هنا يقول ان المجرمين في ضلال ان في ضلال ضلال احنا مر علينا من شوي يعني في السورة نفسها ان المشركين جماعة صالح عليه الصلاة والسلام قالوا ابشر منا واحدا من اتبعوه؟ ان اذا يعني لو كنا نتبع صالح نصير ضالين مجنونين. نصير ضالين مجانين
ان اذا لفي ضلال وسعر فردد الوصف قال شوفوا دول هادول اهل الضلال مين اللي صار في ضلال وسعور؟ صالح والمؤمنون وشعيب والمؤمنون ومحمد والمؤمنون وهود والمؤمنون ولوط والمؤمنون هم اللي في ضلل وسعر ولا انتم يا
اعبأ الله اعباء انفسهم اللي في ضلال وسعر. قال ان المجرمين في ضلال وسهر. بس جماعات جماعات من اهل العلم بالتفسير والتأويل جماعات. من اهل العلم بالتفسير والتأويل فسروا الضلال هنا غير الضلال اللي مر علينا في نفس السورة. وفصلوا السعر هنا
السعر هنا غير السعر اللي مر علينا هناك. احنا قلنا هناك ان الضلال الحيرة انه ما يدري وين يروح. الحائض الضلال الحيرة على غير طريق وعلى غيرها فسرناها هناك. والشعر الجنون وقلنا ناقة مسعورة او قلب مسحور يعني مجنون. فالمسعور المجنون هذا معروف حتى باللغة العربية اللسان حتى
العوام. لكن جماعة قالوا لا. هنا الضلال غير الضلال اللي هناك. وهنا السعر غير السعر اللي هناك. طب وش قلتم في الضلال اللي هنا اللي هنا؟ قالوا الضلال اللي هنا
يوم بدر. ان المجرمين في ضلال يعني يقتلون يوم بدر وسعر يعني نار مسعرة عليهم في جهنم يعني نار تسعر عليهم في جهنم لكن هذا والله اعلم غير ظاهر في التفسير والتأويل. بل المراد التبكيت والتنكيت لهم والاهانة والسخرية بهم
لما كانوا يقولوا في الدنيا لعباد الله الصالحين هذول ضالين مجانين. قال شوفوا مين ده المجنون