1
00:00:00.200 --> 00:00:58.450
كيف نستعد بالقرآن قبل دخول رمضان؟ كيف يكون القرآن ربيع قلوبنا قبل دخول رمضان. الف   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين. سيدنا محمد وعلى

2
00:00:58.450 --> 00:01:18.450
على اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاخوتي في الله انا احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه في يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف

3
00:01:18.450 --> 00:01:48.050
مع الله. كيف حال قلوبكم مع الله؟ كيف حال قلوبكم مع القرآن؟ ماذا فعل القرآن في قلوبكم وقفنا مع الاداب الباطنة في تلاوة القرآن واولها فهم عظمة الكلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثي في الحديث

4
00:01:49.000 --> 00:02:17.750
حجابه النور لو كشف لاحرقت سبحات وجهه ما امتد اليه بصره من خلقه فلابد لكل صفة من صفات الله من حجاب صفة الكلام لابد لها من ايه؟ حجاب والا لو

5
00:02:17.900 --> 00:02:39.000
قال سبحانه وتعالى لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامسال نضربها للناس هذا ماء هذا ماء مثال بس والا فعلا لو القرآن تجلت صفة الكلام لا يقوم لها شيئا

6
00:02:41.300 --> 00:03:04.350
لزلك حجب الله او كان حجاب هذه الصفة الحروف والاصوات شف يا اخي قلت لكم في الدرس بتاع عظمة الله كيف يعزم الله في قلبك ان كل اللي يقرب من ربنا

7
00:03:05.000 --> 00:03:31.450
بيطمع في كرم ربنا وكل ما يقرب اكتر يطمع اكتر عشان كده لما سيدنا ابراهيم عليه السلام نال الخلة قال رب ارني كيف تحيي الموتى لما سيدنا موسى نال التكليم قال رب ارني انظر اليك وفي كلا الامرين اعطى الله النبيين عليهما السلام

8
00:03:31.450 --> 00:03:52.650
درسا سيدنا ابراهيم ربنا قال له خز اربعة من الطير صرهن اجعل على كل جبل منهن ادعهن واعلم ان الله عزيز حكيم يعني اعمل ده والاخر هو شاف ايه ولا حاجة

9
00:03:53.150 --> 00:04:17.300
لو ما سابش كيف وشاف ان ربنا يحيي الموتى وهو يعلم هزا اصلا لكن دي عزة اسمها ايه؟ جذبات العزة العزة لذلك ايضا سيدنا موسى بقى سيدنا موسى لما ربنا اكرمه بالتكليم

10
00:04:19.100 --> 00:04:38.600
وقلت لكم برضه ناخد درس في الحتة دي الواد اللي قاعد بعيد النهارده ده  ان الطلبة لهم تأسير على الشيخ ازا الشيخ كان قاعد بيسمع منهم كلامهم بيأسر في فكره

11
00:04:40.450 --> 00:06:03.650
لما بنوا اسرائيل قالوا لن نؤمن لك حتى نرى الله سيدنا موسى قال ربي ارني بتبقى كده ايحاءات  الشاهد هنا تعالوا نشوف قصة سيدنا موسى كل موهوب    ولكن اني الى الجبل في ايناس

12
00:06:03.650 --> 00:08:13.250
ولما  فلما       سبحانك  قال سبحانك تبت اليك فلما تجلى ربه في الجبل جعله دك سبحان الملك ابن الجوزي بقى بيقول ايه يا ريس قل سبحان الله كم من ساع لقاعد

13
00:08:13.850 --> 00:08:49.500
يسأل موسى الرؤيا ويتجلى ربه للجبل شيء عجيب جدا موسى اللي عايز وربنا يديها للجبل كم ساعة لقاعد يسأل موسى الرؤيا ويتجلى ربه للجبل لولا استتاركن جلالتك كلامه بكسوة الحروف لما سبت لسماع الكلام

14
00:08:49.500 --> 00:09:06.450
في عرش ولا كرسي ولا جبل ولا سرى. ولتلاشى ما بينهما من عظمة سلطانه. وسبحات نوره لولا تثبيت الله عز وجل لموسى لما اطاق سماع كلامه. كما لم يطق الجبل

15
00:09:06.850 --> 00:09:27.350
مبادئ تجليه حيس صار دكا لابد لك ايها التالي للقرآن ان تعرف ان القرآن كلام الله وان صفة التكليم من صفات الجلال للرب عز وجل. وربك جل جلاله اذا تجلى لشيء لم يقم لعظمة جلاله

16
00:09:27.350 --> 00:09:47.350
فيه شيء. فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا. وخر موسى صعقا. فافهم واعرف ايها الحبيب محب ان صفة الكلام من صفات الملك جل جلاله. ولها عظمة من عظمته سبحانه. وكما انه سبحانه كما سبت

17
00:09:47.350 --> 00:10:07.350
ففي الحديث حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه. ما امتد اليه بصره من خلقه فلابد من حجاب لهذه الصفة فجعل الله وهو الرحيم بعباده الحروف والاصوات كانها حجاب لصفة الكلام. لتستطيع القلوب والعقول

18
00:10:07.350 --> 00:10:27.350
مطالعة هذه الصفة والا لصار الخلق دكا كما جرى للجبل. قال سبحانه لو انزلنا هذا القرآن كان على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله. فاحمد الله ايها التالي للقرآن على هذه المنة العظيمة

19
00:10:27.350 --> 00:11:45.800
قيمة ان تتمكن من تلاوة القرآن الذي هو كلام الله اسمع اذكروا نعمة الله انزل عليكم من الكتاب ايها الحكمة الله عليكم انزل عليكم من الكتاب الحكمة  يعظكم به واتقوا

20
00:11:48.750 --> 00:12:33.050
واتقوا ان الله بكل شيء عليم  اذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به نعمة نعم نعمة من نعم ربنا الكتاب والحكمة نعمة عظيمة جدا فاشكر نعمة الله. اتنين

21
00:12:33.300 --> 00:12:59.100
التعظيم للمتكلم كانت اول حاجة تعظيم الكلام التانية دي ايه؟ المتكلم جل جلاله. فالقارئ عند البداية بتلاوة القرآن ينبغي ان يحضر في قلبه عقل عظمة المتكلم ويعلم ان ما يقرأه ليس من كلام البشر

22
00:12:59.350 --> 00:13:26.850
وان في تلاوة كلام الله عز وجل غاية الخطر قال تعالى لا يمسه الا المطهرون  حبيب قلبي  اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا. امين وشفاء صدورنا. امين. وجلاء همنا وغمنا وحزننا

23
00:13:30.350 --> 00:14:02.200
اللهم اجعل القرآن العظيم نور ابصارنا ونور بصائرنا يا رب كما قال تعالى لا يمسه الا المطهرون مزهبنا انه لا يمس القرآن الا طاهر سيبك بقى من الدوشة اللي النسوان عاملينها

24
00:14:02.250 --> 00:14:22.550
ربنا يكفينا شر النسوان النسوان عاملين قلق ان يجوز مس المصحف للحائض والنفساء؟ يعني اقعد اربع تيام ما قراش في المصحف خمس هذا امر كتبه الله على بنات ادم. هنعمل ايه

25
00:14:22.950 --> 00:14:45.650
الاستسلام بقى لكن الاشكال في ايه بقى؟ ان يطلع حد يقول الاحاديث ضعيفة والاية مقصود بها الملائكة يا جماعة احنا سلفيين الكتاب والسنة دي فهم السلف. فهم السلف فين منع مس المصحف لغير المتوضئ

26
00:14:45.700 --> 00:15:09.250
طب اعمل ايه؟ عايز اقرا كل شوية اتوضا  لا يحافظ على الوضوء الا مؤمن. يا مؤمن اقرأ قرآن بقى اقرا القرآن لما تعمل ايه لما تحافظ على الوضوء تبقى مؤمن بتقرا القرآن

27
00:15:11.450 --> 00:15:36.600
وصلت احنا عندنا المزاهب الاربعة ابو حنيفة ومالك الشافعي واحمد على ان الحائض والنفساء والجنب لا يمس المصحف ولا يقرأ القرآن وازا اجتمع الفقهاء الاربعة ومعهم ابن تيمية وابن القيم يبقى الموضوع لا تقول لي بقى الالباني

28
00:15:37.150 --> 00:15:53.400
ولا تقول لي الشوكاني لا تقول للشيخ فلان ولا الشيخ علان حد يقدر يقول ان الشيخ الالباني اعلم من الامام الشافعي في حد فيكم بيقول كده؟ ولا حد من العلماء يقدر يقول كده

29
00:15:55.600 --> 00:16:20.000
هو ده الكلام لا يمسه الا المطهرون في حديس لا تمس القرآن الا وانت طاهر هم يقولوا ايه ان طاهر لفز عام او بيسموها في في الفقه في اصول الفقه لفز مشترك يطلق ويراد به معان

30
00:16:20.450 --> 00:16:37.450
فطاهر يطلق ويراد به اللي اللي مش مشرك قال المؤمن لا ينجس. احنا نقول له لا لا لا الفهم ده غلط انما المسلم لا ينجس ما اسموش طاهر. يبقى اسمه مش نجس بس مش

31
00:16:37.800 --> 00:17:01.700
طاهر في الشرع لا تطلق الا على الطاهر الكامل الطهارة. مسلم مرتفع الحدسين الاصغر والاكبر هو ده الفهم الشاهد ايه كما ان ظاهر المصحف محروس لا تلمسه الايدي الا ايدي طاهرة. فكذلك

32
00:17:03.350 --> 00:17:26.200
عظمة القرآن سر القرآن محروس لا يدركه الا قلب طاهر لا يدخل الا الى قلب طاهر لا يمس الا قلبا طاهرا. يبقى لما تقول لي باقرأ ومش لامس قلب القرآن

33
00:17:28.000 --> 00:18:00.050
طهر قلبك طهر قلبك والقرآن يدخل ويغزو قلبك كما ان ظاهر جلد المصحف وورقه محروس عن ظاهر بشرة اللامس الا اذا كان متطهرا فباطن معناه ايضا بحكم عزه وجلاله وانه لكتاب عزيز

34
00:18:00.200 --> 00:18:34.650
محجوب عن باطن القلب الا اذا كان القلب متطهرا من كل رجس. مستنيرا بنور التعظيم والتوقيف  تائبا من كل معصية وخطيئة هو ده وكما لا يصلح لمس جلد المصحف كل يد فلا يصلح لتلاوة حروفه كل لسان. ولا لنيل معانيه كله

35
00:18:34.650 --> 00:18:54.650
فتعظيم الكلام تعظيم للمتكلم. ولن تحضره عظمة المتكلم ما لم يتفكر في صفات جلاله وكماله وعظمة افعاله جل جلاله. فاذا حضر بباله العرش واستواء ربه عليه والكرسي الذي وسع السماوات والارض

36
00:18:54.650 --> 00:19:15.650
واستشهد مشهد السماوات والارض وما بينهما من الجن والانس والدواب والاشجار والبحار والمحيطات والجبال وعلم ان لجميعها القادرة على جميعها الرازق لجميعها واحد استطاع ان يغمر القرآن قلبه بفيض النور

37
00:19:16.400 --> 00:19:49.000
حين تقرأ القرآن تذكر عظمة المتكلم ان الكل في قبضته قال تعالى وهو القاهر فوق عباده سبحانه وهو الواحد القهار جل جلاله الكل في قبضته مترددون بين فضله ورحمته وبين نقمته وسطوته. ان انعم فبفضل

38
00:19:49.000 --> 00:20:18.950
تفضلي. وان عاقب فبعدله وانه سبحانه هو الذي يقول بقهر عظمته هؤلاء في الجنة ولا ابالي وهؤلاء في النار ولا ابالي هذا غاية العظمة والتعالي فيقرأ القرآن بهزا التعظيم للمتكلم

39
00:20:21.350 --> 00:20:59.000
حين تقرأ زلك الكتاب ها لا ريب فيه ينتفي من نفسك كل ريب حين تقرأ ونزلناه تنزيلا تؤمن يقينا بانه نزل من السماء فتتطلع دائما وانت تقرأه الى السماء فاستقي منها الرحمات

40
00:21:00.850 --> 00:21:33.300
تلاتة حضور القلب وترك حديث النفس قيل في تفسير قول الله تعالى يا يحيى خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا يا يحيى خذ الكتاب قيل في تفسير قوله سبحانه وتعالى يا يحيى خذ الكتاب بقوة. اي

41
00:21:33.300 --> 00:21:54.650
بجد واجتهاد اخزه بالجد ان يكون متجردا له عند قراءته منصرف الهمة اليه عن غيره هي دي خد الكتابة بايه؟ بقوة. احنا قلنا امس في الحلقات اللي قبل كده في قول الله عز وجل انه لقول فصل

42
00:21:54.650 --> 00:23:06.350
وما هو؟ بالهزل. بالهزل. ده القرآن انه لقول فصل وما هو بالهزل هي مش تهريج ولا لعبة  لذلك اسمع الذين اتيناهم الكتاب يتلونه   نبي  هكزا انه الكتاب يتلونه ايه؟ حق تلاوته

43
00:23:07.100 --> 00:23:43.000
اقرا صح اقرا كما ينبغي اقرأه كما انزل عشان كده عشان تقراه صح اوعى الشيطان يلاعبك وانت بتقرا يوسوس لك يخليك تسرح نمرة تلاتة حضور القلب وتركه حديث النفس اسمع فازا قرأت القرآن

44
00:23:43.000 --> 00:24:36.900
انه ليس له سلطا  انه ليس له سلطان على الذين امنوا وعلى ربهم يتوكلون. تزكرت دلوقتي لا يحافظ على الوضوء الا اه على الذين امنوا. حافز على انك تقوم مؤمن

45
00:24:36.900 --> 00:24:56.900
انا لما بدعي بقول ايه لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين. اللهم اجعلنا من المؤمنين لتنجينا بهذا الدعاء. امين. انت محتاج في في حاجات كتير في

46
00:24:56.900 --> 00:25:16.900
مواطن كتير تكون من المؤمنين. اللهم اجعلنا من عبادك المؤمنين. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله كيف نستعد بالقرآن قبل دخول رمضان؟ كيف يكون القرآن ربيع قلوبنا قبل دخول رمضان؟ الف لا

47
00:25:16.900 --> 00:25:46.565
كتاب