اللهم انك عن السلام على الجالس لقضاء الحاجة قال اصحابنا يكره السلام عليه. فان سلم لم يستحق جوابه. لحديث ابن عمر والمهاجر المذكورين في الباب قبله اللهم يقول اذا خرجت
شرح قوله فان سلم لم يستحق جوابا هذا احد المواضع التي لا يستحق فيها المسلم الجواب لتقصيره وقد نظم الامام العارف بن رسلان منها اثنين وعشرين موضع قال رد السلام واجب الا على
من في الصلاة او باكل شغل او قراءة او ادعية في ذكر او في خطبة او تلبية او في قضاء حاجة الانسان في اقامة او الاذان او سلم الطفل او السكران
او شابة يخشى بها افتنان او فاسق او ناعس او نائم حالة الجماع او تحاكم او كان التحاكم يعني في رحاب القاضي قضاء او كان في الحمام او مجنونا فهذه اثنان
بعدها عشرون المهم هذه حزنان وعشرون ذكرها يقول وفي بعضها نظر يعلم مما يأتي في كتاب السلام ان شاء الله تعالى على كل هو ذكر هنا ليس بمعنى انه لا يستحب الرد لا
بمعنى انه لا يجد بمعنى انه لا يجوز فلما ذكر الصبي كذا بمعنى انه لا يجب ان ترد عليه له ما يقول