الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد هذا هو المجلس الثامن عشر مجالس قراءتنا لسنن الامام النسائي رحمه الله. ونحن في عشاء الاحد الثاني والعشرون من شهر صفر عام اربعة واربعين واربع مئة والف
من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم كنا قد وقفنا في كتاب الجهاد فضل من عمل في سبيل الله على قدمه فنبدأ على بركة الله والقراءة مع الشيخ عبد السلام ابن سعيد
الحمد لله الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله وعلى نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام النسائي قال رحمه الله
الله تعالى فضل من يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله اخوانا كثير ابن عبيد قد حدثنا بقية عن الزبيدي عن زهري عطاء ابن يزيد عن ابي سعيد الخدري ان رجلا اتى يا رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال يا رسول الله ايها الناس افضل؟ قال من يجاهد بنفسه ومالي في سبيل الله؟ قال ثم من يا رسول الله؟ قال ثم مؤمن في شعب من الشعاب الا هو يدع الناس من شره
فضل من عمل في سبيل الله على قدمه. اخونا قتيبة قال احدثنا ليسوا عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الخير عن ابي الخطاب عن ابي سعيد الخدري. قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم علامة تبوك
يخطب الناس وهو مسند ظهره على راحلته فقال الا اخبركم بخير الناس وشر الناس؟ ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله على ظهر فرسه او على ظهر بعيره او على قدمه حتى يأتيه الموت وان من شر الناس رجلا فاجرا يقرأ كتاب الله لا يرعوي الى شيء منها احمد سليمان
قال حدثنا جعفر بن عون قال حدثنا مسحر ان محمد بن عبد الرحمن عن عيسى ابن طلحة عن ابي هريرة قال لا يبكي احد من خشية الله فتطعمه النار حتى يرد
اللبن في الدرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان ودخان جهنم في منخري مسلم ابدا. اخبرنا سريعا من المباركة عن المسعودي عن محمد عبد الرحمن عن عيسى ابن طلحة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يلج النار رجل بكى من خشية الله تعالى حتى يعود اللبن في
ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان ودخان نار جهنم اخبرنا عيسى ابن حمادة قال احدنا ليس عن ابن عجلان عن شهيم ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمعان في النار مسلم قتل كافرا ثم
هدد وقارب ولا يجتمعان في جوف مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمعان في قلب عبد الايمان والحسد اخبرنا اسحاق ابراهيم وقال احدنا جرير عن سهيل مع ابن صفوان ابن ابي يزيد عن عن القعقاع ابن اللج. لاجئ عن ابي هريرة قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان وجهلنا في جو عبد ابدا ولا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد ابدا اخبرنا عمرو بن علي قال
عهدنا عبد الرحمن المهدي قال احدنا احمد بن سلمان عن زهير بن ابي صالح عن صفوان بن سليمان عن ابن خالد بن لجلاج عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان
جهنم في وجه رجل ابدا ولا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد ابدا. اخبرنا عن محمد بن عامر قال احدنا منصور ابن سلمة قال اخبرنا عن ابن بن ابي صالح عن صفوان ابن ابي ابن ابي يزيد عن القعقاع ابن اللجلاج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم
وفي جوف عبد ولا يجتمع الشح والايمان في جوف عبد اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عضعرة بن البرند وابن ابي عدي قال حدثنا محمد بن عمرو عن صفوان ابن ابي يزيد عن حصين ابن اللجلاجة
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع غبار في سبيل الله عز وجل دخان جهنم في منخري مسلم ابدا. اخبرنا شعيب ابن يوسف قال احدنا يجد
محمد بن عامر عن صفوان ابن ابي يزيد عن حصين ابن اللدلاج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع غبارا في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ولا
وشحم وايمان في قلب رجل مسلم. اخبرنا محمد عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليثي عن عبيد الله بن ابي جعفر عن صفوان بن ابي يزيد عن ابي العلاء بن لجلاج انه سمع
هريرة يقول لا يجمع الله عز وجل غبارا في سبيل الله ودخان في جهنم في جوف امرئ مسلم. ولا يجمع الله في قلب امرئ مسلم الايمان بالله والشح جميعا ثواب من اغبرت قدماه في سبيل الله قال احدنا الوليد المسلم قال احدنا يزيدون ابن مريم قال لحقني عباية ابن رفع وانا ماشي الى الجمعة
قال ابشر فان خطاك هذه في سبيل الله. سمعت ابا عبس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اغبرت قدمه في سبيل الله فهو حرام على النار توابع عين سهرت في سبيل الله عز وجل اخرها عصمة بن الفضل قال احدنا زيد بن حباب عن عبد الرحمن بن شريح قال سمعت محمد بن
محمد ابن شمير الرعيني يقول سمعت ابا علي تجيبي انه سمع ابا ريحانة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول حرمت عين على النار سهرت في سبيل الله
فضل غدوة في سبيل الله عز وجل اخونا عبدة بن عبد الله عن زائد عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الغدوة
والروحة في سبيل الله عز عز وجل افضل من الدنيا وما فيها فضل الروحة في سبيل الله عز وجل. اخبرنا محمد عبد الله بن يزيد حدثنا ابي حدثنا سعيد بن ابي ايوب حدث شريك المعافري عن ابي عبدالرحمن
وليد عن ابي عبد الرحمن الحبلي انه سمع بايوب الانصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوة في سبيل الله او روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت
فاخبرنا محمد بن عبدالله بن يزيد عن ابيه حدثنا عبد الله بن مبارك عن محمد بن عدنان عن سعيد المقبوري عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم حق
الله عز وجل عونه المجاهد في سبيل الله والناكح الذي يريد العفاف والمكاتب الذي يريد الاداء بني الغزاة وفد الله تعالى حدثنا عيسى ابن ابراهيم حدثنا ابن وهب عن مخرمة عن ابيه قال سمعت شهيد ابن ابي صالح قال سمعت ابي يقول سمعت ابا هريرة
فيقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد الله ثلاثة الغازية والحاج والمعتمر ما تكفل الله عز وجل بمن جاهد في سبيله اخواننا محمدا وسلمته قراءة بن مالك عن ابي زناج عن العرج عن ابي هريرة قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
كفل الله لمن جاهد في سبيل الله لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته بان يدخله الجنة ويرده الى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة. اخبرنا قتيبة عدة
سعيدا عطاء بن ميناء بن ميناء مولى ابن ابي ذبابة ذباب سمع ابو هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله لمن لمن يخرج في سبيله لا يخرجه الا الايمان بي والجهاد في سبيلي انه ضامن حتى ادخله الجنة بايهما كان
اما بقتلنا وفاة او ارده الى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من اجر او غنيمة. اخبرني عمرو بن عثمان بن اسماعيل بن كثير من الدينار حدثنا ابي عن شعيب عن الجهني اخبرني سعيد موسى قال سمعت ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل المجاهد في سبيل الله
فوالله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بان يتوفاه فيدخله الجنة او او يرجعه سالما او يرجعه سالما بما نال من اجر او غنيمة بواب ثواب السرية التي تخفق
اخبرنا محمد بن عبد الله لم يجد احد اثنان ابي حدثنا حيوة وذكر اخر قال لا حدثنا ابو هاني الخولاني عنا وسمع ابا عبدالرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو
يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من غازية ترجو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقى لهم الثلث لم يصيبوا غنيمة تم لهم الاجر. اخبرني ابراهيم ان يعقوب حدثنا حجاج حدثنا حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن عن ابن عمر قال عن النبي
صلى الله عليه وسلم فيما يحكيه عن ربه عز وجل انه قال ايما عبد من عبادي خرج مجاهدا في سبيل الله ابتغاء مرضاته ضمنت له ان ان مرجعه ان ان ارجعته بما اصاب من اجل او غنيمة وان قبضته غفرت له ورحمته
مثل المجاهدين في سبيل الله عز وجل عن سعيد المسيب عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل المجاهد لله والله اعلم ونجاهد في سبيلك مثل الصائم القائم الخاشع الراكع الساجد
ما يعدل الجهاد في سبيل الله عز وجل. اخبرنا عبيد الله اذ قال احدنا عفان وقال احدثنا همام وقال حدثني محمد ابن جحادة. قال حدثني ابو حصين ان حدثه ان باب هريرة تحدثه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دلني على عمل يعدل الجهاد قال اجدوا هل تستطيعوا اذا خرج المجاهد
تدخل مسجدا فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر. قال من يستطيع ذلك. اخبرنا محمد عبد الله ابن عبد الحكم عن شعيب عن الليثيث عن عبيد الله ابن ابي جعفر قال اخبرني عروة عن ابي مراوح عن ابي ذر انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم اي العمل خير؟ قال ايمان بالله وجهاد في سبيل الله عز وجل
اخبرنا اسحاق وابراهيم قال احدنا عبد الرزاق قال احدنا معروف عن الزري عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم اي الاعمال افضل؟ قال ايمان
قال ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله؟ قال ثم ماذا قال حج مبرور درجة المجاهد في سبيل الله عز وجل. قال الحارس المسكين قراءة علي وانا اسمع عن ابن وهب قال حدثني ابو هاني عن عن ابي عبد الرحمن الحبلي. عن ابي سعيد الخدري
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا ابا سعيد من رضي بالله ربنا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة قال فعجب لها ابو سعيد قال اعدها علي يا رسول الله ففعل ثم قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم واخرى يرفع بها العبد مائة درجة في
ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله؟ قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله اخبرنا هارون بن محمد البكري بن بكار بن بلال قال احدنا محمد بن عيسى بن القاسم بن شميع قال حدثنا زيد بن واقد قال حدثني بصري بن عبيد الله عن ابيه ادريس قول
عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقام الصلاة واتى الزكاة ومات لا يشرك بالله شيئا كان حقا على الله عز وجل ان يغفر له هاجر او مات في مولده فقلنا يا رسول الله الا نخبر بها الناس
بها فقال ان للجنة مائة درجة بين كل درجتين كما بين السماء والارض اعدها الله للمجاهدين في سبيله ولولا نشق على المؤمنين ولا اجد ما احملهم عليه ولا تطيب انفسهم ان يتخلفوا بعدما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل ثم احيا ثم اقتل
ما لمن اسلم وهاجر وجاهد قال الحارث مسكين قرأت عليه وانا اسمعني ابن وهب قال اخبرني ابو هاني عن عمرو ابن عن مالك الجنبي لانه سمع فضيلة ابن عبيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انا زعيم والزعيم الحميل لمن امن بي واسلم وهاجر لبيت في
الجنة وبيت في وسط الجنة وانا زعيم لمن امن به واسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة. وببيت في اعلى في الجنة من فعل ذلك فلم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث شاء ان يموت. اخبرنا ابراهيم يعقوب قال
هاشم ابن القاسم قال حدثنا ابو عقيل عبدالله ابن عقيل قال حدثنا موسى ابن المسيب عن سالم ابن ابي جعد. عن ابي فاكه باكيه فاكه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الشيطان قعد لابن ادم اطرقه باطرقه فقعد
له بطريق الاسلام فقال تسلم وتذر دينك ودين ابائك واباء ابيك فعصاه فاسلم. ثم قعد له بطريق الهجرة فقالت وتدعو ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كمثل الفرس في بالطول فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال تجاهد فهو جهد النفس والجهل فتقاتل فتقتل فتقتل
انكح فتقاتل فتقتل فتنكح المرأة ويقسم ويقسم المال فعصاه فجادر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن فعل ذلك كان حقا على الله عز وجل ان يدخله الجنة ومن قتل كان حقا على الله عز وجل ان يدخله الجنة فان غرق كان حقا على الله ان يدخله الجنة او وقصته دابته
وكان حقا على الله ان يدخله الجنة باب فضل من انفق زوجين في سبيل الله عز وجل اخبرهم عيد الله ابن سعد ابن ابراهيم قال حدثني عمي قال حدثنا ابي عن صالح ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبر ان ابا هريرة
كان يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي
من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان. فقال ابو بكر يا نبي الله ما على الذي يدعى من تلك الابواب كلها من ضرورة هل يدعى احد من تلك الابواب كلها
قال نعم وارجو ان تكون منهم من قاتل ان تكون كلمة الله هي العليا. اخبر اسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن عمر قال حدثنا شعبة انعم مرة اخبرهم قال سمعت ابا واني؟ قال
حدثنا ابو موسى الاشعري قال جاء اعرابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال الرجل يقاتل ليذكر ويقاتل ليغنم ويقاتل ليرى ومكانه فمن في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل
من قاتل ليقال فلان دني اخبرنا محمد بن عبد الله قال احدنا خالد قال احدنا ابن جريد قال احدثنا يونس ابن يونس ما عن سليمان ابن عيساني قال تفرغ الناس عن ابي هريرة
فقال له ناتل من اهل الشام ايها الشيخ. حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اول الناس يقضى لهم يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فاوتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها؟ قال قاتلت فيك
تستشهدت قاتلت فيك حتى استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال فلان جريء فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار رجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن
ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فاوتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكنك تعلمت كالعلم ان يقال عالم وقرأت القرآن ليقال قارئ فقد قيل. ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار ورجل وسع الله عليه
واعطاه من اصناف المال كله. فاوتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت بها. قال ما تركت به من سبيل تحبك. قال ابو عبدالرحمن ولم كم تحب كما اردت ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك. قال كذبت ولكن ليقال انه جواد فقد قيل ثم امر
فسحب على وجهه فالقي في النار. من غزا في سبيل الله ولم ينوي من غزاته الا عقالا اخبرنا عمرو ابن علي. قال احدثنا عبد الرحمن قال حدثنا احمد ابن سلمان عن جبلة ابن عطية ان يحيى ابن وليدان ابن عبادة ابن الصامت عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزا في سبيل الله ولم ينوي الا عقالا فله ما
هو اخبرني هارون ابن عبد الله قال هارون قال حديثنا احمد وسلمة عن جبلة بن عطية بن الوليد عن عبادة الصامت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غزا وهو لا يريد
الا عقالا فله ما نوى. من غزا يلتمس الاجر والذكر اخبرنا عيسى ابن هلال الحمصي قال حمحم يرى. قال حتى سلام عليكم عمار عن شداد ابن ابي عمار عن شداد ابي عمار عن ابي امامة الباني قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا شيء له فاعادها ثلاث مرات يقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا شيء له. ثم قال ان الله
الله لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه ثواب من قاتل في سبيل الله فواق ناقة اخبرنا يوسف بن سعيد قال سمعت حجاجا قرآن جريج ابن جريج قال حدثنا سليمان ابن موسى قال
احدثنا ما لك بن يا خامر ان معاذ بن جبل حدثهم انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله عز وجل من رجل مسلم او فواق ناقة وجبت له الجنة ومن سأل الله القتل من عند نفسه صادقا ثم مات او قتل فله اجر شهيد وان جرح جرحا في سبيل الله او نكر
نكبة فانها تجيء يوم القيامة كاغرز ما كانت لونها كالزعفران وريحها كالمسك ومن جرح جرحا في سبيل الله فعليه طاب عش شهداء ثواب من رمى سهم بسهم في سبيل الله عز وجل اخبرنا عمرو ابن عثمان ابن سعيد ابن كثير قال حدثنا بقية عن صفوان حدثني تلميع من السمطي
انه قال لعمرو ابن عبسة يا عمرو حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في سبيل الله تعالى كانت له
يوم القيامة ومن رمى في سبيل الله تعالى بلغ العدو او لم يبلغ كان له كعتق رقبة ومن اعتق رقبة مؤمنة كانت له فداءه من عضوا بعض اخبره محمد ابن عبد الله الا قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن سالم ابن ابي الجعد عن معدان ابن ابي طلحة عن ابي نجيح السلمي قال سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول من بلغ بسبع في سبيل الله فهو فهو له درجة في الجنة فبلغت يومئذ بلغت يومئذ ستة عشر سهما قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسم في سبيل الله فهو عدل محرر
اخبرنا محمد بن عبد الاعلى ابن الاعلى قال ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن عمرو ابن مرة عن سالم ابن ابي عن شرحبيل ابن السمطي قال لكعب ابن قلت يا كعب حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر
قال سمعته يقول من شاب شيبة في في الاسلام في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة قال له حدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم واحذر قال سمعته يقول
من بلغ العدو بسهم رفعه الله به درجة. قال ابن النحام يا رسول الله وما الدرجة؟ قال ام قال اما انها ليست بعتبة امك ولكن ما بين الدرجتين مائة عام. اخبر محمد بن عبد قال
قال سمعت خالدا يعني ابن زيد ابا عبد الرحمن الشامي يحدث عن ابن السمطي عن عمرو ابن عبسة قال قلت يا عمرو بن عبسة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه نسيان ولا تنقص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
من رمى بسهم في سبيل الله فبلغ العدو اخطأ واصاب كان له كعدل رغبة وان اعتق رغبة مسلمة كان فداء كل كان فداء كل عضو منه عضو منه من النار من نار جهنم. ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة
اخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد عن الوليد عن ابي جابر عن ابي السلامودي عن خالد بن زايد عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يدخل ثلاثة نفر الجنة
السهم الواحد صانعه يحتسب في صنعه الخير والرامي به ومنبله. باب من من كلم في سبيل الله عز وجل اخبر محمد رسول الله. قال احدنا سفيان عن ابي ازناد عن العرج عن ابي هريرة
على النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم من يكلم في سبيله. الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب تعبوا دما. اللون لون دم والريح ريح مسك. اخبرنا النادوس سريعا ابن المبارك عن معمل عن الزوري عن عبد الله بن ثعلبة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
زملوهم بدمائهم فانه ليس كلب يكلم في الله الا اتى يوم القيامة جرحه يدما لونه لون دم وريحه ريح مسك وريحوا ريح المسك ما يقول من يطعنه العدو افضل عمله سواد قال اخبرنا ابن وهم قال اخبرني يحيى ابن ايوب وذكر اخر قبله عن عمارة ابن
عن ابي الزبير عند ابن عبد الله قال لما كان يوم احد وولى الناس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية في اثني عشر رجلا من الانصار وفيهم طلحتهم وعبيد الله فادركهم المشركون فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من للقوم فقال طلحة انا؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما انت
قال رجل من الانصار انا يا رسول الله فقال انت فقاتل حتى قتل ثم التفت فاذا المشركون فقال من للقوم؟ فقال طلحة انا؟ قال كما انت. فقال رجل من الانصاري انا فقال انت فقاتل حتى قتل ثم لم يزل يقول ذلك ويخرج اليهم رجل من الانصار يقاتل قتال من قبله حتى يقتل حتى بقي رسول الله صلى الله
الله عليه وسلم وطلعت بن عبيدالله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من للقوم فقال طلحة انا فقاتل طلحة قتال الاحد عشر حتى ضربت يده فقطعت اصابعه فقال حس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون ثم
رد الله المشركين باب من قاتل في سبيل الله فارتد عليه سيفه فقتله وافضل عمره سوادا. قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن هشام. قال اخبرني عبد الرحمن وعبد الله ابن
مالكا ان سلمة بن مالك قال لما كان يوم خيبر قاتل اخيه قتالا شديدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتد عليه سيفه فقتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه
رجل مات بسباحه قال سلمة فقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيبر فقلت يا رسول الله اتأذن لي ان ارتجز بك فاذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب اعلم ما تقول فقلت والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقت فانزل سكينة علينا وثبت الاقدام اذ لا الاقينا قد بغوا علينا فلما قضيت رجزي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال هذا قلت اخي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يرحمه الله فقلت يا رسول الله والله ان ناسا ليهابون الصلاة عليه. يقولون رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مجاهدا مجاهدا. قال ابن شهاب ثم سألت ابن سلمة ابنا لسلمة ابن الاكوع فحدثني عن ابيه مثل ذلك. غير انه قال حين قلت انما
ليهابون الصلاة عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبوا ما تجاهدا مجاهدا فله اجره مرتين واشار باصبعين ايه ما متمني القتل في سبيل الله تعالى اخبرنا عبيد الله من وسعه قال حدثنا يحيى عن ابن سعيد القطاني عن يحيى عن ابن سعيد الانصاري قال حدثنا ذكران ابن
ابو صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا نشق على امتي لما تخلف عن سرية ولكن لا يجدون حمولة ولا ما يحملهم عليه ويشق عليه من يتخلف عني. ولو وددت اني قتلت في سبيل الله ثم احييت ثم قتلت ثم احييت ثم قتلت ثلاثة. اخبرنا
قال حدثنا ابي عن شعيب عن الزورية قال حدثني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المؤمنين
لا تطيبوا انفسهم بان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم علي ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم
قيل ثم يقتل اخبرنا عمره عثمان قال عن الجبير بن نفيل عن ابن المغيب عن ابن ابي عميرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من الناس من نفس مسلمة يقبضها ربها تحب ان ترجع اليكم وان لها الدنيا وما فيها غير الشهيد. قال
ابن ابي عميرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولان اقتل في سبيل الله احب الي من ان يكون لي اهل الوبر والمدر رواه من قتل في سبيل الله عز وجل عن عمل قال سمعت جابرا يقول قال رجل يوم احد رأيت ان قتلت في سبيل الله فاين انا؟ قال في الجنة فالقى
تمرات في يده ثم قاتل حتى قتل من قاتل في سبيل الله تعالى وعليه دين اخبرنا محمد بشار قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا محمد بن عجلان عن سعيد المقبوري عن ابي هريرة قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب على المنبر
قال رأيت ان قاتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني سيئاتي قال نعم ثم سكت ساعة قال اين السائل انفا؟ فقال الرجل ها انا ذا. قال ما قلت. قال ارأيت ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا
مقبلا غير مدبر ان يكفر الله عني سيئاتي؟ قال نعم الا الدين. سارني به جبرائيل جبريل انفا. اخبرنا محمد سلامة المسكين قراءة عليه وانا اسمع عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى ابن سعيد عن سعيد ابن ابي سعيد عن عبد الله ابن ابي قتادة عن ابيه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال يا رسول الله يا رأيتني قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبنا يكفر الله عني خطاياي. قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فلما ولى الرجل ناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
او امر به فنودي له فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت فاعاد عليه قولا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الا الدين كذلك قال
لي جبريل عليه السلام اخبرنا قتيبة قال حدثنا ليس عن سعيد بن ابي سعيد بن عبد الله بن ابي قتادة عن ابي قتادة انه سمعه يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
انه قام فيهم فذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ارأيت ان قتلت في سبيل الله يكفر الله عني بخطاياي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان
جبريل قال لي ذلك اخبرنا عبد الجبار بن علاء قال احداث سفيان عن عمرو بن سامع عن عمر سمع محمد بن قيس بن عبدالله بن ابي قتادة عن ابيه قال جاء
النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال يا رسول الله ارأيت ان ضربت بزيفي هذا في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدمن حتى اقتل يكفر الله عني خطاياي قال نعم فلما
ادبر دعاه فقال هذا جبريل يقول الا ان يكون عليك دين ما يتمنى من قتل في سبيل الله عز وجل. هارون ابن محمد المكاني قال حدثنا محمد عيسى وابن القاسم السميع قال حتى زيد ابن وقيد عن كثير
ابن مرة ان عبادة ابن الصامت حدثوا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما على الارض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب ان ترجع اليكم ولها الدنيا
يا الا القتيل فانه يحب ان يرجع في قتل مرة اخرى. ما يتمنى اهل الجنة يحفظون ابو بكر من نفعها. قال احدنا باهجم قال احدثنا حماد عن ثابت عن الناس. قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم يؤتى بالرجل من اهل الجنة فيقول الله عز وجل يا ابن ادم كيف وجدت منزلك فيقول اي ربي خير منزل فيقول سلوى من فيقول اسألك ان ردني الى الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرات. لما يرى من فضل الشهادة ما يجد الشهيد الم يخبرنا عمران ليزيد. قال احدنا حاتم اسماعيل
عن محمد بن عجلان عن القعطاء بن حكيم النبي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشهيد لا يجد مس القتل الا كما يجد احدكم
يقرصها مسألة الشهادة اخبر يونس قال حدثني عبدالرحمن سهل ابنهما ابن ابي امامة ابن سهل ابن حنيبل حدثه عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سأل الله عز وجل الشهادة بصدق
بلغه الله منازل الشهداء وان مات على فراشه. اخبرنا يوسف عبدالله قال احدنا من قال حدثنا عبدالرحمن بشريع عن عبد الله بن ثعلبة حضرمي انه سمع ابن حجيرة يخبر عن عقبة ابن عامر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خمس من قبض في شيء منهن فهو شهيد ومقتول في
سم الله شهيد والغرق في سبيل الله شهيد والمقطوع في سبيل الله شهيد والمطعون في سبيل الله الشهيد والنفساء في سبيل الله الشهيد اخبرني عمرو ابن عثمان قال حتى ما بقيت قال حدثنا عن بحير عن خالد عن ابن ابي بلال عن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
يقتسم الشهداء والمتوفون على فراشهم على ربنا في الذين يتوفون من الطاعون. فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون على فرشهم اخواننا ماتوا على فرشهم كما متنا. فيقول ربنا انظروا الى جراحهم فان فان اشبهت
فان اشبه جراحهم جراح المقتولين. فانهم منهم ومعهم فاذا جراحهم قد اشبهت جراحهم. اجتماع قاتل والمقتول في سبيل الله في الجنة اخبر محمد وصدق احدنا سفيان عن ابي الزناد عن العرجان ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يعجب
من رجلين يقتل احدهما صاحبه وقال مرة اخرى ليضحك من رجلين يقتل احدهما صاحبه ثم يدخلان الجنة تفسير ذلك اخبرنا محمد سلمة المسكين قراءة عينه ونسمع عن ابي القاسم قال احدهم مالك عن ابي الزناد عن اعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يضحك الله الى رجلين
يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل في هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله تعالى على القاتل فيقاتل فيستشهد كده فيستشهد فضل الرباط قال الحارث المسكين قراءة عليه وانا اسمعني بالوهب قال اخبرني عبد الرحمن ابن شريح عن الكريم الحارثي عن ابي عبيدة عقوبة عن
تروح به لابن السمط عن سلمان الخير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له كأجر صيام شهر وقيامه. ومن مات مرابطا اجري له مثل ذلك من الاجر واجري عليه الرزق وامن من الفتان. اخبرنا عمر الرسول قال حديثنا عبد الله بن يوسف
ابن موسى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رابط في سبيل الله يوم وليلة قالت له كصيام شهر وقيامه فاما تجرى عليه عمله الذي كان يعمل وامن الفتان واجري عليه رزقه. اخبر عمرو البصري قال حدثنا عبد الله ابن يوسف ليس عن
ابن معبد قال حدثني ابو صالح المولى عثمان وقال سمعت عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل يا اخوان عمرو بن علي قال احدنا عبد الرحمن المهدي قال احدثنا ابن المبارك قال احدثنا ابو معن قال حدثنا زهرة زهرة بن معبد
عن ابي صالح مولى عثمان قال عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه
فضل المد فضل الجهاد في البحر المسكين قراءة عليه وانا اسمع ابن القاسم قال حدثني مالك عن اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة عن انس ابن مالك قال لك يا رسول الله صلى الله عليه
اذا ذهب الى قباء يدخل على ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام بنت ملحانا تحت عبادة من الصامت فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فاطعمته وجلست تفلي رأسه فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك ما يضحكك فقالت فقلت ما يضحكك يا رسول والله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوك على الاسئلة الله او مثل الملوك على
الاسرة شك اسحاق فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نام وقال الحارس فنام ثم استيقظ فضحك فقلت له ما يضحكك يا رسول الله؟ قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله الملوك
كون معانا اسرتها ومثل الملوك كما قال في الاول فقلت يا رسول الله ادعوا الله ان يجعلني منهم قال لي قال انت من الاولين فركبت البحر في زمن معاوية فصرعت فصرعت عن دابة ياحي فركبت البحر في زمان معاوية فصرعت عن دابة حين خرجت
من البحر فهلكت اخبرنا يحيى ابن حبيب عن ابن عربي قال احدانا سيدنا محمد ابن يحيى ابن حبان عن اسم مالك عن ام حرام بنت ملحان قال اتانا رسول صلى الله عليه وسلم وقال عندنا فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله بابي انت بابي وامي ما اضحكك؟ قال رأيت قوما من امتي يركبون هذا
البحر كالملوك على الاسرة التي قلت ادعوا الله ان يجعلني منهم قال فانك منهم ثم نام ثم استيقظ وهو يضحك فسألته فقال يعني مثل مقالته قلت ادعو الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فتزوج عبادته الصامتة فركب البحر فركبتما
فلما خرجت وقدمت قدمت لها بغلة فلما خرجت قدمت لها بغلة فركبتها فصرعتها فاندقت عنقها غزوة الهند اخبرني احمد عثمان ابن حكيم قال احدثنا زكريا بن عديه قال حدثنا عبيد الله بن زيد بن ابي انيسة عن سيار حاء وقال واخضناه
سيارة عند جبر ابن عبيدة ابن عبيدة وقال عبيد الله عن جبير عن ابي هريرة قال وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة فإن دركتها انفق فيها فان ادركتها انفق فيها نفسي ومالي فان اقتل كنت من افضل الشهداء وان ارجع فانا
هريرة المحظر حدثني محمد اسماعيل ابراهيم قال احدنا يزيد قال اخبرناه شيئا وقال احدنا سيار ابو الحكم عن جبر ابن بعبيدة عن ابي هريرة قال وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الهند فان ادركت وانفق فيها نفسي ومالي وان قتلت كنت افضل الشهداء وان رجعت فانا ابو هريرة المحرر
اخبرني محمد ابن عبد الله ابن عبد الرحيم قال حدثنا اسعد بن موسى قال احدثنا فقيته قال احدثني ابو بكر الزبيدي وعن اخيه محمد ابن الوليد عن ابن عامر عن عبدالله علا ابن عدي البهراني
ثوبان مولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عصابتان من امتي احرز احرزهما الله من النار عصابة تغزو الهند وعصابة تكون مع عيسى ابن مريم عليهما السلام. كان غزو الهند في عهد الحجاج بقيادة
بدر بن القاسم الثقفي بن عم الحجاج وفتح الله عز وجل الهند في عهد اخر الصحابة نعم غزوة الترك والحبشة. اخبرنا عيسى ابن يونس قال احدثنا ضمرة علمه زرعة السيبان يا ابي سكينة رجل من المحظرين عن رجل من اصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما امر النبي صلى الله عليه وسلم بحفر الخندق عرضت لهم صخرة حالت بينهم وبين الحفر فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم واخذ المعول ووضع رداءه ناحية الخندق قال وقال وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع
عليم فندر ثلث الحجر. وسلمان الفارسي قائم ينظر فبرق مع ضربة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ضرب الثانية وقال وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل للكلمات وهو السميع العليم. الثلث الاخر فبرقت برقة
مم فرآها سلمان ثم ضرب الثالثة وقال وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل الكلمات وهو السميع العليم فنجر الثلث الباقي وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذ رداءه وجلس قال سلمان يا رسول الله رأيتك رأيتك حين ضربت ما تضرب ضربة الا كانت معها قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم يا سلمان رأيت ذلك؟ فقال اي والذي بعثك بالحق يا رسول الله؟ قال فاني حين ضربت الضربة الاولى رفعت لي مدائن كسرى ما حولها ومدائن كثيرة حتى رأيتها بعيني حتى رأيتها بعيني قال له من حضره من اصعب يا رسول الله ادعو الله
ان يفتح علينا ويغنمنا ديارهم ويخرب بايدينا بلادهم. فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك ثم ضربت الضربة الثانية فرفعت لمدائن قيصر وما حولها حتى رأيتها بعيني قالوا يا رسول الله ادعوا الله ان يفتح علينا ويغنمنا ديارهم ويخرب بايدينا بلادهم ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك ثم ضربت الضربة ثم
ضربت الثالثة فرفعت لي مدائن الحبشة وما حولها من القرى حتى رأيتها بعيني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك دعوا حبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم. الصحيح ان المقصود بالترك هنا ليس
آآ ما يتبادر الى ذهن الناس تركيا الحالية لا الترك المقصود به الصين وما حولها نعم اخبرنا يقول تيمية قال حدثنا يعقوب عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم
المجان قوم كالمجان المطر مطرقة يلبث يلبس يلبسون الشعر في الشعر. قال بعض الشراح انهم التتار الذين غزوا بلاد المسلمين لما لم يمتثلوا امر النبي صلى الله عليه وسلم وقاتلوا بلادهم
الاستئساد منهم على المسلمين نعم الاستنصار بالضعيف اخبرنا محمد بن ادريس قال احدنا عمر ابن حفص ابن غياث عن ابيه عن مسعد عن طلحة بن مصلف عن مصحف بنسعد عن ابيه انه
ظن ان له فضلا على من دونه ومن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم انما ينصر الله هذه الامة بضعيف بدعوتهم وصلاتهم واخلاصهم. محمد ابن ادريس ابو حاتم الرازي
مشى الف فرسخ في طلب الحديث الف فرسخ الفرسخ الفرسخ ما بين اربعة كيلوات الى خمس او الى ست اضرب الالف في اربعة فقط يصير اربعة الاف كيلو متر مشي على قدميه
بطلب الحديث وحنا اليوم اذا جلسنا الى ثمانية وربع نقول والله كثير الله يرحمنا برحمته نعم. اخبرنا يحيى ابن عثمان قال احدثنا عمر بن عبدالواحد قال احدثنا بجابر قال حدثني زيد ابن ارتأت الفزاري عن جبير ابن نفير الحضرمي انه سمع
يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وبغوني الضعيف فانكم انما ترزقون. تنصرون بضعفائكم. فضل من جهز غازيا. اخبرنا سليمان حارث مسكين واناس مع ان ابن وهب قال اخبرني عمرو ابن حلال بكير من الاشد عن عن بسر ابن سعيد عن زيد ابن خالد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيله
الا اذا غزا ومن خالفه في اهله بخير فقد غزا اخبرنا محمد بن ثناء عن عبد الرحمن المهدي قال حدثنا حرب شداد عن يحيى عن ابي سلمة وعبد الرحمن البصري بن سعيد عن بن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جهز
غزي فقد غزى ومن خلى خلف غازيا في اهله بخير فقد غزى. اخبرنا ابراهيم قال حدثنا عبد الله ابن ادريس قال سمعت حصين عبد الرحمن يحدث عن عمرو ابن الجوال عن
جعفر ابن القيس قال خرجنا احد حجاجا فقدمنا المدينة ونحن نريد الحجر بينا نحن في منازلنا نضع رحالنا اذا اتانا ات فقال ان الناس قد اجتمعوا في المسجد وفزعوا فانطلقنا فاذا الناس مجتمعون على نفر في وسط المسجد وفيهم علي والزبير وطلحة اسعد بن ابي وقاص
لا كذلك اذ جاء عثمان رضي الله عنه عليهم ملاءة صفراء قد قنع بها رأسه فقال اهنا طلحة اهنا الزبير وهؤلاء سعد؟ قالوا نعم. فقال اني اشهدكم بالله الذي لا اله الا هو اتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يبتاع
مر بد من بني فلان غفر الله له فابتعته بعشرين الفا او بخمسة وعشرين الفا فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته. فقال اجعله في مسجدنا واجره لك. قالوا اللهم نعم. قال اشهدكم بالله الذي لا اله الا هو. اتعلمون ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال من من ابتاع بئر رومة غفر الله له فابتعتها بكذا وكذا فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت قد ابتعد قد ابتعتها بكذا وكذا قال اجعلها سقاية للمسلمين واجرها لك. قالوا اللهم نعم. قال انشدكم بالله الذي لا اله الا هو
وتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر في وجوه القوم فقال من يجهز هؤلاء غفر الله له يعني جيش العسرة فجهزتم حتى لم افقدوا عقالا ولا خطاما. فقالوا اللهم نعم. قال اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد
فضل النفقة في سبيل الله تعالى اخبرنا محمد ابن سلمة وانحاء المسكين قراءة عليه وانا اسمعني بالقاسم قال حدثني مالك عن ابي شاب عن حميد ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة
النبي صلى الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله عز وجل نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فما كان من اهل للصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب
جهاد ومن كان من اهل الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر هل على من دعي من هذه الابواب من ضرورة هل يدعى من هذه الابواب كلها فهل يدعى من هذه الابواب كلها؟ قال نعم وارجو ان تكون منهم اخبرها عمرو ابن عثمان قال احدثني يحيى عن محمد ابراهيم
ابو سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من افق زوجين في سبيل الله دعته خزانة الجنة من ابواب الجنة يا فلان وهلم فادخل فقال ابو بكر يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لارجون ان تكون منهم اخونا اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا بشر المفضل
يونس عن الحسن عن ابن معاوية قال لقيت ابا ذر قال قلت قلت حدثني؟ قال نعم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله الا استقبلته
الا استقبلته حجبته الجنة كلهم يدعوه الى ما عنده قلت وكيف ذلك؟ قال ان كانت ابل فبعيرين وان كان قالت بقرة فبقرتين اخبرنا ابو بكري قال حدثنا ابو النظري قال حدثنا عبيد الله ابن الاشجعي الاشجعي عن سفيان الثوري عن الركين الفزاري عن ابيها عن
سير بن عميلة عن خريم بن فاتك. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفقة نفقة في سبيل الله كتبت له بسبعمائة ضعف فضل الصدقة في سبيل الله عز وجل اخونا بشر ابن خالد قال احدنا محمد بن جعفر قال احدنا عن شعبة عن سليمان قال سمعت ابا عمر الشيباني عن ابي مسعود ان رجلا تصدق بناقة مختومة
بناقة مخطوبة في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأتين يوم القيامة بسبعمائة ناقة مختومة. اخبرنا عمرو العثماني قال احدنا بقية عن خالدنا نبي بحرية معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغى وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة ويعصى
الشريك واجتنب الفساد كان نومه ونبهه اجرا كله واما من غزاليان وسمعة وعصى الامام وافسد في الارض فان انه لا يرجع بالكفاف حرمة نساء المجاهدين اخبر الحسين ومحمود بن غيلان واللفظ الحسيني قال احدثنا وكيل عن سفيان عن رقبة ابن عمر الثدي عن سليمان ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه
عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل يخلف في امرأة رجل من المجاهدين فيخونوه فيها الا وقف له يوم القيامة فاخذ من عمله ما شاء فما ظنكم
من خان غازيا في اهله افضل نهار بن عبدالله قال احدثنا حربي ابن عمر قال احدثنا شعبة عن عقبة بني عمر والثاني عن سليمان ابن مريدة عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حرمة نساء المجاهدين
القاعدين كحرمة امهاتهم واذا خلفهم في اهله فخانه. قيل له يوم القيامة هذا خانك باهلك فخذ من حسناته ما شئت فما ظنك اخبرنا عبد الله محمد ابن عبد الرحمن قال احد ان سفيان قال احدثنا قعنب كوفي عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي
الله عليه وسلم قال حرمة نساء المجاهدين على القاعدين في الحرمة كامهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجل من المجاهدين في اهله الا نصب له يوم القيامة قالوا يا فلان وهذا فلان خذ من حسناته ما شئت ثم التفت النبي صلى الله عليه وسلم الى اصحابه فقال ما ظنكم ترون يدع له من حسناته
اخبرنا عمرو بن علي قال احدنا عبد الرحمن قال احدنا حماد وسلمة عن حميد عن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاهدوا بايديكم والسنتكم واموالكم اخبرنا ابو محمد موسى ابن محمد هو الشامي قال حدثنا ميمون ابن الاصبغي قال حدثنا يزيد مهر وقال شريك عن ابي اسحاق
عن القاسم عبدالرحمن عن ابيه عن عبدالله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه امر بقتل الحيات وقال من خاف ثأرهن اليس منا اخبرنا احمد سليمان قال احدنا جعفر بن عون عن ابيه عميس عن عبد الله بن عبدالله بن جابر عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد جبرا
ما دخل سمع النساء يبكين ويقولن كنا نحسب وفاتك قتلا في سبيل الله فقال وما تعدون الشهادة الا من قتل في سبيل الله. ان اذا لقليل القتل في سبيل الله شهادة والبطن شهادة والحق شهادة والغرق شهادة والمغموم يعني الهدم شهادة والمجنوب
شهادة والمرأة تموت بجمع بجمع شهيدة. قال رجل اتبكين ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدة قال دعهن فاذا وجب فلا تبكين عليه فلا تبكين عليه باكيا. اخبرنا احمد بن يحيى قال حدثنا
ابن منصور قال احد اهل داوود يعني الطائي عن عبدالملك بن عمير عن جبر انه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميت فبكى النساء فقال جبر اتك
حينما دام رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا. قال دعهن يبكين ما دام بينهن فاذا وجب فلا تبكي باكية كتاب النكاح باب ذكر ذكر امر رسول الله صلى الله عليه وسلم في النكاح وازواجه وما اباح الله عز وجل لنبيه وحظره على خلقه زيادة
بكرامته وتنبيها لفضيلته اخبرنا ابو داوود سليمان ابن نسيم قال حدثنا جعفر بن عمر قال انبهنا بن جريج قال عن عطاء قال حضرن حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
احسن الله اليك فقال ابن عباس هذه ميمونة اذا رفعتم جنازتها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان معه تسع نسوة فكان يقسمني ثمان وواحدة لم يكن يقسم لها. اخبرني ابراهيم بن يعقوب قال حدثنا ابن ابي مريم قال
لمانا سفيان قال احدثني عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس قالت وفي رسول الله صلى الله عليه وسلم عنده تسع نسوة يصيبهن الا سوداء. فانها وهبت يومها وليلتها لعائشة. اخبرنا اسماعيل مسعود عن يزيد وهو ابن زريع قال احدها سعيد عن قتاتة ان انس حدثهما النبي صلى الله عليه وسلم
كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وله يومئذ تسع نسوة. اخبرنا محمد عبد الله المبارك الاخرمي قال احدنا موسى ابن هشام عروة عن ابي يعني ايش اذا قالت كنت اغار على اللاتي وابن انفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم. فاقول او تهب الحرة نفسها
الله عز وجل ترضي من تشاء منهن وتبغي اليك من تشاء. قلت والله ما ارى ربك الا يسارع لك في هواك اخبرنا محمد بن عبد الله ابن يزيد المقرئ قال احد سفيان قال حدثنا ابو حازم عن سعد بن سعد قال انا في القوم اذ قالت امرأة اني قد وهبت نفسي لك يا رسول الله
فارأفي رأيك فقام رجل فقال زوجنيها فقال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فلم يجد شيئا ولو خاتم من حديد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امعك من سور القرآن شيء؟ قال نعم. قال فزوجه بما معه من فزوجه بما معه من سور القرآن
فافترض الله عز وجل على رسوله عليه السلام وحرمه على خلقه ليزيده ان شاء الله في قربة اليه. اخبرنا محمود يحيى عن ابن عبد الله ابن خالد ليس قال احدنا محمد موسى ابن اعين قال حدثنا ابيه عن معبد عن الزبيري قال حدثنا ابو سلمة عبد الرحمن عن عائشة تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ان
ها اخبرت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءها حين امره الله ان يخير ازواجه. قالت عائشة وبدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال قال اني ذاكر لك امرا فلا عليك الا تعد لي حتى تستأمري ابويك. قالت وقد علم ان ابوي لا يأمراني
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالينا ومتعكن فقلت بهذا استأمر طيب فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة. اخبرنا بشر بن خالد العسكري قال حدثنا غندن وقال حدثنا شعبة عن
سليمان قال سمعت ابا الضحى عن مسروق عن عائشة قالت قد خير رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه او كان طلاقا فاخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبدالرحمن عن سفيان عن اسماعيل عن شبيه مسروق عن عائشة قالت خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاغترناه فلم يكن طلاقا
اخبرنا محمود قال حفظناه من عمر قال قالت عائشة ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احل له اخبرنا محمد بن عبدالله بن المبارك على حدنا ابو هشام وهو مغير اسم سلمة المخزومي قال حدثنا وهيب قال حدثنا ابن جريج عن عطاء العبيدي بن عمير عن عائشة
قالت ما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احل الله له ان يتزوج من النساء ما شاء. الحسد على النكاح ضيع عمرو بن زرارة قال احدث انا اسماعيل قد حدثنا يونس عن ابي معشر عن ابراهيم عن القمة قال كنت مع ابن مسعود وهو عند عثمان رضي الله عنه فقال عثمان خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
على يعني فتية قال ابو عبد الرحمن فلم افهم فتية كما اردت فقال من كان منكم ذا طول فليتزوج فانه اغضب البصر للفرج ومن له الصوم وله وجاء. اخبرنا بشر الخادم قال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن عقبة ان عثمان قال
هل لك في فتاة ازوجك ها بدأ عبد الله فدعا عبد الله ابن علقمة فحدث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع
فليصم فانه له وجاء اخبرني هارون ابن اسحاق الهمداني كوفي. قال حدثنا عبدالرحمن المحمدي المحاربي عن الاعمش عن ابراهيم عن العقبة والاسود عن عبدالله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء قال ابو عبدالرحمن الاسود بهذا الحديث المحفوظ. اخبرنا محمد بن مسعود قال حدثنا عمارة عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فلينكح فانه يغض للبصر واحصن للفرج ومن لا
اه فليصم فان الصوم له وجاء. اخبرنا محمد بن العلاء قال احداه معاوية على مشيا عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال قال لنا رسول الله صلى
الله عليه وسلم يا معشر شباب من استطعامكم وباءت فليتزوج وساق الحديث اخبرنا احمد بن حنبل قال احدنا ابو معاوية عن ابراهيم عن القمة قال كنت امشي مع عبد الله بمنى
فلقيه عثمان فقام معه يحدثه فقال يا ابا عبد الرحمن الا ازوجك جارية شابة؟ فلعلها ان تذكرك بعض ما مضى منك فقال عبد الله اما لان قلت ذلك لقد قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج
باب النهي عن التبتل اخبرنا محمد بن عبيد قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن معمر عن الزهري عن سعيد المسيب عن سعد ابن ابي وقاص قال لقد رد رسول الله صلى الله
عليه وسلم على عثمان التبتل ولو اذن له لاختصينا اخبرنا اسماعيل ومسعود قال احدنا خالدنا الاشعث عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التبتل
اخبرنا اسحاق وابراهيم قال اخبرنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قال هذا تعني الحسن عن سمرة ابن جندب ان النبي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن التمتل قال ابو عبدالرحمن
قتادة اثبت واحفظ من اشعث وحديث اشعث اشبه بالصواب والله تعالى اعلم. اخبرنا نحن موسى قال احدنا انس بن عياض قال حدثنا الاوزاعي عن ابن مع النبي سلمة عن ابا هريرة قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب قد خشيت على نفسي العنة ولا اجد طولا اتزوج
شاء فاختصي فاعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم حتى قال ثلاثة فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص على ذلك اودع. قال ابو عبدالرحمن الاوزعي لم يسمع هذا الحديث من الزور وهذا الحديث صحيح قد رواه يونس عن
اخبرنا محمد بن عبد الله خلنجي قال حدثنا ابو سعيد مولى بني هاشم قال حدثنا عن حصين بن نافع المازني قال حسن سعد بن هشام انه دخل على ام المؤمنين عائشة قال قلت اني اريد ان اسألك عن التبتل
فلا تفعل ما سمعت الله عز وجل ويقول ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية فلا تبتل اخبرنا اسحاق ابراهيم قال احدنا عفان وقال احدثنا احمد ثابت عن الناس ان نفر من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل
لحم وقال بعضهم لا انام على فراش وقال بعضهم اصوم فلا افطر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم. فحمد الله واثنى عليه ثم قام ثم قال ما بال اقوام يقولون كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني
باب معونة الله الناكح الذي يريد العفاف اخبرنا قال احدنا ليس عن محمد عدلان عن سعيد عن ابي هريرة عن رسول الله ان رسول الله صلى الله وسلم قال ثلاثة حق على الله عز وجل عونهم المكاتب الذي يريد الاداء والنكاح الذي يريد العفاف والمجاهد في سبيل الله. نكاح الاب
قال حدثنا حماد عن عمر عن جابر قال تزوجت فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال اتزوجت يا جابر؟ قلت نعم قال بكرا ام ثيبا؟ فقلت ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قال احدها سفيان وابن حبيب عن ابن جريج عن عطاء عن جابر قال لقيني
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا جابر هل اصبت امرأة بعده؟ قلت نعم يا رسول الله قال بكم ام ايما؟ قلت اي ما؟ قال فهلا بكرا تلاعبك تزوجوا المرأة مثلها في السن اخبرنا الحسين وابن حريثة قال حدثنا الفضل بن موسى على الحسين بن واقف عن عبد الله بريدة عن ابيه قال
خطب ابو بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها صغيرة فخطبها علي فزوجها منه تزوجوا المولى العربي اخبرنا كثير العبيدي قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عبدالله بن عمرو
من عثمان طلق طلق وهو غلام شاب في امارة مروان بنت سعيد ابن زيد وامها بنت قيس البتة فارسلت اليها خالتها فاطمة بنت قيس تأمرها انتقال من بيت عبد الله بن عمرو وسمع بذلك مروان فارسل الى ابنته سعيد
فامرها ان ترجع الى مسكنها وسألها ما حملها على الانتقال من قبل ان تعتد في مسكنها حتى تنقضي عدتها فارسلت الي تخبر ان خالتها امرتها فزعمت فاطمة بنت قيس انها كانت تحت ابي عمرو بن حفص فلما امر امر رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن ابي طالب
اليمني خرج معه وارسل اليها بتطليقة هي بقية طلاقها وامر لها الحارث بن هشام ابن عياش ونبي رية وعياش ابن ابيه ربيعة بنفقتها فارسلت الزعمت فارسلت زعمت الى الحارث وعياش تسأله ما الذي امر لها به زوجها؟ فقالا والله ما لها عندنا نفقة الا ان تكون حاملا وما لها
ان تكون في مسكننا الا باذننا. وزعامة نهى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فصدقهما. قالت فاطمة اين ان تقول يا رسول الله؟ قال انتقلي عند ابن ام مكتوم الاعمى الذي سماه الله عز وجل في كتابه. قالت فاطمة فاعتددت عنده وكان رجلا قد ذهب بصره فكنت اضع ثيابي
عنده حتى انكحها رسول الله صلى الله عليه وسلم اسامة ابن زيد فانكر ذلك عليها مروان وقال لم اسمع هذا الحديث من احد قبلك اخذ بالقضية التي وجدنا الناس عليها مختصر. يعني المرأة اذا طلقت التطليق الثالثة ما لها
بيتوتة في بيت الزوج لانه ليست ليس زوجا لها بعد التطبيق الثالث نعم. اخبرنا عمران بكار قال اخبر ابو اليمان قال اخبرني قال اخبرني عروة ابن جبير عن عائشة ان ابا حذيفة ابن عتبة ابن الربيعة ابن عبد شمس
كان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبنى سالما. وانكحه ابنة اخيه هند بنت بنت الوليد ابن عتبة ابن ربيعة بني عبد شمس وهو مولى لامرأة من الانصار كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا. وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه
فورث من ميراثه حتى انزل الله عز وجل في ذلك ودعوهم لابائهم واقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم فمن لم يعلم له اب كان مولى
واخذ في الدين مختصر. اخبرنا محمد قال احدنا ايها بن سليمان ابن قال حدثني ابو بكر ابن ابي اويس عن سليمان بالله قال قال يحيى يعني ابن سعيد قال يحيى ابن يعني ابن سعيد واخبر ابنه شياب قال حدثني عورة ابن الزبير وابن عبد الله ابن ربيعة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ام سلمة زوج النبي صلى الله
الله عليه وسلم ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبنى سالما هو مولى لامرأة من الانصار كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد ابن حارثة وانكح ابو حذيفة ابن عتبة سالما ابنة اخي هند بنت الوليد ابن عتبة ابن ربيعة
وكانت هند بنت الوليد بن عتبة من المهاجرات وهو يومئذ من افضل ايام قريش. فلما انزل الله عز وجل في زيد ابن حارثة تدعوهم لابائهم وابسطوا عند الله رد كل احد ينتمي من اولئك الى ابيه. فان لم يكن يعلم ابوه رد الى
مواليه الحسب واخبرنا يعقوب ابراهيم قال احدنا ابو تميلة عن ابن بريدة عن ابيه عن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان حساب اهل الدنيا ليذهبون اليه المال احسنت بارك الله فيك شكر الله لك
نكتفي بهذا القدر ان شاء الله الملتقى غدا الساعة الرابعة وصلي اللهم على نبينا محمد سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك ونتوب اليك