طبعا قرأنا بالامس بحمد الله وصلنا الى باب ما جاء في قيام الليل قال هذا في المنتقل المجد ابن تيمية رحمه الله قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال سئل
رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الصلاة افضل؟ بعد المكتوبة قال الصلاة في جوف الليل قيل فاي الصيام افضل بعد رمضان؟ قال شهر الله المحرم. رواه الجماعة الا البخاري ولابن ماجة
منه فضل الصوم فقط فهذا يفيد ان صلاة الليل في جوف الليل افضل من الرواتب وباقي النوافل وعن عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اقرب ما يكون الرب
من العبد في جوف الليل الاخر. فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن فجوف الليل ومن ذلك السحر هذا افضل الليل ووقت تنزل الله عز وجل. قال رواه الترمذي وصححه وهو صحيح. قال وعن عبدالله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنه
هنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان احب الصيام الى الله صيام داوود. واحب الصلاة الى الله صلاة داوود كان ينام نصف الليل صلاة داوود في الليل يعني
ولذا قال كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه. وكان يصوم يوما ويفطر يوما. رواه الجماعة فانه انما روى منه فضل الصوم فقط. وعن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها سئلت انها سئلت كيف كانت
قراءة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت كل ذلك كان قد كان يفعل ربما سوى وربما جهرا رواه الخمسة الا نعم رواه الخمسة وصححه الترمذي ولعل نراجع اسناده قالوا عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام من الليل
فتح صلاته بركعتين خفيفتين. رواه احمد ومسلم نعم وهو الله اعلم اذا كانت الركعتان الاوليان خفيفتان فهذا يعني يخفف ما سوف يصليه من الليل نعم يعني بخلاف لو كانتا طويلة
يعني البداية صعبة فقد يصعب ما بعدها. فاذا كانت البداية خفيفة يسهل ما بعدها نعم تحية المصالح نعم هذا لا بأس باسناده من اجل معاوية بن ابي صالح ولذا صححه الترمذي
نعم. قال رواه احمد ومسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين رواه احمد ومسلم وابو داوود وعمومه حجة في
ممكن نقضي الوتر وتقدم ان الوتر لا ينقض نعم. وكما تقدم يعني الحكمة في افتتاحه بالصلاة الخفيفة. لان هذا يعني يجعل ما بعدها اسهل. نعم لا يصعب ما بعد ذلك
نعم