1
00:00:00.800 --> 00:00:23.000
آآ اللهم صلي على رسول الله ما نرجو من سماحتكم التكرم ببيان حكم الاسلام في قول كلام الكاتب احمد الجار الله في مقال سطره تحت عنوان اخر ايام الاحزاب الدينية. يقول ضمن مقاله بعد سقوط الشيوعية لابد ان تسقط الاحزاب الدينية. والان دقت ساعة الاحزاب الاسلامية وما بقي عليها

2
00:00:23.000 --> 00:00:43.000
الا ان تنقشع بقرار ذاتي يدل على وعي متقدم. واما وان يتم سحبها بحتمية النظام الدولي الحديث. ويضيف ان ان التغيير الكبير الذي اجتاح العالم آآ كالاحزاب الدينية لم يعد لها مكان لا في الشرق الاوسط ولا في اي مكان ثم

3
00:00:43.000 --> 00:01:03.000
ما حاشا لله ان يكون ان تكون الاحزاب الدينية من الاسلام. ودليلنا ذلك احزاب الدين في مصر والجزائر وسوريا ولبنان. ارجو احدكم قراءة هذه الورقة لاهميتها ولان الكثير معجب بمثل هذا الكاتب الذي اعلن انتمائه من قبل بانه بان فكره شيوعي وخطورته انه رئيس

4
00:01:03.000 --> 00:01:25.800
تحرير لصحيفة عربية سيارة والله جل وعلا ارسلها العباد في هدي الله بانواعه ومن ذلك الاختلاف الا رحم ربه الايمان واقع النبي صلى الله عليه وسلم على ثلاث وثائق. والاحزاب المختلفة

5
00:01:25.800 --> 00:01:45.800
من ذلك هو كل من استقام على شرع الله وثبت على الحق في كتاب الله وسنة رسوله هذا هو الحلم الناجي الرحمن حزب الله جميع الاحزاب المنتسبة للدين ان تتحرى الله وان تجتهد في طاعة الله وذلك على الناس واذا وقع من وقع منها خطر

6
00:01:45.800 --> 00:02:05.800
لا يخرجها عن فقه الناجية. اذا كان هدفها توحيد الله واتباع شريعة الله. وان كانت مئة حزب او مئة حزب سمت نفسها فلا الا اذا عن طريق الحق الصلاة من الشرك بالله والكفر بالله واتباع اهل البدع اما ما دامت تريد الحق وتستقيم على توحيد

7
00:02:05.800 --> 00:02:25.800
الله واتباع شريعة الله فانها تكمل النجاح وما يضرها الخطأ الذي يقع لها بين امرين ان اصابة لها اجران اذا كانت مستقيمة على ان تحكموا كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وتريد الحق وتتبعه وتريده

8
00:02:25.800 --> 00:02:45.800
هذا لا يضرها ما قد يفعله الخطأ. اما اذا كانت تشبع عقولها والرافضة او غير الاسلام. هذا حفظ واحزاب شيطانية الشريعة انما حكمت اهواءها وعقولها اما اناس حكموا الشريعة الشريعة يريدون الحق ويطلبون

9
00:02:45.800 --> 00:03:15.800
وان كانت لهم من يريد الحق وان يجتمع على الحق ويدعوا لنا بالكتاب والسنة في ولهم ائمة يقودونه الى الخير بعض المسائل مهم ان يكون هدفه اتباع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وليس العقول والاهواء والبدع المضللة التي اتبعها اعداء الله من الجهمية

10
00:03:15.800 --> 00:03:35.700
فضيلة في هذه الامة ولا تزال طائفة محققة على حق منصوره لكن طائف امتي على الحق منصورة لا يضرهم ولا من خالفها وهي التي تستقيم له هذا من باب السنة

11
00:03:35.700 --> 00:03:55.700
وتستقدم عليه وتوحد الله وتتبع شريعته وان يكون لها بعض الاحوال والغلط من بعض المشايخ الواجب ان ان يتبع المؤمنون كتاب الله وسنة رسوله وسوف ينتهي الامر الى ذلك. سوف ينتهي الامر الى الحق والهدى الاسلام واتباع الشريعة

12
00:03:55.700 --> 00:04:15.700
عليه الصلاة والسلام في هذه الارض الا الاسلام ويقضي الله على جميع الاديان كلها في الارض المقصود ان الواجب على كل ظائفة وكل فرقة وكل عالم وكل انسان ان يحرص على اتباع الدنيا. قال الله قال رسوله

13
00:04:15.700 --> 00:04:35.700
واذا قال قال شيخه او جماعته هذا كذا ولا كذا لم يطلب الدليل من قول الله حتى يعني هذا الحق لان الله يقول ان تنازعتم بشيء فردوه الى ويقول سبحانه نعم آآ ما حكم تقنين الفقه الاسلامي؟ يعني تقنين الشريعة

14
00:04:35.700 --> 00:05:06.550
اذا قصد منه التنظيم وتحجيم الخلاف فما حكم العمل بالمحاماة والاستشارات القانونية هذا يجب على اهل العلم ان يوقعوا الحق الدليل لكن ينظر والان ننظر للدليل والموافقة ان وضع علماء لان ترك هناك مسائل بين العلماء

15
00:05:06.550 --> 00:05:46.550
وهناك مسائل اذا وضع كتابا ليس بتقديم ولكنه لما يعلمه ويأتي الاخر وقد يخالف بعض المسائل لان الدليل مع المخالف الحق الذي الله في مسائل معينة على ما يوفق الشرع ومن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم هذا يجب الحكم واذا تنازع الناس تنازعوا فيه على كتاب الله وسنة رسوله

16
00:05:46.550 --> 00:05:53.250
فما وافقهما او احدهما فوافق. اما تأمين رأي فلان او رأي فلان لا