1
00:00:01.400 --> 00:00:21.400
صعيد من المانيا اختم بسؤاله سؤال يحتاج الى نوع تفصيل شيخي الكريم يقول هل لنا طلاب العلم الصغار المبتدئين ان نرد على من اخطأ او ضل في المانيا. طبعا المانيا او نرجع الى كبار عندنا من الاخطاء التي شنيعة. اناس ينبرون

2
00:00:21.400 --> 00:00:42.050
للكلام عن الدعاتنا وعلمائنا وطلاب علمنا الاجلاء الذين والله ينتفع الناس بهم لشيء في نفوسهم وهم لم يقدموا للامة لا هنا ولا هناك معشار ما قدمه الواحد من هؤلاء. امين. نقول الواجب على مثل هؤلاء اولا يتقوا الله عز وجل

3
00:00:42.050 --> 00:01:02.050
ليعلموا ان غيبة المسلم محرمة وان المسلم لا يجوز له ان يغتاب اخاه المسلم. وتعظم حرمة الغيبة على قدر عظم ذلك المغتاب. فاذا كان وليا من اولياء الله ومن انصار دين الله عز وجل. كالعلماء والمجاهدين وما شابه ذلك. فان غيبتهم

4
00:01:02.050 --> 00:01:22.050
كونوا اعظم حرمة واشد عقوبة من الله عز وجل لان هؤلاء هم انصار دين الله عز وجل الذي يدفعون الشبهات ويدفعون الباطل واهله عن دين الله عز وجل. فانت يا من تغتابهم او تتكلم فيهم اتق الله عز وجل واعلم انك ستقف بيد الله عز وجل. وتسأل عن هذه الغيبة

5
00:01:22.050 --> 00:01:42.050
واما باب النصيحة وباب تبيين الاخطاء فتبيين الخطأ والنصيحة لا يلزم منها التشهير والتفظيح وان يشهر معايبه وان ان يتكلم فيه يناصحه فيما بينه وبين هذا الاخ الذي اخطأ ويبين له خطأه فان رجع وتاب الى الله عز وجل

6
00:01:42.050 --> 00:02:02.050
فالحمد لله وهذا الذي يراد وان لم يرجع عن خطأه واستمر في باطله الذي هو باطل ويدل عليه الكتاب والسنة فلك ان تبين بطلان قوله تقول هذا القول باطل وقد قال وان قال به فلان وفلان اخطأ في هذه المسألة وخالف فيها الصواب في هذه المسألة نقول لا حرج في ذلك وهذا من باب النصيحة لكن بشرط ان يتقدم

7
00:02:02.050 --> 00:02:22.050
لان ان تتقدم بنصيحته وتبين خطأه وتبين الخطأ في بينك وبينه. فان استجاب فالحمد لله. وان لم يستجب جاز لك عندئذ ان تبين الخطأ وان ترد هذا الخطأ وترد وترد هذا الباطل. اما ان تقضي عمرك قدحا ولمزا

8
00:02:22.050 --> 00:02:42.050
في اهل العلم وفي اهل الدين فهذا من علامة خسرانك وعلامة هلاكك نسأل الله العافية والسلامة فكبر على نفسك اربع اذا اذا كان هذا حالك وقبل ان تكبر اوصيك ان تتوب الى الله عز وجل توبة ناصحة لعل الله ان يقبل التوبة منك من جهة قدحك في اهل العلم

9
00:02:42.050 --> 00:03:02.050
والفضل وقدحك في اهل في الدعاة الى الله عز وجل. فهؤلاء الذي وصفوا الله بقوله ومن احسنوا قولا ممن دعا الى الله عز وجل فهؤلاء قد وصفوا الله انهم احسن الناس قولا ومدحهم واثنى عليهم بل وزكى اهل العلم حيث قرن شهادته بشهادة العلماء فانت تقدح فيما الله يزكيه ماذا؟ لا شك انه

10
00:03:02.050 --> 00:03:22.050
خطر عظيم عليك فاتق الله وتب الى الله سبحانه وتعالى. واما اذا كنت من صغار طلاب العلم وهناك من اخطأ من كبار اهل العلم او من العلماء فانك ترجع بذاك الى من هو اكبر منك علما وحتى يبين هذا الخطأ ويناصح ذلك العالم والشيخ فاذا لم يوجد من يبين خطأه الا انت

11
00:03:22.050 --> 00:03:42.050
كأن تبينه بعد ان تناصحه فيما بينك وبينه. طبعا تبين الخطأ والمناصحة تكون سرا بين يقول تكون سرا. اه يعني لولا والتفضيح اذا لا مدخل لمن يقول من هؤلاء اني انكر عليه علانية لانه اه لا لا قل لا حتى يمتنع اذا

12
00:03:42.050 --> 00:04:02.050
اذا وقع في منكر علني فانك تناصح في بينك وبينه. هم. فان استجاب الحمد فان لم يستجب لك ان تنكر عليه علنا. علنا. يقول قائلهم انا لا اغتابه انا اتكلم في تويتر مثلا اتكلم في الفيسبوك وهو موجود له حساب فيه يعي وينقل له الكلام. هل هذا غيبة حتى لو حتى

13
00:04:02.050 --> 00:04:12.050
كان حتى لو كان بلغه الغيبة لو بلغت المغتاب لا يخرج عن كونها غيبة فلو اغتبت فلان من الناس ثم بلغه بلغه الناس اني قلت في هذا نقول هذي غيبة

14
00:04:12.050 --> 00:04:32.050
انما تخلو الغيبة لكان امامك واخذت تكلمه يكلمك. ويستطيع ان يرد عليك قولك فهذا اذا يدخل بباب السب والشتام. والايذاء والايذاء الذي لا يجوز ايضا اسأل الله عز وجل من يكرمنا ان يجنبنا مواضع سخطه. امين يا رب اللهم ارجوكم يا من تدرسون في الخارج ويا من تمكثون وابتليتم بالبقاء

15
00:04:32.050 --> 00:04:52.050
هناك ان تحرصوا على دينكم فهو اعز ما تملكون. احرصوا على ذويكم آآ وادعوا الله عز وجل ان يحفظكم وادعوه جل في يحفظهم جميعا وان يعيدكم سالمين غانمين الى اللهم امين. كما اسأله جل في علاه ان يعجل بنصر اخواننا المجاهدين في

16
00:04:52.050 --> 00:05:07.711
في مشرق الارض ومغربها وان يرفع الضر عن المتضررين من اخواننا. اللهم امين. وان يقر يقر اعيننا كثيرا كذلك بعودة المبعدين والمضطهدين والمسجونين الى ذويهم وبيوتاتهم اعزة منتصرين انه قوي جبار