قال مجد الدين عبدالسلام بن عبدالله بن الخضر المعروف بن تيمية الحوراني في كتابه المنتقم من احاديث احكام قال باب الامر بالتشهد الاول وسقوطه بالسهو نعم هذه الترجمة تضمنت مسألتان المسألة الاولى ان التشهد الاول مأمور به مأمور به
ولكنه وهي المسألة الثانية يسقط بماذا؟ يسقط بالسهو فيجبر بسجود السهو. يجبر بسجود السهو خلافا لمن قال انه مستحب الصواب انه واجب قال عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ان محمدا صلى الله عليه وسلم قال اذا قعدتم في كل ركعتين فقولوا التحيات لله
اي جميع التعظيمات لله والصلوات والطيبات كل الاعمال الطيبة والاقوال كلها لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته وبعض اهل العلم جاهد عن بعض الصحابة ذهبوا الى ان بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام يقال السلام على النبي
السلام عليك لان هكذا علمنا ولم يقل عليه الصلاة والسلام اذا توفاني الله فقولوا السلام على السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين واذا قال ذلك صاد بسلامه كل عبد صالح في السماء او او في الارض
نعم فابتدأ ابتدأ بالتحيات اي جميع التعظيمات لله. فحيا الله جل وعلا. الله لا يسلم عليه هو السلام جل وعلا ثم سلم على الرسول عليه الصلاة والسلام ثم على عباد الله الصالحين
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اعجبه اليه فليدعو به ربه عز وجل رواه احمد والنسائي وهو صحيح نعم
وهذا يفيد ان التشهد الاول فيه دعاء. ليس الدعاء خاص بالتشهد الذي يعقبه السلام قال وعن رفاعة بن رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قمت في صلاتك فكبر الله
ثم اقرأ ما تيسر عليك من القرآن فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمئن وافترش فخذك اليسرى ثم تشهد قده رواه ابو داوود وهذا اسناد صالح هذا في قصة المسيء في صلاته
حديث ابي هريرة في الصحيحين فيها قصة المسيء في صلاته وايضا في حديث ابن كعب بن رافع لكن حديث كفعب بالسنن قال عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس اي التشهد
اول فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدها الناس معه مكان ما نسي من الجلوس وهذا يفيد وجوبه. قال رواه الجماعة ولعل نقف عند هنا