1
00:00:00.800 --> 00:00:19.650
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:21.800 --> 00:00:39.850
كان ابن الجوزي رحمة الله عليه يقول شهر الصبر قد ذهب نصفه. ودلوقتي ذهب اكثر من نصفه وفيه من الخير ما لا يمكن وصفه ايها الناس ان شهركم هذا قد انتصف

3
00:00:41.350 --> 00:01:02.550
ودلوقتي عد اكثر من النص فهل فيكم من قهر نفسه وانتصف؟ وهل فيكم من قام فيه بما عرف وهل تشوقت هممكم الى نيل الشرف اخواني ان شهر رمضان قد قرب رحيله

4
00:01:03.050 --> 00:01:32.200
وازف تحويله وهو ذاهب عنكم بافعالكم وقادم عليكم غدا باعمالكم فيا ليت شعري ماذا اودعتموه وباي الاعمال ادعتموه اتراه يرحل حامدا صنيعكم او ذاما تضيعكم اخواني استدركوا باقي الشهر فانه اشرف اوقات الدهر

5
00:01:32.900 --> 00:01:56.250
واحصروا النفوس عن هواها بالقهر. وقد سمعتم بالحور العين فاهتموا بالمهر ذهب معظم البضاعة في التفريط والاضاعة والتسويف يمحق ساعة بعد ساعة والشمس والقمر بحسبان شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن

6
00:01:56.850 --> 00:02:20.750
يا مصلحا ايام شهره الماضي هذه العشر احسنها ويا مجتهدا فيما خلا منه هذه الايام ازينها فبادر صحتك واغتنمها واحفظ مجاهدتك والتزمها وتعرف فضائل عشرك واعلمها وتدبر نصيحتي لك وافهمها

7
00:02:21.900 --> 00:02:44.250
من افسد بالمعاصي ايام عشره ندم حين الاخذ بالنواصي يوم حشره كان في المقابر من تمنى لقاء عشرك فما لقيه قصده سهم المنون فما وقي كم من مؤمل ايام عشرك هذه

8
00:02:44.800 --> 00:03:11.850
غص بشراب امله في كأس التزازه كم من محدث نفسه بالتوبة فيه من معصيته سبق الى حتفه قصرا بناصيته عباد الله قد اقبلت عليكم ليلة القدر. لها اوفى الشرف واعظم القدر. ليلة شرفها الله عز وجل على غيرها

9
00:03:14.000 --> 00:03:32.600
ومن على عباده بجزيل خيرها. فيا خيبة من حرم خيره. ويا شقاوة من فاته فضلها وبرها. فهي هي ليلة القدر والفخر وهي خير من الف شهر نسأل الله ان يبلغنا واياكم ليلة القدر

10
00:03:33.400 --> 00:04:00.050
ويوفقني واياكم فيها لعظيم الاجر هذه الليلة لابد لها من تشمير واستدراك بعد ادراك لما حتى لا يحدث الفوات وآآ الاحسان في النهايات يجبر البدايات تلك قاعدة تريح كل فؤاد

11
00:04:01.700 --> 00:04:21.400
فمهم جدا تاخد بالك من النقطة ديت ان الاحسان في النهايات يجبر البدايات انك اتحرك خليك في النهاردة وبكرة سيبك من اللي فات سيبك من اللي فات وما تنشغلش به

12
00:04:23.000 --> 00:04:42.500
فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددني واياكم بكل خير ما زلنا في رحلة الامان امنا الله سبحانه وتعالى واياكم من كل خوف وهذه الرحلة اليوم هنتكلم فيها عن الامان آآ من

13
00:04:43.400 --> 00:05:15.300
امور يقابلنا يوم القيامة وهو محطة الميزان يا ترى الميزان هنفلت منه ازاي وهل هتنشغل بتثقيله ام انت منشغل بتخفيفه كل تاجر بيكون حريص جدا انه ينمي رصيده وما بيقفش خالص عن مراجعة حساباته وتقليب اوراقه

14
00:05:15.800 --> 00:05:38.400
هي تجارة زي اليومين دول احنا في تجارة صح الشهر ده شهر تجارة الشهر ده شهر التجارة ده التجار بتوع الدنيا مركزين اوي وتجار الاخرة برضو مركزين قوي اه جنب المسجد اللي انا بصلي فيه جراج كبير اوي اوي

15
00:05:39.900 --> 00:05:56.200
الجراج ده بيسعى عربيات كتير جه في رمضان يعني الراجل يوم ما يقول لك الساعة الخمستاشر جنيه عشرين جنيه فرقم محترم بالنسبة له يعني. واعداد ضخمة خاصة المسجد اه تمن اماكن

16
00:05:56.400 --> 00:06:14.900
يعني قول تمن ادوار فاحقن كبير قوي يعني ربنا يبارك ويتقبل فالراجل ده تاجر عمل ايه بقى التاجر ده قال للناس اللي عاملين على الجراج ممنوع تاخد من اي مصلي

17
00:06:15.300 --> 00:06:36.050
اجرة ولا اي حاجة اي حد طالع تسأله انت لو كنت حضرتك بتصلي؟ اه يقول له خلاص تاجر واخدين بالكم كل واحد في ناس بتستسمر الاوقات دي وفي ناس النهاردة اه بيضيع العشر الاواخر بتاعة رمضان من الاعتكاف

18
00:06:36.400 --> 00:06:55.800
ويضيع الجمال ده كله عشان ايه؟ اصل المحل ومين هيقف فيه؟ ومش عارف ايه في واحد تاني صديق لي عنده محلات مشهورة جدا يقول لي انا بضحي عشان اعتكف في العشر بضحي بجزء كبير من ارباحي

19
00:06:56.800 --> 00:07:16.350
آآ وقت المحل بيقل. وبجيب واحد مكاني بدي له رقم محترم. عشان يدير الشغل خلاص هو اصل انتم يا جماعة يعني انت قدامك اخرة ودنيا. وتيجي تجارة ودي تجارة وسبحان الله بقى مع يعني ايه بالتجربة

20
00:07:16.900 --> 00:07:39.900
بالتجربة ده اللي بيحصل ان هو بيربح الاخرة والبركة والتوفيق والسعة من كل ضيق فتجارة. المهم بنقول ان التجار كل واحد حريص جدا ان رصيده ايه؟ يزيد ان حساباته تزيد والله سبحان الله كمية الاستفسارات اللي بتيجي للواحد

21
00:07:40.150 --> 00:07:56.550
الاوقات دي والتفنن لان في واحد يتفنن يقول لك اه اه مش عارف الناس اللي بتحفظ قرآن احنا عاوزين نعمل برنامج يعني ايه صنعة لان يعني الائمة اللي موجودة في المحيط بتاعنا كنت كنا قلت الكلام ده قبل كده

22
00:07:56.850 --> 00:08:11.800
اه رزقنا في يوم من الايام حلقة قرآن كان في ايام زي دي بالمناسبة مش في ايام في زي ديت ايام بعد يعني السبعة ايام من دلوقتي يعني. يعني تقريبا في اربعة وعشرين رمضان خمسة وعشرين رمضان. جينا كده بعد صلاة الفجر

23
00:08:11.800 --> 00:08:32.950
خدنا قرار قلنا هنعمل حلقة اسمها محاريب الحلقة دي هننتقل لها من عشرة لخمستاشر شاب من اللي حافظين نص القرآن فيما فوق واللي يكونوا هم نواة امام بفضل الله تمانين في المية منهم دلوقتي ائمة وربما كثير منكم يستمع لهم

24
00:08:33.900 --> 00:08:52.350
خلاص صناعة امام صناعة من يقف في المحراب فيما يتعلق بالقرآن تلاوة وفهما فيما يتعلق بالسلوك فيما يتعلق بالفقه فيما يتعلق بكل شيء يتعلق بالمحراب فيما يتعلق بالتزكية وقلبيا لان المحاريب

25
00:08:52.800 --> 00:09:18.600
مزابح فالشاهد ان كان سبب الحاجة دي كان سبب الحاجة دي نصيحة حد من من المصلين ومشاركة منه في بدعم نفسي وغيره الخلاصة اللي عاوز ااكد على حضراتكم فيها ان رمضان شهر التوفيق

26
00:09:19.050 --> 00:09:35.500
وشهر القرارات فالى الان انت لسه ما بتاخدش قرار لسه لغاية دلوقتي لو ما خدتيش قرار دلوقتي وان الشياطين مصفدة وابواب السماء مفتحة وابواب الجنة مفتحة ويا باغي الخير اقبل والطاعات

27
00:09:35.500 --> 00:09:52.300
لها مهيئة لك لو ما خدتيش قرار في لبسك دلوقتي هتاخديه امتى ما تاخديه انت فلازم يبقى في قرارات دلوقتي خلاص لو ما تركتيش ده الوقت اللي انت بتتركيه او تتركيه امتى

28
00:09:52.550 --> 00:10:08.250
لازم يبقى تتعبد الى الله سبحانه وتعالى انك تاخد قرارات في الوقت ده فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا فبنقول ان التجار قاعدين يتابعوا حساباتهم دلوقتي. ويطلب منه لها وهو مش عارف ايه ويشوفه زادت ولا قلت

29
00:10:08.500 --> 00:10:30.550
بقت تقيلة كده والحساب مليان ولا لأ برضو تجار الاخرة دايما مشغولين بكده مشغولين بايه؟ مشغولين بموازينهم فمن ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه وامه هاوية

30
00:10:32.000 --> 00:10:52.550
اه نصب الميزان يوم القيامة احدى كرب يوم القيامة اللي هيواجهها الحساب للتقرير والوزن للتقدير كل مسلم هيبدأ هيشاهد وزن اعماله ايوة انت هتشوفي وزن اعمالك. تخيلي بقى في الفين وحداشر مسلا كنت انت لسه في سانوية عامة

31
00:10:54.550 --> 00:11:17.300
والسنة بقى اللي بدأ ايه يعني تسرح شوية وبدأت عينك تروح يمين وشمال سبحان الله والفين واتناشر كنت بتزاكر لكن ما كنتش بتصلي الفين وتلتاشر دخلت الجامعة بقى ومصايب ضخمة اتعملت في الجامعة

32
00:11:17.900 --> 00:11:37.800
السنة اللي بعدها دي السنة اللي سقطت فيها وكنت معترض على القدر فكنت بتكم في الشرب السنة اللي بعدها والسنة اللي بعدها والسنة اللي بعدها والسنة اللي بعدها مرة واحدة بقى تتحاسب بقى تخيل بقى الحاجات دي كلها تبقى موجودة قدام منك في الميزان

33
00:11:38.250 --> 00:11:52.100
وما فيش اه رجعة وما فيش توبة انك ما لحقتش انك في الفين وتمنتاشر خلصت كل حاجة. لأ كت مكمل لغاية ما ايه لقيت الله سبحانه وتعالى. شف بقى ميزانك

34
00:11:52.300 --> 00:12:09.950
لذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان مشغول بالموضوع ده لدرجة اما كان بيجي ينام كان الموضوع ده شاغله من ادعية النوم كان اذا اخذ صلى الله عليه وسلم مضجعه من الليل اما يجي ينام يقول ايه؟ بسم الله وضعته ايه؟ جنبي

35
00:12:10.200 --> 00:12:27.600
اللهم اغفر لي ذنبي واخسأ شيطاني كرهاني وثقل ميزاني وثقل ميزاني واجعلني في الندي الاعلى. فكان النبي صلى الله عليه وسلم مشغول بالحتة دي بيدعي ربنا ان ميزانه ايه؟ يكون تقيل

36
00:12:28.650 --> 00:12:48.100
واخدين بالكم فتسقيل الميزان ده هم دايما شاغل اهل الصلاح بيزكروه انتم عارفين يا جماعة بانهم يزكروه لغاية امتى عارفين ده ايه الموضوع ده مش مش بيتشال من دماغهم لغاية امتى

37
00:12:49.100 --> 00:13:03.900
ها لغاية امتى؟ الناس اللي صاحية. الناس اللي نايمة ربنا يعينها مش عاوزين نقلق منامهم الناس بقى اللي صاحية النسب ده مشغولة بالميزان لغاية امتى؟ لاخر يوم. احسنتم. لحزة خروج الروح

38
00:13:05.100 --> 00:13:29.350
مشغولين به حتى بعد دخولهم الجنة ازاي النبي صلى الله عليه وسلم يقول ينادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه. لكم موعد فيقولون وما هو؟ الم يثقل موازيننا

39
00:13:30.050 --> 00:13:48.000
ده زبطت دي بيقولوا ايه ايه ده اوقفي تاني هو لسه في فتوحات تانية؟ هو لسه الجنة ديت فيها خير تاني احنا كنا عارفين في الدنيا فيها ما لا عين رأت وقد رأينا وفعلا استمتعنا. هو لسه في حاجات تانية ما طلعتش

40
00:13:48.350 --> 00:14:08.050
الم يثقل موازيننا؟ ده يكفي لي. ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجينا من النار في كشف الله سبحانه وتعالى الحجاب فينظرون اليه. فيقول النبي فوالله ما اعطاهم الله شيئا احب اليهم من النظر اي اليه. ولا اقر لاعينه

41
00:14:08.600 --> 00:14:26.100
فشوفتوا الجمال نسأل الله الا يحرمنا من هذا الجمال ولا هذا الفضل فالمعنى ده مهم اوي المعنى ده مهم جدا ان حضرتك تكون مشغول به ازا كان الملائكة كانوا شايفين ان هو من الايه؟ من الحاجات

42
00:14:26.250 --> 00:14:47.300
اللي فيها يعني صعوبة وكانوا مشغولين به يوضع الميزان يوم القيامة فلو وزن فيه السماوات والارض لايه؟ لو وسعت فتقول الملائكة يا رب لمن يزن هزا لمن يزن هزا فيقول الله لمن شئت من خلف

43
00:14:47.900 --> 00:15:09.500
فتقول الملائكة سبحانك ما عبدناك حق عبادتك فالملايكة تتفاعل مع موضوع الميزان ده فخلي بالكم فيه حديس حسنه الشيخ آآ شعيب وان كان ضعفوه الالباني وهو ان السيدة عائشة ذكرت النار وبكت. فقال النبي ما يبكيك

44
00:15:11.050 --> 00:15:24.550
قال زكرت النار فبكيت سم قالت للنبي هل تذكرون اهليكم يوم القيامة؟ قال النبي اما في ثلاث مواضع فلا يذكر احد احدا. بيقول فيه تلات مواقف ما حدش يفتكر حد عند

45
00:15:24.550 --> 00:15:44.700
اذا حتى يعلم خف ميزانه او يسقل وعند استلام الكتاب وعند الصراط سبحان الله لكن في حديس اوضح وصالح وهو حديس انس اللي بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله اين اطلبك

46
00:15:45.000 --> 00:16:00.450
يوم القيامة عشان تشفع لي. قال اطلبني اول ما تطلبني على الصراط طب قال له لو مش لقيتك يا رسول الله ان لم القك؟ قال فاطلبني عند الميزان يعني كأن النبي صلى الله عليه وسلم بيقول اصل في تلات ملفات انا ببقى موجود فيها عشان اخلصها

47
00:16:01.800 --> 00:16:13.900
زي ما كانت سنته بتخلص لك كل حاجة في الدنيا وزي ما يكون اتباعك بيخلصك من كل ازمة وكان دايما اتباعك للنبي بينور لك قلبك يصحح لك وعيك وبيهدي روحك

48
00:16:14.450 --> 00:16:26.900
هو برضو حتى في الملفات اللي فيها ايه؟ اشكالات الحساب بيشفع عشان يبدأ دخول الجنة يشفع صلى الله عليه وسلم والتلت اماكن اللي فيها صعوبة يوقف لك صلى الله عليه وسلم

49
00:16:27.200 --> 00:16:41.150
شفت سبحان الله مشغول بيكي لدرجة ايه حتى دعوته صلى الله عليه وسلم كان له كل نبي دعوة مستجابة. يعني ايه الدعوة مستجابة؟ يعني دعوة لا يرده الله يبقى فيه قطعا لو هتقول ديت يا محمد هنديها لك

50
00:16:41.600 --> 00:17:01.500
فالنبي يقول خبأت دعوتي شفاعة لامته. يوم القيامة سيبها يعني كأن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا القرار اللي خده رأفة بيك رأفة بك في السنة اللي احنا فيها دي. في الفين تلاتة وعشرين دي. في اربعة واربعين دي هجرية

51
00:17:01.700 --> 00:17:19.200
رأفة بك خد القرار ده ليه؟ لان لو كان خد الدعوة مستجابة كان آآ دعا للي معه لكن لأ اسيبها عما كله ييجي اسيبها لما الكل ييجي لان في ناس كتير جدا هتيجي عندها مشاكل

52
00:17:19.750 --> 00:17:38.000
في ناس هتيجي هتكون لخبطة الدنيا في ناس هتيجي هتكون خلطوا عملا صالحا واخر سيئة من لهم رحمة مهداة صلى الله عليه وسلم يعني شوفوا شوفوا كلمة رحمة مهداة دي انت ممكن تدي واحد ايه

53
00:17:38.450 --> 00:17:53.150
يعني ممكن تدي له الموبايل ممكن تدي له كتاب ممكن تديها تيشيرت ممكن تديها اسدال ممكن تدي له مصحف ممكن تدي له مش عارف ايه تديله رحمة تدي له كده رحمة هذه كانت

54
00:17:53.450 --> 00:18:19.400
اه هدية السماء فاكهة هي ديت سبحان الله رحمة مهداة صلى الله عليه وسلم. ديت ليه اهديت البشرية بمحمد صلى الله عليه وسلم فالنبي لم يقف عند الميزان والعلم عند الله الا ليشفع لناس قد خفت موازينهم او تساوت الحسنات مع السيئات

55
00:18:19.500 --> 00:18:41.350
وطبعا الموضوع ده يعني ملف صعب خالص لو عاوز تفهمه يعني ايه الميزان روحه في لقاء اه اسمه صاحب الرغيف سمعته فالمهم اللقاء ده كان امس ممكن تسمعوه في سلسلة الايه؟ الطيبين

56
00:18:42.050 --> 00:18:55.700
في قصة في البداية كده تعرف يعني ايه ميزان الله سبحانه وتعالى يقول يوم تجد كل كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا

57
00:18:55.850 --> 00:19:16.800
ويحذركم الله نفسه والله رؤوف للعباد ابن كسير بيحكي لنا في الامر ده بيقول لك قد ايه ان الموضوع ده يشغل يقول يوم القيامة يحضر للعبد جميع اعماله من خير وشر. تتحط كده قدامه

58
00:19:18.000 --> 00:19:36.250
بالميزان. وبعدين ينبأ بقى بما قدم مؤخر فما رأى من اعماله حسنا سره ذلك وافرحه وما رأى من قبيح ساءه وغصه وود لو انه تبرأ منه ويكون بينه امدا بينه. طب ما من دلوقتي يا ست الكل

59
00:19:36.600 --> 00:19:53.250
وبعدين دلوقتي بنت الحلال ما دلوقتي ما تخلصي المشهد ده يعني يوم القيامة كده ملفات تتفتح صعبة اوي ملفات تتفتح كده ويبقى لك علاقة مسممة انت حابب كده تود لو ان بينها

60
00:19:54.100 --> 00:20:09.400
وبينه امدا بعيدا. مش اتنين كيلو ولا الف كيلو لأ عارفين يجي واحد يقول لك سنة ضوئية المسافة اما بتبعد قوي ويبقى خلاص بقى الكيلومترات ما بتتحسبش. خلاص بيقول لك بايه؟ بيبدأ يحسب بالزمن

61
00:20:10.150 --> 00:20:32.450
امدا بعيدا ولزلك الله سبحانه وتعالى بيقول لك ويحذركم الله نفسه ولانه حزرك ده رؤوف والله رؤوف بالعباد يخوفك عشان يجي لك الايه؟ ينشغل بالامل الميزان. يقول الله سبحانه وتعالى ونضع الموازين القسط ليوم القيامة

62
00:20:32.750 --> 00:20:50.150
فلا تظلم نفس شيئا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها طب لو كانت دمعة اتينا بها دمعة فرح اتينا بها دمعة انكسار للعزيز الغفار اتينا بها دمعة من باب

63
00:20:50.650 --> 00:21:06.600
ان ما فيش دموع بيبكي ان هو مش بيبكي في الصلاة اتينا بها ده بيبكي ندم اتينا به. بيبكي حبا اتينا بها بيبني قهرا لان في واحد زلمه اتينا بها وحسبنا اللي زلمه

64
00:21:07.050 --> 00:21:26.450
مثقال حبة من خردل قطرة العرق اللي بتبزل وانت بتربي ولادك. وانت بتجيب آآ مال حلال اتينا بها ازا كان خلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك. ليه؟ لان دي عبادة ربنا بيحبها وانت عملتها لعجلة

65
00:21:27.200 --> 00:21:40.550
خلوف فم الصائم يعني تغير ريحته. الريحة اللي بتطلع من بقه طب الريحة ديت هو قاصد يطلعها ولا بتيجي كده عفوية بسبب الايه العبادة دي ده غصب عنه مش بمزاجه

66
00:21:40.950 --> 00:21:58.850
صح؟ التغير ده اتى اه اضطرارا لا اختياره ازا كان ازا كان التغيرات اللي بتحصل بدون اختيار منك لها التعامل الراقي ده فما بالك اللي انت بتعمله قصدا فما بالك اما تاخد شنطتك كده وتطلع للمسجد وتعتكف

67
00:22:00.900 --> 00:22:18.750
ذاعب يبقى عما يعتكف القلب كأنك جاي تقول له يا رب كفاية كفاية سنة كاملة سنة كاملة انا تلتمية خمسة وخمسين يوم قاعد بلف في الشارع خلاص بقى عاوز افصل دماغي

68
00:22:19.450 --> 00:22:32.350
انا خلاص جايب قلبي وجايب روحي وجايب كل حاجة وهعلقهم زي ايه ما النجفة دي متعلقة زي اللمبة دي متعلقة كده هكون قنديل في المسجد انا يا رب اريد ان انطرح بين يديك

69
00:22:32.500 --> 00:22:48.650
مش عاوز اطلع خلاص بقى الحياة دوشة والمروحة بتاعتها شغالة والزن شغال عاوز افصل يبقى موضوعك ايه؟ ازا كان الله سبحانه وتعالى سيكرم اهل الدنيا فما بالك باهل اللزوم للمساجد

70
00:22:49.850 --> 00:23:06.200
ان شاء الله نكلمكم بازن الله عن العشر والاعتكاف الليلة الليلة القادمة ان شاء الله او التي بعدها فالميزان في اعتقاد اهل السنة والجماعة هو ميزان حقيقي مش مجرد مجازي يعني

71
00:23:07.050 --> 00:23:34.500
وآآ حجمه لا يدركها العقل النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو وضعت السماوات والارض في كفة الميزان لوسعت السماوات عارفين بقى السماوات ديت يعني مش مجرد ان انت شايف بعينك. شف انت بينك وبين اه يقول لك مجرد التبانة ولا مش عارف

72
00:23:34.550 --> 00:23:56.350
اه بينك وبين اه المجرات قد ايه؟ بينك وبين الكواكب قد ايه؟ بينك وبين كل ده. اتحط في كفة امال الميزان ده ايه سبحان الله وكأن وكأن ان في ناس هيعملوا عبادات هتملى الميزان ده

73
00:23:58.200 --> 00:24:19.200
كأن ان في ناس هتبني هتملى الميزان ده. رغم ان هو لو السماوات اتحطت فيه فيه ناس برضو كده هتملاه عندهم نوايا الله اكبر عندها نية تحطها كده تجيب الدنيا كلها. طبعا النوايا مش مسألة تنجمع نوايا. ماشي؟ عشان الجماعة الطيبين اللي ربنا يحفزهم. واللي

74
00:24:19.200 --> 00:24:35.000
ويبعتوا يقولوا نوايا تجميع انا مرة كنت في يوم من الايام عندي درس كده في اي حد قال اه نوايا مجلس العلم وراح زكر خمسين ستين حاجة كده فانا وقفت الدرس

75
00:24:35.150 --> 00:24:46.350
وقلت ايه رأيكم يا جماعة؟ هم دول خمسين اه ايه النوايا تاني؟ وكل واحد بدأ يبان يقول يقول يقول ووصلناهم بقى حاجة وسبعين تاني تالت رابع خامس قلت لهم شوفوا الدرس خلص

76
00:24:46.900 --> 00:25:06.150
بس فاحيانا الانشغال بالنية عشان العمل يضيع العمل اصلا انت قاعد اما قلت احسب تحسب تحسب تحسب تحسب تحسب وانا طبعا متفهم تماما ان في مدارس آآ هو نشأ على الفكرة دي هو حياته يعني من من اساسيات التزكية عنده

77
00:25:06.350 --> 00:25:27.850
الملف ده اه بينصدم اما حد يقول له ان الطريقة ديت محتاجة مراجعة شرعية ما بيقدرش ليه انت اصل في منزومة هو عايش عليها آآ هرم عليها الكبير واه يعني شب عليه الصغير

78
00:25:27.900 --> 00:25:42.100
فهو ما مش مستحمل ان يطلع الكلام ده محتاج ايه؟ مراجعة. واخدين بالكم؟ وبيدنوا بقى يجيب الكلام المفتوح بقى تجار نوايا والامام الغزالي قال قال ومش عارف ايه في حين هو لو قعد مع نفسه كده

79
00:25:42.700 --> 00:26:01.700
وشاف التطبيق العملي للفهم اللي هو بيقوله للصحابة كانوا بيعملوا اللي هم بيقولوه لازم يا جماعة فهمك مع التطبيق العملي لازم الاتنين دول تشوفهم بص كده في القرون الايه؟ الخيرية التي اثنى عليها

80
00:26:02.050 --> 00:26:15.400
رسول الله سبحانه وتعالى. هل كانوا بيعملوا كده هل يقعدوا كده في المجالس كده لو ان يلا نرصد النوايا؟ واحد اتنين تلاتة اربعة عشرة عشرين تلاتين اربعين. لأ ويربوا ولادهم على كده

81
00:26:15.450 --> 00:26:32.850
ويشربوهم كده. ايه نيتك في الحاجة دي في فرق بين في واحد ممكن يعني ايه من باب ان يجدد الاستحضار مرة سبحان الله في حاجات كده بتبقى جميلة جدا اول ما تفركها وتفعص فيها

82
00:26:33.400 --> 00:26:49.350
اه تؤزي وبقى جلد زات وسلخ زات وتشتيت زي ما بقول لكم عملية من الناحية العملية المحضة مين اصلا بيستحضر التسعين نية اللي بيتكتبوا قدامك دي؟ انت اما تكتب كده تسعين نية

83
00:26:50.500 --> 00:27:05.250
واخدين بالكم ما تاخدش كلام عام وحضرتك يعني هتيجي تقول لي انما الاعمال بالنيات. طب ما هو انا مش عارف يعني الحديس واحنا مش عارفين الحديس آآ الحديس ده اما تيجي تقوله شوف اللي قالوه طبقوه ازاي

84
00:27:05.350 --> 00:27:33.100
ده الحد الادنى واخدين بالكم في ناس بقى يوم القيامة سبحان الله يملوا الموازين دي فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا ان الميزان بتاعنا يكون سقيل وان يكون مليئة بما يسرون يوم القيامة

85
00:27:33.700 --> 00:27:49.150
يوضع الميزان يوم القيامة فلو وزن فيه السماوات والارض لوسع. والميزان دقيق جدا جدا من دقته كما قلت لكم في الاية وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بما حاسب

86
00:27:50.250 --> 00:28:05.450
فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لكل خير. في ناس بقى هتتوزن يوم القيامة حتى جسمها هتتوزن يقول النبي صلى الله عليه وسلم انه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة

87
00:28:06.750 --> 00:28:34.550
لا يزن عند الله جناح بعوضة ثم قال اقرأوا فلنقم لهم يوم القيامة وزنا نسأل الله السلامة عشان كده الصحابة رضي الله عنهم بعضهم كان بيتصدق بعنبة ما هو وكان يعني زمان انت ممكن يعني انت تحس كده ايه؟ يعني هم مطلعين عنب هو ما يقصدش هو ده سبحان الله عارف لما واحد مسلا يكون بياكل بقايا

88
00:28:34.550 --> 00:28:51.650
عنب ففي واحد عدى عليه فاداله واحدة الدنيا بسيطة يعني عندهم الدنيا هادية فتعجب قال كم ترى في هذه الحبة من مساقيل ذرة مليانة وكل شيء احصيناه في امام مبين

89
00:28:52.300 --> 00:29:16.700
فسبحان الله فالميزان دقيق جدا وعائشة رضي الله عنها قالت كده قالت كده كان فيها من مثاقيل الذر وقلنا اللي هيتوزن حاجات كتير قلنا وزن الاعمال الاعمال هتتوزن والصحائف الاعمال. يعني الحاجة اللي مكتوب فيها الاعمال. زي الحديس اللي هييجي يوم القيامة راجل

90
00:29:18.000 --> 00:29:37.950
هذا الرجل معاه تسعة وتسعين سجل. يعني تسعة وتسعين ايه كتاب مكتوب فيه زنوبه يصاحب رجل من امتي يوم القيامة على رؤوس الخلائق. يا رب سلم. شف بقى يوم القيامة كده فلان ابن فلان تعال

91
00:29:39.500 --> 00:30:07.200
ان الله سيخلص اي يختار. رجل من امته على رؤوس الخلائق يوم القيامة. ينشر عليه التسعة وتسعين سجلا. اي كتاب تسعة وتسعين كتاب كتير ولا قليل تخيلي انت عمرك مسلا من بعد خمستاشر سنة من بعد البلوغ تلتاشر اربعتاشر خمستاشر عشتي مسلا عشر سنين فمت وانت عندك خمسة وعشرين سنة

92
00:30:07.200 --> 00:30:26.750
العشر سنين دول كل يوم مكتوب عملت النهاردة صحيت من النوم اتكلمت ردت حدست نفسها بايه؟ عملت همت بحسنة فلم تفعلها كتبت لها حسنة السطر اللي بعده السطر اللي بعده السطر اللي بعده السطر اللي بعده

93
00:30:27.450 --> 00:30:41.100
كتب كتب كتب اقرأ كتابك تسعة وتسعين كتاب. كل سجل يمكن الكتاب ده قد ايه بقى؟ مية ورقة من الكتب بتاعنا. متين ورقة. لا لا لا كل سجل مسل مد البصر

94
00:30:41.100 --> 00:30:56.350
صافي عارف اما تقف كده مسلا في شارع التسعين وتشوف مد البصر بتاعك اخرك طبعا بتقف واقف في الشارع وتبقى اخر حاجة انت شايفها ده الكتاب بتاع حضرتك ثم يقول له

95
00:30:58.250 --> 00:31:20.950
اتنكر من هذا شيئا اتنكر من هذا شيئا في حاجة انت تنكرها. شوفوا العدل سبحانه وتعالى اتنكر من هذا شيئا؟ اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر

96
00:31:21.500 --> 00:31:47.650
تلات اسئلة اتنكر ازلمك الك عزر فيقول لا يا رب طيب كده انت ايه بتقول ان انا ما ليش عذر سبحان الله! اين نجد مسل هذا ثم في رواية يقول ويقول له ايه؟ الك حسنة؟ السؤال الرابع

97
00:31:48.550 --> 00:32:12.500
فيقول اذا فيهاب الرجل اي ايهاب يترعب تخيل تسعة وتسعين سجل قدام عينك كل سجل واخد الشارع كله وواخد من هنا للسما مد البصر. شف بصرك يجيب ايه؟ اخره فبيقول انت لك حسنة؟ بوست ايد امي مرة. هيقولها

98
00:32:13.000 --> 00:32:32.150
كت مرة ماشي كده وفيه واحد كده ايه بتوكتوك راح قاطع علي يعني كنت هغلط فيه بس وقلت الله يسامحك اللهم اني صائم. رح فهيروح يقول الحاجات دي وكنت ماشي وكان في طوبة فبتاع كان في واحد المفترض اخصم منه وقلت يلا المسامح كريم

99
00:32:34.700 --> 00:32:57.950
سبحان الله مش هينفع يقول هيسكت فيهاب الرجل فيقول لا فيقال له بلى ان لك عندنا حسنة. لا لا لا انت لك حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فانه لا ظلم عليك اليوم

100
00:33:00.250 --> 00:33:30.050
فتخرج بطاقة فيها الشهادة اغلى حسنة لديك هي شهادتك ان لا اله الا الله لن تتقرب الى الله ولن تستطيع ان تأتي بحسنة اغلى وانفس واثمن من حسنة التوحيد فاياك اياك ان تستقل هذه الحسنة. واياك اياك ان تقرأ بقلبك ان هذه الحسنة قليلة

101
00:33:30.350 --> 00:33:51.850
ولن تجد اسوأ وابخس واخس واحقر مما فعل الكافر انه ترك الشهادة عشان كده مهما فعل لازم تشوف ان هو خسيس بتركه للشهادة. ان كانت الشهادة عندك غالية لو الشهادة عندك غالية

102
00:33:52.400 --> 00:34:16.150
هتشوف اللي فقدها مهما فعل مهما فعل فشوفوا يوم القيامة بقى يقول له لأ انت لكش حسنة حسنة الشهادة  ييجي الراجل ده فيقول يا رب بعد ما طبعا ما تخرج البطاقة دي اللي فيها اشهد ان لا. وما هذه البطاقة مع هذه السجلات

103
00:34:18.000 --> 00:34:31.400
ويقول انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة مش هتوزن لا لا لأ النبي صلى الله عليه وسلم ما قالش هتوزن قال فطاشت السجلات طاشت يعني ايه

104
00:34:32.050 --> 00:34:48.550
بقت شوية قطن كده وطار يا ترى الراجل ده كانت كلمة التوحيد في قلبه عاملة ازاي كلمة التوحيد كانت في قلب الراجل ده عاملة ازاي في واحد بيقول لا اله الا الله كده

105
00:34:49.400 --> 00:35:04.300
ببقه كده وبتاع لا ده دي الكلمة اللي ابو جهل كان عارف ايه اللي وراه عشان كده قال له لا يا محمد دي هاقتلك عليها يعني انتم احيانا كده مش ممكن تفكروا كده هو ابو جهل اللي شيطانه قوي كده؟ يا عم ما كنت تقول الكلمة وريح دماغك يا عم

106
00:35:05.150 --> 00:35:15.150
والموضوع كان ينتهي وخلاص. اهي ده اللي يريح اه اه محمد الصادق الامين. ما تقول له الجملة دي ونريح وبتاع ونعيش مع بعض والدنيا ما فيهاش الدربكة اللي احنا كده ويبقى ايه الدنيا سلام

107
00:35:15.150 --> 00:35:28.550
امان اوروبا عايشين في لا لا هو عارف ان الجملة دي دي عاملة زي كليك هير كده هتضغط فيه فيه ملف هيتفتح اربع ساعات فهو عارف لو ضغط على دي

108
00:35:29.000 --> 00:35:42.100
اه قلبه هيفتح بقى حياة جديدة شارع جديد ومدن جديدة وحياة جديدة فيقول له لأ لكن في ناس كتير بيتعاملوا معها ان هي يا عم ده مجرد كلمة لأ عشان كده مهم قوي

109
00:35:42.450 --> 00:35:58.750
نتكلم على مفهوم التوحيد وكلمة التوحيد لعل ان شاء الله يعني ببركة بقى المجالس ديت نبقى نتكلم ان شاء الله بعد رمضان في سلسلة هنا فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شيء

110
00:36:01.000 --> 00:36:12.800
ما فيش حاجة تقف مع اسم الله سبحانه وتعالى وقلنا ان العامل نفسه بيوزن بالصحف بتوزن والعامل نفسه. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم انتم بتضحكوا على ايه يعني؟ فقال ابن مسعود

111
00:36:14.150 --> 00:36:28.800
حقه من دقة ساقه والذي نفسي بيده انهما اثقل في الميزان من احد على فكرة ميزانك هو ميزان ابن مسعود اوعى يكون فاكر بس ان انت هيبقى ميزانك مختلف. لا لا هو نفس الميزان

112
00:36:29.900 --> 00:36:44.200
يا ترى ايه اللي تقل موازين اللي مسعود طول القيام قلة ايه ولا عشان عدم السفر الى وان هو يمشي بها لغلط زي ابن الزبير كده عروة لما قطعت ساقه

113
00:36:44.500 --> 00:37:02.300
فمسك رجله كده كانت عنده اكلة فغرغرينا يعني فرجله اتقطعت فمسك رجله وقال ايه بقى؟ لما اتقطعت يعني كانه يتندم حظه قال اللهم كان لي اربعة اطراف اخزت واحدا وابقيت ثلاثة فلك الحمد

114
00:37:03.150 --> 00:37:26.050
شفتم الناس الناس اللي سالكة دي اسمها الناس السالكة واقول له يا رب انا كان عندي اربع اطراف انت خدت واحد وسبت لي تلاتة فلك الحمد مش بقى اه وبتاع وادعي له يا عيني ده عيني ده صبر والله يا عيني والله يا حاجة ادعي له ده هيعمل عملية يعين المسكين شوفوا

115
00:37:26.400 --> 00:37:44.650
المؤمن مصاب بهجة المؤمن مبتلى لا حول ولا قوة الا بالله. والله والدي والله دي تدعي لوالده. والله جايبين الفلوس دي مش عارف منين الناس دي تبقى يعني ربنا يفك كرب الجميع بس الناس ديت يا جماعة لازم تتعلم يعني ازاي تحمد ربنا

116
00:37:46.100 --> 00:38:02.600
وانت نازل على السلم رجلك انثنت تحت منك خلاص؟ فايه؟ الجزعت عارف الجزعة دي؟ عارف الكسرة دي وانت ماشي في الشارع كده واحد خبط بالتوكتوك العربية بتاعتك خبط الفانوس عارف الحاجة دي

117
00:38:04.300 --> 00:38:23.400
الخبطة دي الخبطة دي جاية تقول لك ايه بتقول لك مش ان انت مبتلى والمؤمن متصاب والكلام ده لا لا جاية تقول لك انت بقى لك عندك كم سنة؟ خمسة وتلاتين سنة. بقى لك خمسة وتلاتين سنة مدينك رجل بتنزل على السلم سليمة

118
00:38:23.750 --> 00:38:36.050
وانت مش بتشكر فجينا بنقول لك ايه مش مش هتشكر بقى ولا ايه فكل بلاء يأتي اليك جاي يقول لك انك عليك ديون بس انت ايه احنا مش هنحاسبك عليها

119
00:38:36.250 --> 00:38:49.800
بس جاية تقول لك يا عم فين ديونك يا عم العربية اللي اتخبطت الفانوس دي احنا سايبين العربية سليمة بقى لنا سبع سنين فين ديون الشكر اما الخبطة دي تيجي تقول ايه؟ ياه

120
00:38:50.150 --> 00:39:03.350
عارف الاشعار اللي بيجي لك بعد ما بتكسر الرادار يجيلك كده اه انت عديت اه فهي دي بتبقى خبطت بس تنبيه كده ده انت فين يا عم؟ انت فين؟ بقالك سبع سنين ما بتشكرش ان العربية سليمة يعني

121
00:39:04.550 --> 00:39:19.100
واخدين بالكم سواء بتتعامل مع البلاء كده تبقى انت هادي زوج حصل توتر او زوجتك حصل معها توتر. التوتر ده وبتاع وتسعين بالله انك تزهبه بس في الاخر خالص بتسأل نفسك

122
00:39:19.250 --> 00:39:38.200
البراء ده اما جه اه سبع سنين عايشين دنيا جميلة قوي كم مرة شكرت كم مرة شكرت عليك ديون كتير الديون دي انت ما بتسدش نهائي. فين بقى عشان كده يا جماعة اتدربوا على الشكر

123
00:39:38.250 --> 00:39:57.000
اتدربوا على الشكر بالامور المعتادة يعني مين فيكم شكر ربنا؟ شكر. ربنا في في فرق انك تقول لي انا قلت الحمد لله بعد الاكل. لا انك استحضرت الحمد لله بفرق انك استحضرت ان دي نعمة وفي ناس كتير جدا مش عندهم النعمة دي

124
00:39:58.650 --> 00:40:18.100
مين شكر النهاردة ربنا سبحانه وتعالى اول ما صحي من النوم ان راح الحمام على رجله انك رحت مشي اصل خلي بالكم بقى احنا محتاجين نتدرب على الالتقاط محتاجين نتدرب ان احنا نلتقط

125
00:40:18.350 --> 00:40:31.550
ليه؟ لان لو خدتوا بالكم هتلاقوا ان الشيطان احد الملفات المركز معها فيها ولا تجدوا اكثرهم شاكرين. كتير من الناس مش هتلاقيهم كتير من اللي بيسمعوا اللقاء مش مش هخليهم لك شاكرين. هشتغل عليهم

126
00:40:32.050 --> 00:40:48.650
اشتغل انا على الملف ده الملف ده يهمني المدرسة ده بيهمني طبعا ما بيكونوش شاكرين ايه اللي هيحصل؟ هيكونوا ناقمين شاكين لا شاكرين شاكين قاعدين ايه بيشكوا وبي ايه وبيشكو

127
00:40:49.600 --> 00:41:08.650
متشكيين بقى عني اشكر اشكر اشكر بتشكي ومش عارف ايه وبعدين بقى ما هي مش بتلتقط النعم فهتلتقط النقم اه مدنيش وما عمليش وعارفين انتوا فسبحان الله عشان كده يا عم اما اجي معكم

128
00:41:09.200 --> 00:41:32.450
انا ما خرجتش برة الدرس ولا استطردت عشان اقول لك ان الحمد لله تملأ الميزان واخدين بالكم؟ الحمد لله تملأ الميزان فالشيطان للشيطان شغال معاك في المنهجية دي عشان كده اتدربوا اتدربوا على نعمة الحمد في الطبيق في الحاجات العادية

129
00:41:33.350 --> 00:41:48.500
اتضربوا في العادي وانت بتفتحي الباب احمدي ربنا انك عندك باب اصلا ساترك. فيه ناس تحت الايه؟ تلتحي في السماء قاعدين في خيم في الشارع عندك مأوى بتنام على الجنب اليمين عادي

130
00:41:49.650 --> 00:42:01.100
الدعوة ده ايه المشكلة في ديت؟ يا عم ده انت في ناس ما بتعرفش ما بتعرفش تتعدل او وليه عدلة واحدة بس. لو جه اي حاجة يصوت شكرت انت ربنا على الكلام ده

131
00:42:01.450 --> 00:42:19.550
يا جماعة منهجية ازكروا نعمة وفي نفس الوقت وان تعده  انتم واخدين بالكم من الايتين وان تعدوا نعمة الله واذكروا نعمة الله فيما يقرب من سبع تمن مواضع ازكروا نعمة الله

132
00:42:20.650 --> 00:42:43.000
وفي نفس الوقت وان تعدوا النعمة. طب يعني نعد ولا ما نعدش؟ كانك ايه؟ مهما هتعد مش هتجيب اشكر على تلحقه اللي تلحقه اللي تعرف تلحقه الحقه وجماعة بلاش الشكر اللساني اللي هو ايه تحس ان الحمد لله على ان احنا صحينا الحمد لله ان احنا يا عم انت بتقول ازكار. يا جماعة الازكار ديت

133
00:42:43.350 --> 00:42:58.600
في ازكار بتتقال باللسان وفي واحد بيعبر بما استقر في الجنان باللسان اول ما صحي من النوم كده في قلبه وقل الحمد لله انا صحيت. فبيقول الحمد لله الزي احيانا فيروح قايلها بلسانه بقى

134
00:42:58.900 --> 00:43:17.500
ليه الازكار ترجمة للحال اللي هو عايشه مش ورق ورقة وقعد امال يقرأ منها. اذكار الصباح والمساء. عندي درس الحق يا عم انت ايه يا عم ده الشيطان بيضحك دلوقتي اما انت بتعمل الحركات دي

135
00:43:19.250 --> 00:43:40.850
فارجع من ضمن الحاجات بقى اللي هتتوزن او بقى هتسقل الميزان خلاص بقى ايه انا طولت وربنا يعفو عننا نشوف ايه الحاجات بقى الروشتة تعالوا ندخل كده في الروشتات الحاجات بقى الروشتات اللي تقل الميزان اللي احنا عاوزين نركز فيها ايه ايه الامان ايه اللي يأمنني من الميزان رقم واحد انك تقرأ عنه

136
00:43:41.700 --> 00:43:56.000
رقم واحد انك تقرأ عن الميزان اتنين انك تشوف الاعمال اللي زي اللي انا هقولها دلوقتي سريعا ان شاء الله تنفعكم حسن الخلق يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان اسقل شيء

137
00:43:57.450 --> 00:44:13.850
يوضع في الايه؟ في ميزان العبد يوم القيامة خلق حسن خلق حسن يبقى اللي من ضمن الحاجات اللي تقل الميزان بتاعك حسن الخلق اثقل شيء في ميزان المؤمن يوم القيامة حسن الخلق

138
00:44:15.000 --> 00:44:34.050
اثقل شيء في الميزان الخلق الحسن وفي رواية ما شيء اثقل ما شيء اسقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن تضيع انت بقى اهي هتضيعها الخلق الحسن يبقى واخلاقك كويسة

139
00:44:34.250 --> 00:44:56.850
وان الله النبي صلى الله عليه وسلم بقى بيكمل لك الحديس عشان تفهم وان الله ليبغض الفاحش البزيء في جماعة كده ايه؟ اللي بيقول لك ايه ربنا بيحب الكل كان مرة حد بيقول لي بس ربنا قال لها يا شيخ انت قلت ربنا بيبغض وان ربنا بيكره الكفار وربنا لا ربنا ما بيبغضش حد. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان الله لا يبغض الفاحش وهو بيقول لربنا

140
00:44:56.850 --> 00:45:14.300
وان الله ليبغض الفاحش البذيء لسان بذيء لسانك انه يقول له دعني يا عم سبني ايه اللي انت بتقوله ده سبحان الله! جهة صعبة اتعصب اصل انا بقول لك ايه

141
00:45:14.600 --> 00:45:30.800
اديكي بتضيعي ايه لزلك وانك لعلى خلق عظيم فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك. حتى محمد اه لو ما كان شديد كان الناس هتسيبه

142
00:45:32.350 --> 00:45:47.950
السلف كانوا يعرفوه ببساطة خالص يقول لك هو حسن الخلق عبارة عن ايه؟ وجه طليق وكلام لين قال لي كده وشك كده مبتسم كده يا عم. يا عم ليه ليه داخل كده بالناس اه محسسهم ان هم يعني هيتبهدلوا

143
00:45:49.450 --> 00:46:05.700
وجه طليق وايه كمان كلام اللين يا عم خلي كلامك لين. اصل انا لا يا شيخ اصل انا عصبي اصل احنا طول عمرنا كده يعني احنا مولودين كده. انت عارف احنا اول مولودين اول ما اتولدت. اول ما عيطت راح ابويا ضربني بالكرباج. دي حاجة

144
00:46:05.700 --> 00:46:30.300
حياتنا ربنا يعفو عننا من حسن خلقك ان تكف ازاك عنا كفوا اذاكم عنا. انك تكف الاذى عن غيرك بس دي من حسن خلقك يبقى كده حسن الخلق بيتقل الميزان. عشان كده تابعونا خلاص يبقى ان شاء الله دية حاجة ان انا حسن خلق. لأ استنى ادرس بقى يعني ايه حسن خلق. تقرأ

145
00:46:30.400 --> 00:46:42.900
كتب بعد رمضان بقى عن حسن الخلق وتتدرب على حسن الخلق خاصة في التراويح وانت مع الناس والاحتكاكات واحد يقول لك الحمد لله انا عندي خلق حسن وانت قافل على نفسك اربعة وعشرين ساعة لأ الخلق الحسن بيبان في الاحتكاكات

146
00:46:43.350 --> 00:46:58.750
لكن مش هيقفل مش هيبان عليك وانت طول ما انت قافل على نفسك آآ ده حسن الخلق. طب ايه كمان؟ اللي بيتقل الميزان؟ الزكر كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيب

147
00:46:58.750 --> 00:47:16.050
اتان الى الرحمن شف شف الكلام الجميل النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا ايه خفيفتان على اللسان. لسان على لسانك خفيفة كده. سلسة ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمة

148
00:47:17.100 --> 00:47:30.300
سبحان الله وبحمده سبحان الله العزيم اه احيانا كده مسلا اما اكون اه في شابات في المسجد عاوزني ولا حاجة ولا اطفال ولا حتى مسلا اولادي وكده. بيقولوا لي هتيجي امتى

149
00:47:31.200 --> 00:47:44.250
بقول له خمس دقايق عشر دقايق وبعدين الهمني الله بعد كده اما يجي حد من الشباب بيقول لي موعد ولا حاجة فيقول لي طب حضرتك هترد علي امتى بقول له قول سبحان الله وبحمده سبحان الله العزيم مية مرة اما تخلص هتلاقيني جيت

150
00:47:44.650 --> 00:48:00.150
صلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعشرين تلاتين مرة هتلاقيني جت لك العمق ده مهم ان الاولاد بدل ما الدنكة تقول له ايه؟ عشر دقايق وجاي او مش عارف اقول اه عد من واحد لعشرين هتلاقيني جاي وانا اقول له ليه واحد من واحد وعشرين

151
00:48:00.250 --> 00:48:15.900
ليه ليه يقول من واحد لعشرين يعني ام البراءة انا حلمت بالشيخ بيقول ان احنا هنطلع نطلع الناس عمرة. وانا من ضمن الناس لكن شرط ان احنا نسمع سورة النازعات واسمع معناتها بفضل الله. طيب. ان شاء الله ابشري يعني

152
00:48:15.900 --> 00:48:34.650
لعلنا ان شاء الله نطلع عمرة. كان في عمرة فعلا بتوع التانية. بس ان شاء الله بعد بقى رمضان يعني بعد ما يفتح تفتح تاني بقى. يبقى نرجع الذكر زكر الله اللي منه الحمد لله

153
00:48:34.750 --> 00:48:54.800
يقول النبي والحمد لله تملأ الميزان الحمد لله بتملى مش هتزبط الميزان بتملى الميزان واخدين بالكم؟ تندهوا لك وانا وبرده ما ينفعش تقول لي بنحمد ربنا هنعمل ايه؟ نحمد ربنا. امره بنحمده. يعني نعمل ايه؟ لا يا عم

154
00:48:55.850 --> 00:49:14.850
مع انك تحمد ربنا ديت اه يعني كأنك تقول يا رب انا انا خدت حاجة انت تستحق المدح والثناء والحمد انا محتاج ان انا اقف اثني عليك عشان اديتني النعمة ادتني النفس ادتني كزا اديتني كزا ادتني كزا

155
00:49:15.250 --> 00:49:30.500
انك بتحط رجل على رجل عادي وتمشي عادي جدا تخش الحمام عادي وده اطلع منه عادي ان نعمة انك بتصحى تخش الحمام اصلا وتروح الصالة تمسك الموبايل هي دي نعم اه ما في ناس محرومة منها مسجونة ظلما

156
00:49:30.900 --> 00:49:49.900
او حتى لو مش زلما او على الاسرة اسرة المرض ما بيعرفش يصحى من النوم ما يعرفش يتحرك. مش بتاعتك فربنا يفرج عن الجميع من ضمن الحاجات الصبر الصبر على موت الولد

157
00:49:50.950 --> 00:50:10.650
الناس اللي ربنا ابتلاهم بفقد عزيز ده ممكن الانسان يكون بسبب الفقد ده ربنا سبحانه وتعالى يكرمه كرم عالي قوي كده؟ اه ده لدرجة النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه بقى في الموضوع ده

158
00:50:10.750 --> 00:50:29.000
بخ بخ يعني عارف انت بتقول ايه؟ والله عالي يعني الله الله عارف الجملة دي كده فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول بخن بخن واشار بيده لخمس ما اسقلهن في الميزان. بيقول لخمس في خمس حاجات

159
00:50:29.700 --> 00:50:50.550
ما اسقلهن في الميزان ايه هم بقى؟ سبحان الله فانت النهاردة بقى بتقول كم مرة سبحان الله والحمد لله بتقول كم مرة؟ والحمد لله انتم حاسين ان الموضوع صعب ولا سهل

160
00:50:51.400 --> 00:51:10.350
والله يا جماعة الجنة اقرب لاحدكم من شراط نعله. والنار مسل زلك. الموضوع مهم قوي انكم تاخدوا بالكم منها بخن بخن بخمس ما اسقلهن في الميزان. يعني تعجبوا تعجبوا على خمس حاجات ما اسقلها في الميزان

161
00:51:10.550 --> 00:51:46.350
ايه هم يا رسول الله؟ سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر والولد الصالح يتوفى للمسلم فيحتسب احتسب وخلاص يحتسب سبحان الله فهنيئا لكل من يحتسب والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا الحمد لله تملأ الميزان. طب وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماء والارض. طب نآن من ضمن الحاجات

162
00:51:46.350 --> 00:52:07.750
طقس في سبيل الله ان الواحد يترك وقف في الوقف ده اتكلمنا فيه قبل كده ان يخصص المرء شيء من ماله كعقار مزرعة اي حاجة ما يبعوش يجعل اللي يطلع منه ينفق في اوجه البر. واحد عنده عربية ما يبعهاش يديها وقف. يقول العربية دي الانتفاع بها اما انا هأجرها والفلوس بتاعتها

163
00:52:07.750 --> 00:52:23.950
اطلعها للايتام فقراء مساكين آآ قرايبي الفقراء اهل القرآن او ان هم نفسها انا هستعملها ان هي تبقى ايه؟ لجمعية خيرية لاهل القرآن للدعاء ايا كان بقى. عنده آآ عنده مزرعة عنده اي

164
00:52:23.950 --> 00:52:39.500
حاجة يقول النبي صلى الله عليه وسلم من احتسب فرسا في سبيل الله. عنده فرس سابه وقف ايمانا بالله وتصديقا بوعده. كان ايه؟ شبعه. وريه. يعني الحصون شبع ماشي. شرب

165
00:52:40.150 --> 00:53:00.000
وارتوى وروسه. المخرجات بتاعته وبوله في ميزان حسناته يوم القيامة ويا جماعة واحد خد فرس سابه في سبيل الله يستعمل الناس تجاهد عليه تستفيد منه النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك ايه بقى؟ عشان هو وقف

166
00:53:01.450 --> 00:53:18.100
كل حاجة طالعة منه خير حتى بول الحصان يثقل الميزان. ليه؟ ما هو يا اسطى ما عدش اسمه بول. هو باع اسمه ايه؟ بقى اسمه حاجة جاية من الوقف انت اوقفت ده

167
00:53:18.500 --> 00:53:32.450
اوقفت المكان ده كأني بالسيارة اللي انت اوقفتها حتى التلاكس بتاعها ان شاء الله يكون في ميزانك بس اهم حاجة يكون ايه يعني اللي بيستعمله بيستعمله ايه بدون ازعاج يعني

168
00:53:34.500 --> 00:53:53.350
قال جابر عشان تعرفوا ان الموضوع ده الصحابة اتعاملوا معه ازاي؟ قالوا جابر لم يكن احد من اصحاب النبي زاء مقدرة الا وقف عطون اوقف على طول. ابو طلحة عنده آآ كان اكثر الناس بالمدينة ايه؟ مالا. على طول احب ماله كان بستان. طلعه

169
00:53:54.400 --> 00:54:04.400
عمر اصاب ارضا بخير يعمل ايه؟ قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه. تأمرني بايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم مش قال له تصدق به. لا

170
00:54:05.000 --> 00:54:22.000
قال له الارض دي احتفظ بها. والريع بتاعها طلعه لله. ان شئت حبست اصلها وتصدقت بها. تصدقت بالريع فعمر تصدق بها للفقراء والايه؟ وفي الرقاب وسبيل الله كل ده تقل

171
00:54:22.700 --> 00:54:36.000
من ضمن روشتات قيام الليل من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين. ومن قام بمئة اية كتب من القانطين ومن قام بالف في اية كتب من المقنطرين. طب ايه القنطار ده بقى

172
00:54:36.000 --> 00:54:58.200
كجبل احد اشد من جبل احد في الميزان الف اية ديت انها تقرأ جزء تبارك وعمة مرة وده يا سيدي ولو مرة تعمله مرة كده وكل شهرين تلاتة ايه تتقل برضو نفس كلام صلاة الجنازة صلاة الجنازة بالقنطار قنطار في ايه في الميزان اشد من جبل احد

173
00:54:59.600 --> 00:55:19.050
في بقى حاجات بتخفف الميزان؟ اه في حاجات بتخفف الميزان. تاخد بالك منها بقى تاخد بالك جدا منها. اعمال بتخفف الميزان. كبائر زنوب وصغائر الزنوب نسأل الله السلامة. فتاخد بالك لان في حاجات ممكن تضيعك

174
00:55:19.400 --> 00:55:32.450
ممكن تجتمع على العبد فتهلكه اياكم محقرات الزنوب. ايه يا عم ده زنب صغير. يا سيدي يا شيخ ما تدققش يا عم نهزر. انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر. انا كنا

175
00:55:32.450 --> 00:55:45.950
ان اردها على عهد النبي من الموبقات. ده ناس بيقول كده والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك ما تحتقرش الزنوب فانما مثل محقرات الزنوب كمثل قوم نزلوا بطن وايدهم ناس قاعدين كده فجاء ده بعود وذهب عود

176
00:55:46.600 --> 00:55:56.600
النبي صلى الله عليه وسلم بيقول محقرات الذنوب دي عاملة زي ايه؟ في ناس كانت مسافرة راحت قاعدة في مكان كده في الصحراء وبعدين قالوا عايزين نولع ويلعب فده راح جاب عود وده جاب عود وده جاب عود راح حطينها وراحوا مولعين

177
00:55:56.600 --> 00:56:14.600
فاشتعلت النار ماشي؟ وكمان خبزوا وعملوا بها وبتاع. فالمحقرات الزنوب كزلك برضو عود من هنا على عود من هنا على عود من هنا تهلك. نسأل الله العفو والعافية. فالواحد ياخد باله من الحاجات اللي تخفف الميزان بتاعه. من الحاجات اللي تخفف الميزان كلما

178
00:56:14.600 --> 00:56:29.800
الا بمحارم الله انتهكها فياخد باله. يعني دي كان بعض الحاجات آآ انا عارف ان في حاجات تانية كتير في الميزان بس عشان الوقت فممكن ايه تراجعه هنصحكم بكتاب بعد رمضان مش دلوقتي. بعد رمضان مش دلوقتي. الشمس هتضيعوا ايه

179
00:56:30.200 --> 00:56:45.050
رمضان اسمه كيف تثقل ميزانك لمحمد ابراهيم النعيم كتاب جميل هينفعكم ان شاء الله اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسقم ميزاننا وان يجعلنا واياكم من اهل الله وخاصته وجزاكم الله خيرا