ونأتي الى ابن ماجة نعم لا يعني هو مثل باقي الازان وجا في حديث ظعيف مو بثابت قال الامام ابو داود قال عفوا ابو عبد الله بن ماجة محمد بن يزيد بن ماجة الغزويني
في كتابه السنن حدثنا علي بن محمد وهو ابن اسحاق الطنافسي وهو ثقة توفي عام ثلاثة وثلاثين ومائتين وقيل خمسة وثلاثين قال حدثنا وكيع بن الجراح او رؤاسي وهو امام توفي عام سبعة وتسعين ومئة
ولعل ابو عبد الرحمن ينتبه الشيخ هشام حديث تسعين قال عن سفيان وهو ابن سعيد ابن مسروق الثوري الامام توفي عام واحد وستين ومئة قال عن عبد الله بن عيسى وهو ابن عبد الرحمن ابن ابي ليلى ثقة
قال عن عبدالله بن ابي الجعد وهو ليس بالمشهور فيه جهالة قال عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزيد في في العمر الا البر
فالبر مما يزيد في عمر الانسان يكون في صحيفة عمله او فيما كتب من عمره انا سوف يصل رحمه فيزاد في عمره ولا يرد القدر الا الدعاء يعني قد يعني ان هذا يقدر عليه كذا فيدعو في رفع الله عز وجل ماذا
ما قدر عليه هذا البلاء نعم وان الرجل ليحرم الرزق للخطيئة يعملها اذا الخطيئة والمعصية تمنع حتى الرزق ليست هي فقط معصية بل حتى يعني قد تمنع من الرزق وهذا اسناد يعني صالح عبدالله بن ابي الجعد ليس بالمشهور ولكن
يعني يخشى من عدم سماع ابن ابي الجعد من ثوبان نعم وقد رواه النسائي في الكبرى وهذا يدل على قوته عنده وصححه ابن حبان قال حدثنا هشام بن عمار وهو الدمشقي قارئ دمشق في زمنه توفي عام خمسة واربعين ومئتين
قال حدثنا عطاء بن مسلم الخفاف وهو لا بأس به فيه بعض الكلام قال حدثنا الاعمش وهو سليمان ابن مهوان تقدم قال عن مجاهد وهو ابن جبر المكي قال عن سراقة ابن جعشم رضي الله عنه. قال قلت يا رسول الله العمل فيما جف به القلم وجرت به المقادير
يعني فيما كتب وقدر ام في امر مستقبل لم يقدر قال بل فيما جف به القلم وجرت به المقادير وكل ميسر لما خلق له هذا طبعا منقطع ما بين مجاهد وسواقة
وعطاء بن مسلم الخفاف لا يقبل عن الاعمش ولكن قد اخرجه مسدد عن اسماعيل بن علي عن روح بن القاسم عن ابي الزبير عن سراقة وهذا اسناد اخر وابو الزبير لم يسمع من سراقة
واخرجه الامام مسلم من طريقه بالزبير عن جابر قد جاء قال جاء سراقة بن ما لك ابن جعشم فالحديث صحيح قال حدثنا محمد بن المصفى الحمصي وهو ثقة. قال حدثنا بقية ابن الوليد
وهو الحمص صدوق نعم يدلس تدليس التسوية في حديثه تفصيل قد ذكرته من قبل قال انا الاوزاعي عبدالرحمن بن عمرو الاوزاعي الامام توفي عام سبعة وخمسين ومئة قال عن ابن جريج
وهو عبدالملك بن عبدالعزيز بن جويد المكي الاموي دفع بخمسين ومئة. قال عن ابي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس ابو الزبير المكي توفي عام اربعة وعشرين ومئة وهو القول الراجح حافظ
قال عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان مدوس هذه الامة المكذبون باقدار الله ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم وان لقيتموهم فلا تسلموا عليهم
وهذا خبر منكو ولذا ضاعفه ابن الجوز في العلل المتناهية وبقي ابن الوليد لم يصرح بالتحديث وهو يسوي وابن جبيج يعني ايضا قد يدلس فايضا لم يصرح بالتحديث فهذا الخبر لا يصح ونقف عند هنا