1
00:00:00.400 --> 00:00:46.450
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعده فاللهم انت الشافي اشف مرضانا ومرضى المسلمين. امين يا رب

2
00:00:46.450 --> 00:01:10.150
قال ابن حجر رحمه الله فاما ما وقع في المتن من كلام الصحابة رضي الله تعالى عنهم مدرجا في كلام النبي صلى الله عليه وسلم  فقد ذكرنا امثلته وربما وقع الحكم بالادراج في حديث ويكون ذلك اللفظ المدرج ثابتا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. لكن

3
00:01:10.150 --> 00:01:31.650
رواية اخرى. مشهور في هذا تسبغ الوضوء والملعقة من النار مدرجة من حديث ابي هريرة مسبتة من حديث ابن عمرو او العكس اتفضل لكن من رواية من رواية ويكون ذلك اللفظ المدرج ثابتا في كلام النبي صلى الله عليه

4
00:01:31.650 --> 00:01:52.750
لكن من رواية اخرى كما في حديث ابي موسى ان بين يدي الساعة اياما يرفع فيها العلم ويظهر فيها فيها الهرج والهرج القتل فصله بعض الحفاظ من الرواة وبين ان قوله والهرج القتل من كلام ابي موسى

5
00:01:52.850 --> 00:02:12.500
ومع ذلك فقد ثبت تفسيره بذلك من وجه اخر مرفوعا في حديث سالم بن عبدالله بن عمر رضي الله تعالى عنهما عن ابي هريرة رضي الله عنه ومثل ذلك حديث اسباغ الوضوء. يعني الهرج القتل

6
00:02:13.000 --> 00:02:38.250
الهرج القتل من كلام ابي موسى وهو ثابت عن رسول الله من وجوه اخر. ان الرسول قال اتفضل. ومثل ذلك حديث اسبغ الوضوء كما سيأتي ان شاء الله تعالى واما ما وقع من كلام التابعين فمن بعدهم فمنه حديث عد الاسماء الحسنى. فيما رواه الترمذي واستغرب

7
00:02:38.250 --> 00:02:50.650
من طريق الوليد بن مسلم عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه. فان الحديث في الصحيح من طريق شعبة عن ابي في الزناد دون ذكر الاسماء

8
00:02:51.050 --> 00:03:10.050
فاما سياق الاسماء فيقال انها مدرجة في الخبر من كلام الوليد ابن مسلم كما ذكرت ذلك بشواهده في الكتاب الذي جمعته فيه جزاك الله خيرا شكر الله فضلك. يعني حديث تعديد الاسماء الحسنى

9
00:03:11.300 --> 00:03:19.950
هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس الى اخره مدرج من كلام الوليد ابن مسلم