1
00:00:00.100 --> 00:00:32.600
يوجه للجميع لان الجميع خلقوا ليعبدوا الله. ان الله يعبد الله ويطيع امرهم الله ورسوله. فلهذا وجهوا الاوامر اليه جميعا. في ايات كثيرات يقول سبحانه يا ايها الناس اتقوا ربكم. الذي خلقه

2
00:00:32.600 --> 00:00:57.300
نفس واحدة وخلق منها زوجان. يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم يا ايها الناس اذكروا نعمة الله  يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور

3
00:00:57.450 --> 00:01:19.600
يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم في ايات فجدير بكل عاقل ان ينتبه اذا قيل يا اذا سمعه يقول يا ايها الناس فهو من الناس فلينتبه

4
00:01:20.900 --> 00:01:44.350
جاء في الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس ذات يوم فقال يا ايها الناس  وكانت ام سلمة لديها ماشطة تمشط رأسها. ام المؤمنين ام ثلاث فقالت الماشطة كفي عني

5
00:01:46.050 --> 00:02:03.700
حتى اسمع ما يقوله الرسول عليه الصلاة والسلام فقالت يا فلانة انه يقول يا ايها الناس قالت انا من الناس انا من الناس المقصود ان الله جل وعلا تارة يخاطب الناس

6
00:02:03.800 --> 00:02:27.000
وتارة يخاطب المؤمنين وفي اية واحدة يقول يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم خطب الكفار. يا ايها الذين كفروا لا تهتدوا اليوم. وهناك اية اخرى خط بها الكفار لكن بدأها بقل قل يا ايها الكافرون لا

7
00:02:27.000 --> 00:02:53.450
وخاطب اهل الكتاب في اياته اهل الكتاب هم اليهود والنصارى. فكل من هؤلاء مأمور من الناس جميعا كافرهم ومسلمهم مأمورون وملهيون مخلوق لعبادة الله مأمور مأمور بتقوى سبحانه وتعالى. وذلك بالاخلاص له وعباده وحده وطاعة اوامره

8
00:02:53.450 --> 00:03:13.450
ترك النواهي كلهم بهذا امر كلهم مأمورون بان يعبدوا الله ويطيعوا اوامره واوامر رسله عليهم الصلاة والسلام الذي بعثوا اليهم. وبعد ما بعث الله محمدا عليه الصلاة والسلام. فجميع الناس مأمورون باتباعه عليه الصلاة والسلام

9
00:03:14.250 --> 00:03:34.250
كما قال عز وجل قل يا ايها الناس اني رسول الله لكم جميعا. الذي له ملك السماوات والارض لا اله الا فامنوا بالله ورسوله النبي الامي وهو محمد عليه الصلاة والسلام. الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه

10
00:03:34.250 --> 00:03:53.900
لعله كهدا. وقبلها يقول فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا المراد وانزل معه. اولئك هم المفلحون هم اهل الفلاح وهم اهل الهداية. كل من اتبع محمدا صلى الله عليه وسلم فهو مفلح ومهتدي. وسعيد وناجي

11
00:03:54.650 --> 00:04:16.400
وفي ايات يخاطب المؤمنين لان المؤمنين هم الخلص هم خلاصة الناس وهم الزبدة من الناس ولهذا يخاطبهم كثيرا بقوله يا ايها الذين امنوا فالحق عليهم اعظم لانهم عرفوا ما جهله الناس

12
00:04:16.500 --> 00:04:38.250
وامروا بما كذب به الناس وصار الواجب عليهم اعظم والمطلوب منهم اكبر  فعلى كل مؤمن على كل من امن بالله واليوم الاخر ان ينتبه ومن يعلم انه مقصود من يا ايها الناس مقصود من يا ايها الذين امنوا

13
00:04:38.750 --> 00:05:03.700
فليعد نفسه وليوطنها على طاعة الله ورسوله وليحاسبها وليجاهدها لعله ينجو. لعله ينجو ثم هو لا يدري متى يهجم عليه الاجل لا يدري هل هذا اليوم اخر ايامه؟ وهل هذه الليلة اخر لياليه؟ فالحزم كل الحزم ان يكون ابدا في استعداد. وان يكون

14
00:05:03.700 --> 00:05:29.550
ابدا في طاعة الله ورسوله وان يكون ابدا في حذر يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم هكذا يقول سبحانه يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم وفي هذا يقول يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا لماذا؟ بالمال بالانساب

15
00:05:29.550 --> 00:05:55.700
لا بطاعة الله ورسوله. بعبادة الله وحده. هذه الوقاية قوا انفسهم واهليكم نارا يعني بعبادته وحده وطاعة اوامره وترك نواهيه والوقوف عند حدوده اما المال والانساب والاوظائف والجاه وغير ذلك فكلها لا تنفع. الا اذا استخدمت في طاعة الله. الا اذا استخدمت

16
00:05:55.700 --> 00:06:20.250
استخدم ماله وجاهه ونسبه وما غير ذلك في طاعة الله ورسوله فانها تنفعك يقول سبحانه وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم الا من امن وعمل صالحا واولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في رهات امنون

17
00:06:20.400 --> 00:06:44.450
وخطب النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وجمع الناس في مكة. يا معشر قريش اشتروا انفسكم لا اضيعكم من الله شيء  يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني الا يعدد بطونهم ويقول لهم اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيء

18
00:06:44.450 --> 00:07:07.150
وجيش يشترون هذا بالمال لا باتباع محمد صلى الله عليه وسلم باتباعه وطاعته وذلك بتوحيد الله والاخلاص له وهجر الاصنام وترك الشرك لا اكتب معي ما جاء بهذا النبي العظيم في كل شيء. هذا هو الطريق وهذا هو السبيل وهذا هو الشراء

19
00:07:07.950 --> 00:07:27.950
ان الله اصطفى واموالهم بان لهم الجنة. يعني اذا استخدموا النفس والمال في طاعته وعباده فلهم الجنة. اشتروا من الله لا ونعم من الله شيئا. ثم عدد البطون يا بني كامل بني عبد مناف يا بني عبد المطلب يا بني

20
00:07:27.950 --> 00:07:47.950
اشتروا انفسكم من الله حتى قال يا عباس ابن عبد المطلب ابن عمه ما اودعك من الله شيئا. يا عمة رسول الله لا منعت من الله شيئا. يا فاطمة بنت محمد سليني من مال ما شئت لا اغني عنك من الله شيئا

21
00:07:47.950 --> 00:08:10.150
وهنا يقول الرب عز وجل يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة   ثم يقول عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون

22
00:08:10.750 --> 00:08:30.750
هذا الحبس الخبيث النار. ما عليه ناس ياخذون الرشوة. ويسامحون بعض الناس بقرابة او صداقة او رشوة ولاء عليها ملائكة غلاظ شداد. لا يعصون الله ما امرهم. ويفعلون ما يؤمرون ويفدون

23
00:08:30.750 --> 00:08:50.750
اما حبوس الدنيا فقد يتولاها خونة. يطلقون السجناء بغير حق. وياخذون الرشوة منهم. او يطلقونهم بصداقة او قرابة او غير ذلك. هم. اما هؤلاء لا لا يخرجون احدا من النار. الا باذن. ان من الله عز وجل

24
00:08:50.750 --> 00:09:17.400
عليها ملائكة غلاظ سنان ما فيها رحمة لهم ما يرحمونهم مثاقيلهم خذوها خذوه اخذوه وليس فيه حيلة الا بامر الله سبحانه وتعالى. اما الملائكة فلا يرحمونهم لانهم مأمورون بان لا يرحمه احد. من قيل له خذوه اخذوه والقوه في النار. ولم يخرجوه منها ابدا الا باذن

25
00:09:17.400 --> 00:09:37.400
عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون. فعلينا ايها الاخوة ان ان ننتبه لهذا الامر ان نحاسب انفسنا وان نحاسب من تحت ايدينا من اهل واولاد. وان نلزمهم بامر الله. وان نجتهد في خلاصهم من النار

26
00:09:37.400 --> 00:10:03.050
فنحن مشغولون نحن مشغولون عن زوجة عن ولد عن خادم عن خادمة عن غير ذلك يا ايها الذين امنوا قووا انفسكم واهليكم نارا والله يقول لنبيه وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها. لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى. ويقول عن رسوله

27
00:10:03.050 --> 00:10:23.050
ابيه اسماعيل ابن ابراهيم عليه الصلاة عليهما الصلاة والسلام. واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا. فانت كذلك عبد الله عليك ان

28
00:10:23.050 --> 00:10:43.050
قرآنك بالصلاة والزكاة وسائر ما اوجب الله على اهله. والاهل يشملون الزوجاء. الاهل يشمل يشمل الزوجة اجمل البنت يشمل الابن يشمل الاخوات في هذا البيت. عليك ان تقيم فيه امر الله عليك ان تلزمهم

29
00:10:43.050 --> 00:11:03.050
عليك ان تمنعه من محارم الله عليك ان تجاهد في هذا المقام بالحكمة والكلام الطيب والاسلوب الحسن والقوة التارة والرحمة تارة وهكذا تقول طبيبا معهم. تعالج مشاكلهم تعالجها بالحكمة حتى يستقيموا. حتى يؤدوا الواجب

30
00:11:03.050 --> 00:11:23.050
حتى يدعو محرم حتى تبرأ ذمته. وهكذا مع اخوانك المسلمين. هكذا مع اخوانك. يقول الله عز وجل والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. كل المؤمنين والمؤمنين جميعا. والمؤمنون والمؤمنات

31
00:11:23.050 --> 00:11:43.050
بعضهم اولياء بعض. يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله. اولئك سيرحمهم الله ان الله عازم حكيم. ويقول سبحانه كنتم خير امة اخرجت للناس. تأمر بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله

32
00:11:43.050 --> 00:12:03.050
فجميع المسلمين شراكة في هذا الامر. جميع المسلمين من ذكور واناث شركاء. عليهم ان يتعاونوا على البر والتقوى. عليهم ان يتواصوا بالحق والصبر عليه عليهم ان يأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر حسب الطاقة والانكار وفق الله الجميع وهدى جميع صراطه المستقيم

33
00:12:03.050 --> 00:12:12.009
ورزقنا واياكم الفقه في الدين والثبات عليه والتواصي بالحق والصبر عليه انه سميع قريب وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه