1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم صل وسلم وزد وبارك على النبي الحبيب محمد وعلى اله واصحابه وازواجه وسلم تسليما كثيرا ثم اما بعد

2
00:00:20.100 --> 00:00:55.450
ايها الاحباب الكرام  الحق حق  والحق يحتاج الى رجال ليحملونه  فالناس يعرفون بالحق لا يعرف الحق بالناس  وكان من اعظم سمات الصحابة انهم رجال وانهم رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه

3
00:00:55.600 --> 00:01:20.450
فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا  وكما اصطفى الله تعالى نبيه  فان الله تعالى اصطفى الصحابة لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم   واسلام كل واحد منهم قصة

4
00:01:21.100 --> 00:01:46.350
تحتاج الى مدارسة وتحتاج الى استنباط للعبر ووقوف على الدلالات لاننا في مسيرنا الى الله نحتاج قصص الصحابة لنستفيد منهم كيف استمسكوا بالحق وكيف وقفوا عليه وكيف اجتهدوا في تحصيله

5
00:01:46.750 --> 00:02:07.650
وهذا كله يعيننا في مسائل الدعوة والسفر الى الله عز وجل فان صفة المسلم الى ان يموت هو انه مسافر انه مسافر فهو مسافر في الدنيا لا يهدأ له قرار

6
00:02:07.950 --> 00:02:28.050
ولا يستقر له حال الا بالموت وعندما يموت هو بذلك ايضا مسافر الى ربه. ليجزيه بما هو له اهل سبحانه وتعالى اهل لكل بر وخير قصة اليوم قصص اسلام صحابي جليل

7
00:02:28.750 --> 00:02:59.450
كان يعيش في شمال الجزيرة حيث كانت قوافل قريش التجارية تمر على قبيلته فكانت قوافل قريش تنزل عند قبيلته غفار فيقرونهم ويكرمونهم ويضيفونهم من قرية من قبيلة غفار كان هناك صحابي جليل يسمى بابي ذر. هذه كنيته. ابو ذر

8
00:02:59.600 --> 00:03:20.050
كيف اسلم ابو ذر وكيف استمسك بالاسلام وكيف وقف لينادي ويجهر بدين الله عز وجل في وقت كانت الدعوة فيه سرية وكانت قريش تحارب كل من تعلم انه مسلم كيف جهر بالدعوة

9
00:03:20.100 --> 00:03:43.850
وكيف نصرها؟ وكيف حملها؟ هذا كله نعلمه من خلال هذه القصة التي اخرجها الامام البخاري في صحيحه  عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه قال الا اخبركم الا اخبركم باسلام ابي ذر

10
00:03:44.500 --> 00:04:09.950
قال قلنا بلى قال قال ابو ذر كنت رجلا من غفار. كنت رجلا من غفار فبلغنا ان رجلا قد خرج بمكة يزعم انه نبي اذا كل امر جديد يظهر وينتشر. تكلم الناس ان رجلا بمكة يزعم انه نبي

11
00:04:10.350 --> 00:04:34.650
فقلت لاخي انطلق الى هذا الرجل كلمه واتني بخبره فانطلق فلقيه ثم رجع فقلت ما عندك فقال والله لقد رأيت رجلا يأمر بالخير وينهى عن الشر هذا كلام مجمل اذا تقييم

12
00:04:35.350 --> 00:04:48.150
هذا الرجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم انه يأمر بالخير وينهى عن الشر هذا في حد ذاته قيمة يعني هذا في حد ذاته قيمة ان الانسان يأمر بالخير وينهى عن الشر

13
00:04:48.200 --> 00:05:05.350
فالخير اسم جنس لكل ما هو خير وكل ما هو بر. وكل ما هو معروف وكل ما شراه الله فكل ما شرعه الله هو من جنس الخير وشار اسمه جنس لكل ما نهى الله تعالى عنه او كرهه الشرع

14
00:05:05.600 --> 00:05:28.450
فهذه الجملة مع وجازتها الا انها لم تشف لم تشف ابا ذر رضي الله تعالى عنه ولذلك قال لاخيه فقلت له لم تشفني من الخبر لم تشفني من الخبر. كنت اريد جوابا تفصيليا وان تخبرني بشأنه كله

15
00:05:29.000 --> 00:05:54.300
فاخذت جرابا الجراب. الجراب كالكيس من الجلد يوضع فيه الطعام. وغالب الظن انه ملأه بالتمر فاخذت جرابا وعصا يتوكأ عليها ثم اقبلت الى مكة فجعلت لا اعرفه هو لا يعرفه واكره ان اسأل عنه

16
00:05:54.750 --> 00:06:12.150
اذا مكث في بيت الله عز وجل الحرام وكان لا يسأل عنه واشرب من ماء زمزم واكون في المسجد. اذا ذهب الى بيت الله الحرام ومكث في المسجد يأكل من تمره ويشرب من زمزم. ولا يسأل احدا

17
00:06:12.300 --> 00:06:30.950
فمر بي علي انظر الى علي رضي الله تعالى عنه والى فطنته والى حكمته والى بلاغته في القول وانظروا ايضا الى كيفية تخلص علي من المآزق. لان المآزق عندما تصيب الانسان ربما يضطرب

18
00:06:30.950 --> 00:06:53.150
ويتبلبل لكن الحكيم هو الذي يحسن التخلص من المآزق فاسمعوا فمن رضي علي فقال كان الرجل غريب كأن الرجل غريب قال فقلت نعم قال فانطلق الى المنزل. تعالما الى المنزل

19
00:06:53.200 --> 00:07:12.800
عليك كان صغيرا علي كان صغيرا دون العاشرة. يعني هذه القصة كان دون العاشرة انظروا كيف ان ذلك الشاب الصغير دون العاشرة يتصرف هذا التصرف وعنده هذه الحكمة قلت نعم

20
00:07:13.050 --> 00:07:33.100
فانطلقت معه لا يسألني عن شيء ولا اخبره يعني يسكت وانا ساكت. لا يكلمني ولا اكلمه فلما اصبحت فهذا دلالة على انه بات عند من؟ عند ان نند علي. فلما اصبحت غدوت الى المسجد كحاله الاول

21
00:07:33.100 --> 00:07:49.150
من بات عند علي ولم يكلمه علي ولم يكلم هو عليا. فلما اصبح غد الى المسجد وكلمة غادة تدل على التبكير كلمة غادة تدل على ماذا؟ على التبكير. فلما اصبحت غدوت الى المسجد

22
00:07:49.300 --> 00:08:06.600
لاسأل عنه وليس احد يخبرني عنه بشيء اريد ان اسأل ولكن ليس هناك احد اتوسم فيه الخير اذا كان ابا ذر رضي الله تعالى عنه جلس في المسجد وينظر الى وجوه الناس

23
00:08:06.600 --> 00:08:29.650
ينظر الى وجوه الناس لعله ان يجد شخصا يتوسم فيه شيئا ليسأله  قال فمر بي علي مر بعلي المرة الثانية فقال اما نال للرجل يعرف منزله بعد الى الان الا تعرف ذلك المنزل الذي تريده؟ قال قلت لا

24
00:08:30.200 --> 00:08:56.150
قال علي انطلق معي قال فقال ما امرك؟ يعني قال علي ما امرك انطلقت معه فلما انطلقت معه قال ما امرك؟ وما اقدمك هذه البلدة اي ما اقدامك مكة؟ قال اي قال ابو ذر قلت له ان كتمت علي اخبرتك. ان كتمت علي اخبرتك دي مسألة مهمة جدا. مسألة خطيرة

25
00:08:56.250 --> 00:09:13.400
رجل يتكلم مع شاب صغير ويقول له ان كتمت علي اخبرتك ان يستودعه سرا دي مسألة خطيرة وقبل كده نجد ان النبي عليه الصلاة والسلام يرسل انس في حاجة الله وكان صبيا يلعب مع الغلمان

26
00:09:13.700 --> 00:09:28.750
ويقول له هذا سر لا تخبر به احدا هذا دلالة على ان اطفال الامس كانوا افضل من رجال اليوم كانوا افضل من رجال اليوم. قلت له ان كتمت علي اخبرتك

27
00:09:28.800 --> 00:09:45.250
قال فاني افعل انظر قال فاني افعل وانظر الى الجمل وقصارها تدل على قمة البلاغة قمة البلاغ لان البلاغ ان توجز ما تريد. وان تصل الى ما تريد من اقرب لفظ

28
00:09:45.350 --> 00:10:11.600
ومن اقصر لفظ فليس الامر في الشرح ولكن الامر في الاجمال ولذلك قالوا بان الاختصار اصعب من اصعب من التفصيل. الاجمال اصعب من التفصيل والاختصار اصعب من الشرح قال فاني افعل. قال قلت له بلغنا انه قد خرج ها هنا اي من مكة رجل يزعم انه نبي

29
00:10:11.600 --> 00:10:32.600
فارسلت اخي ليكلمه. فرجع ولم يشفني من الخبر فاردت ان القاه قال له علي اما انك قد رشدت اما انك قد رشدت اي اصبت ما تريد. اصبت ما تريد. هذا وجهي اليه فاتبعني

30
00:10:33.550 --> 00:10:54.200
ادخل حيث ادخل فاني ان رأيت احدا اخافه عليك قمت الى الحائط كاني اصلح نعلي. وامض امت وامض انت. يعني قال انا اريد ذلك الرجل الذي تسأل عنه. فاتبعني فان وجدت احدا اخافك

31
00:10:54.600 --> 00:11:15.850
اخافه عليك واخشى منه بأسا عليك اسندت نفسي الى الحائط كاني اصنع نعلي وامض انت فمضى اي مضى علي ومضيت معه حتى دخل ودخلت معه على النبي صلى الله عليه وسلم

32
00:11:15.900 --> 00:11:33.350
فقال ابو ذر للنبي صلى الله عليه وسلم اعرض علي الاسلام فعرضه عليه رسول الله. عرض عليه الاسلام فاسلمت مكاني فقال لي يا ابا ذر انظر الى المرحلة المكية في بدايتها التلات سنين الاول. هذا دليل على ان ابا ذر كان قديم الاسلام

33
00:11:33.450 --> 00:11:55.550
وكان مسلما في السنين الاول في التلات سنين الاول حيث كانت الدعوة سرية فقال يا ابا ذر اكتم هذا الامر وارجع الى بلدك. فاذا بلغك ظهورنا فاقبل فقال ابو ذر والذي بعثك بالحق لاصرخن بها بين اظهرهم

34
00:11:55.600 --> 00:12:21.100
فجاء ابو ذر الى المسجد وقريش فيه اي في المسجد الحرام فقال يا معشر قريش اني اشهد ان لا اله الا الله واشهد اشهد ان محمدا عبده ورسوله فقاموا فقاموا اليه وقالوا قوموا الى هذا الصابئ اي المنتقل من ديننا الى دين محمد فقاموا فضربت

35
00:12:21.100 --> 00:12:46.800
لاموت فادركني العباس فاكب علي ثم اقبل عليهم فقال ويلكم تقتلون رجلا من غفار. ومتجركم وممركم على غفار. قلت لكم بان تجارة قريش كانت تمر على غفار فاقلعوا عني فلما ان اصبحت الغدا رجعت فقلت مثل ما قلت بالامس

36
00:12:47.200 --> 00:13:07.050
فقالوا قوموا الى هذا الصابئ فصنع بي مثل ما صنع بالامس. وادركني العباس فاكب علي اي منهم وقال مثل مقالته بالامس قال فكان هذا اول اسلام ابي ذر رحمه الله تعالى. فانظروا

37
00:13:07.300 --> 00:13:24.100
في تحمل ابي ذر رضي الله تعالى عنه وانظروا الى جهره وصدعه بالحق بين ظهراني المشركين. وكيف تحمل ذلك الاذى من اجل ايصال الدعوة الى الناس فان الداعي الى الله لابد ان يتحمل

38
00:13:24.200 --> 00:13:44.200
ولا يظن الداعي الى الله ان الطريق ممهود سهل ميسور ولكنه يحتاج الى البذل ويحتاج الى العنت يحتاج الى المشقة. ولذلك بقدر ما يتحمل الداعي الى الله. وبقدر ما يبذل يكون خيره باذن الله تبارك وتعالى. نعم

39
00:13:44.200 --> 00:14:08.250
ان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلوا لحمل الدين بلاء حسنا. وقدموا من اجل الدين ما قدموا. فجزاهم الله عنا وعن الاسلام خير الجزاء. ورضي الله تعالى ورضي الله عمن احبهم وترضى عنهم. نسأل الله تعالى ان يبارك في امة الاسلام. وان يتقبل منها خير العمل

40
00:14:08.250 --> 00:14:25.443
وخير الكلام وان يبارك في رجالها ونسائها وشبابها وان يربي اولادها وان يختم حياتنا بعمل مقبول وسعي مشكور وصل اللهم على النبي الحبيب محمد وعلى اله وصحبه