1
00:00:02.650 --> 00:00:28.950
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم

2
00:00:29.900 --> 00:00:55.400
وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا ان الله سميع عليم فلم تقتلوا ايها المؤمنون يوم بدر المشركين بحولكم وقوتكم ولكن الله اعانكم على ذلك

3
00:00:56.550 --> 00:01:20.400
وما رميت ايها النبي المشركين حين رميتهم ولكن الله هو الذي رماهم حين اوصل رميتك اليهم وليختبر المؤمنين بما انعم عليهم من اظهارهم على عدوهم مع ما هم فيه من قلة العدد والعدد

4
00:01:21.500 --> 00:01:49.000
ليشكروه ان الله سميع بدعائكم واقوالكم. عليم باعمالكم وبما فيه صلاحكم اذا كل شيء بامر الله تعالى والمؤمن والمؤمن مأمور بالاجتهاد ليؤدي حق الله تعالى وما يفعله الانسان من عمل فانه لاعانة الله سبحانه وتعالى

5
00:01:49.850 --> 00:02:07.300
ويتأمل المرء ان النصر من عند الله وان النصر اختبارا وامتحان لاجل ان يخضع المرء الى ربه ويؤدي حق الله تعالى وقد تحقق هذا لنبينا صلى الله عليه وسلم حينما وعد بالنصر

6
00:02:07.450 --> 00:02:31.600
في بدر ولكنه اقام التوحيد لله سبحانه وتعالى تضرعا ودعاء وابتهالا لله سبحانه وتعالى وكذلك في فتح مكة. دخل النبي صلى الله عليه وسلم خاضع وهو خاضع لربه وكذلك سعد ابن ابي وقاص حينما دخل المدائن طيشفون في العراق

7
00:02:32.350 --> 00:02:56.000
ودخل ايوان كسرى قال ادخلوا خاضعين شاكرين حامدين الله تعالى وهكذا صنع ابو عبيدة حينما دخل دمشق فالمؤمن يخضع لربه سبحانه وتعالى وليعلم ان جميع النعم اختبار وامتحان منه سبحانه وتعالى

8
00:02:57.800 --> 00:03:24.950
ذلكم وان الله موهن كيد الكافرين ذلك المذكور من قتل المشركين ورميهم حتى انهزم وولوا هاربين والانعام على المؤمنين باظهارهم على عدوهم هو من الله والله مضعف كيد الكافرين الذين يكيدون للاسلام

9
00:03:25.450 --> 00:03:47.550
اذا على الانسان ان يتوكل على الله وان يصدق بنيته وبعمله ويستعين فالله سبحانه وتعالى يفتح له ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعم ولم تغني عنكم فئتكم شيئا

10
00:03:47.950 --> 00:04:11.200
ولو كثر وان الله مع المتقين ان تطلبوا ايها المشركون ان يوقع الله عذابه وبأسه على الظالمين المعتدين فقد اوقع الله عليكم ما طلبتم فانزل لثم ما كان نكالا لكم وعبرة للمتقين

11
00:04:12.300 --> 00:04:33.750
وان تكفوا عن طلب ذلك فهو خير لكم. فربما امهلكم ولم يعجل انتقامه منكم وان تعودوا الى طلبه والى قتال المؤمنين نعد بايقاع العذاب عليكم وبنصر المؤمنين ولن تغني عنكم جماعتكم ولا انصاركم

12
00:04:34.650 --> 00:04:53.250
ولو كانت كثيرة العدل والعدد مع قلة المؤمنين وان الله مع المؤمنين بالنصر والتأييد ومن كان الله معه فلا غالب له. اذا على الانسان ان يسعى ليتحصل معية الله سبحانه وتعالى

13
00:04:53.950 --> 00:05:10.200
والمرء يصبر لان الله يقول ان الله مع الصابرين فمعية الله تعالى خير من كل ما يصيب الانسان من فوات نعمة من النعم. لينال معي اعظم شيء فالتقوى لها فوائد ذكرها ابن جوزيف في مقدمة تفسيره

14
00:05:10.600 --> 00:05:39.300
عند تسهيل قوله تعالى هدى للمتقين. ومن فوائدها ان الانسان يكرم بمعية الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون يا ايها الذين امنوا بالله واتبعوا رسوله اطيعوا الله واطيعوا رسوله بامتثال امره واجتناب نهيه

15
00:05:39.850 --> 00:06:08.250
ولا تعرض عنه لمخالفة امره واتيان نهيه. وانتم تسمعون ايات الله تقرأ عليكم. اذا القرآن للتدبر والعمل يقرأ ويستمع المرء ويتدبر ويعمل ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون. ولا تكونوا ايها المؤمنون

16
00:06:08.300 --> 00:06:28.500
مثل المنافقين والمشركين الذين اذا تليت عليهم ايات الله قالوا سمعنا لاذاننا ما يتلى علينا من القرآن وهم لا يسمعون سماع تدبر واتعاظ فينتفعوا بما سمعوا. تأمل في اول سورة البقرة

17
00:06:28.800 --> 00:06:47.650
ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين وبعدها في الصفحة الاخرى ان الذين كفروا سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون لان المؤمن الحق يستمع لاجل ان يستعظ ويتدبر فينتفع فهو هداية له

18
00:06:48.200 --> 00:07:08.550
واما ذاك الذي لا يوجد فان الله سبحانه وتعالى لا يهديه ثم قال تعالى ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ان شر من يدب على وجه الارض من الخلق عند الله هم

19
00:07:08.950 --> 00:07:29.650
الصم الذين لا يسمعون الحق سماع قبول البطن الذين لا ينطقون فهم الذين لا يدركون عن الله اوامره ولا نواهيه الانسان لا يكنس الدابة يسمع ولا ينتفع فعلى المرء ان يسمع

20
00:07:30.300 --> 00:07:51.750
ويستمع ويتأمل ويعمل وايات القرآن كما قال سفيان ابن عيينة خزائن الله في الارض فاذا دخلت خزانة فلا تخرج منها حتى تعلم ما فيها ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم

21
00:07:52.000 --> 00:08:19.900
ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون ولو علم الله ان في هؤلاء المشركين المكذبين خيرا لاسمعهم سماعا ينتفعون به ويتعلقون عنده الحجج والبراهين ولكنه علم انه لا خير فيهم ولو انه سبحانه اسماهم على سبيل الفرض والتقدير لتولوا عن الايمان عنادا وهم معرضون

22
00:08:21.700 --> 00:08:42.200
يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون يا ايها الذين امنوا بالله واتبعوا رسوله استجيبوا لله ولرسوله بالانقياد

23
00:08:42.700 --> 00:09:08.150
لما امر به والاجتناب لما نهي عنه اذا دعاكم لما فيه حياتكم من الحق فالقرآن ايها الاخوة حياة للقلوب يحييها حياة ابدية سرمدية وايقنوا ان الله قادر على كل شيء فهو قادر على ان يحول بينكم وبين الانقياد للحق اذا اردتموه بعد رفضكم له

24
00:09:08.550 --> 00:09:32.650
فبادروا اليه وايقنوا انكم الى الله وحده تفشرون يوم القيامة فيجازيكم على اعمالكم التي عملتموها في الدنيا نعم واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا ان الله شديد العقاب

25
00:09:33.700 --> 00:09:50.750
واحذروا ايها المؤمنون عذابا لا ينال العاصي منكم وحده بل يناله وينال غيره وذلك حين يظهر الظلم فلا يغيب فلا يغير وايقنوا ان الله قوي العقاب لمن عصاه. فاحذروا من معصيته

26
00:09:51.150 --> 00:10:15.500
من فوائد الايات من سماء من كان الله معه فهو المنصور. وان كان ضعيفا قليلا عدده وهذه المعية تكون بحسب ما قام به المؤمنون من اعمال الايمان. اذا كلما قام الانسان باعمال الايمان نال معية الله تعالى وازداد توثيقه

27
00:10:16.600 --> 00:10:37.650
المؤمن مطالب بالاخذ بالاسباب المادية والقيام بالتكثيف الذي كلفه الله به ثم يتوكل على الله ويفوض الامر اليه اما تحقيق النتائج والاهداف فهو لله سبحانه وتعالى. وهذا من رحمة الله انك لست مطالب بالنتائج

28
00:10:37.900 --> 00:10:52.700
انما انت مطالب بالعمل الذي تستطيعه في الايات دليل على ان الله تعالى لا يمنع الايمان والخير الا عن من لا خير فيه. وهو الذي لا يشكو لديه هذا الايمان ولا يثمر عند

29
00:10:52.700 --> 00:11:08.900
فربنا هو الحكيم وربنا لا يظلم احدا ولا يهضم احدا على العبد ان يكثر من الدعاء يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. يا مصرف القلوب اصرف قلبي الى طاعتك

30
00:11:09.900 --> 00:11:28.200
امر الله المؤمنين ان لا يقروا المنكر بين اظهرهم. فيعمهم العذاب. اذا الانسان يبتعد عن المنكر غاية البعد ويسعى الانسان لاداء حق الله تعالى واداء طاعته هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد

31
00:11:28.750 --> 00:11:32.850
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته