1
00:00:14.250 --> 00:00:34.250
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الثالثة والسبعون بعد المئة في سلسلة وثائق لغتي البلاغة التناظرية اصول

2
00:00:34.250 --> 00:01:07.000
جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان ولا تصعر خدك. الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم بسم الله الرحمن الرحيم. ولا تسعر خدك للناس ولا تمشي في الارض مرح تتكمل الاية دي سورة لقمان الاية تمنتاشر. ركز معي اوي اوي اوي

3
00:01:07.200 --> 00:01:35.600
اه سعر خده سعر خده يعني اماله اماله الى احد الى احد الجانبين اه بس خلاص يا سلام بمجرد النظر على طول بمجرد النظر اولا ليست هناك صورة فهي آآ كناية اصلية. حلو

4
00:01:35.750 --> 00:02:04.550
مش بيانية بمجرد النظر برضه لا تسعر لا تصعر خدك صاحب الكناية محذوف او غير مذكور. فهي كناية عن صح واحد برضه النحوة هيقول لي لا لا لا تصعر انت الفاعل ضمير مستتر تقديره انت الفاعل

5
00:02:04.550 --> 00:02:34.500
ساتر تقديره انت. يبقى كاننا قلنا انت لا تسعر خدك. اه صاحب الكناية مذكور اوكي. صاحب الكناية مذكور يبقى دهيت كناية عن صفة. مش كناية عن موصوف اجتماع موصوفي ما هو برضه نفس الايه اللعبة اللي فاتت. الله طب ما هو آآ هنحلها زي المسال اللي فات بالظبط. اصبر بس انا هنمدها لك علشان نقطة مهمة قوي اصبر

6
00:02:34.550 --> 00:03:06.250
المعنى الاول المباشر المعنى الاول المباشر للترتيب للتركيب اللي هو لا تسعر خدك اللي هو عدم امالة احد. اجا اني الوجه حلو اوي. المعنى الثاني الملازم للمعنى اول الله تستناني

7
00:03:06.350 --> 00:03:26.750
انت قلت لا تصعر خدك وعدم امالة يبقى عن عدم الكبر لأ خد بالك انا هشيل لاهبة واشيل عدم هنا وهقول كناية عن الاتصاف بالكبر. شف الكلام ماشي ازاي! شف الكلام ماشي ازاي اوي اوي اوي اوي! الله! طب ما هو قال بلاش

8
00:03:26.750 --> 00:03:46.750
تتصف بالكبر. سيبك بس دلوقتي من بلاش ديت ايه يعني سيبك من لا تصعر سيبك من النفي دلوقتي وسيبك من عدم داهية وخليها الاتصاف بالكبر. لان احنا الكناية الكناية المعنى الملازم لان واحد يميل وشه كده ان هو متكبر. فالمعنى الملازم الملازمة هنا

9
00:03:46.750 --> 00:04:09.450
آآ هنا خدك للناس. ده الملازم على طول مباشرة المعنى المباشر الملازم. انما كونوا ينهى عن ذلك دي قضية اخرى دي قضية اخرى. فمهم اوي اوي اوي تبقى في الحل تكتب كدهوت تصعر خدك يعني آآ

10
00:04:09.450 --> 00:04:40.000
تتكبر الاتصال بالكبر حلو قوي. لازم الصورة لازم الصورة العلاقة. اه الملازمة انك قلت الملازم هنا بين المعنيين والدليل الامكانية امكانية هي مش طلعت اصلية امكانية اصلية امكانية امكانية قصد المعنى الحقيقي للكناية في الواو

11
00:04:40.000 --> 00:05:00.000
نوع الصورة. طمني على نوع الصورة. نوع الصورة كناية. اصلية. ما فيهاش صورة يعني عن صفة الكبر. حلو قوي. طب ما كده يعني انت جايب لي المثال دهوت علشان تقول لي لا

12
00:05:00.000 --> 00:05:18.750
تصاعر خباكة وتشيل ليه وتحط عدم علشان الملازمة في تصعيد الخد مش في عدم تصعيد الخد يا سلام طب ما كت ما انا فهمت الموضوع دوت يا سيدي اصبر علي بقى يا ستار. اصبر اصبر علي شوية. تعرف تحولها

13
00:05:18.900 --> 00:05:41.250
اه نحولها بسيطة خالص هي اساسا لا خدك للناس. اه وهنا في فعل؟ اه في فعل ما انت قلت لي الفعل بنجيب منه او نحط قبله الذي. خلاص يا سلام اتحلت خلاص. طب بس حلها حلو اكتب بس اكتب كده. ها. المصعر المصعر

14
00:05:41.250 --> 00:06:01.800
عير خده للناس. وهنا هنحط جاء ورأيت ومررت علشان نعرف انها ايه؟ بالمصعر. صح هتحلها كده. لا صح الحل ده غلط. غلط! يا نهار ابيض! انت مش قلت لي ان الفعل يتحول لاسم ويبقى على طول تحط جهة ورأيته؟ ايوة يا سيدي بس هنا

15
00:06:01.800 --> 00:06:27.950
يبقى جاء ورأيته وراء مرته بغير المصعر خد لازم تحط غير لان ان الاصل اللي هو اللاتصعر. يبقى جاء غير المصعر قناع موصوف. اه اه عن موصوف. اصلية عن موصوف

16
00:06:28.100 --> 00:06:45.400
اللي هو المتكبر صح. الله! الله! الله! الله! الله! جميل قوي! ده نوع الصورة طب والذي هتحط بقى تحلها بالذي برضو تجيب آآ جاء هنا هوت ورأيت ومررت وتيجي تحط الذي يصعب

17
00:06:45.400 --> 00:07:04.950
خده للناس. اه على اساس ان انت حافزت على تركيب الفعل حافزت عليه ويبقى الذي يطلع صح برضه لازم غلط تقول جاء آآ الذي يصعر خدها تقول غير الذي لا هتيجي

18
00:07:04.950 --> 00:07:28.700
الذي لا خده للناس. استناني استناني. استناني هنا هوت غير المصعر خده للناس ده انت المفروض تشيل غير دي. تشيل غير دي لان جاء المصعب خده للناس كناية اصلية عن موصوف المتكبر شفت الكلام شفت الكلام؟ اه يبقى انا دايما باغلط كدهوت عشان افهمك العملية مش ازاي

19
00:07:28.800 --> 00:07:38.800
لانك ممكن في الامتحان تبوز الله! طب ما هو لا لا لا ده فيه هنا نهي يبقى نحط آآ نفي يبقى مش يبقى ده كناية على المتكرر. طب بزمتك جاء غير المصعب خده للناس. لكن

20
00:07:38.800 --> 00:07:53.700
المتكبر خد بالك اوي اوي اوي اوي اوي يبقى جاء الذي يصعر خده للناس دي صح مية في المية ولا تضع لها ولا تضع لا يعني ما تقولش جاء الذي لا يصح

21
00:07:53.700 --> 00:08:11.300
اعد خده للناس ما ينفعش يبقى ده قناعا متواضع حتى لا تتحول الى كناية عن الله طب ما انت فتحت لي فتحة كويسة اوي الله! ده احنا زي ما بنحول الكناية عن صفة

22
00:08:11.400 --> 00:08:31.400
الى الكناية عن موصوف بنحول الفعل لاسم وبنجيب الذي الله ده انا ممكن آآ اجيب العكس عكس الكناية هو ده اللي انا عايزه. تدريب على عكس الكناية. عكس الكناية يعني ايه

23
00:08:31.400 --> 00:08:51.400
يعني بدل ما تكون كناية عن المتكبر تبقى كناية عن المتواضع. اه جاء الذي لا يصح عيروا خده للناس ويبقى التواضع صح. وجاء غير المصاحب خده للناس يبقى التواضع صح. شف الكلام يا سلام يا سلام مع مش ممكن! البلاغة

24
00:08:51.400 --> 00:09:20.350
تنازلية في منتهى الروعة وعلم لا يستهان به اطلاقا. وهو علم اصيل فيل العرب وباذن الله سيفتح الله له الابواب لينتشر بين الناس لانه علم ينتفع به. تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية بين لا شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته