1
00:00:00.050 --> 00:00:51.450
يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد والسنة  للعلم كالازهار في البستان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2
00:00:52.800 --> 00:01:16.250
الحمد لله رب العالمين ملء السماوات وملء الارض وملء ما شاء من شيء ربنا بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا له عبد لا مانع لما اعطى ولا معطي لما منع

3
00:01:16.500 --> 00:01:43.050
ولا ينفع ذا الجد منه الجد والصلاة والسلام على اشرف الانبياء وخاتم المرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فمرحبا بكم واهلا في المجلس الثامن عشر من هذه المجالس العلمية التي نتدارس فيها

4
00:01:43.200 --> 00:02:06.050
حديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في هذا المجلس مع الحديث الخامس عشر حديث انس ابن مالك رضي الله عنه ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه عن الساعة

5
00:02:06.800 --> 00:02:39.100
فقال متى الساعة قال وماذا اعددت لها؟ قال لا شيء الا اني احب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فقال انت مع من احببت قال انس رضي الله عنه فما فرحنا بشيء

6
00:02:39.550 --> 00:03:06.400
فرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم انت مع من احببت قال انس رضي الله عنه فانا احب النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم

7
00:03:08.200 --> 00:03:28.900
وفي رواية ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم متى الساعة يا رسول الله قال ما اعددت لها قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة

8
00:03:29.150 --> 00:03:54.250
ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت هذا الحديث مخرج في الصحيحين وهذا المعنى قوله عليه الصلاة والسلام انت مع من احببت قد جاء متضافرا من وجوه عدة

9
00:03:54.600 --> 00:04:18.200
في الصحاح وغيرها بقول النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع من احب قال بعض العلماء استفاض هذا المعنى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بعض العلماء هذا الحديث من اصح الاحاديث

10
00:04:18.300 --> 00:04:44.650
عن النبي صلى الله عليه واله وسلم في هذا الحديث وقفات مهمة لعلنا نتحدث عنها بحسب ما يفتح الله تعالى وييسر من ذلكم سؤال هذا الرجل جاء في رواية جاء في رواية من حديث انس في الصحيح في صحيح مسلم

11
00:04:44.850 --> 00:05:07.750
بين المكان الذي سأل فيه الرجل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حيث جاء من حديث انس قال بينما انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم خارجين من المسجد

12
00:05:08.150 --> 00:05:29.050
فلقينا رجلا عند سدة المسجد. يعني عند باب المسجد او باب الباب اذا كان له مظلة التي تقي الناس من المطر او نحو ذلك عند الباب فبينت هذه الرواية ان انسا رضي الله عنه كان مع النبي عليه الصلاة والسلام

13
00:05:29.250 --> 00:05:45.600
وبينت ان هذا الاعرابي جاء والنبي عليه الصلاة والسلام خارج من المسجد. فقال يا رسول الله متى الساعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اعددت لها فكأن الرجل استكان

14
00:05:47.000 --> 00:06:10.000
يعني كأنه فوجئ بالسؤال ثم قال فكأن الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال عليه الصلاة والسلام

15
00:06:10.200 --> 00:06:33.000
فانت مع من احببت نعم هذا الحديث العظيم الذي قال عنه انس رضي الله عنه فما فرحنا بشيء فرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم انت مع من احببت اولا

16
00:06:33.500 --> 00:06:58.450
سؤال هذا الرجل للنبي عليه الصلاة والسلام كان عن وقت قيام الساعة فقال متى الساعة؟ متى تقوم الساعة سؤاله عن وقت قيام الساعة سؤال عن امر لا يعلمه الا الله عز وجل

17
00:06:59.850 --> 00:07:24.850
وفي جواب النبي الكريم عليه الصلاة والسلام ذكر بعض العلماء ان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم استعمل معه اسلوب الحكيم فاجابه بما هو اهم بالنسبة له لهذا الرجل ووجهه لما يعنيه

18
00:07:25.250 --> 00:07:47.900
وما هو اولى له الا وهو الاستعداد للساعة اما متى فذلك الى الله عز وجل قال ما اعددت لها؟ فاجابه النبي عليه الصلاة والسلام على سؤاله بسؤال متى الساعة؟ قال وماذا اعددت لها

19
00:07:51.000 --> 00:08:13.100
خطاب عظيم وسؤال عظيم هو في مقام الجواب لان فيه الاشارة لهذا الرجل ان يتوجه سؤاله وعنايته واهتمامه لما هو اولى وهو الاستعداد الاستعداد للقيامة والاستعداد للقاء الله عز وجل

20
00:08:14.700 --> 00:08:39.900
ثم ايضا قول هذا الرجل لا شيء فيه ما كان عليه الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم وارضاهم من التواضع لله ومن عدم العجب بعملهم هذا صحابي يقول للنبي عليه الصلاة والسلام لا شيء

21
00:08:40.500 --> 00:09:03.250
لا شيء وجاء في الرواية الاخرى ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة التنبيه لمن ادى بعض الاعمال ثم اعجب بعمله ان يحذر من ذلك وفيه التنبيه

22
00:09:04.400 --> 00:09:28.200
لما اشار اليه هذا الصحابي رضي الله عنه وارضاه في حديثه اشارة الى الامور التي هي من اوائل ما يستعد به للقاء الله تعالى ما هي هذه الامور نشير اليها ان شاء الله. ولكن بعد فاصل قصير نلقاكم بعده باذن الله تعالى

23
00:09:28.250 --> 00:10:05.950
هل انت حريص على رأس مالك؟ هل تحافظ عليه من الضياع فرأس ما لك الحقيقي هو الوقت. قال الحسن البصري ابن ادم انما انت ايام. كلما ذهب يوم ذهب بعضك. ومن اهمية الوقت اقسم الله

24
00:10:05.950 --> 00:10:38.750
به في كتابه فقال. وسوف نسأل عن الوقت يوم القيامة. قال صلى الله عليه وسلم لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما افنى؟ الحديث واذا اراد الله بالعبد خيرا اعانه بالوقت. واذا اراد به شراء جعل وقته عليه. وفي سيرته

25
00:10:38.750 --> 00:10:58.750
سلف اروع الامثلة على استغلال الوقت. فقد كان داوود الطائي يستف الفتيت ويقول بين سف الفتيت اكل الخبز قراءة خمسين اية. وقال ابن القيم اعرف من اصابه مرض وكان الكتاب عند رأسه

26
00:10:58.750 --> 00:11:25.750
فاذا وجد افاقة قرأ فيه. فاذا غلب وضعه. ومن اداب الطالب الا يسوف في تحصيل فائدة. لان للتأخير افات. ولانه في الزمن الثاني يحصل غيرها. ومن المحافظة على الوقت البعد عن البطالين الذين يقضون اعمارهم في المسامرات. فلا تكن ممن لا يشكرون نعمة الوقت

27
00:11:25.750 --> 00:11:54.400
فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ  مرحبا بكم مرة اخرى مع هذا الحديث العظيم حديث النبي نبي الله صلى الله عليه وسلم

28
00:11:54.850 --> 00:12:14.700
انت مع من احببت قال الرجل قال النبي صلى الله عليه وسلم ما اعددت لها؟ قال الرجل ما اعددت لها من كثير صلاة وفي الرواية السابقة وفي الرواية التي ذكرناها قبل قليل

29
00:12:15.100 --> 00:12:38.900
لا شيء ثم قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة فيه الاشارة فيه الاشارة والتنبيه الى ان هذه المذكورات هي من اعظم ما يعد للقاء الله تبارك وتعالى

30
00:12:39.000 --> 00:12:55.900
بعد الايمان بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم وامتلاء القلب بمحبة الله ورسوله قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة ففيه الاشارة الى امر مستقر عندهم

31
00:12:56.000 --> 00:13:31.100
الى ان من اعظم ما يستعد به للقيامة وللقاء الله الصلاة والصدقة الصلاة والصوم والصدقة ففيه الاشارة للاستعداد في هذه القربات والطاعات نعم قال ولكني احب الله ورسوله هذه الشعبة من شعب الايمان

32
00:13:31.800 --> 00:13:58.900
شعبة عظيمة اشار اليها النبي صلى الله عليه وسلم وان من وان من يسر الله تعالى له ورزقه اياها ومن قام بها وجد في قلبه حلاوة لا يجدها غيره ثلاث

33
00:13:59.950 --> 00:14:26.950
ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله

34
00:14:27.300 --> 00:14:56.650
ثم ذكر صلى الله عليه وسلم خصلة ثالثة اذا اذا من اعظم القربات والطاعات ومن اعظم اعمال القلوب محبة الله ورسوله والمحبة في الله تعالى محبة الله ورسوله والمحبة في الله تبارك وتعالى ان يحب المرء

35
00:14:56.900 --> 00:15:27.000
لا يحبه الا لله تعالى هذه الخصلة العظيمة هذه الخصلة العظيمة حب الله ورسوله هي التي قال لاجلها النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك انت مع من احببت حين يحب الله ورسوله

36
00:15:27.300 --> 00:15:44.750
سيكون باذن الله تعالى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولذلك يقول انس وقد سمع هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم فما فرحنا بشيء فما فرحنا بشيء

37
00:15:45.400 --> 00:16:02.450
فرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم انت مع من احببت ثم قال رضي الله عنه وارضاه انس بن مالك فانا احب النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر

38
00:16:05.200 --> 00:16:22.600
وارجو ان اكون معهم. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال انت مع من احببت فانظر كيف فرحوا رضي الله عنهم وارضاهم فرحا عظيما بهذا الحديث وانظر الى ما استقر عندهم

39
00:16:23.050 --> 00:16:50.450
الى مكانة الشيخين الجليلين الصاحبين الكريمين ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وارضاهما خيرة اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وان سرق بذلك عداوة وبغضا الرافضة. عليهم من الله ما يستحقون. فهؤلاء اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

40
00:16:50.950 --> 00:17:19.450
يتقربون الى الله تعالى ويرجون عنده المنازل بحبهم لابي بكر وعمر لانهم احبوهما في الله ولله تبارك وتعالى قوله صلى الله عليه وسلم انت مع من احببت وفي الاحاديث الاخرى المرء مع من احب

41
00:17:21.050 --> 00:17:51.050
كيف يكون وكيف تكون المعية كيف تكون المعية قال بعض العلماء انت مع من احببت فتكون من زمرتهم وتكون معهم فان سأل سائل كيف يكون ذلك وابو بكر وعمر في المنازل العليا

42
00:17:53.100 --> 00:18:13.450
كيف يكون ذلك الجواب ان المعية وما ذكره بعض اهل العلم ان المعية لا تقتضي المساواة في كل شيء ولنضرب على ذلك بمثل ذكره بعض العلماء قالوا لو قيل ان فلانا مع فلان

43
00:18:15.850 --> 00:18:37.800
ان زيدا مثلا مع عمرو وعمرو هذا في غرفة ويجلس على مقعد وثير ويقدم له اطعمة متنوعة ويقدم له احسن احسن الاشربة ويكرم اكراما بليغا هذا عمرو مثلا وزيد معه

44
00:18:37.850 --> 00:18:56.050
في نفس الغرفة لكن يجلس مثلا على فرش على الارض فهو معه في اصل الاكرام ومعه في اصل في في نفس الغرفة فلا يلزم من كونه معه ان يساويه من كل وجه. لكن يبقى ايضا

45
00:18:56.500 --> 00:19:17.100
انه ان كونه معه في نفس الغرفة اكرم له واحسن ممن لم يدخل الغرفة اصلا. وكان مثلا يجلس في قارعة الطريق او ابعد ولم يدخل الى الدار اصلا فقول النبي صلى الله عليه وسلم انت مع من احببت

46
00:19:17.150 --> 00:19:43.700
المعية في اصل التكريم نعم ولا يلزم المساواة من كل وجه. انت معهم التكريم وانت معهم ان شاء الله في الجنة. وان لم تتساوى المنازل من كل وجه نعم عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه

47
00:19:44.600 --> 00:20:03.150
قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق بهم يعني سبقوه في الاعمال والقربات والطاعات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

48
00:20:03.200 --> 00:20:21.600
المرء مع من احب هذا حديث ابن مسعود في صحيح البخاري وفيه ايضا عن ابي موسى رضي الله عنه قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم قال المرء

49
00:20:21.650 --> 00:20:46.150
مع من احب في صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى يوم القيامة يقول الله تعالى يوم القيامة

50
00:20:46.450 --> 00:21:12.550
اين المتحابون في اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي وثبت ايضا في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه سبعة يظلهم الله في ظله

51
00:21:13.000 --> 00:21:39.700
يوم لا ظل الا ظله وذكر منهم صلى الله عليه وسلم ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه المحبة في الله تبارك وتعالى المحبة الخالصة التي تكون لاجل الله

52
00:21:39.950 --> 00:22:07.600
يحب فلانا لا يحبه الا لله. لانه طائع لله سواء عرفه ولقيه او سمع به فيرجى. فيرجى ان يجازى بذلك الجزاء العظيم نستكمل ان شاء الله بعد توقف قليل مع فاصل قصير ثم نعود اليكم بعده باذن الله تعالى

53
00:22:08.000 --> 00:22:34.600
بشرى لنا زاد اكاديمية للعلم كالازهار في البستان  العلم نور يقذفه الله في قلب من يشاء وضياء يمحو ظلمات الجهل. الحرص على طلب العلم والازدياد منه طريق الانبياء ودرب الاصفياء

54
00:22:34.700 --> 00:22:54.750
وقد رغب الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم في الازدياد من طلبه فقال فقل رب زدني علما فهو مما يحبه الله تعالى ويرضاه ويفتح لك به طريقا الى الجنة. قال عليه الصلاة والسلام

55
00:22:54.850 --> 00:23:14.850
ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة. فدراسة العلم تفيدك معرفة وادبا ومهارة ووعيا تخدم به دينك. وتؤهلك الى مناصب ومواقع يعلو بها شأنك. وتنفع بها امتك

56
00:23:14.850 --> 00:23:43.000
بسم الله وتكون بذلك من خير الناس. ففي الحديث خير الناس انفعهم للناس. ولتحرص دوما على اسباب التفوق ومنها حفظ الوقت وحسن اغتنامه فالوقت هو الحياة استذكار دروسك واسترجاعها بصفة مستمرة دون تسويف او ملل. الاستعانة بالله سبحانه وتعالى فبيده

57
00:23:43.000 --> 00:24:26.000
مقادير كل الامور. من ثمرات العلم النافع انه يورث الخشية من الله تعالى. فالعلماء حقا من يخشون الله تعالى حق خشيته. قال تعالى ان الله عزيز غفور  مرحبا بكم مرة اخرى مع هذا الحديث العظيم

58
00:24:26.850 --> 00:24:44.700
الذي يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم انت مع من احببت اوثق عرى الايمان الحب في الله البغض في الله قال شيخ الاسلام رحمه الله هذا بحيث ان يحب المرء

59
00:24:44.850 --> 00:25:08.700
ما يحبه الله ومن يحبه الله ايحب انبياء الله كلهم لان الله يحبهم ويحب كل من علم انه مات على الايمان والتقوى فان هؤلاء اولياء الله والله يحبهم الذين يشهد لهم النبي صلى الله عليه وسلم

60
00:25:08.800 --> 00:25:34.000
بالجنة وغيرهم من اهل بدر واهل بيعة الرضوان واما الى ان قال رحمه الله واما من كان من اولياء الله المتقين كابي بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم فمحبة هؤلاء من اوثق عرى الايمان

61
00:25:34.000 --> 00:25:58.700
اعظم حسنات المتقين واعظم حسنات المتقين المحبة في الله اذا قربة وطاعة ان يحب المرء لا يحبه الا لله. انت مع من احببت انت مع المرء مع من احب اذا من اعظم الاعمال اعمال القلوب

62
00:25:59.200 --> 00:26:25.450
ومن اعظم اعمال القلوب المحبة الخالصة لله تبارك وتعالى ايحب لله يحب لله فيرجى ان يكون بتلك المحبة من الفائزين بتلك المعية العظيمة الجليلة. انت مع من احببت. وفي هذا اشارة عظيمة

63
00:26:25.650 --> 00:26:57.750
وفي هذا اشارة مهمة الى هذا الامر العظيم الا وهو اعتناء المسلم بامر المحبة والبغض فكما انه يحب لله فكذلك يبغض في الله وكذلك ايضا يعتني بمعرفة سيري انبياء الله تبارك وتعالى وما ذكرهم الله عنهم. وما ذكر الله عنهم وما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم. وكذلك

64
00:26:57.750 --> 00:27:18.950
كايظا ان يتعلم سير الصحابة الكرام حتى يزداد لهم حبا فاذا احبهم كان كما قال انس رضي الله عنه فما فرحنا بشيء فرحنا بهذا الحديث ثم قال وانا احب رسول الله صلى الله عليه وسلم. واحب ابا بكر واحب عمر

65
00:27:19.500 --> 00:27:49.450
فهنيئا لمن عني بهذا الامر رجاء ان يسلك في معيتهم وان يحظى بمعيتهم اما من احب شخصا لهواه مثل ان يحبه لدنيا يصيبها منه او لحاجة يقوم له بها او لمال يتاكله به او بعصبية فيه ونحو ذلك من الاشياء فهذه ليست محبة لله

66
00:27:49.450 --> 00:28:11.600
بل هذه محبة لهوى النفس. وهذه المحبة هي التي توقع اصحابها الكفر او الفسوق والعياذ بالله. كما ذكر ذلك شيخ الاسلام رحمه الله تعالى الخلاصة من فوائد هذا الحديث اهمية الحب والبغض

67
00:28:11.700 --> 00:28:33.350
الحب يكون قربة لله تبارك وتعالى. في حب لله ايحب الله ويحب رسول الله ويحب ما يحبه الله من الطاعات والقربات. ويحب من يحبه الله من عباد الله الصالحين. فيتقرب الى الله تبارك وتعالى بذلك

68
00:28:33.400 --> 00:29:09.050
ثمة تنبيه مهم جدا عموم قوله صلى الله عليه وسلم المرء مع من احب المرء مع من احب انت مع من احببت اذا شغف قلب الانسان بكافر او احب فاسقا من اهل الفسق والمجون

69
00:29:09.450 --> 00:29:33.350
فانه يخشى عليه ان يكون معه هذا الحديث كما ان فيه البشارة لمن احب رسول الله ومن احب صحابته الكرام ان يكون معهم فكذلك عمومه انت مع من احببت وعمومه المرء مع من احب

70
00:29:33.450 --> 00:30:03.700
كذلك فيه النذارة وفيه التنبيه وفيه التحذير ان يتوجه قلب المؤمن بالحب لاهل لاهل المحادة لله ورسوله. من الكافرين والفاسقين الحذر الشديد من هذه الخصلة الا وهي محبة القلب لاعداء الله

71
00:30:03.800 --> 00:30:31.500
ورسوله. لا تجد قوما يؤمنون بالله ورسوله يوادون من حاد الله ورسوله الحذر الحذر الحذر الحذر من الوقوع في محبة اعداء الله ورسوله. من الكافرين او اهل الفسق والمجون والعياذ بالله. وانظروا رعاكم الله

72
00:30:31.650 --> 00:31:06.000
الى ما حصل في هذا العصر من من ترويج كثير من الوسائل ترويج كثير من المسائل من الوسائل لبعض اهل الفسق والمجون بل ولبعض الكافرين حتى يتعلق بهم بعض الفتية وبعض الفتيات من ابناء وبنات المسلمين يتعلقون بهم ويحبونهم ثم

73
00:31:06.000 --> 00:31:35.950
تشبهوا بهم في طريقة في طريقة كلامهم وفي طريقة لبسهم وفي شعورهم وغير ذلك وفي لباسهم وغير ذلك فالحذر الحذر لان المشاكلة في الظاهر تورث المشاكلة في الباطن واحيانا تكون المشاكلة في الظاهر عن مشاكلة ومحبة في الباطن

74
00:31:36.300 --> 00:32:04.550
تأملوا لو ان هذه الوسائل في هذا الزمن الوسائل الاعلامية يعلم الناس كثيرا بوسائل بطرق متنوعة تعلمهم سيرة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وسيرة اصحابه الكرام وسيرة العلماء والصالحين حتى تمتلئ قلوب النشء بمحبتهم. كيف سيكون الحال؟ اذا

75
00:32:05.050 --> 00:32:34.850
الحذر الحذر مما تروجه هذه الوسائل مما يؤدي الى محبة هؤلاء اهل المجون والفسق التي شغف بها قلوب كثير من ابناء وبنات المسلمين وبعضهم يكون يعمل في اللهو او يكون في اللعب او يكون فيما يسمى بالفن او غير ذلك حتى تتعلق قلوبهم بهم اكثر من

76
00:32:34.850 --> 00:33:08.450
تعلقها برسول الله صلى الله عليه وسلم ومحبته واكثر من محبتها لصحابته الكرام. ولاهل الفضل والخير والعلم والايمان المحبة والبغض شعبتان من شعب الايمان حينما تكون لله ولذلك من احب لله واعطى من احب لله وابغض في الله واعطى لله ومنع

77
00:33:08.450 --> 00:33:30.600
لله فقد استكمل الايمان. اصبحت اعماله منبعثة عن قلبه منبعثة عن حبه وبغضه فهو يحب ويبغض لله وفي الله. ويعطي ويمنع لله فاصبح فاصبح قلبه واصبح ما في قلبه من المحبة والبغظ

78
00:33:30.600 --> 00:33:55.850
الاعطاء والمنع في رضوان الله وفي ذات الله ولله وفي الله فقد استكمل الايمان المرء مع من احب واننا لنرجو لنرجوا ان نعيد لابنائنا وبناتنا هذه السير هذه السير سير انبياء

79
00:33:56.000 --> 00:34:16.000
وسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام واهل العلم والفضل في والايمان حتى يحبونهم يكون فاذا احبوهم نرجو بذلك ان يكونوا معهم ونرجو ان ان نكون معهم ايضا. اسأل

80
00:34:16.000 --> 00:34:35.400
الله تبارك وتعالى ان في ان يمن علينا بحبه وحب رسوله صلى الله عليه وسلم وحب اوليائه على الوجه الذي يرضيه عنا والى ان القاكم في اللقاء القادم. استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

81
00:34:35.450 --> 00:35:04.150
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته تلك العلوم دروسها ميسورة في صرح علم الراسخ الاركاني بشرى ندى للعلم كالازهار في البستان