السؤال الثاني اه ما الحكمة من التدرج في اه تحريم اللي هو الخمر في في القرآن؟ لماذا لم لم يتم تحريمها كليا اللي في القرآن يعني في الاية الاولى. تحريم الخمر جاء في القرآن تدريجيا يا شيخ
الحكمة في ذلك ان الناس كانوا مغرقين في شرب الخمر ويصعب عليهم تركه دفعة واحدة فلذلك رفق الله بهم وحرمه تدريجيا اولا قال يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما
اكبر من نفعهما فهذا تنفير من الخمر لان اثمه اكبر من نفعه والعاقل لا يقدم على شيء اسمه اكبر من نفعه ثم ان الله في المرحلة الثانية حرمه في حال
الصلاة يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ثم نقلهم الى المرتبة الاخيرة وهي التحريم الحاسم يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان
فاجتنبوه لعلكم تفلحون. انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون قال الصحابة رضي الله عنهم انتهينا انتهينا
هذا الحكمة فيه التدريج والرفق بهم لانهم مغرقون في شربه ومتأصلة عندهم ولا او يشق عليهم ان ان يتركوها وان آآ يبتعدوا عنها جملة واحدة حتى يكون هذا من باب التدريج والتسهيل عليهم
فهذا من التدرج في التشريع. نعم