1
00:00:14.200 --> 00:00:34.200
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الثامنة عشرة في سلسلة احب لغتي. وكنا سوف نستكمل الحديث

2
00:00:34.200 --> 00:00:54.200
عن جمع المؤنث السالم حيث ان فيه خاصية خطيرة انه ليس اسمه جمع مؤنث سالم وانما الاسم الحقيقي له ما جمع بالف وتاء فائدتين وقلناه ان في كلمات تشتبه بجمع المؤنث السالم وليست جمع المؤنث السالم ازاي كلمة ابيات؟ اخرها الف

3
00:00:54.200 --> 00:01:14.200
وتاء ولكن لو شلت الالف والتاء آآ هيطلع ابي لا تعود الكلمة الى اصلها كلمة اموات برضو آآ ليست آآ جمع مؤنث ساكن فمش كل ما تشوف حاجة فيها عرف ودي تقول له يجمع لنا السالب او ما جمع الالف وتاء زاتين لا. آآ سواء كان المفرد بقى مزكر مؤنس ما تفرقش لان احنا اتفقنا ان

4
00:01:14.200 --> 00:01:34.200
في جمع كدهوت لو شلت الف الف تطلع رجال خلاص ادام لها اسم مفرد حتى لو كان هذا المفرد مذكر او لو كان هذا المفرد مفرد في اللفظ آآ جمع في المعنى يعني آآ رجالات

5
00:01:34.200 --> 00:01:54.200
الالف والته ديت ده انا بجمع كلمة رجال. لو شلت الالف والته تطلع رجال. الرجال دي اساسا جمع. بالمناسبة. هل في برضو في جمع المذكر الكلمات آآ اول لما تشوفها تحس انها جاية مزكر سالب وهي مش جاية مزكر اه فيه فيه كلمة مساكين وميادين

6
00:01:54.200 --> 00:02:14.200
مم. الواحد اول ما يشوف الكلمة دي يقول لك اه اه منصوب وعلامة نصبه الياء لانه نيابة عن الفاتحة لانه جمع مزكر سالم. جمع مزكر سالم ازاي؟ انت ركز بس معي. اولا مساكين لو شلت نون نون ما يفضلش حاجة. يطلع مساك. ايه مساك ده؟ دي نقطة. تاني حاجة مساكين لا يوجد شيء اسمه مساكون

7
00:02:14.200 --> 00:02:34.200
ما هو يعني مسلمين فيه مسلمون. ها يبقى جمع مزكر سال. انما مساكين ما لهاش وكلمة ميادين. ميادين لو شئت دي ما يرضاش ما يرجعش. وبعدين ازا كان فيه ميادين ما فيش ميادين هتاخد بالك ان فيه كلمات تشتبه تشتبه بجمع

8
00:02:34.200 --> 00:02:54.200
المذكر السالم وليست جمع مزكر سالم. مساكين بالتحديد وميادين بالتحديد يعني النغمة بتاعة مساكين ميادين دي نغمة نوع من انواع الجمع. احنا خدنا جمع مزكر سالم. جمع المؤنث سالم ديت صيغتا منتهى الجنون

9
00:02:54.200 --> 00:03:14.200
اه اسمها صيغة منتهى الجموع على وزن ميادين عصافير مساكين يعني ايه؟ يعني جمع فيه الف بعد الالف دوت تلات حروف. الحرف الاوسط منهم ياء ساكنة. ياء ساكنة؟ اه مساكين

10
00:03:14.200 --> 00:03:34.200
احنا متفقين ان الف واو ياء مد سكون. يعني اي حرف مد حروف العلة لو كانت ممدودة تبقى ساكنة يبقى اي جمع فيه الف بعده ثلاثة احرف اوسطها ياء ساكنة وبه صيغة من صيغتين منتهى المجموع مساكين

11
00:03:34.200 --> 00:03:54.200
ميادين اوعى تقول مسلمين لان المسلمين ما فيهاش الالف. طيب الصيغة التانية من منتهى الجموع قالوا انها مساجد قنابل مساجد قنابل. اي جمع فيه الف بعد الالف ده حرفين. يعني قبل كده كان فيه الف بعده تلات

12
00:03:54.200 --> 00:04:14.200
حروف او ساطها هي ساكنة هنا الجمع برضو فيه الف بعديه حرفين. مساجد منازل قنابل. صيغتها منتهى الجموع ديت ايه؟ اشكالها واشكالها انها لا تنون. اقول هذه مساجد خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة ظاهرة على اخره غير المنوس

13
00:04:14.200 --> 00:04:34.200
لانه ممنوع من الصرف. يعني ايه ممنوع من صرف؟ يعني ممنوع من التنوين. لا ينون. صفة في الممنوع من الصرف. صفة في الممنوع من الصرف انه لا يلون. تقول رأيت مساجدا. ما تقولش رأيت مساجدا ابدا. مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره غير المنورة

14
00:04:34.200 --> 00:04:54.200
قناة لانه ممنوع من الصرف صيغة منتهى الجموع. الخطورة والشيء الفظيع ان انا اقول مررته بمساجد. يا نهار ابيض ابيض بنا ساجدا اه الباء حرف جر. مساجد اسم مجرور بالباء. وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسر

15
00:04:54.200 --> 00:05:14.200
لانه ممنوع من الصرف صيغة منتهى الجموع. دي حاجة خطيرة جدا. يعني ايه بقى حرف الجر موجود؟ والاسم مجرور وعلامة جر الفتحة معنى زلك ان الفتحة دهيت اللي هي علامة جر علامة اصلية ولا فرعية؟ قالوا فرعية. لان انا ادام قلت نيابة عن يبقى علامة فرعية. فاكر لما قلت

16
00:05:14.200 --> 00:05:34.200
تم مرفوع وعلامة رفعه الالف نيابة عن الضمة لانه مثنى هنا برضه بقول مررت بمساجد اسم جروب الباء وعلامة جزم الفاتحة نيابة عني يبقى الفاتحة اللي هنا هوت علامة فرعية وليست علامة اصلية نيابة عن الكسرة لانه

17
00:05:34.200 --> 00:05:54.200
ممنوع من الصرف صيغة منتهى الجموع. خد بالك بقى من صيغة منتهى الجموع. ممكن تتجرأ بعلامة جراء الكسرة؟ ممكن تتجر علامة جرها الكسرة في حالتين. اذا كان اذا جاءت فيها الف ولام او اذا جاء بعدها مضاف اليه. الكلام ده مهم قوي

18
00:05:54.200 --> 00:06:14.200
انا منتج الزكاة معرفة. لأ ازا جاءت فيها الف ولام او بعدها مضاف اليه. طب ليه ما قلتش ازا كانت معرفة وانتهينا؟ هنعرف لما ناخد بازن الله ممنوع من الصرف في درس مستقل. هقول لك ليه ما قلتش ازا كانت معرفة. يعني دول مرارته بالمساجد. المساجد اسم مجرور بالباء وعلامة تجريه

19
00:06:14.200 --> 00:06:24.200
كسرة عادي جدا عايز تقول عليه ممنوع من الصرف هقول ممنوع من الصرف عايز تقول صيغة منتهى الجموع قول مش هتفرق انما انا بفضل ان انا لما اقول ممنوع من الصرف الصوت بمنتهى

20
00:06:24.200 --> 00:06:44.200
دموع بقولها لما الكلمة تيجي آآ نكرة اساسا كان المفروض تنون وما بتتناولش. او لما تيجي مجرورة وعلامة جرها الفتحة. برضو مساجدي القرية مساجد القرية. برضو مساجد اسم جروب الباء وعلامة جره الكسرة عادي خالص خالص. ويستحسن ان انا ما اذكرش ان هو

21
00:06:44.200 --> 00:06:58.600
ممنوع من الصرف لان علة ان هو ممنوع من الصرف او سبب ان هو ممنوع الصرف لما يحصل فيه حاجة غريبة يتجروا علامة تجري الفتحة او لا ينون شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته