1
00:00:00.250 --> 00:00:18.900
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فاني اشكر الله جل وعلا على ما من به من هذا اللقاء

2
00:00:20.100 --> 00:00:46.100
باخوة في الله في بيت من بيوت الله للتواصي بالحق والتناصح والتعاون على الخير عملا بقول الله جل وعلا وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب

3
00:00:47.000 --> 00:01:06.100
فاسأل الله عز وجل ان يجعله لقاء مباركا وان يصلح قلوبنا واعمالنا جميعا وان يهدنا صراطهم المستقيم وان يعيننا جميعا وشر المسلمين من مظلات الفتن ونزلات الشيطان انه جل وعلا جواد كريم

4
00:01:06.600 --> 00:01:31.150
ايها الاخوة في الله كما سمعتم تجر التعاون على البر والتقوى الله جل وعلا خلق الخلق ليعبدوه وارسل الرسل وانزل كتب لهذا الامر العظيم قال تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

5
00:01:32.450 --> 00:01:57.250
يبين سبحانه من خلقه ثقلين ليعبدوه لم يخلقهم عبثا ولا سدى انكر هذا بقوله جل وعلا افحسبتم انما خلقناكم عبثا انكار يعني ليس الامر كذلك بل خلقتم لامر عظيم قال تعالى وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا

6
00:01:57.650 --> 00:02:16.850
ذلك ظن الذين كفروا وويل للذين كفروا من النار خلقهم خلق السريرون وما بينهما للحق وبالحق. ليس باطلا قال جل وعلا ايحسب الانسان ان يترك سدى يعني مهملا لا يؤمر ولا ينهى؟ كلا

7
00:02:17.400 --> 00:02:36.950
بل خلق لامر عظيم وامر به وجاءت الرسل ونزلت الكتب لهذا الامر العظيم قال تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم بالشيء الذي يا ايها الناس اعبدوا ربكم يا ايها الناس اتقوا ربكم واتقوا هي الايمان

8
00:02:40.850 --> 00:03:02.600
وقال جل وعلا ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت بين انه وصل الرسل ان يأمر بالناس بعبادة الله واجتناب الطاغوت وقال تعالى كتاب احكمت اياته ثم فصلت بالذي الحكيم الخبير الا تعبدوا الا الله

9
00:03:03.700 --> 00:03:18.350
قال جل وعلا تنزيل كتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا الكتاب بالحق فاعبد الله الدين. الا لله الدين الخالص قال سبحانه وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء

10
00:03:18.750 --> 00:03:38.100
الله خلق الخلق ليعبدوه وهذه العبادة هي توحيده وطاعته والتمسك بشريعة هذه العبادة الذي فرق الناس والاحد توحيده سبحانه وتوجيه القلوب اليه وتخصيصه بالعبادة دون كل ما سواه مع غير اوامره وترك مواهيه والوقوف عند حدوده

11
00:03:38.350 --> 00:03:56.200
هذه العبادة التي خلق الناس لها لم يخلقوا عبثا ولا سدى طلع باطلة فالواجب على كل مكلف من الرجال والنساء ومن الجن والانس ان يتفقه في هذه العبادة وان يتعلم

12
00:03:56.300 --> 00:04:17.950
حتى يعرف ما يجب عليه ما يحرم عليه. وحتى يعبد الله على بصيرة فاعبد الله الدين ويقول جل وعلا قولها ليستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب

13
00:04:18.500 --> 00:04:34.200
ويقول سبحانه افمن يعلم ان ما انزل لربك الحق كمن هو اعمى انما يتذكر اولو الالباب ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

14
00:04:37.600 --> 00:05:01.300
الواجب عليك ايها المؤمن وايها المؤمنة الواجب التعلم والتفقه في الدين حتى تعلم ما يجب عليك فتمتثل وحتى تعلم ما انت منهي عنه فتجتنبه ترى سبيل الى ذلك الا بالتفقه في الدين

15
00:05:01.700 --> 00:05:27.100
والعناية بالقرآن والسنة فالقرآن الكريم هو حبل الله المتين. وصراطه المستقيم واعظم كتاب وافضل كتاب واصدق كتاب فيه بين الهدى وطريق السعادة فالواجب العناية بهذا القرآن والعمل بما فيه قال سبحانه ان هذا القرآن يهدي للتي هي افضل

16
00:05:27.700 --> 00:05:51.400
يعني يرشد الناس ويدلهم الطريقة التي السبل واهدى السبل قال سبحانه قل هو للذين امنوا هدى وشفاء قال جل وعلا كتاب انزلناه اليك مباركا ليدبروا اياته ولذاكر اولو الالباب قال سبحانه هذا بلاغ للناس

17
00:05:52.300 --> 00:06:15.050
قال سبحانه واوحي لهذا القرآن انذركم به من بلغ ويقول سبحانه وهذا كتاب انزلناه مباركا فاتبعوه واتقوا ذلك فكتاب الله فيه الهدى والنور الواجب اتباعه وتدبر معانيه والعناية بذلك حتى تعرف ما اوجب الله عليك وما حرم الله عليه

18
00:06:16.550 --> 00:06:36.400
وهكذا مع اهلك مع اولادك مع جيرانك مع جلسائك مع زملائك يكونوا اتفقوا في الدين والتعلم والتواصي والتناصح لان الله يقول وتعاونوا على البر والتقوى فالتواصي بالحق والتناصح وتعليم الجاهل من التعاون على البر والتقوى

19
00:06:39.750 --> 00:06:58.600
والمسلمون اخوة كما قال جل وعلا انما المؤمن اخوة فاصلحوا من الاخرين قال النبي صلى الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره ولا يكذبه ولا يخيبه الواجب على جميع التعاون والتواصي بالحق والتناصح

20
00:06:59.350 --> 00:07:24.350
كل واحد ينصح اخاه ويعلمه ما قد يجهل ويرشده لما قد يخفى عليه ولا سيما وعن اهله والاولاد والجلساء والجيران والزملاء حتى يعم العلم وينتشر ويحصل الفقه في الدين هذه الدار دار العمل

21
00:07:25.850 --> 00:07:44.200
ليست دار اقامة وليست دار خلد ولكنها دار ابتلاء وامتحان ودار عمل فالواجب على المكلف ان يتعلم ويتفقه حتى يعمل بما اوجب الله وحتى يدع ما حرم الله وحتى يقف عند حدود الله يرجو ثواب الله ويخشى

22
00:07:44.200 --> 00:08:07.650
عقاب الله ولهذا يقول جل وعلا واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وملائكة الايمان اوصى بهؤلاء كلهم

23
00:08:08.350 --> 00:08:23.700
قال جل وعلا وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسان قال تعالى فاعبد الله الدين الا لله الدين الخالص قال جل وعلا وما امروا به الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء

24
00:08:23.900 --> 00:08:46.100
قال تعالى واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين قال جل وعلا وعد الله الذين امنوكم وعملوا الصالحات ليستهلفنهم الارض  ولا مكن لهم دينه ولا ابتضالهم وليبدينهم من بعد خوف ام لا يعبدونني لا يشرك بي شيئا

25
00:08:47.250 --> 00:09:02.900
قال تعالى تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخل جنات تجري من تحتها الانهار قال لما فيها وذلك ومن يعص الله ورسوله ويتأذى حدوده يدخله نارا خالدة فيها وله عذاب مهين

26
00:09:07.350 --> 00:09:24.200
الواجب على جميع المكلفين العناية بهذا الامر انت يا عبد الله لست مهملا ولا معطلا انت مأمور ومنهي فالواجب عليك ان تعمل بما اوجب الله عليك فتخلص العبادة لله وحده

27
00:09:24.600 --> 00:09:42.450
تخصه بدعائك يا يا رب يا رحمن يا رحيم اغفر لي. ارحمني فقهني في الدين اللهم اهدني سواء السبيل. اللهم اصلح قلبي وعملي تسأل ربك تضرع اليه وتعتني بالقرآن هذا الكتاب العظيم تقرأه كثيرا

28
00:09:42.700 --> 00:09:58.550
وتتفهم معناه حتى تعبد ربك على بصيرة هكذا تقرأ الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فانها تفسر القرآن وهي الوحي الثاني حتى تستفيد من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم

29
00:09:58.900 --> 00:10:21.600
الصالحين قلوب المرام وعمدة الحديث وما اشبه ذلك من الكتب التي ميسرة بحمد الله وهكذا صحيحان والسنن الاربع يقرأها اهل العلم ويفقهون الناس ويعلمونهم والمقصود ان كل مؤمن مسؤول على حسب طاقته

30
00:10:22.200 --> 00:10:39.750
قد يسر الله لك القرآن وجعله بين يديك تقرأه ليلا ونهارا وفيه الهدى والنور في بيان طريق السعادة وطريق الشقاوة ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر يسر الله لك

31
00:10:40.700 --> 00:10:58.250
فالوصية العناية بهذا القرآن الرجل والمرأة هذا الكتاب فيه الهدى والنور في بيان الصراط المستقيم في بيان ما يجب عليكم ويحرم عليك بل قص الله بالقرآن اخبر الماضي اخبر السعداء

32
00:10:58.400 --> 00:11:18.400
واخبر الاشقياء اخبر الرسل عليهم الصلاة والسلام واخبر الامم الماضية وبين في كتابه العظيم صفات الناجين صفات الرابحين واعمالهم كما بين سبحانه صفات الخاسرين واعمالهم حتى تعلم الرابحين فتأخذ بها

33
00:11:18.800 --> 00:11:39.850
وحتى تعلم اعمال الناجين فتأخذ بها وحتى تعرف صفات الخاسرين والهالكين والمعذبين فتبتعد عنها وتحذرها يقول ربنا جل وعلا لقد كان في في قصصهم عبرة لولي الالباب قال فاعتبروا يا اولي الابصار

34
00:11:40.700 --> 00:11:54.350
بل نحن نقص عليك احسن القصص لما اوحي لك هذا القرآن وان كنت من قبله لمن الغافلين احسن القصص هذا القرآن اسأل الله لنا في اخبار الماضيين ادم ومن بعده

35
00:11:54.600 --> 00:12:18.700
نوح وهود وصالح وغيرهم. اخبار الامم. لماذا؟ حتى نعرف الحق ونأخذ به وحتى نعرف الباطل ونجتنبه واوجب علينا التعاون وتعاونوا على البر والتقوى كل واحد يعين اخاه الرجل والمرأة اهل البيت يتعاونون والجيران يتعاونون واهل البلد يتعاونون واهل القضية يتعاونون

36
00:12:19.000 --> 00:12:38.500
هكذا على البر والتقوى هذا يعلم هذا وهذا يعلم هذا وهذا يعلم هذا وهذه تعلم هذا وهكذا هكذا التعبد كل واحد يعلم اخاه ما جهل وعلى الجهل ان يسأل ايضا لا يسكت

37
00:12:38.700 --> 00:12:58.950
تسأل اهل العلم حتى يستفيد ويتعلم كما قال الله جل وعلا فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون عن الذكر من اهل العلم فعليك ان تقرأ وتدبر وتعقل وعليك من الناس عما اشكل عليك

38
00:12:59.600 --> 00:13:25.500
ابدا ما دمت حيا حتى تعبد ربك على بصيرة وحتى تتخذ الطريق الذي ينجيك عن البصيرة يقول سبحانه وتعاونوا على البر والتقوى البر والتقوى طاعة الله ورسوله واصل ذلك توحيد الله والاخلاص له هو اعظم البر واعظم التقوى

39
00:13:25.850 --> 00:13:44.600
مع فعل ما امر الله وترك نواهي الله. كلها بر وتقوى فان اوامر وترك النواهي هذا هو البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان. الشرك والمعاصي وقال سبحانه والعصر ان الانسان لفي خسر

40
00:13:44.750 --> 00:14:03.550
الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا هذه الصفة الرابحية هذه اعمال الرابحين اقسم الله جل وعلا وهو الصادق وان لم يقسم ان هؤلاء هم الرابحون الذين امنوا وعملوا الصالحات

41
00:14:03.600 --> 00:14:25.100
وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر هؤلاء هم الرابحون والبقية في خصوم بني الانسان في خسران ايامهم ولياليهم. رجالهم ونسائهم جنهم وانسهم تلك الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا انهم الرابحون. هم السعداء

42
00:14:26.500 --> 00:14:45.200
فاحرص ان تكون منهم الذين امنوا ان يؤمنوا بالله ورسوله امنوا بان الله ربهم ومعبودهم الحق وعبدوه وسألوه العمل وصدقوا اخباره واخبار رسوله صلى الله عليه وسلم عما كان وما يكون

43
00:14:45.350 --> 00:14:59.300
صدقوا الله ورسوله في امن الجنة والنار والحساب والجزاء وما تقدم من لسان الرسل الى غير ذلك صدقوا الله في كل شيء وصدقوا الرسول في كل ما اخبر به عليه الصلاة والسلام

44
00:14:59.650 --> 00:15:22.050
ثم امنوا امنوا وعملوا رسول الله العمل وعبده وحده دون كل ما سواه وعملوا الصالحات صلوا كما امر الله زكوا كما امروا الله صاموا كما امر الله حجوا كما امر الله بر الوالدين امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وابتعدوا عن المحرمات

45
00:15:22.500 --> 00:15:43.000
ابتعدوا عن كل ما نهى الله عنهم ورسوله هكذا هكذا العمل قال وعملوا الصالحات الذي عملوا الاعمال الصالحات التي امر الله بها من صلاة وصوم وحج وصدقة وغير هذا. وجهاد وامر بالمعروف ونهى عن المنكر وبر والدين وصلة رحم

46
00:15:43.050 --> 00:16:00.300
واكرام الجار وغير هذا وابتعدوا عن ما حرم الله من الشرك والمعاصي ابدا حتى يلقوا ربهم كما قال تعالى ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فان استقاموا على الحق وثبتوا عليه حتى الموت

47
00:16:01.500 --> 00:16:18.450
تتنزه الملائكة تقول له لا تخاف ولا تحزن وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تفزعون. ان تطلبون نزلا من الغفور. هذه هذا جزاؤه

48
00:16:18.450 --> 00:16:39.900
ما استقاموا على الحق وثبتوا عليه ثم قال وتواصوا بالحق يعني تعاونوا فيما بينهم وتناصحوا مع ايمانهم بالله ورسوله وعملهم الصالحات لم يغفلوا عن غيرهم فليتناصحوا ويتواصون بالحق فيما بينهم

49
00:16:40.350 --> 00:17:02.900
عن البلد اهل قرية القبيلة الزملاء الجيران هكذا يتواصون يتناصحون ما يغفلون ويصبرون وتواصوا بالصبر لابد من التعب لكن لابد من الصبر تؤدي حق الله ويبتعد عن محارم الله وينصح اخوانه

50
00:17:03.250 --> 00:17:17.150
ننصح جيرانه اذا رأى من يتكاسل عن الصلاة نصحه. اتق الله يا اخي سارع الى الصلاة الصلاة عمود الاسلام اذا رأى من هو عاق لوالديه نصحه اتق الله بر والديك

51
00:17:17.750 --> 00:17:37.100
ان يرى من يؤذي جيرانه نصحه اذا رأى من تتكاثر عن ما اوجب الله من الزكاة او صوم رمضان او لم يحجه مستطيع او رأى يتعاطى بعض المنكرات العقوق كالربا

52
00:17:37.150 --> 00:18:01.000
مسكر تدخين حاطين لها الاسبال اسبال الثياب او غيبة النميمة الى غيرها اذا رأى من اخيه نقصا جاهده بالله الكلام الطيب والنصيحة والتواصي بالحق والتواصي بالصبر والتعامل والتقوى. يرجو ثواب الله ويخشى عقاب الله

53
00:18:01.250 --> 00:18:18.650
لكن باللطف والكلام الطيب والاسلوب الحسن كما قال الله جل وعلا ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة اذ بالعلم والموعظة الحسنة يعني بالتظليل والترهيب وجادلهم بالتي هي احسن هكذا المؤمن تدعو الى الله ويرفض

54
00:18:19.300 --> 00:18:28.350
يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الرفق لا يكون من شيء الا زاده. ولا ينزع من شيء الا شانه ويقول صلى الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير كله

55
00:18:33.800 --> 00:18:54.600
ويقول الله في كتابه العظيم فبما رحمة من الله مين تبعه ولازمت فظا غليظ القلب ينفظون عليك تبين مع اصحابه يدعوهم الى الله ينشدهم ويعلمهم باللطف والرفق حتى تنشرح الصدور

56
00:18:54.800 --> 00:19:13.000
وحتى يقبلوا الحق ويؤثرون الا من ظلم كما قال تعالى ولا تجادلوا الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا من ظلم وتعدى يقبل النصيحة هذا يستحق العقاب الشرع الذي شرعه الله من حد وتعزير وغير ذلك

57
00:19:16.100 --> 00:19:37.000
فالوصية ايها الاخوة التناصح والتواصي بالحق كما قال ربنا والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا وقال سبحانه وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب

58
00:19:37.200 --> 00:20:01.750
وقال جل وعلا والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض اولياء. احبة يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر هذه سنة المؤمنين هذه اخلاقهم ولا المؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء ليسوا اعداء بعضهم اولياء بعض كل واحد ولي اخيه يحبه بالله وينصحه له ويعينه على الخير ويواسيه

59
00:20:03.450 --> 00:20:17.950
ومع هذا يأمره بالمعروف وينهى عن المنكر المحبة في الله لا تمنع بل توجب الامر والنهي مع محبته لله ومع اخوته لله يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر. هذا من واجب الاخوة ايضا

60
00:20:19.850 --> 00:20:34.800
ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله. هذي اسمها مؤمنة اولئك سيرحمهم الله ان الله من كان بهذه الصفة فالله يرحمه في الدنيا بالتوفيق وفي الاخرة بدخول الجنة والنجاة من النار

61
00:20:36.150 --> 00:20:59.150
فالوصية ايها الاخوة ان تأخذوا بهذه الصفات وان تتخلقوا باخلاق المؤمنين والمؤمنات والمؤمنون والمؤمنات بعضهم يرون للرجال والنساء جميعا اولياء احباء ولا حقد ولا غش ولا خيانة ولا ظلم او نية ليس لك ان تظلم اخاك

62
00:20:59.150 --> 00:21:17.000
ولا ان تغشه ولا ان تكذب عليه ولا ان تخونه في الامانة. ولا ان تظلمه في اي شيء وهكذا المرأة ليس لها ان تحمل اختها في الله ولا اخوها في الله ليس لها ان تخون احدا بل عليها ان تنصح وان تستقيم

63
00:21:17.000 --> 00:21:34.000
وان تحب لاخوانها في الله واخواتها بالله ما تحب لنفسك ويقول النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة الدين النصيحة  لمن يا رسول الله؟ لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامته

64
00:21:35.100 --> 00:21:53.950
النصيحة واجبة التواصي واجب والتعاون على الخير واجب وهذا من صفات المؤمنين وبالاخلاق والمؤمنون والمؤمنات بعضهم الى بعض يامر بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله. هذي اخلاق المؤمنين والمؤمنات

65
00:21:54.750 --> 00:22:14.750
الاخلاق العظيمة التي دل عليها القرآن والسنة وهي اخلاق اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم واتباعهم باحسان فاوصيكم ونفسي بتقوى الله والتخلق بهذه الاخلاق والاستقامة على دين الله والعناية بالقرآن والاكثار من تلاوته بالتدبر

66
00:22:14.750 --> 00:22:34.100
اكو والعناية باحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وسماعها سماعها والتفقه فيها والتعاون في ذلك والتواصي بذلك الامام في مسجده يقرأ ما تيسر من الاحاديث وينصح اخوانه والقاضي يعمل متى يسر وينصح اخوانه في اي مسجد وفي اي

67
00:22:34.100 --> 00:22:51.750
في مكان والعالم الاخر كذلك والمؤمن مع اخوانه واهل بيته والمؤمنة كذلك هكذا يجب التناصح صاحب البيت لا مسؤول عن بيته يقول النبي صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم وكلكم مسؤول عن رعيته

68
00:22:52.050 --> 00:23:10.650
فالرجل راع في السلطان. والرجل راع في اهل بيته واسع الرعية مسئول لام زوجته بتقوى الله والاستقامة الى دين الله والمحافظة على الصلاة في وقتها. يأمرها بالحجاب بالستر بالبعد عن اسباب الفتنة

69
00:23:10.650 --> 00:23:31.600
يأمرها صلة رحمها بر والديها بالعناية باولادها والاجتهاد بتوجيههم الى الخير وفي من تحت ايدها من ايتام او خدم تنصح مع الخادمات مع الايتام مع الذرية توجههم الى الخير وتأمرهم بالخير

70
00:23:32.650 --> 00:24:01.500
والرجل يرعى ذلك ويلاحظ ذلك هكذا المؤمن مع جلسائه والطالب مع زملائه والعالم مع اخوانه ومع غيره كل ذلك ينصح الغافلة هي المصيبة وهي سبب الهلاك الغفلة قال تعالى امحث ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون انهم لك الانعام

71
00:24:01.800 --> 00:24:17.000
من هم اضل هذا حال الاكثرين غفلة واعراظ قال تعالى لجهنم يعني خلقنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم عيوب لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها

72
00:24:17.250 --> 00:24:38.050
اولئك الانعام كالابل والبقر والغنم اولئك الان بل هم اضل اضل منهم اولئك هم الغافلون اضل من البهائم وهم الغافلون لم ينتفعوا باسمائهم ولا بقلوبهم ولا بابصارهم معلمون غافلون هذه المصيبة العظمى

73
00:24:38.200 --> 00:25:02.150
وهي المصيبة الاكثرية فالواجب عليك ان تحذر صفات الاكثرين وان تكون لا عناية تستعمل جمعك وبصرك وقلبك في كل ما يرضي الله. فاجتهد بقراءة القرآن في التدبر في سماع المواعظ في قراءة الاحاديث في مجالسة الاخيار البعد عن الاشرار

74
00:25:02.400 --> 00:25:26.050
حتى تلقى ربه وانت في جهة ومن اعظم اسباب الخير صحبة الطيبين وان يكونوا جلساء واصحابه والحذر من صحبة الاشرار صحبة الاشرار تؤدي الى الفساد والشر فالعظمة الرحيمة فالواجب على الرجل والمرأة والشاب والشابة الحرص على صحبة الاخيار

75
00:25:27.300 --> 00:25:49.500
شاب لاصحاب الشباب الطيبين الرجل يصحب الاخيار الطيبين والمرأة تحذر من تريزات السوء اللاتي يدعون الى الشر والفساد فاحرص على صحبتنا الخيرات الطيبات من جيرانها واقاربها وبهذا يحفظ التعاون الخير

76
00:25:49.850 --> 00:26:08.600
يحصل ما ذكره الله في قوله والمؤمنون والمؤمنات بعضهم تأمر بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله بالصفات الطيبة ثلاث الاخيار يحصل الخير العظيم

77
00:26:09.000 --> 00:26:27.700
ولابد من جهاد وصبر لابد من الصبر النفس ميالة للباطل لكن معاني المجاهدة مع تذكر لما امر الله به ورسوله مع الصبر يحصل الخير العظيم من الابرياء والنساء جميعا وهذه الدار دار الامتنان

78
00:26:27.850 --> 00:26:47.150
امتحان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور انما اموالكم واولادكم فتنة لابد من الحذر هذه فتنة ابتلاء وامتحان واختبار فاذا استعملت ما لك بالخير واولادك بخير وجلسائك في الخير واجتهدت في الخير

79
00:26:47.200 --> 00:27:05.000
فنمت من هذه الفتنة واذا غفلت واعرضت او ثبت السفهاء او اطعت وحلفت مع الهالكين ولا حول ولا قوة اغلبنا الصبر لابد من العناية لابد من الاجتهاد حتى تصحب الاخيار وحتى تعمل بامر الله ورسوله

80
00:27:05.450 --> 00:27:24.500
قتلي الصفات الطيبة الاخيار يحصل خير عظيم ولابد من جهاد وصبر لابد من الصبر الناس ميالة للباطل لكن معاني المجاهدة مع تذكر لما امر الله به ورسوله مع الصبر يحصل خيرا عظيم

81
00:27:25.050 --> 00:27:43.850
من الرياء والنساء جميعا وهذه الدار دار الامتنان قال امتحان امتحان ثم الحياة الدنيا الا متاع الغرور انما اموالكم واولادكم فتنة لابد من الحذر هذه فتنة ابتلاء وامتحان واختبار فاذا استمعت ما لك بالخير

82
00:27:43.950 --> 00:28:06.650
واولادك في الخير وجلسائك في الخير واجتهدت في الخير سلمت من هذه الفتنة واذا غفلت واعرظت او ثبت السفهاء او حلفت مع الهالكين ولا حول ولا قوة اغلبنا الصبر لابد من العناية لابد من الاجتهاد حتى تصحب الاخيار وحتى تعمل بامر الله ورسوله

83
00:28:07.050 --> 00:28:26.450
اسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم لعلم نافع وان يعيذنا من شرور انفسنا ومن سيئات   وان يصلح والده في كل مكان وان يمنحه الفقه بالدين وان يولي عليهم خيارهم ويحسن عبادتهم

84
00:28:26.550 --> 00:28:46.050
كما اسأله سبحانه ان يوفق ولاة امرنا وان يعينهم على كل خير وان يصلح لهم وان ينصر بهم الحق وان يعين لهم بطالة السوء ودعاة الباطل وان يجعلنا واياكم واياكم من هداة المهتدين انه جواد كريم وصلى الله وسلم على عبده

85
00:28:47.650 --> 00:29:18.550
اله واصحابه واتباعه باحسان   ونستأذن سماحة شيخنا بطرح بعض الاسئلة نعم السؤال الاول يقول سماحة الشيخ من فاتته ركعة او ركعتين من صلاة الخسوف كيف يقضيها اذا لم يدرك الركوع الاول يقضي الركعة كلها

86
00:29:18.850 --> 00:29:44.800
ناجاه وهو الركوع الثاني من من الركعة الاولى اذا سلم الامام يقضي الركعة كاملة بركوعيها وقراءتيها وسجديها نعم سماحة الشيخ اني احبك في الله غفر الله لك هل من توجيه عن صلاة الفجر حيث ان كثيرا من الناس يتخلف عنها مع ذكر حكم تارك الصلاة

87
00:29:45.400 --> 00:30:02.000
نقول احبك الله الذي احببتنا له يقول النبي صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمساجد

88
00:30:02.150 --> 00:30:20.200
ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه رجل ذكر الله خالفا ففاضت عيناه

89
00:30:20.900 --> 00:30:34.800
ويقول صلى الله عليه وسلم لا يضر احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه ويقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله يوم القيامة اين المتحابون بجلالي ان يظأ ظله في ظلي يوم لا ظل الا ظلي

90
00:30:37.050 --> 00:31:04.700
السؤال السؤال يسأل عنه نعم نسيت فإيد السؤال نعم صلاة الفجر يا شيخ. نعم الفجر من اهم المهمات لانها احدى الصلوات الخمس الواجب على المؤمن ان يحافظ عليها في الجماعة وعلى اهل بيته ان يساعدوا في ذلك

91
00:31:05.300 --> 00:31:28.250
والتخلف عنها من صفة المنافقين يقول النبي صلى الله عليه وسلم اثقل الصلاة على صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبا والواجب على كل مؤمن ان يحافظ على الصلوات الخمس الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء في جماعة وعلى اهله وعلى اقاربه وعلى جيرانه

92
00:31:28.250 --> 00:31:51.600
قال فيتعاون معه في ذلك وان يتناصحوا حتى يستقيموا جميعا على اداء الصلاة في الجماعة في الاوقات الخمسة جميعا هذه يفرظه الله على عباده يقول المؤمن ابن مسعود رضي الله عنه من سره واياك الله غدا مسلما فليحافظ على هذه الصلوات حيث ينادى بهن

93
00:31:52.000 --> 00:32:10.850
فان الله شرع للمسلمين الهدى وانهن من سنن الهدى ولو انكم صليتوا في بيوتكم كما يصلي هذا مدخل بيته ذكرتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لظللتم ولقد هل رأيتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ونيع

94
00:32:11.100 --> 00:32:26.700
ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى من الرجلين حتى يقام في الصف من شدة حرصهم على الجماعة ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يأتي فلا صلاة له. الا من عذر

95
00:32:26.850 --> 00:32:39.850
قال لي ابن عباس ما هو العذر؟ قال خوف من مرض وجاءه رجل اعمى فقال يا رسول الله ليس لي قائل يقودني المسجد هذه الرخصة ان اصلي في بيتي وهل تسمع النداء بالصلاة؟ قال نعم. قال فاعجز

96
00:32:40.850 --> 00:33:03.550
اعمى يقول لا اجب يعني التمس من يقودك ومن يوصلك من جيرانك وغيرها ومن تركها عاملا كفر نعوذ بالله ترك الصلاة عمة كفر على الصهيون وان لم يجح الوجوب اما لو جحد وجوبك كفر مطلقا عند جميع العلماء. واجبة كفر عند الجميع

97
00:33:03.900 --> 00:33:18.150
لكن من تخلف عنها والساهل ولم يؤدها حتى خرج الوقت عمدا وتساهلا يكفر عند الجميع من اهل العلم لقول النبي صلى الله عليه وسلم بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة

98
00:33:18.600 --> 00:33:32.150
قوله صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر وقال صلى الله عليه وسلم رأس الامن الاسلام وعموده الصلاة الواجب العناية بالصلاة والمحافظة عليها في الجماعة

99
00:33:32.250 --> 00:33:47.000
والحذر من التساهل في ذلك والحذر من السب في اهل النفاق قال الله في اهل النفاق ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الى الصلاة قاموا كيف يرضى المؤمن بصفة المنافقين

100
00:33:47.450 --> 00:34:05.950
يجب ان تقوم بمسار وعناية ومواظبة في كل وقت. حتى تبتعد عن صفات المنافق نسأل الله الجميع الهداية احسن الله اليكم. هذا سائل يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله عن الاسلام وعنا خير الجزاء

101
00:34:06.150 --> 00:34:28.300
السؤال ما هي الاشياء التي تعين على الاخلاص لله تعالى الاشياء الاخلاص لله التذكر لموقف الموقف بين يدي الله وان الله سائله ومرتنا على اعمالك وعلى قلبك وان الله اوجب عليك طاعته والاخلاص له

102
00:34:28.500 --> 00:34:49.450
فيكون فتكون متنكرا لهذا الامر فاذكروا هذا كثيرا وان الله يطلع عليك ومراقبك وهو فوق العرش فوق السماء وباقداره منك خافية وتذكر جزاء المحسنين والصادقين وما لهم عند الله من الاجر العظيم. وما للمشركين والمراءين والمعرضين والغافلين من البلاء

103
00:34:49.450 --> 00:35:07.500
والشر والعاقبة الوحيدة فاذكروا ما وعد الله به المخلصين والمستقيمين والمحافظين من الخير العظيم حتى تجتهد في احضار قلبك واقبال على صلاتي وعلى ربك. قال تعالى قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون

104
00:35:08.300 --> 00:35:26.850
فجاهد نفسك بالتأكد وان الله يطلع عليه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك ان لم تكن تراه فالله مطلع ويراك ويراقبك. فاتق الله واخلص في العمل. وانصح في العمل

105
00:35:29.000 --> 00:35:50.950
هذا سائل يقول ما هي علامات النفاق؟ وكيف اعرف اني لست منافق منها التكاثر عن الصلوات والتأخر عنها والتثاقل. هذه من علامات النفاق ومنها الكذب المبالاة بالكذب منها خلاف بن وعد

106
00:35:51.550 --> 00:36:07.000
يعيش ويخلف منها الخيانة في الامانات كلها يجوز بعد المنافقين ومنها التكاسل عن كل خير منها السعي بين المسلم بالشر والمشايات والتفريق بين المسلمين. كل هذه من اعمالهم نسأل الله العافية

107
00:36:07.150 --> 00:36:28.350
احسن الله اليكم. هذا سائل يقول ما الحكم اذا عاهد شخص الله عز وجل على عمل شيء ما؟ فقال الله اللهم اني اعاهدك على عمل كذا وكذا. هل يجب ان ينفذ هذا العهد؟ واذ لم واذا لم ينفذه؟ هل عليه اثم

108
00:36:31.250 --> 00:36:49.150
يقول الله جل وعلا بعهد الله اذا عاهدتم والنبي سيقول في الايات المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا عهد غدر فاذا عاهد ربه ان يؤدي الصلاة في الجماعة وان يبر والديه وان يخلص الخيرات يكون بعهد الله. فاجتهد في غفر الله لك

109
00:36:49.350 --> 00:37:13.000
فالواجب واجب ومستحب مستحب  يعتني بالعهد حتى لا يتشبه بالمنافقين في الواجبات يؤديها كالصلاة الجماعة كالزكاة كبر الوالدين والمستحب لصلاة الظحى والسنن الرواتب وتهج بالليل كل هذه عبادات عظيمة فاذا عاهد ربه ان يفعلها يفعلها

110
00:37:13.350 --> 00:37:37.400
تمام جزاكم الله خيرا يقول السائل لقد كان عندي عمال يشتغلون عندي وسافروا وبقي لهم بذمتي مبلغ. فهل اتصدق لهم عنهم اما عطيه والجمعيات الخيرية؟ ام ماذا افعل اذا كنت لا تعرف عنوانه تصدق به

111
00:37:37.550 --> 00:38:01.700
انا فقراء بالنية عنهم اما اذا تعلم عنوانه فارسله اليها اما ان يكون لا تعرف عنوانهم تصدق به عنهم في الفقراء او بواسطة الجمعية الخيرية. نعم هذا سائل يقول اني اعمل طبيب في احدى المستشفيات. واحيانا وكثيرا عندما اقوم بعمل عملية تستغرق

112
00:38:01.700 --> 00:38:17.450
عمل مني ساعتين او الى ثلاث ساعات متصلة لا استطيع ان اتوقف حتى انهي هذه العملية من اجل ذلك لا استطيع ان اصلي العصر الا بعد فوات وقتها. فهل علي في ذلك شيء

113
00:38:20.450 --> 00:38:38.250
الواجب عليك ان تنظر للوقت المناسب حتى تنهي العملية قبل وقت الصلاة اذا كانت العملية تستغنى ساعتين ثلاث انظر الوقت المناسب في الضحى من بعد صلاة الظهر مباشرة حتى تتمكن من العملية والصلاة جميعا

114
00:38:38.700 --> 00:38:59.200
عليك ان تعتني وانا اتساهل فاذا بالعملية ولو يتيسر لك الخروج منها ثم بعد في هذا الوقت فانت اثم وليس لك ان تفرط. لا لا تخل بالعملية تضر المريض. كمل العملية وعليك الاثم

115
00:38:59.850 --> 00:39:11.650
وعليك ان تقضي الى الصلاة لكن الواجب عليك ان تنظر في الامر قبل ذلك قبل الدخول في العملية اما ان تتلو العملية ليس لك ان تفرط فيها. حتى تضر اخاك المريض لا. كمل

116
00:39:12.100 --> 00:39:34.450
لكن انت اجتهد في ان تدعو العملية في وقت مناسب تفرغ منها تذبح  عليك تبدأ في الضحى بعد صلاة الظهر مباشرة حتى لا تتمكن من العملية ومن اداء الفريضة بوقتها

117
00:39:36.600 --> 00:39:59.850
حادث  فهزم الطاعة فاتقوا الله بادر بالاسعاف وان قال ان تيسر وان ضاق الوقت او فات الوقت فهو معذور الصلاة تقضي الصلاة بعد ما بعد ما يخلص اخاه سماحة الشيخ

118
00:39:59.950 --> 00:40:19.200
من باب التعاون على البر والتقوى نريد منكم طرح هذه القضية وهي على الائمة والمؤذنين وجماعة المسجد طرح قضية التعاون على البر والتقوى بين الائمة والمؤذنين وجماعة المسجد الواجب على الجميع ان يتعاونوا

119
00:40:20.250 --> 00:40:35.250
الامام يجتهد في اداء الصلاة في وقتها لا يحبسهم ولا يكلفهم يجتهد في اداء الصلاة في وقتها المناسب ولا يطول عليهم اطالة تشق عليهم فليتحرى صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

120
00:40:35.350 --> 00:41:02.150
والمؤذن يحافظ على الوقت ولا يتأخر ولا يظر اذا تأخر دقيقتين ثلاث عن التقويم ما يظر. لكن يعتني باذانه واذا احتاطوا تأخر دقيقتين او ثلاثة ما يضر فالواجب على كل من المؤذن والامام المحافظة على وظيفته والعناية والا يفرط في ذلك واذا عرظ عارظ للامام

121
00:41:02.150 --> 00:41:20.500
يقوم مقامه لا يعطله او المؤذن يستلم ان يقوم مع الامام بالاذان حتى لا يتعطل الناس ويتأخر المؤذن عن وقته هذا هو الواجب على الجميع والواجب على الجماعة ان يتعاونوا مع الامام اذا

122
00:41:20.650 --> 00:41:44.600
يتأخر ينصحونه  يطلب منه المواظبة ومن المؤذن عناية خواص الجماعة يعتنون بهذا الامر  واذا لم تنفع النصيحة رفعوا امره الى الجهة المسؤولة سواء كان امام او مؤذن  هذا سائل يقول ما حكم قص المرأة رأسها من المقدمة بحجة التزين

123
00:41:45.250 --> 00:41:57.750
هذا نوع من القزع لا لا يقص اما لو كان طويل ويشق عليها واخذ من اطرافه فلا بأس من جانب او من جانب هذا يشبه القزع والنبي نهى عن القزع

124
00:41:59.450 --> 00:42:27.750
هذا سائل يقول هل يجب المكوث في بيت المتوفى؟ وخاصة اذا كان قريب منه وهم يضعون مخيم لمدة ثلاثة ايام السؤال هو هل يسمح لي ان اتخلف عن هذه التعزية. واذا تخلفت ربما غضبوا علي وهجروني

125
00:42:27.900 --> 00:42:47.050
مهو لازم لا يوم ولا يومين يا ايها يعزى قريب الميت سواء في الطريق او في المسجد او في المقبرة ولا هو ملازم انهم يجلسوا في البيت من جلس في بيته وقت العادة بعد العصر او بعد المغرب

126
00:42:47.100 --> 00:43:04.750
الإخوان يزورونه لا بأس وان لم يجلس فلا بأس واشتغل باعماله التعزية ما هو ملازم لها جلوس ان جلس في الوقت المعتاد سلم على اخوانه صب لهم فنجان قهوة وفنجال لا بأس وان المجلس فلا بأس ولا انتقاد على احد

127
00:43:05.550 --> 00:43:21.000
فاذا جلسنا الا يشق على اخوانه اذا زاروه يجدونه هذا حسن التعزية فاذا كان موجود بين المغرب والعشاء بعد العصر فلا بأس يكون في هذا اراحة لاخوانه وتعاون معهم حتى لا يشق عليهم

128
00:43:21.200 --> 00:43:42.900
واذا صب له قهوة او شاي او طيبهم هذا طيب ما كان بالاخلاق واذا عزوه في الطريق او في المسجد فلا بأس او في المقبرة فلا بأس جزاكم الله خيرا. هذا السائل يقول عندي خادمة لا تتحجب وانا اتقي الله حسب استطاعتي بعدم النظر اليها

129
00:43:42.950 --> 00:44:03.550
هل علي حرج في اقامتها في منزلي لخدمة والدتي المريضة؟ اثابكم الله. توصيها بالحجاب عن الاجنبي توصيها بالحجاب تغض بصرك وانت توصيها وتنصحها فمع غض البصر وهذا سائل اخر يقول هل الابتسامة

130
00:44:03.650 --> 00:44:30.650
تبطل الصلاة ولو كانت غير متعمد لها التبسم لا يبطل الصلاة لكن الظحك يبطلها. اذا ظحك بطلت الصلاة اما ابتسامة لا تبسم لا يبطل الصلاة وهذه وهذا سؤال يقول نود ان نعرف شريعة احكام زواج المسيار حيث ان كثيرا

131
00:44:30.800 --> 00:44:46.400
كثر الحديث حوله فمنهم من يقول انه زواج ثابت ومنهم من يقول انه غير صحيح. هذا فيه تفصيل بعد الصحيح وبعضه مو صحيح سوف ينشر عنه ان شاء الله كلمة بتوضيح الامر

132
00:44:46.550 --> 00:45:05.250
لانه مهم وكثر الحديث فيه بين الناس  نعم سماحة الشيخ يوجد كثير من الناس يحرصون على الخير والدعوة الى الله. لكنهم بمجرد ان يؤذوا يؤذوا باي نوع من انواع الاذى

133
00:45:05.250 --> 00:45:21.450
تركوا الدعوة الى الله لعدم تحمل الاذى في سبيل الله. فما توجيه سماحتك؟ واجب على الدعاة الى الله الصبر قال الله جل وعلا واصبروا ان الله مع الصابرين قال سبحانه لنبيه واصبر وما صبرك الا بالله

134
00:45:22.100 --> 00:45:39.000
قال سبحانه فاصبر كما صبأ اولي العزم من الرسل. ولا تستعجل لهم الواجب الصبر على الداعية كما صبر الرسل وان اوذي ان اوذي الرسل صبروا  قال تعالى انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب

135
00:45:39.550 --> 00:46:03.250
قال سبحانه والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر هذا هو واجب الداعية والعالم والناصح وهكذا اهل البيت والقائم عليهم ابوهم وغيره او من الصبر فانصح ويقوم على الاولاد يوصيهم بالخير ويؤدي ما يستحق التأديب ويصبر

136
00:46:03.300 --> 00:46:24.500
لابد من الصبر كبير البيت وكبير القبيلة ورئيسهم وغيرهم كل انسان عليه ان يصبر حسب طاقتك في توجيه الخير والارشاد او خير جزاكم الله خيرا هذا سائل يقول ما حكم النقاب الذي تلبسه نساؤنا اليوم مع العلم

137
00:46:24.600 --> 00:46:43.600
انهن يتزينن به ويكحن اعينهن نرجو كلمة في ذلك النقاب مباح اذا لم يخرج الى العلم او العينان انما نهيت عنها المرأة في حال الاحرام لا تنتقب لكن اذا غطت وجهها بالشيلة ونحوها يكون اسلم وابعد عنها

138
00:46:43.700 --> 00:47:01.050
الشبهة. اما اللقاء يخرج من العين او العينان من غير فعل ما يدعو الى الفتنة من التكحل ونحوه فلا بأس لكن سترها وجه من الشيخ معتاد من الخمار ونحوه ابعد عن الفتنة. هم

139
00:47:01.200 --> 00:47:27.450
هذا سؤال امرأة تقول انها جاءت لزوجها توقظه لصلاة الفجر ولكنه من شدة الارهاق والتعب لم يستطع ان يستيقظ وفي الصباح قام بمعاتبتها فقال لها وهو يسبها لما توقظيني للصلاة؟ فقالت له لقد ايقظتك فاصر على انه لم انها لم توقظه

140
00:47:27.450 --> 00:47:48.050
فقالت له والله الله يحرمني من الجنة ان ايقظتك بعد اليوم. فماذا تفعل ازاء ذلك هذا غلط عليها ان تبغظه بالرفق والحكمة وهذا الدعاء فاستغفروا الله منه وعليها ان توقظه ولا يجب الا منعها من ذلك

141
00:47:48.450 --> 00:48:05.050
كلامه غير طيب بل يشكرها ويدعو لها الله يقول جل وعلا وتعاونوا على البر والتقوى ويقول والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر والصلاة من المعروف والتهاون بها من المنكر

142
00:48:05.800 --> 00:48:29.150
ويقول جل وعلا يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا  وعلى الزوجة حق ان ترضي زوجها. والزوج كذلك يوقظها هذا كله من التعاون ولو غضب عليها تصبر تحتسب بالعبارات الحسنة الله يهديك الله يعذك من الشيطان ونحو ذلك كلام طيب. تصبر وتحتسب

143
00:48:29.450 --> 00:48:47.800
فالواجب عليه ان يشكرها وان يقول جزاك الله خيرا اعنيني على نفسي احسني الي اوقظيني نسأل الله للجميع الهداية لو سمحتم يا سماحة الشيخ ان تتكلموا عن اخطار الدش وما فيه من

144
00:48:48.350 --> 00:49:05.900
ظرر على المسلمين. ايش من المنكرات الخبيثة؟ فيجب الحذر منه بش يجوب الى شر كثير وفساد كبير ومطالعة اشياء خبيثة والواجب الحذر منه وعدم اجادة البيت لان قد يضر الشخص واهل بيته جميعا

145
00:49:06.400 --> 00:49:31.250
لما فيه من الشر ومطالعة الشر فلنوصي بالحذر منه. نسأل الله لجميع الهداية ارجو من سماحتكم التوجيه لشباب هذا الوقت من ناحية انهم يشجعون تشجيع مفرط للاندية الذي يتعرض له عامة الناس في الطرقات مما يلحق الاذى حتى المحارم لاولئك المشجعين

146
00:49:31.250 --> 00:49:52.700
ارجو من سماحتكم توجيه للشباب الذين يشجعون في المباريات تشجيع مفرطا يركبون السيارات وغيرها وربما اذوا المصلين والناس فما يجب الحذر هذا غلط يجب على الشباب الحذر من ايذاء الناس

147
00:49:52.850 --> 00:50:06.800
لا بالسيارات ولا بالمسابقات بالاقدام الان في وقت الصلاة ولا في غيره اذا كان المسابقة بالاقدام يكون في محل بعيد عن اذى الناس في غير وقت الصلاة فاذا جا وقت الصلاة وجب عليهم السعي الى الصلاة

148
00:50:07.400 --> 00:50:20.650
اما المسابقة بالسيارات فخطر عظيم على اصحاب السيارات وعلى غيرهم. يجب الحذر من ذلك والواجب على المؤمن ان يتقي الله في كل شيء وان يحذر اذا اخوانه لا بالسيارة ولا بغيرها

149
00:50:20.850 --> 00:50:36.850
وان يتعاونوا مع اخوانها على الخير والهدى وعلى الشباب وغيرهم التعاون على البر والتقوى. والحذر من ايذاء الناس بالسيارة او بغيرها نسأل الله لجميع الهداية وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان

150
00:50:37.050 --> 00:50:56.700
ايها الاخوة الكرام نرجو منكم عدم مضايقة الشيخ من اجل السلام عليه ومن كان حريصا على السلام فليعوضه بالدعاء كما نذكركم بالمحاضرة التي ستلقى غدا ان شاء الله. لفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين. غدا بعد صلاة العشاء

151
00:50:56.950 --> 00:51:01.505
والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد