1
00:00:00.100 --> 00:00:22.050
يلهنا ولا لا يسأل عن ذنبه انس ولا جان وباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم شوفوا اهل الخير يعرفون بسيماهم. واهل الشر يعرفون بسيماهم حتى في الدنيا في الغالب وان كان العليم الخبير

2
00:00:22.400 --> 00:00:36.400
لا يطلع على حقائق القلوب وغيب القلوب غيره حتى كثير من الناس تعرف في وجه الخير وكثير ناس تعرف في وجه الشر. يعني كثير من الناس بمجرد ما عينك تجي عليه

3
00:00:37.000 --> 00:00:55.350
مثل ما قال الشاعر المعي الذي يظن بك الظن كان قد رأى وقد سمع. بمجرد ما تشوف وجهه تحس ان هذا ما هو بذاك اللي يسر الخاطر ويشرح الصدر. وبعض الناس بمجرد ما تشوف وجهه ينشرح صدرك له

4
00:00:55.350 --> 00:01:11.200
علامات علامات يضعها الله بين خلق وان كانت ليست علامات تحديدية. بس هذه علامات اغلبية ولذلك روى المسلم في صحيحه من حديث سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة

5
00:01:11.200 --> 00:01:25.450
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا احب الله عبدا ماذا نادى في السماء؟ ان الله احب فلان فيحبه جبريل ثم يحبه الملائكة ثم يوضع له القبول في الارض

6
00:01:25.500 --> 00:01:48.850
ولذلك لما روى هذا الحديث سهيل بن ابي صالح جاء بقصة انه كانوا يحجون في حج. فمن سنة مية من الهجرة. في التي وقعت سنة مية من الهجرة رأس القرن الاول. الهجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكم عمر ابن عبد العزيز والخليفة وكان حج يومها؟ كان

7
00:01:48.850 --> 00:02:01.200
عمر ابن عبدالعزيز هو الخليفة وكان حج يومها فسهيل ابن ابي صالح احد الرواة عن ابيه ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه. يعني هو من اتباع التابعين. فلما

8
00:02:01.350 --> 00:02:23.000
شاف الناس يطلعون من خيامهم يطلعون من خيامهم ومن محلاتهم يقفون على الشارع قال ليش قال عمر ابن  عمر بن عبدالعزيز مر على الشارع في وسط عرفات. فكل الناس وادهم عيونهم تجتاح فانفرجون عليه

9
00:02:23.000 --> 00:02:40.100
فرجتنا احنا على المواكب اللي تمر احنا بس عليانة كده بنتصرف يعني بس شافوا الناس يعملوا شيء بدون ما يعرفوا السبب يروحون يجروه لكن دول قالوا عمر بن عبدالعزيز يمر فكل واحد منهم ودوا عينه تشوفه يشوف هذا الرجل الصالح وهو يمشي

10
00:02:40.200 --> 00:03:01.350
لما شاع وذاع والقى الله في قلوب الناس من محبته حتى صاروا بعد موت الخليفة اخر بستين سنة بستين سنة. يعني بين موت علي بن ابي طالب رضي الله عنه. اخر الخلفاء الراشدين الاربعة. وبين موسى وبين عمر بن ستين سنة

11
00:03:01.550 --> 00:03:21.300
ستين سنة العلما من علماء السنة والجماعة الحقوا عمر بن عبدالعزيز بالخلفاء الاربعة. فاذا عدوا اهل الخير على درجة قالوا ابو بكر عمر يعني من جهة الخلافة. ابو بكر عمر عثمان علي عمر ابن عبد العزيز

12
00:03:21.500 --> 00:03:37.000
ما حدش يشوف ستين سنة بعد علي ابن ابي طالب. لكن الله القى محبته في قلوب الناس. فهذه سيم الخير برزت له  وبعض الناس سيما الشر تبرز عليه ما تظهر

13
00:03:37.350 --> 00:03:42.150
هذا بالنسبة لنا في الدنيا لكن ليست قاعدة تحقيقية مئة في المئة