1
00:00:00.250 --> 00:00:21.200
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال رحمه الله وقد يحكى من الحكايات التي فيها تأثير مثل ان رجلا دعا عندها فاستجيب له او نذر لها انقضى الله حاجته فقظيت حاجته

2
00:00:21.400 --> 00:00:42.150
ونحو ذلك. تقدم لنا ان اهل الخرافات ليس لهم دليل صحيح وانما عندهم شبهات يبنون عليها. اما ان تكون احاديث مكذوبة فهم يطورونها اه ينشرونها وينسبونها الى الرسول صلى الله عليه وسلم

3
00:00:42.300 --> 00:00:59.950
من اجل ان يضلوا الناس بها او يتأكدوا بها واما ان تكون حكايات سمعوها بان يقال ان القبر الفلاني ينفع او يضر وان فلانا جاءه دعاه واستغاث به فاعطي حاجته

4
00:01:00.150 --> 00:01:17.750
او يقولون انه رؤي في المنام ان الرسول وقف في هذا المكان او الصحابي الفلاني او الرجل الصالح رؤي في هذا المكان لا يحوكون حوله دعايات مبنية على ضلالات وعلى افتراءات

5
00:01:17.950 --> 00:01:34.250
ولا حول ولا قوة الا بالله نعم. قال وبمثل هذه الامور كانت تعبد الاصنام نعم الاصنام انما عبرت بهذه الحكايات وهذه الخرافات انها تنفع وانها تضر وانها فيها بركة وانها وانها

6
00:01:34.300 --> 00:01:57.950
عبده الناس وهي اصنام يشوفونها اصنام حجارة منحوتة او بنا ينحتونه بايديهم ثم يعبدونه قال ابراهيم عليه السلام فتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون هم ينحتونه ثم يعبدونه كيف تعبده وانت الذي صنعته؟ وانت الذي اه كونته

7
00:01:58.300 --> 00:02:14.300
قال فان القوم يقول بمثل هذه الامور كانت تعبد الاصنام فان القوم كانوا احيانا يخاطبون من الاوثان. ورب نعم هذا سبق ان ان الذين يأتون للقبور او قد يسمعون اصواتا

8
00:02:14.550 --> 00:02:35.100
يقولون هذا صوت الولي او صوت الميت وهو في الحقيقة انما هو صوت الشيطان ليغرر بهم الشيطان يتكلم بلسان الميت او يظهر بصورة الميت ويخاطبهم فيقولون هذا هو الميت دعوناه فاستجاب لنا

9
00:02:35.200 --> 00:02:50.500
وهو الشيطان في الحقيقة. اعوذ بالله. نعم كانوا احيانا يخاطبون من الاوثان وربما تقضى حوائجهم اذا قصدوها. وربما انه اذا طلب حاجة تقضى له وهذا كما يبينه الشيخ ان حصول الحاجة

10
00:02:50.600 --> 00:03:08.650
لا يدل على صحة العمل الحاجة قد تحصل بقضاء وقدر لا بسبب الدعاء والاستغاثة بالميت وانما الله قدر له هذا الشيء ثانيا ان الله قد يعطيه هذا الشيء فتنة له واستدراجا له. واستدراجا له

11
00:03:09.200 --> 00:03:31.300
وثالثا انه قد يستجاب له بسبب اه حاجته واستغاثته والله يستجيب للمشركين اذا دعوه في البحر في لجة البحر واذا مسكم الظر في البحر في البحر ظل من تدعون الا اياه الا اياه واذا مس واذا مسكم الظر في البحر ظل من تدعون

12
00:03:31.300 --> 00:03:58.750
الا اياه. فلما نجاكم الى البر اعرضتم. وكان الانسان كفورا فاذا ركبوا في في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين لئن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين وهو الذي يسيركم في البر والبحر حتى اذا جرينا بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم

13
00:03:58.750 --> 00:04:17.450
من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لان انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكين. فلما انجاهم انهم يبغون في الارض بغير الحق هذه طبيعة البشر. فالله قد يستجيب لهم وان كانوا كفارا من اجل ضرورتهم

14
00:04:17.500 --> 00:04:35.700
ولانهم اخلصوا له الدعاء في هذه الحالة والله جل وعلا قال امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء وهو يكشف السوء ويجيب المضطر ولو كان كافرا الحمد لله وكذلك يجري لاهل الابداد من اهل الهند وغيرهم

15
00:04:36.750 --> 00:04:45.420
تقدم لنا ان الابداد جمع بد او بد وهو اه الصنم المعبود عندهم او او البنية المعبودة نعم