1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. شرح كتاب الاربعين النووية للحافظ النووي رحمه الله. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد. قال المصنف رحمه الله تعالى وعن

2
00:00:20.300 --> 00:00:40.300
بدور ومعاذ بن جبل رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحوها وخالق وخالق الناس بخلق حسن. رواه الترمذي وقال حديث حسن. وفي بعض النسخ حديث حسن صحيح

3
00:00:40.300 --> 00:01:00.300
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. على اله واصحابه. من اهتدى بهداه. هذا حديث عن ابي ذر ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

4
00:01:00.300 --> 00:01:30.300
اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن. رواه الترمذي الذي قال حديث حسن بعض النسخ اي من جامع الترمذي حديث حسن صحيح الفرق الصحيح والحسن ان الصحيح اقوى من الحسن. الصحيح ما رواه عدل تام الظبط. الحسن ما

5
00:01:30.300 --> 00:02:00.300
رواه عدل خفيف الظبط. ويختلف من جهة الظبط فقط. والا فهو من القسم الصحيح الحسن من قسم الصحيح الا انه اقل درجة من من الصحيح الذي ليس ليس فيه كفة ظبط من بعظ الرواة وقوله حسن صحيح هذا تقدم لنا انه يرويه من طريقين

6
00:02:00.300 --> 00:02:30.300
طريق صحيح وطريق حسن. فيقول حسن صحيح. هذا اقرب ما قيل في شرح هذه الكلمة من طريقين طريق صحيح من جهة شروط التوفر شروط الصحيح فيه حسن وهو اقل درجة من الصحيح. وهذا الحديث فيه ثلاث آآ ثلاث كلمات

7
00:02:30.300 --> 00:03:00.300
كل كلمة وصية مستقلة. وهو منهج للمسلم يسير عليه في حياته. تعامله مع الناس تعامله مع الله تعامله مع نفسه وتعامله مع الناس. اما تعامله مع الله فهو ان يتقيه ان يتقيه بطاعته وترك معصيته. التقوى هي فعل ما

8
00:03:00.300 --> 00:03:20.300
امر الله به وترك ما نهى الله عنه لان هذا يقيه من عذاب الله ومن غضب الله ومن النار وتقوى الله كلمة جامعة تجمع كل خصال الخير. كل خصال الخير تدخل في التقوى. فهي كلمة جامعة

9
00:03:20.300 --> 00:03:40.300
وهي وصية الله لجميع خلقه. لقد وصينا الذين من قبلكم واياكم ان اتقوا الله. فهي كلمة عظيمة ثم ايضا يجب على المسلم ان يتقي الله في اي مكان حينما يظهر مع الناس وحينما

10
00:03:40.300 --> 00:04:10.300
يكون وحده لا يتغير لا يتغير ما يعني تعامله مع الله فاذا كان مع الناس اظهر التقوى والتنسك واذا اختفى عن الناس بارز الله بالمعاصي. والمخالفات ولهذا الحيث ما كنت اي في اي مكان وجدت هذا المسلم الحق لا يتغير لا يكون تارة كذا وتارة

11
00:04:10.300 --> 00:04:40.300
كزا وانما يكون طريقه واحدا في اي مكان وحيثما كنت هذه تعطي ان الانسان لا ينظر الى الى الناس ويخشى الناس ولا يخشى الله وانما يخشى الله سبحانه وتعالى سواء كان مع الناس او خاليا. حيثما كنت لان الله يعلم لان الله يعلم

12
00:04:40.300 --> 00:05:00.300
حتى ولو تواريت عن الناس فان الله لا يخفى عليه شيء. ان الله لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء من من الناس ولا يستخفون من الله جل وعلا. الله ما يخفى عليه شيء. اما الناس فقد اه اول

13
00:05:00.300 --> 00:05:20.300
شي انك ما انهم ما يدرون عن باطنك ولو انك معهم ما ما يدرون. الله يعلم باطنك وظاهرك. ثانيا الناس ما يعلمون عنك اذا اختفيت عنهم ما يعلمون عنك لكن الله يعلم ولهذا قال صلى الله عليه وسلم الاحسانا

14
00:05:20.300 --> 00:05:40.300
ان تعبد الله كانك تراه وان لم تكن تراه فانه يراك. لا حيثما كنت. بعض الناس اذا كان في بلاد اظهر الاسلام واظهر فاذا ذهب الى بلاد الكفر تنكر اذا ظهر الى بلاد الكفر تنكر

15
00:05:40.300 --> 00:06:00.300
الكفار على ما هم عليه واذا جاء الى الى المسلمين فانه يتغير حاله. فهذا مثل التي تتلون هذا امر لا يجوز. المسلم يخاف الله في اي مكان. في اي بلد. يراقب الله

16
00:06:00.300 --> 00:06:30.300
وتعالى. هذه واحدة. فيما بينك وبين الله. الثانية بينك وبين نفسك اتبع السيئة الحسنة تمحها. فاذا صدرت منك سيئة تب الى الله عز وجل واتي بحسنات فان الحسنات يذهبن السيئات. كما قال تعالى واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا

17
00:06:30.300 --> 00:07:00.300
من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات. الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان كفارة. لما بينهن اذا اجتنبت الكبائر اتبع السيئة الحسنة. تمحها اي تزيلها تكفرها هذا من فضل الله سبحانه وتعالى وهذا من جملة مكفرات الذنوب هذا من جملة

18
00:07:00.300 --> 00:07:20.300
التي يكفر الله بها الذنوب. وهي ان من حافظ على الفرائض فان الله يكفر عنه الذنوب الصغائر مكفرات اتبع السيئة الحسنة ولا تبقى على السيئة او تقنط من رحمة الله ولا تتوب

19
00:07:20.300 --> 00:07:40.300
قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. التوبة تجب ما قبلها المشرك والكافر اذا تاب تاب الله عليه. قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم. ما قد سلف

20
00:07:40.300 --> 00:08:00.300
بالذنب الذي هو دون الكفر والشرك فلا تتعاظم الذنوب وتيأس من رحمة الله وتيأس من توبة تب الى الله عز وجل. ولا يكفي التوبة باللسان. اتبع السيئة الحسنة. تب واعمل

21
00:08:00.300 --> 00:08:30.300
اعملوا الصالحات الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات كان الله غفورا رحيما. فتعامل مع نفسك بهذا المقياس. اكثر من الحسنات وتب من السيئات والله جل وعلا يعفو ويغفر. اذا انك فعلت اسباب المغفرة

22
00:08:30.300 --> 00:09:00.300
اذا انك عملت اسباب المغفرة غفر الله لك. الثالثة بينك وبين الناس خالق الناس بخلق حسن بل معهم بالمعاملة الطيبة. وبالخلق الحسن وبالكلام الطيب وبالبشاشة فان ذلك مما يزرع المودة في القلوب ويؤلف بين الناس خالق الناس والخلق

23
00:09:00.300 --> 00:09:20.300
هو صفة تكون في الانسان صفة حميدة تكون في الانسان. يمنحها الله لمن يشاء من عباده الله جل وعلا قال قال في نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وانك لعلى خلق عظيم

24
00:09:20.300 --> 00:09:50.300
فانك لعلى خلق عظيم. شهد الله له الخلق العظيم. ولهذا تحول اعداءه الى اصدقاء وصاروا من خواص اصحابه بسبب خلقه صلى الله عليه وسلم. سببه اخلاقه تحول اعداءه الى اصدقاء. وصاروا يدافعون وينافحون ويجاهدون. معه صلى

25
00:09:50.300 --> 00:10:20.300
الله عليه وسلم. وهم بالامس من الد الاعداء. لكن بتعامله وخلقه صلى الله عليه وسلم مع الناس استجلبهم الى الاسلام. وهكذا يكون الذي يدعو الى الله بالخصوص. يكون ذاك خلق تعامل مع الناس بخلق حسن ولطافة ولين حتى يستجلبهم الى فعل الخير

26
00:10:20.300 --> 00:10:40.300
والى توبة الى الله والى قبول الدعوة. فهذه كلمات عظيمة منهج منهج يسير عليه المسلم وهو من جوامع الكلم التي اوتيها النبي صلى الله عليه وسلم. يجمع لك خيري الدنيا والاخرة هذا الحديث

27
00:10:40.300 --> 00:10:47.100
اذا اتخذته منهجا تسير عليه. نعم نعم