1
00:00:00.150 --> 00:00:40.150
نعم المسح على الخفين المسح القياس الجوارب عليه. نقول اصل مسح الخفين والنبي مسح الخفين عليه الصلاة والسلام. مسع له. الجوانب العلم لا يرى المسح عليها والشرابات والقطن والكتال وصوف والصواب جواز المسح عليها. والنبي عليه في حديث المغيرة

2
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
مسح الجوربين يعني تكلم بعض العلماء الحديث وابن القيم يميل الى ضعفه ويقول معناه لا نستجيز ان نستدل بهذا الحديث نحن نكيد بخصم واحتج بفعل الصحابة بما ثبت عن جميع الصحابة رضي الله عنهم بالمسح على الجوانب. ثوب الحق دلت عليه السنة من جهة

3
00:01:00.150 --> 00:01:30.150
للثوبان حديث جيد انه عليه امر سرية ان يخرجوا فامرهم ان على العصائب والتساخين ما هي العصائب؟ متساخين؟ التي تسخر قدم يعني من الخفاف من الخفاف والجوارح. نعم. نعم. والقلوب امام المصلي. طيب ابشر. المسح على الخباز

4
00:01:30.150 --> 00:02:00.150
يعني التساخيل يشمل جميع هذه ان يشمل جميع هذه الاشياء. والمعنى يدل عليه المقصود هو سترها تشغيل تدفئتها. واذا ظهر المعنى لا بأس من توسيعه. والمقصود هو الرخصة ربما لو ضيقت بالخمار لكان عامة الناس لا يستفيدون من الرخصة. فكان بخصوص الناس ولهذا كان الصواب جواز المسح على

5
00:02:00.150 --> 00:02:11.866
آآ الجوانب في جميع المواد لكن لابد عند الجمهور ان تكون ساترة لا بد ان تكون ساترة لا تشف ولا تصل