اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ما ننسخ من اية نأتي بخير منها او مثلها. الله اكبر. الم تعلم ان الله على كل شيء قدير. سبحان وبحمده لا اله الم تعلم ان الله له ملك السماوات
والارض وما لهم من دون الله من ولي ولا نصير. الله اكبر ام تريدون ان تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل. ومن يتبدل ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا
من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بامره ان الله على كل شيء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدون
هنا لا اله الا الله الحمد لله قوله تعالى ما ننسخ من اية كون فيها ناتي بخير منها او مثلها فيها دليل على وكان النسخ ووقوعه في التشريع في الاحكام
اقرأ يا اهل العلم الايات انه تارة يكون اللفظ والحكم او المعنى يكون نسخ للحكم يكون نصح للفظ والايات جاءت في هذا الموضع والله اعلم يعني ردا على اليهود لان اليهود
ينكرون النسخ ينكرون ان ينسخ الله بعض ما شرع وهم يتوسلون بهذا الى الطعن في رسالتي محمد صلى الله عليه وسلم لان شريعة محمد ابن عبد الله ناسخة للشرائع السابقة
ناسخة او ناسخة لكثير من احكام التوراة والانجيل ولكن على كل حال القرآن ناسخ من حيث الاحتجاج والاستدلال للكتب السابقة فلا يرجع الى شيء منها. لا يرجع الى التوراة والانجيل. لطلب لمعرفة احكام الله
فالقرآن مصدق لما قبله من الكتب وهو امين وشاهد عليها وهو الذي يجب اتباعه كما عند اليهود اما مبدل ومحرم من عبثهم وتلاعبهم واما منسوخ واما مبتدع هذه هذا ما عند اهل الكتاب
ما ننسخ من اية والنسخ مرده الى الحكمة فالله يشرع لعباده في كل وقت ما فيه الخير لهم والصلاح. ما ننسخ من اية او ننسى نأتي بخير منه او او مثلها
الم تعلم ان الله على كل شيء قدير. فهذا راجع الى قدرته قادم والى حكمته سبحانه وتعالى ومشيئته المقصود ان هذا هذا اصل في ثبوت النسخ الشرائع ومن لذلك قوله تعالى يمحو الله ما يشاء ويثبت
في التفسير ان هذا المراد به النسخ يمحو الله ما يشاء من الاحكام شرايح المثبت هو المحكم والممحو هو المنسوخ ام تريدون ان تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان
وفي هذا ايضا انكار وتوبيخ على اليهود في تعنتهم كما قال تعالى يسألك اهل الكتاب ان تنزل عليهم من السماء. فقد سألوا موسى اكبر من ذلك فاليهود عندهم من التعنت
في الاسئلة والاعتراضات على على احكام الله شر الامم المنتسبة الى الانبياء شر الامم المنتسبة الى الانبياء ومن بلاء ومن مخازي وخبائ اليهود انهم يحسدون المؤمنين على ايمانهم ويؤدون لو ارتد المسلمون عن دينهم ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا
حسدا من عند انفسهم. من بعد ما تبين لهم الحق. فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بامره الله تعالى ناصر اولياءه وكابتن الاعداء حتى يأتي الله بامره. ان الله على كل شيء قدير. واقيموا الصلاة
والله تعالى وجه المؤمنين في مقابلة هذا العداء لليهود ان يعاملوهم بما بما يؤدي بما يكف شرهم ويوجب انتصار المؤمن عليهم هذا يوجد المسلمين ان يعرفوا عدوه من يعرف عدوهم ان
اليهود والنصارى وهذه الامم اعداء المسلمين الم تر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلال ويريدون ويريدون ان تضلوا السبيل. والله اعلم وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا نعم يا محمد