1
00:00:04.200 --> 00:00:26.950
نبدأ بداية هذه الحلقة بتفسير الايات المباركات في سورة التحريم من اولها لقول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك؟ تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم. قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم

2
00:00:26.950 --> 00:00:49.550
والله مولاكم وهو العليم الحكيم. واذا سر النبي الى بعض ازواجه حديثا. فلما نبأت به واظهره الله عليه بعضه واعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من انبأك هذا؟ قال نبأني العليم الخبير. ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما وان

3
00:00:49.550 --> 00:01:11.950
فهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير. عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وابكارا

4
00:01:14.500 --> 00:01:37.450
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين بهذه الايات الكريمات من اول سورة التحريم عاتب الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم

5
00:01:39.250 --> 00:02:12.000
على مسألة حصلت منه صلى الله عليه وسلم وهو انه حرم على نفسه مارية القبطية التي هي السرية له او انه حرم على نفسه العسل وذلك بسبب ان زوجاته يلمنه في انه

6
00:02:12.500 --> 00:02:43.000
ذهب الى الى مارية وسقته عسلا فاخذتهن الغيرة من ذلك فعاتبنا الرسول صلى الله عليه وسلم على هذا النبي صلى الله عليه وسلم حرم على نفسه مارية او حرم على نفسه العسل

7
00:02:43.650 --> 00:03:11.100
وهما مباحان ولا يجوز تحريم الحلال ولهذا قال الله جل وعلا له يا ايها النبي خاطبه بالنبوة اكراما له تشريفا له والله جل وعلا لم يخاطب محمدا صلى الله عليه وسلم الا

8
00:03:11.950 --> 00:03:31.550
بالرسالة او بالنبوة تشريفا له وتكريما له واما في الاخبار عنه فانه يذكر اسمه ما كان محمد ابها احد من رجالكم محمد رسول الله والذين معه. هذا من باب الاخبار

9
00:03:31.950 --> 00:04:02.350
اما النداء فانه يناديه بالنبوة وبالرسالة تشريفا له يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك هذا استفهام انكار بهذا الشيء الذي حصل لان الحلال لا يجوز ان يحرمه المسلم على نفسه

10
00:04:04.200 --> 00:04:24.450
قال الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين فامر امر الله نبيه ان يكفر عن يمينه

11
00:04:27.750 --> 00:04:53.100
فقال قد فرض الله لكم تحلتا ايمانكم اي الكفارة فجعل تحريم الحلال يمينا تحلها الكفارة واحاله على ما ذكره في سورة المائدة يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم

12
00:04:53.400 --> 00:05:12.200
ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مؤمنون لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان

13
00:05:12.350 --> 00:05:37.650
فكفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة، فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم واحفظوا ايمانكم  حاله على كفارة اليمين المذكورة

14
00:05:38.150 --> 00:06:04.250
في سورة المائدة ودل ذلك على ان تحريم الحلال يمين وانها تحلها الكفارة لان ماريا مباحة مباحة له صلى الله عليه وسلم ان يتسرى بها بملك اليمين والعسل كذلك من الطيبات وهو مباح

15
00:06:06.200 --> 00:06:36.400
فالله جل وعلا امره ان يكفر عن يمينه وان يستعمل العسل وان يتسرى بمملوكته ماريا رضي الله تعالى عنها قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم

16
00:06:37.050 --> 00:07:06.550
هذا فيه هذا فيه بشارة للنبي صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين بانهم اذا كفروا عن ايمانهم انحلت وان الله يعفو ويغفر لهم ثم عاتب نساء النبي صلى الله عليه وسلم امرأتين من نسائه وهما

17
00:07:07.050 --> 00:07:33.600
حفصة هما عائشة وحفصة رضي الله عنهما فقال سبحانه واذا سر النبي الى بعض ازواجه حديثا وهي حفصة اسر اليها سرا وحدثها بشيء ولكنها اخبرت بذلك مع ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يرد منها ان تخبر بذلك

18
00:07:34.350 --> 00:07:54.100
فحصل منها مخالفة واذا سر النبي الى بعضه حديثا الى بعض ازواجه حديثا فلما نبأت به يعني اخبرت به واظهره الله عليه اظهر الله رسوله على انها آآ اخبرت بهذا السر

19
00:07:56.000 --> 00:08:19.900
عرف بعضه واعرض عن بعض هذا الحديث الرسول صلى الله عليه وسلم بين لها ما افشت واسر ولم يبين الاخر سترا على المسألة فلما نبأها به يعني اخبرها بما اخبرت

20
00:08:20.600 --> 00:08:39.600
من سره صلى الله عليه وسلم معها قالت من انباءك هذا؟ من الذي اخبرك مع انه ما ما عندهم احد ولا ولم يطلع احد على ما قالته قال نبأني العليم الخبير وهو الله جل وعلا

21
00:08:40.300 --> 00:09:06.400
وهو الذي اخبره بذلك ثم وجه الخطاب اليهما فقال ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما. ما اعرض عليهما التوبة لان قلوبهما قد صغت يعني مالت ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه تتعاون على الرسول صلى الله عليه وسلم فان الله ناصره

22
00:09:06.600 --> 00:09:27.500
فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير. كلهم ينصرون الرسول صلى الله عليه وسلم. الله وجبريل وصالح المؤمنين وهما ابو بكر وعمر والملائكة بعد ذلك ظهير

23
00:09:27.900 --> 00:09:48.650
ظاهرون هؤلاء ويعينونهم على نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا هو حاصل القصة التي حصلت ودل هذا على انه لا يجوز تحريم الحلال وانه اذا حرمه تكون يمينا مكفرة

24
00:09:48.900 --> 00:09:55.116
وان كفارتها كفارة اليمين نعم