله يعني يحتاج الى تأمل واما الامام احمد رحمه الله فلم يصح عنه يعني شيء في مثل هذا نعم قد نقله بعض اصحاب احمد لكن يعني ابن رجب نظره نعم

112
00:43:23.550 --> 00:43:43.550
بعض المواضع البسملة يعني انها آية في بعض الأحرف بس آية في بعض الأحوال. وهذا هو الواقع. هذا هو الواقع لكن الذي كتب عليه لكن حتى الذين ارسل اليهم المصحف في الحرث الذي ليست فيه مكتوبة فيه

113
00:43:43.550 --> 00:44:03.550
نعم نعم نعم اخي نعم والذين ارسل اليهم الذين ارسل اليهم يعني هو المكي والخوف مع مكة يعد البسملة سواهما عليهم الاولى عد له. المكي معكوفي المكي له من كثير. معروف يعد البسملة

114
00:44:03.550 --> 00:44:23.550
طيب وصاحب اهل المدينة مصاحف اهل الشام هذه موجود فيها بالاجماع فهذا فيه دلالة على انه يعني انها موجودة فيها. لكن هل هي منها ولا فيها؟ مسألة سهلة يعني. يعني الخلاف فيها محتمل وحكي فيه ستة

115
00:44:23.550 --> 00:44:43.550
اخوان او سبعة اقوال للعلماء يعني آآ والا السلف ما عندهم لا يوجد حرف واحد منهم يعني عن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ان في ان انها ليست يعني من القرآن او ليست من الفاتحة ابدا لا يوجد هذا. قلنا لاخواننا الباحثين الذين يعني كانوا

116
00:44:43.550 --> 00:45:03.550
انه هذا الرأي قلنا لهم ما عندنا الا الاثار هاتوها جيئوا بها. فالاثار عكس ذلك قلنا لهم هل هل هو مكتوب وفي كل المصاحف هل رأيتم مصحفا في تاريخ الدنيا كتب ليس فيها البسملة؟ قالوا لا الحق لا. قلنا هذا دليل عليك. فما

117
00:45:03.550 --> 00:45:23.550
يوجد مصحف كتب في تاريخ الاسلام الا والبسملة في رأسها. على حديث ابن عباس في سنن ابي داوود وانه مر علينا في ابي داوود وغيره كان لا يعلم الفصل بين السما حتى نزلت بسم الله الرحمن الرحيم فهي موجودة والقراء يقرأونها حتى تعرفون يعني

118
00:45:23.550 --> 00:45:43.550
ده يعني هو ها؟ بعض الطرق والكبرى؟ نعم يعني في في حمزة وصلك بين السورتين فصاحبي يعني حمزة الان يقرأ من دون بسملة اذا كان واصلا لكن لو وقف يأتي بالبسملة

119
00:45:43.550 --> 00:46:03.550
نعم هو من معه يعني عندنا هناك ورش وعندنا ابو عمرو في الطيبة ايضا. فاذا ثم حمزة نفسه في جميع وهو اجماع انه لو قرأ آآ من الجنة والناس واراد ان يصل ماذا يصنع

120
00:46:03.550 --> 00:46:23.550
طيب لو فصل؟ ايضا يأتي بالبسملة اجمع ليس في طرق حمزة انه لا يأتي بالبسملة هذا كله وادلة كثيرة يعني في اثبات البسمة لو وجد واحد من العلماء رحمهم الله يعني يعني قال مثلا غير هذا القول

121
00:46:23.550 --> 00:46:43.550
يعني نعتذر له رحمه الله لكن ما نريد ان نتبنى قوله نترك المصاحف واجماع الصحابة والتابعين. نعم. رحمة الله عليهم جميعا نعم قال حدثنا ابو بكر وابي الشابات قال حدثنا مصدرا عن شعبة عن ابي بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصي عن ابي سعيد بن المعلى. قال قال لي

122
00:46:43.550 --> 00:47:03.550
رسول الله صلى الله عليه وسلم على اعلمك اعظم سورة في القرآن قبل ان اخرج من المسجد. قال فذهب النبي صلى الله عليه وسلم ليخرج فازكرته فقال الحمد لله رب العالمين وهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي اوتيته. قال اعتزنا ابو هريرة قال احدثنا بستان

123
00:47:03.550 --> 00:47:33.550
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان سورة في القرآن ثلاثون اية دفعت لصاحبها حتى يغفر له تبارك الذي يدهن. الله اكبر. قال احدثنا سليمان عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل هو الله احد تعدل ثلث القرآن

124
00:47:33.550 --> 00:47:53.550
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل هو الله احد تعدل ثلث القرآن. قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا عن عمرو ابن ميمون عن ابي مسعود النصراني. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله احد الواحد الصمد

125
00:47:53.550 --> 00:48:23.550
قال حدثنا يعقوب ابن عمير ابن كاسر قال حدثنا ابن عبد الرحمن عن عن ابي بحر عن ابي الدرداء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا انبئكم بخير اعمالكم في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورد ومن ان

126
00:48:23.550 --> 00:48:43.550
قالوا وما زال يا رسول الله؟ قال ذكر الله. وقال معاذ بن جبل من عذاب الله عز وجل من ذكر الله. قال عفافنا ابو بكر يحيى ابن ادم عن عمالك من الزور ابن رزيق. عن

127
00:48:43.550 --> 00:49:13.550
ابي اسحاق عن ابي هريرة وابي سعيد يشهدان به على النبي صلى الله عليه وسلم. قال ما جلس قوم مجلسا يذكرون الله وتنزل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يقول انا مع عبدي اذا

128
00:49:13.550 --> 00:49:33.550
وذكرني وتحركت به الشهداء وتحدثنا ابو بكر قال حدثنا زيدون معاوية ابن صالح الا قال عمرو ابن المؤذن في عن عبدالله ابن عربية قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم شرائع الاسلام قد كثرت علي فانبئني منها بشيء ما تشهد فيه. اتشبث به قال لا يزال

129
00:49:33.550 --> 00:49:53.550
انك ردا من ذكر الله عز وجل. كان كان الرجل يشير الى يعني ان عنده شيئا من العجز. وشيئا من يعني عدم الدافع او القوة مثل اصحاب بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الى الطاعة. لان الناس يختلفون في ذلك. فقال اخبرني بشيء يسير علي ايضا لا يشق

130
00:49:53.550 --> 00:50:13.550
فدله على هذا الامر وهكذا المتعبدون لله تبارك وتعالى ينبغي للانسان ان لا يعني يعنف حتى طلبة العلم ليس كلهم على همة في الخير وفي نشر العلم كذلك الناس ليس كلهم على درجة قوية من التعبد والتأله والقيام والصيام

131
00:50:13.550 --> 00:50:33.550
والى اخره لكن الذي ينصح به كل الناس وينبغي الا يعجز احد عنه وهو كثرة الذكر ادمان الذكر الليل والنهار. لانه قال في الحديث الذي قبله وانا مع عبدي حين يذكرني وما تحركت به شفتاه

132
00:50:33.550 --> 00:50:43.550
اذا كنت تحب ان يكون الله معك في كل حال عد من ذكر الله وانا اتعجب والله يا اخواني بعض طلبة العلم وبعض حتى العامة وبعض الناس الذي فيهم خير

133
00:50:43.550 --> 00:51:03.550
يعني النبي صلى الله عليه وسلم اخبر عن سبحان الله وبحمده مئة مرة يعني اخبر عنها انها يعني تدخل الانسان الجنة او يغفر له ولو كانت ذنوبه مثل زبد البحر. مع ذلك يعجز الانسان عنها في الصباح والمساء. او يقصر فيها. الناس اللي فيهم خير. كذلك

134
00:51:03.550 --> 00:51:23.550
الانسان النبي صلى الله عليه وسلم يقول الحمد لله. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله. تملأ تملأ تملأ الميزان او تملأ ما بين السماء والارض. يعني تصور او انك تقول هذه الكلمة وتمت يمتلئ لك ما بين السماء والارض من من الحسنات شيء لا يكاد يعني بفضل الله عز وجل عجيب وعظيم ومع ذلك تجد بعض

135
00:51:23.550 --> 00:51:43.550
اخوانا كلامه في الهاتف وكلامه في الجوالات هذي وكلامه في الحديث وكلامه الى اخره في في امور الدنيا يعني اضعاف اضعاف. وهذا نسأل الله العافية من الحرمان. اذا كان الانسان يمر على هذه الاحاديث السنة وكيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر وكيف

136
00:51:43.550 --> 00:52:03.550
من احث الناس على انواع من الذكر محبوبة للرب جل وعلا. مع ذلك تجده يقصر هذا ما في شك ان الحجة قامت عليه هو والمقصر هو يعني فلا يلومن الانسان الا نفسه في هذا القصور. نعم. لا بفضل لا اله الا الله. قال حتى

137
00:52:03.550 --> 00:52:23.550
عن حمزة الزيات عن ابي اسحاق عن الاراضي ابي مسلم انه شهد على ابي هريرة وابي سعيد انهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قال العبد لا اله الا الله والله اكبر قال يقول الله عز وجل صدق عبدي لا اله الا انت

138
00:52:23.550 --> 00:52:43.550
وانا اكبر. واذا قال العبد لا اله الا الله وحده قال صدق عبدي لا اله الا انا وحدي. واذا قال لا اله الا الا الله. لا شريك له. قال صدق عبدي. لا اله الا انا ولا شريك لي. واذا قال لا

139
00:52:43.550 --> 00:52:53.550
لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد. واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله. قال صدق

140
00:52:53.550 --> 00:53:13.550
عبدي لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بالله. قال موسى ثم قال الاغر شيئا لم افهمه قال فكنت فقال من رزقهن عند موته لم تمسهن النار. شوفوا كيف لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على

141
00:53:13.550 --> 00:53:33.550
ولا حول ولا قوة الا بالله. الكلمة مع كل جزء منها يقول الرب صدق عبدي صدق صدق. فانظروا الى المعية يعني انظروا الى تفريطنا نسأل الله ان يتولانا واياكم بالطافه الخفية. يعني كيف يكون الانسان المقصر والرب يدعوه؟ والله يدعوكم الى دار

142
00:53:33.550 --> 00:54:03.550
السلام ولكن سبحان الله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم. نعم. قال حدثنا هارون محمد بن عبدالوهاب عن اسماعيل ابن ابي طالب عن يحيى ابن طلحة عمر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لك مكتئبا اساءتك امرأة ابن عمك؟ قال لا ولكن سمعت رسول

143
00:54:03.550 --> 00:54:23.550
صلى الله عليه وسلم يقول اني لا اعلم كلمة لا يقولها احد عند موته الا كانت نورا للسعيفة. وان جسده وروحه ان دلها روحا عند الموت. فلم اسأله حتى توفي. قال انا اعلمها. هي التي اراد عمه عليها ولو علم من شيء

144
00:54:23.550 --> 00:54:43.550
قال حدثنا عبد الحميد قال حدثنا خالد بن عبدالله علي موسى عن ابن هلال عن غسان ابن عن عبدالرحمن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نفس تموت تشهد ان لا اله الا الله

145
00:54:43.550 --> 00:55:03.550
رسول الله يرجع زلك الى قلب مقيم الا غفر الله لها. قال احدثنا ابراهيم بنذر الحزام قال حدثنا زكريا عن امي هاني قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اله الا الله لا يسبقها عمل ولا تترك ذنبا. قال حد

146
00:55:03.550 --> 00:55:23.550
انس قال اخبرني سمي مولى ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله من قال في يوم مئة مرة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان له عدل عشر

147
00:55:23.550 --> 00:55:53.550
ولم يأت احد بافضل مما اتى به الا من قال اخاه قال حدثنا ابو بكر بن عبدالرحمن قال احدثنا محمد ابن ابي ليلى عن عطية العوفي عن ابي سعيد النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال في اول صلاة غدا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير. وهو على كل شيء قدير

148
00:55:53.550 --> 00:56:13.550
كانت عذاب رقبة من ولد اسماعيل. باب فضل الحامدين. قال حدثنا عبدالرحمن ابو هريرة. قال حدثنا موسى ابن ابراهيم ابن قال سمعت طلحة ابن راشد ابن عمي جابر قال سمعت بلال وابن عبد الله يقول سمعت رسول الله

149
00:56:13.550 --> 00:56:43.550
لا اله الا الله وافضل دعاء الحمد لله. قال حدثنا ابراهيم قال سمعت قدامة ابن ابراهيم الجماحي يحدث انه كان يختلف الى عبد الله ابن عمر وابن الخطاب وهو قال فحدثنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم ان عبدا من عباد الله قال يا ربي لك الحمد كما ينبغي كما

150
00:56:43.550 --> 00:57:03.550
ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك. تعطلت بالملكين فلم يدريها. كيف يدخلانها؟ فصعدا الى السماء وقال يا ربنا ان عبدك قد قال من قال فمن لا ندري كيف نذكرها؟ قال الله عز وجل وهو اعلم بما قال عبدي ماذا؟ قال عبدي

151
00:57:03.550 --> 00:57:23.550
قال يا ربي انه قال يا ربي لك الحمد كما ينبغي بجلال وجهك وعظيم سلطانك. فقال الله عز وجل له ما اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فاجزيه بها. قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا يحيى وادم قال حدثنا اسرائيلي وعن ابي اسحاق عن عبد

152
00:57:23.550 --> 00:57:43.550
صلى الله عليه وسلم. وقال رجل الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. فلما صلى النبي قال من ذا الذي قال هذا؟ قال الرجل انا وما اردت الا خيرا. فقال لقد فتحت لها ابواب السماء. فما نحن

153
00:57:43.550 --> 00:58:03.550
لها شيء من العرش. الله اكبر. قال حدثنا هشام ابن خالد الازرق وابو مروان محدثا وليد مسلم. قد احدثنا سعيد بن محمد فضيلة الشيخ عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأى ما يحب قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. واذا رأى ما يكره

154
00:58:03.550 --> 00:58:13.550
قال الحمد لله على كل حال. قال حدثنا عن محمد قال حدثنا موسى ابن ابي بكر عن محمد ابن سالم. عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول الحمد لله

155
00:58:13.550 --> 00:58:33.550
على كل حال ربي اعوذ بك من حال اهل النار. قال حدثنا حسن ابن علي انس قال قال رسول الله صلى الله ويسمى هل عن الله على عبده نعمة فقال الحمد لله الا كان الذي اعطاه افضل مما اخذ. باب فضل التسبيح. الحقيقة ان الحمد ايها الاخوة

156
00:58:33.550 --> 00:58:53.550
الحمد هو منهج حياة. يعني للانسان ينبغي ان يحمد الله تبارك وتعالى في كل شيء. حتى في يعني لو تأملتم الحمد الله تبارك تعالى في القرآن ربع القرآن بالحمد. كيف ربعه؟ استفتحه بماذا؟ الحمد لله رب العالمين. الربع الاول منه. الربع الثاني

157
00:58:53.550 --> 00:59:13.550
اين الربع الثاني؟ لا هذا النصح. الانعام. الحمد لله الذي خلق السماوات والارض. اليس كذلك؟ جعل الظلمات والنور ثم الربع الثالث الذي هو نصف القرآن. الكهف. الرابع؟ فاطر. فاطر. الحمد لله

158
00:59:13.550 --> 00:59:33.550
فالله تبارك وتعالى كرره كذلك في في سور كثيرة وختمها منها ما افتتح ومنها ما ختم. الحقيقة ان الحمد منهج يعني حياة للانسان ينبغي للانسان ان يحمد الله تبارك ويرعى يرى دائما حامدا الحمد لله اللهم لك الحمد حتى كان بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كما روى ذلك البخاري في الادب

159
00:59:33.550 --> 00:59:53.550
انه كان يأتي الى بعض بعضهم بعضا ويقولون كيف اصبحت؟ فيقول الحمد لله. قال ذلك الذي اريد. فهذا شيء عظيم ان ينشر الانسان الحمد اذا تعود الانسان الحمد سهلت عنده كثير من الامور حتى في المصيبة يقول الحمد لله ولهذا جاء

160
00:59:53.550 --> 01:00:13.550
في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذاك الرجل الذي قال اخذتم حبيبة عبدي حبيبتي عبدي يعني عينيه قال قال يقول الله تبارك وتعالى كما قال قال حمد حمدك يا رب. وفي ذاك الرجل الذي مات كذلك ولده قال قالوا حمدك يا رب. وكذلك في الحديث الثالث

161
01:00:13.550 --> 01:00:33.550
نظيره او مثل قال ابنوا له بيتا يعني في يوم القيامة او في الاخرة وسموه بيت الحمد. فالحمد الحقيقة منهج حياة ولهذا دائما الانسان اذا اكثر من الحمد سهلت عنده كل الامور. لكن اذا كان الانسان دائما يتسخط على الله تبارك وتعالى

162
01:00:33.550 --> 01:00:53.550
ولا تجد ذكره سبحانه وتعالى ولا حمده على لسانه تكون المصائب عنده اشد ووقعها اسوأ بالنسبة له وارتدادها كذلك على ولده وعلى زوجه وعلى اهله وعلى اصحابه يكونون اسوأ واسوأ نسأل الله العافية. نعم

163
01:00:53.550 --> 01:01:23.550
طالبة لا بس يستدركون ايه يعني يستدركونها ان شاء الله من سماعات اخرى يعني مجتمعات اخرى في او اذا انتهينا ان شاء الله نعم. ان شاء الله. ان شاء الله

164
01:01:23.550 --> 01:02:03.550
نعم لا بفضل التسبيح قال حدثنا الحسن بن علي بن خلل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انعم الله على عبده نعمة فقال الحمد لله الا كان الذي اعطاه اسقل مما اخذ. ما بفضل التسبيح

165
01:02:03.550 --> 01:02:23.550
عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. قال حدثنا اولى ثم بشيوخ قال حديث ابن عفان قال حدثنا عن هذه السابقة

166
01:02:23.550 --> 01:02:33.550
عن عثمان بن ابي سودة عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو رئيس غرسا فقال يا ابا هريرة ما الذي اغرسه؟ كنت غراسا كنت

167
01:02:33.550 --> 01:03:03.550
وعلى اله وصحبه خير لك من هذا. قال بلى يا رسول الله قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. يغرس لك بكل واحدة قال مر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى الغداة او بعدما صلى الغداة وهي تذكر الله فرجع حين ارتفع النهار او قال انقصف

168
01:03:03.550 --> 01:03:23.550
وقال لقد قلت منذ كنت عندي اربع كلمات ثلاث مرات هي اكثر وارجعوا او او مما قلت سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله الدلال كلماته. قال حدثنا هذا الحديث

169
01:03:23.550 --> 01:03:43.550
يعني هو في الحقيقة ليس من اذكار الصباح. يعني انما مر النبي صلى الله عليه وسلم في الصباح وهي يعني تذكر الله تبارك ذكر ذكر مطلق هي تذكر الله فنبهها الى شيء عظيم وهو سبحان الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد

170
01:03:43.550 --> 01:04:03.550
كلماتي فهو في الحقيقة في كل وقت وصنيع ائمة العلماء رحمهم الله هو هذا. تجدونه هذا موجود في كتب السنن والاثار باب فظل التسبيح ولا يذكرونه في الصباح والمساء يعني يقيدونه هم ما اعرف ان احد من ائمة الحفاظ القدماء يعني قيده بذلك قد

171
01:04:03.550 --> 01:04:23.550
يعني النووي رحمه الله في في تبويبه على مسلم يعني هو لكن القدماء من اهل الحديث يذكرونه فليس هو مخصوصا يعني بذلك فيقول الانسان يعني كلما تهيأ له ومر علينا في النسائي يقول يقول

172
01:04:23.550 --> 01:04:43.550
في سبحان الله يقول هذا الحديث سبحان الله اليس كذلك؟ مر علينا في النسائي والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا الا بالله هذه ايضا يقال فيها. فيقال لا اله الا الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. وهكذا التحميد والتكبير

173
01:04:43.550 --> 01:05:03.550
تهليل والحوقلة التي هي لا حول ولا قوة الا بالله. نعم. قال مخالف قد احدثني يحيى عن عون بن عبدالله عن ابيه عن اخيه عن عن النعمان ابن بشير. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مما تذكرون

174
01:05:03.550 --> 01:05:23.550
التسبيح والتهليل والتحميد. ينعطفن حول العرش لهن دوي كدوي نحيي تذكر بصاحبها. اما يحب احدكم ايها قال حدثنا ابراهيم يحيى زكريا ابن منصور قال حداس ابن محمد ابن عقبة ابن ابي مالك

175
01:05:23.550 --> 01:05:43.550
وارتديت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت يا رسول الله انني على عمل فاني قد كبرت وضعفت وما دمت. فقال كبر الله مائة مرة واحمدي الله مائة مرة وسبحي الله مائة مرة قيل مائة فرس ملزم مسرج في سبيل الله

176
01:05:43.550 --> 01:06:03.550
وخير مني وخير من مئة رقبة. قال حدثنا ابو عمر بن عمرو قال حدثنا عبدالرحمن المهدي قال حدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اربع افضل الكلام لا يضرك باي

177
01:06:03.550 --> 01:06:23.550
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. وحدثنا نصوم عبدالرحمن والشام قال حدثنا عبدالرحمن المحاربي الناس. عن سمية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله وبحمده مئة مرة غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر. قال حدثنا علي بن محمد

178
01:06:23.550 --> 01:06:43.550
عمر ابن راشد اليحيى ابن ابي كثير عن ابي سلمة ابن عبدالرحمن قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بسبحان الله والحمد لا اله الا الله والله اكبر. الخطايا كما تحط الشجرة ورقها. باب الاستغفار قال حدثنا علي بن محمد قال

179
01:06:43.550 --> 01:07:13.550
قال حدثنا ابو بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفر الله واتوب اليه في اليوم مئة مرة. قال حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا وكيل عن مغيرة من اهل القرية عن سعيد ابن

180
01:07:13.550 --> 01:07:43.550
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاستغفر الله واتوب اليه في يوم قال حدثنا علي محمد صالح عن حذيفة قال كان في لساني درج على انه كان يعدوهم الى غيرهم فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اين انت من الاستغفار؟ استغفر الله في اليوم

181
01:07:43.550 --> 01:08:03.550
قال حدثنا عمر ابن عثمان ابن سعيد قال سمعت عبد مسلم يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا. قال حدثنا هشام النعماني قال

182
01:08:03.550 --> 01:08:33.550
انه حدث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ورزقه من حيث لا يحتسب عن ابي عثمان عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اجعلني من الذين اذا احسنوا استبشروا اذا ساؤوا استغفروا

183
01:08:33.550 --> 01:08:53.550
بفضل العمل. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالى من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وازيدوا ومن جاء بالسيئة فجزاء السيئة مثلها او اخفق. ومن تقرب

184
01:08:53.550 --> 01:09:23.550
ومن اتاني يمشي بقراب الارض خبيئة قال حدثنا ابو بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله سبحانه وانا عند ظن عبدي بي وانا معه حين يذكرني. فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملأ فتقول

185
01:09:23.550 --> 01:09:53.550
قال حدثنا ابو بكر حدثنا ابن معاوية عن ابي هريرة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا على ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها قال الله سبحانه الا الصوم فانه لي وانا اجزي به. باب ما جاء في لا حول ولا قوة الا بالله. قال

186
01:09:53.550 --> 01:10:13.550
من الاحوال عن ابي عثمان عن ابي موسى قال سمعني النبي صلى الله عليه وسلم وانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله. قال يا عبد الله ابن قيس الا ادلك على كلمة من كنوز الجنة؟ قال قلت بلى يا رسول الله. قال قل لا حول ولا قوة الا بالله. قال بمحمد قال احد السماوات

187
01:10:13.550 --> 01:10:33.550
قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ادلك على كنز من كنوز الجنة؟ قال قلت بلى يا رسول قال لا حول ولا قوة الا بالله. قال حدثنا يعقوب ابن عميد من المدني قال حدثنا محمد ابن معد قال حدثنا خالد

188
01:10:33.550 --> 01:10:53.550
عن ابي زينب مولى حازم حملة عن حازم بن حملة فقال مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال لي يا حازم من قولي لا حول ولا قوة الا بالله فانها من كنوز الجنة. كتاب الدعاء باب فضل الدعاء. قال حدثنا

189
01:10:53.550 --> 01:11:23.550
قال سمعت عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع الله سبحانه غضب عليك. قال قال رسول الله الدعاء هو العبادة. ثم قرأ وقال ربكم ادعوني استجب لكم. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال احتسب ابو داوود. قال احدثنا عنوان قد قال عن قتادة

190
01:11:23.550 --> 01:11:43.550
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس سيدنا اكرمنا على الله سبحانه من الدعاء. باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا عن قال حدثنا سفيان في مجلسه الاعنش منذ خمسين سنة قال

191
01:11:43.550 --> 01:12:03.550
في زمن خالد ابن عبد في زمن خالد عن عبدالله ابن الحارث المثبت عن طريق ابن قيس عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه ربي اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصرني

192
01:12:03.550 --> 01:12:23.550
قال واذكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهداي وانصرني على من بغى علي. ربي اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك ربي تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي واهدي قلبي

193
01:12:23.550 --> 01:12:43.550
وثبت لساني وثبت حجتي واسلل سفينة قلبي. قال ابو الحسن الطنافسي قتل وكيع اقوله الوتر؟ قال نعم. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد ابن ابي عبيدة. فقال حدثنا ابي عن ابي صالح عن ابي هريرة. قال اتى فاطمة النبي

194
01:12:43.550 --> 01:13:03.550
فقال لها ما عندي ما اعطيكي فرجعت بعد ذلك فقال الذي سألتني احب اليك او ما هو خير فقال لها علي اودي بابا هو خير منه. فقالت فقال قولي اللهم رب السماوات السابع يا رب

195
01:13:03.550 --> 01:13:33.550
ذا العرش العظيم ربنا ورب كل شيء. منزل التوراة والانجيل والقرآن العظيم. انت الاول فليس قبلك شيء وانت الظاهر فليس فوقك شيء وانت الباقي فليسكونك شيء. اقض عنا الدين قال حدثنا يعقوب قال حدثنا عبدالرحمن ابن ابي قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن

196
01:13:33.550 --> 01:13:53.550
صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اسألك الهدى والتقى والعفاف قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعك

197
01:13:53.550 --> 01:14:13.550
اللهم زدنا علما والحمد لله على كل حال واعوذ بالله من عذاب النار. قال حدثنا محمد بن عبدالله بن مميز قال احدثنا ابي قال احدثنا وان يزيد الرغشي عن انس ابن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقول اللهم ثبت قلبي على دينك

198
01:14:13.550 --> 01:14:33.550
يا رسول الله تخاف علينا وقد امنا بك وصدقناك بما جئت به. فقال ان القلوب بين اصبعين اصابع الرحمن عز وجل يقلبها قال حدثنا محمد قال احدثنا ليس بمساعدا عن ابي بكر الصديق انه قال لرسول

199
01:14:33.550 --> 01:14:53.550
دعاء ندعو به في صلاتي. قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم. قال حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا وافر عن مسعد عن ابن مرزوق عن ابي معاذ

200
01:14:53.550 --> 01:15:13.550
عن ابي معاذ. صحيح. العذاب بس. نعم. عن ابي امامة الباهلي. قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متأتي على عصا فلما رأيناه قمنا فقال لا تفعلوا كما يفعل اهل فارس بعظمائها قلنا يا رسول الله لو جعلت الله لنا قال اللهم اغفر لنا

201
01:15:13.550 --> 01:15:33.550
وارحمنا وارضى عنا وتقبل منا وادخلنا الجنة وادخلنا من النار. واصلح لنا شأننا كله. قال فكأنما احببنا ان يزيدنا فقال اوليس قد جمعت لكم قال فان الذي بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد المقدوري على

202
01:15:33.550 --> 01:15:53.550
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع لا يخشع ومن نفس لا تشفع ومن دعاء لا يسمع. بعد ما تعوذ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال

203
01:15:53.550 --> 01:16:13.550
هدفنا ابو بكر ابن ابي شيئا حدثنا وحدثنا علي بن محمد قال حدثنا جميعا عن هشام عروة عن ابيه عن عائشة ان النبي وصلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات. اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن شر فتنة الغنى وشر فتنة الارض

204
01:16:13.550 --> 01:16:43.550
اللهم اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم من الفم قال حدثنا ابو بكر قال سألت عائشة عن دعاء كان يدعو به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان يقول

205
01:16:43.550 --> 01:17:03.550
اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل. قال حدثنا ابراهيم منذر حزامه وقد حسن بكر ابن سليم قال حدثني عميد بن الخطاب مولى ابن عباس عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا هذا الدعاء كما يعلمنا السورة من القرآن. اللهم

206
01:17:03.550 --> 01:17:23.550
اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات عن محمد ابن يحيى ابن حبان عن الاعرابي عن ابي هريرة عن عائشة فقالت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فراشية

207
01:17:23.550 --> 01:17:43.550
فوقعت يدي على بطن قدمي. وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد بن مصعد عن

208
01:17:43.550 --> 01:18:03.550
عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من الفقر والذلة والذلة بها او قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلوا الله علما نافعا متعود

209
01:18:03.550 --> 01:18:23.550
قال حدثنا علي محمد قال حدثنا وكيل عن الاسحاق عن عمر ان النبي صلى الله من الجبن والبخل وعذاب القبر وفتنة الصدر. قال وكيعني الرجل يموت على فتنة لا يستغفر

210
01:18:23.550 --> 01:18:43.550
دار الجوامع من الدعاء قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا يزيد ابن هارون قال فقال يا رسول الله كيف اقول حين اسأل ربي؟ قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني

211
01:18:43.550 --> 01:19:13.550
فان هؤلاء يجمعن لك دينك ودنياك ابو بكر عن ام كلثوم بنت ابي بكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا هذا الدعاء اللهم اني اسألك من الخير واعوذ بك من الشر كل دعاه الله

212
01:19:13.550 --> 01:19:33.550
اللهم اني اسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاد به عرضك ونبيك. اللهم اني اسألك الجنة وما قرب الينا من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب الينا من قول او عمل. واسألك ان تجعل كل قضاء قضيته

213
01:19:33.550 --> 01:19:53.550
قال حدثنا يوسف بعض الناس يزيد على هذا الدعاء واعوذ بك من شر ما استعاذ آآ ما اعاد به عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم وعبادك الصالحون واسألك من خير ما سألك وعبادك الصالحون. وهذا ما في شك انه يعني انا ما اراه من الادب يعني وهل عباد هؤلاء

214
01:19:53.550 --> 01:20:13.550
الصالحين هؤلاء استعاذوا يعني اه غير ما استعاذ به النبي صلى الله عليه وسلم اذا ما لها ليس لك ان تزيد في الدعاء شيء ليس هو من الادب. استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم تتوقع ان واحد يستعين. احسن من النبي صلى الله عليه وسلم ولا مثله عليه الصلاة والسلام. هذا لا شك ان ليس من الادب

215
01:20:13.550 --> 01:20:43.550
اضافة الى انها ليست هي في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. فليس لك ان تزيدها نعم قال حدثنا يوسف ابن موسى الخطان قال حدثنا يوسف بن موسى الخطاب قال حدثنا جاليل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال رسول

216
01:20:43.550 --> 01:21:13.550
ما تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اسأل الله الجنة واعوذ به من النار. اما والله ما اقسمك عندما تدعوا باب الدعاء بالعفو والعافية. قال حدثنا عبدالرحمن ابن ابراهيم عن انس بن مالك قال

217
01:21:13.550 --> 01:21:43.550
ان النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل؟ قال سل ربك العفو والعافية في الدنيا والاخرة فقال يا رسول الله فاذا اعطيت العفو والعافية فقد افنعت

218
01:21:43.550 --> 01:22:03.550
قال سمعت شعبة عن يزيد ابنك ميت. قال سمعت سليم ابن عمي يحدث عن اسماعيل ابن ابي انه سمع والنبي صلى الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقام هذا عاما اول ثم بكى ابو بكر ثم قال عليكم بالصدق بينهما

219
01:22:03.550 --> 01:22:33.550
وسلوا الله المعافاة فانه لم يوفى احد بعد اليقين خيرا مما ولا تحاسبوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا. اخواننا. قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا قالت يا رسول الله اللهم

220
01:22:33.550 --> 01:22:53.550
انك عفو تحب العفو فاعف عني. هذا الحديث اورده بعض يعني تكلم بعض يعني بعض المعاصرين في يعني ان هذا هو موقوف على عائشة وهذا صحيح يعني قد قاله بعض الحفاظ

221
01:22:53.550 --> 01:23:13.550
رحمهم الله لكن لو لاحظت ان طريقتهم احسن طريقة الحفاظ احسن من طريقة بعض اخواننا وهي انهم ذكروا هذا الحديث وهم ينامون هم انفسهم الذين يعلمون انه الوقف اشبه يعني هو مروي عن ام المؤمنين موقوفا عليها رضي الله عنها

222
01:23:13.550 --> 01:23:33.550
اشبه من من رفعه ومع ذلك انظروا كيف يوردونه مرفوعا في في كتب الدواوين يعني قد اورد هذا مر علينا في النسائي وهو في الترمذي كذلك وكذلك في المسند وهكذا في بن ماجة. هكذا في يعني عامة كتب السنن يذكرونه هكذا

223
01:23:33.550 --> 01:23:53.550
وطريقتهم احسن لان الشيء اذا كان محتملا للرفع ممكنا فيريدونه يريدونه بينهم يعرفون ان هذا يعني اه محتمل الرفع والوقف ولكن يعني مع هذه الاحتمالية يريدونه في يعني بجانب المجزوم او المقطوع به

224
01:23:53.550 --> 01:24:13.550
مرفوعا ومسندا الى النبي صلى الله عليه وسلم. احسن منا ان اقول للناس على ما تقولونه. وقولوا غيره. طيب هذا يعني من احسن ما ورد في الباب اللي هو اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا هذا شيء عظيم يعني. نعم

225
01:24:13.550 --> 01:24:33.550
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من دعوة يدعو بها العبد افضل منه. اللهم اني اسألك المعافاة في الدنيا والاخرة. باب اذا دعا احدكم فليبدأ بنفسه. قال حدثنا الحسن

226
01:24:33.550 --> 01:24:53.550
عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبينة ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحمنا الله قال حدثنا عن الامام محمد قال حدثنا اسعاف بن سليمان قال

227
01:24:53.550 --> 01:25:13.550
عن ما لك بن انس عن الزهري عن ابي عبيد مولى عبد الرحمن ابن عوف عن ابي هريرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله الا يكون قد تعبد الله فلم يستجاب فلم يستجب الله باب لا يقول الرجل اللهم اغفر لي ما شئت. قال حدثنا عن الله المؤمنين

228
01:25:13.550 --> 01:25:33.550
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شئت وليعزم في المسألة فان الله لا مقيها له يا بسم الله الاعظم. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عيسى ابن يونس عن بيت الله ابن زياد عن شهر ذي الحجة. عن اسماء

229
01:25:33.550 --> 01:26:03.550
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم. وفاتحة سورة ال عمران. قال حدثنا عبدالرحمن عن القاسم قال اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب في سور ثلاثة اي ظهر الواء

230
01:26:03.550 --> 01:26:33.550
قال حدثنا عبدالرحمن قد حدثنا عمر بن سلمة قال ذكرت ذلك ليس بموسى. فحدثنا انه سمع عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. قال حدثنا علي محمد قال حدثنا واكيه عن مالك بن النبوة انه سمع عمرو بن عبدالله بن بريدة عن نبيه قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول اللهم

231
01:26:33.550 --> 01:27:03.550
ولم يكن له كفوا احد. فقال رسول الله صلى الله قال احدثنا علي بن محمد عن انس ابن مالك قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول اللهم اني اسألك

232
01:27:03.550 --> 01:27:23.550
ان لك الحمد لا اله الا انت وحدك لا شريك لك. المنان باديء السماوات والارض ذو الجلال والاكرام قال لقد سأل الله اسمي اعظم الذي اذا سئل به اعطى واذا دعي به مكان. قال حدثنا ابو يوسف الصيدلاني محمد

233
01:27:23.550 --> 01:27:43.550
قال حدثنا محمد ابن سلمة عن عبدالله ابن عوف عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اسألك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك. الذي اذا دعيت به اجبت واذا سئلت به اعطيت

234
01:27:43.550 --> 01:28:03.550
واذا استخرجت به فرجت. قالت وقال ذات يوم يا عائشة ان الله قد على اسم الله اذا دعي به اجاب. قال فقلت يا رسول الله لابي انت وامي فعلمني. قال انه لا ينبغي لك يا عائشة

235
01:28:03.550 --> 01:28:23.550
ثم قمت فقبلت رأسه ثم قلت يا رسول الله علمني. قال انه لا ينبغي يا عائشة ان اعلمك انه لا ينبغي لك ان تسألي به شيئا من الدنيا. قالت فقلت فتوضأت

236
01:28:23.550 --> 01:28:53.550
اللهم اني ادعوك الله وادعوك الرحمن وادعوك البر الرحيم. وادعوك باسمائك ما علمت منها وما لم اعلم. ان تغفر لي وترحمني. قالت فاستضحك رسول الله ثم قال انه لفي الاسماء الذي دعوت بها. هذا الحديث هو اضعف ما ورد. اضعف ما ورد في اسم الله الاعظم

237
01:28:53.550 --> 01:29:13.550
نعم. باب اسماء الله عز وجل. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبدا ابن سليمان عن محمد بن عبد العالي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله من احصاها دخل الجنة؟ قال عددنا هشام عمال

238
01:29:13.550 --> 01:29:33.550
قال حدثنا قال حدثنا موسى ابن عقبة قال حدثني عبد الرحمن من اعوج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان لله سعد المصريين اسما مائة الا واحدا يحب الوتر من

239
01:29:33.550 --> 01:29:53.550
عبد الله دخل الجنة وهي الله الواحد الصمد الاول الاخر الباقي البخاري المصور. الملك الحق السلام المعين العزيز الجبار المتكبر الرحمن الرحيم. اللطيف الخبير السميع البصير العليم العظيم البار المتعالي الجميل

240
01:29:53.550 --> 01:30:23.550
الحج قيوم قادر القائل العلي الحكيم قريب مجيب. الغني الوهاب الودود الشكور الماجد الواجد الواجد العفو الغفور الحليم الكريم التواب الرب المجيد الولي الشهيد. المبين البرهان الباحس الوارث القوي الشديد الطاف النافع الباقي الواقي الخافض الرافع القابض

241
01:30:23.550 --> 01:30:53.550
القائم الدائم الحافظ الوكيل الفاضل السامع المعطي المحي المانع الجامع الهادي الكافي ابد العالم الصادق النور التام الخديم اسم احد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. قال زهير فبلغنا عن غير واحد من اهل العلم ان اولها يفتح بقول

242
01:30:53.550 --> 01:31:13.550
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير. لا اله الا الله له اسماء هذا على كل حال ليس محفوظ عنه صلى الله عليه وسلم من كلامه هذا تعداد وهو كما نبه غير واحد من الحفاظ انه من

243
01:31:13.550 --> 01:31:33.550
بعض الرواة وفيها بعض الاسماء ليست يعني من اسماء الله تبارك وتعالى مثل البرهان وفي بعضها لم تذكر هنا ولذلك تنافس قديم رحمهم الله في يعني حصر هذه الاسماء ومن احسن من تكلم على ذلك يعني آآ شيخنا

244
01:31:33.550 --> 01:31:53.550
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله جمع كلام العلماء في رسالة مفردة جمعا عظيما حقيقة وفي تفسيرها يعني مع صغر حجمها وكذلك في يعني في تفسيرها يعني في جمعها وحصرها وكلام العلماء كذلك في بيان معانيها واثارها يعني رسالة الشيخ ابن عثيمين

245
01:31:53.550 --> 01:32:23.550
جيدة وجميلة. انا انصح باقتنائها. ها؟ اسم الرسالة. رسالته له رسالة في الاسماء الحسنى نعم. نعم. دام دعوة الوالد ودعوة المظلوم. قال حدثنا عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث دعوات مستجابة

246
01:32:23.550 --> 01:32:53.550
اللهم لا شك فيهم دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة والده حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو سلمة قال قالت سمعت رسول الله باب كراهية الاعتداء في الدعاء. قال حدثنا ابو بكر

247
01:32:53.550 --> 01:33:13.550
عن ان عبد الله انه مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسألك القصر فقال اي بنية سل الله الجنة وعد به من النار. فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

248
01:33:13.550 --> 01:33:43.550
باب رفع اليدين في الدعاء عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان ربكم حديث كريم يستحيي من عبده ان يرفع اليه يديه فيرداهما قال حدثنا محمد مصطفى قال حدثنا عائش بن حبيب الحسنات عن محمد

249
01:33:43.550 --> 01:34:13.550
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دعوت الله فادعو ببطولي كفيك ولا تدعو بظهورهما وجهك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من من قال حين يصبح لا اله الا الله وحده لا شريك

250
01:34:13.550 --> 01:34:33.550
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. كان له عدل وقادة ولا اسماعيل وحط عنه عشر خطيئات. ورفع له عشر درجات قال فرأى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم

251
01:34:33.550 --> 01:34:53.550
وقال يا رسول الله ماذا عياش يوم عدت كذا وكذا فقال صدق ابو عياش. قال حدثنا يعقوب ابن عمير ابن كاسم قال حدثنا عبد العزيز ابن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اصبحتم تقولوا اللهم بك اصبحنا وبامسينا

252
01:34:53.550 --> 01:35:13.550
اللهم انا وبك اصبحنا وبك احيانا وبك نموت واليك المصير. قال حدثنا محمد هو الشام قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا المقدسيات عن ابيه عن ابينا ابن عثمان قال سمعت عثمان بن عفان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ماني عبد

253
01:35:13.550 --> 01:35:33.550
في صباح كل يوم ومساء كل ليلة. بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات. فلا تضرهم شيء فجعل الرجل ينظر اليه فقال له اما ان

254
01:35:33.550 --> 01:35:53.550
لم اقله يومئذ ليرضي الله علي قدره. قال حدثنا ايها الاخوة قال حدثنا محمد ابن الشيخ قال حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم او

255
01:35:53.550 --> 01:36:23.550
يقول حين يصبح وحين يصبح رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا الا كان حقا على الله ان يعطيه يوم القيامة. قال قال سمعت يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو هؤلاء الدعوات من المسلم وحين مسلم. اللهم اني اسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة. اللهم اني

256
01:36:23.550 --> 01:36:43.550
اسألك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي. اللهم استر عوراتي وامن روعاتي واحفظني بين يدي ومحمد وعن يمينه وعن واعوذ بك ان اغتال من بعدي. قال وكيل يعني القصر. قال حدثنا عن ابن محمد. قال حدثنا ابراهيم

257
01:36:43.550 --> 01:37:03.550
عن ابيه. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت. قال قال رسول الله صلى الله

258
01:37:03.550 --> 01:37:23.550
من قالها في يومه وليلته فمات في ذلك اليوم تلك الليلة دخل الجنة ان شاء الله تعالى. باب ما يدعو به الى اوائل عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول

259
01:37:23.550 --> 01:37:43.550
اللهم رب السماوات ورب الارض ورب كل شيء فارغ الحبل والنوى منزل التوراة الانجيل والقرآن العظيم. اعوذ اعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شيء وانت الاخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر

260
01:37:43.550 --> 01:38:03.550
فليس فوقك شيء وانت الباطل فليس دونك شيء. اقض عني الدين واغنني من الفقر. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله ابن عبيد عن رسول الله عن سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اراد حكم ان يضطجع على فراشه فليهزع داخله ثم ليصمت بها فراشه فانه لا

261
01:38:03.550 --> 01:38:23.550
ثم ليضطجع على شكله الايمن ثم ليقل ربي بك وضعت ذنبي وبك ارفعه فان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فارحمها قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا يوسف بن محمد وسعيد قال ما هل ليس مستعد عن رقيب

262
01:38:23.550 --> 01:38:43.550
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اخذ مسجد في يديه وقرأ بالمعوذات يا سادة. قد حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا قال احدثنا سفيان ابن عازب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

263
01:38:43.550 --> 01:39:03.550
او اويت الى فراشك فقل اللهم اسلمت وجهي اليك والجأت ظهري اليك وفوضت امري اليك رهبة ورهبة اليك لا من جاء ولا منجى منك لله امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان

264
01:39:03.550 --> 01:39:33.550
وان اصبحت اصبحت خيرا كثيرا عن ابي عبيدة عن عبدالله ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اوى الى فراشه وضع يده يعني اليمنى تحت خدمة ثم اللهم اني عذابك يوم تبعث او تجمع بيني. احسنت. ما شاء الله. ما شاء الله

265
01:39:33.550 --> 01:39:35.888