فهنا ينبغي بديت في حديث حذيفة الليلة اللي فاتت وذكرت وذكرته مرة قبلها قبلها رواه البخاري ومسلم من حديث ابن اليمان رضي الله عنه عن ابيه قال كان الناس يسألون النبي صلى الله عليه وسلم عن الخيل
وكنت اسأله عن الشر مخافة ان يدركني. فقلت يا نبي الله انا كنا في جاهلية وشر. فاتنا الله بهذا الخير. فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قالوا هل قلت هل بعد هذا الشر من خير
يعني الحين انتم في خير عميم النبي بينكم عليه الصلاة والسلام والصحابة عندكم وعندكم اوامر الله ظاهرة واحكام الله سائرة سائدة عليكم انتم في خير قالوا هل بعد هذا الخير من شر؟ قال نعم. قال له هل بعد هذا الشر من خير؟ قال نعم وفيه دخن
يعني يعني مبغوص بالشر. خير ولكنه مبغوث بالشر. مهو خير صافي. وفيه دخل. قلت وما دخله قال قوم بغير هدي تعرف منهم وتنكر يعني يعملون اعمال صالحة واعمال سيئة تشوف من هو عمل صالح احيانا واعمل شديد احيانا
احيانا يحافظون على الصلاة واحيانا يتكاسلوا احيانا تشوفهم دعاة للخير واحيانا والله ما تدري عنهم احيانا واحيانا وفيه اذا قلت وما دخنوه قال قوم من امتي يهدون بغير هدي. تعرف منهم ما تنكر؟ قلت هل بعد هذا الخير
المدخون هذا هل بعد هذا في الشهر؟ قال نعم قلت هل بعد هذا الخير خير من شر؟ قال نعم. دعاة على ابواب جهنم دعاة على ابواب جهنم. من اجابهم اليها قذفوه فيها
قل توصفهم لنا يا رسول الله. قال هم من جلدتنا؟ عرب مثلنا من جلدتنا يتكلمون بالسنتنا قلت فما تأمرني ان ادركت هؤلاء وادركني هؤلاء اسمع اسمع هادي فتن اخر الزمان
اخر الزمان. قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم خليك مع الجماعة يد الله على الجماعة في النار. تلزم جماعة المسلمين وامامهم. قلت فان لم يكن لهم امام ولا جماعة. متبرجين لا امام ولا جماعة
قال تعتزل الفرق كلها ما هو تقول دول طيبين ودراجين خلينا ننضم للجماعة دي. هدول يقولوا احنا ما شلنا هذول يقولوا احنا كذا. كل واحد جاب العنوان المشركين كل حزب
هل تعتزل الفرق كلها؟ اسمع المعصوم الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى حبيب الله ورسوله. يقول تعتزل الفرق. اسمع مع اني ال الاستغراق لكنه زادها بالتأكيد فقال تعتزل الفرق كلها. ولو ان تعض باصل شجرة
حتى يدركك الموت وانت على ذلك لا تنضاف لواحد من هؤلاء مهما كان الا جماعة المسلمين وامام المسلمين حتى لو كان قليل الصلاة حتى لو كان خم خمار وسكين وعربيد وسراق وباغي وداعر
الزموا تلزم جماعة المسلمين وامامهم. قلت فان لم يكن لهم امام ولا جماعة. قال تعتزل الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة لا يدركك الموت وانت على ذلك هذا لفظ البخاري ومسلم في الصحيحين. ان فرض مسلم برواية اخرى
ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول سيكون في حديث حذيفة من حديث حذيفة ايضا لانه صاحب سر النبي محمد عليه الصلاة والسلام صاحب سير النبي محمد عليه الصلاة والسلام
حذيفة يقول وقال النبي صلى الله عليه وسلم يكون بعدي اسمعوا يكون بعدي ائمة يكون بعد من اخباره بالغيب