1
00:00:00.300 --> 00:00:26.000
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب اداب المشي الى الصلاة للامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله شرح سماحة العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان. الدرس الثامن عشر. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين

2
00:00:26.000 --> 00:00:50.850
والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس من دروس كتاب شرح اداب المشي الى الصلاة ضيف هذا اللقاء هو سماحة العلامة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة

3
00:00:50.850 --> 00:01:13.700
قائمة للفتاة اهلا ومرحبا بالشيخ مع الاخوة والاخوات. حياكم الله جميعا سماحة الشيخ صالح بقي بعض الاسئلة في الدروس السابقة لبعض الاخوة يقول اه هذا السائل يسرح بعض الناس في صلاته ويترك الخشوع ويذهب هنا وهناك

4
00:01:13.750 --> 00:01:35.150
هل تكون الصلاة مقبولة وما شرط الخشوع في ذلك بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فان الخشوع هو روح الصلاة

5
00:01:35.800 --> 00:02:02.700
ولبها قال سبحانه وتعالى قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والخشوع للصلاة هو روحها ولبها وحاصلها والخشوع هو السكون هو السكون وان قل وهذا بيد الله سبحانه وتعالى

6
00:02:03.350 --> 00:02:26.650
يعطيه من يشاء ولكن له اسباب ولذلك نهي المسلم عن الاشياء التي تطرد الخشوع او تشغل عنه نهي ان يصلي وهو حاقن او حاقد ونهي ان يصلي بحضرة طعام وهو يشتهيه

7
00:02:27.050 --> 00:02:50.400
ونهي ان يصلي بحضرة ما يشغله عن والصلاة حتى يتفرغ لها ويقبل عليها خاشعا بين يدي ربه سبحانه وتعالى الصلاة التي لا خشوع فيها هي تجزيء من حيث الظاهر بانه اداها

8
00:02:50.750 --> 00:03:12.600
ولكنها لا تجزئ من حيث الباطن نعم ايضا ليسأل احد الاخوة يقول مجافاة العضدين هل هو خاص بالرجال فقط نعم المرأة لا شك انها تختلف عن الرجل فهي تظم نفسها في الركوع والسجود

9
00:03:13.350 --> 00:03:41.100
بخلاف الرجل فانه يجافي عضفيه عن جنبيه وفخذيه عن ساقيه فالرجل يختلف عن المرأة في هذا لان المرأة مطلوب منها الستر فهي تظم نفسها في الركوع والسجود وتحاول الا يظهر منها شيء في صلاتها

10
00:03:41.250 --> 00:04:04.350
نعم هل يكفي التسليم عن اليمين فقط يا شيخ صالح هذا هو الركن لابد من التسليم مرة هو السنة ان يسلم ثنتين عن يمينه وعن شماله نعم بعض المساجد الكبيرة يقوم المأموم بالتبليغ عن الامام مع وجود مكبرات الصوت

11
00:04:04.700 --> 00:04:24.950
لا حاجة الى هذا ما دام وجد مكبر الصوت فهو الذي يبلغ انما التبليغ اذا كان المصلون لا يسمعون الامام لكثرتهم ولم يكن هناك مكبر صوت فانه يبلغ نعم. ما حكم الشيخ صالح سجود السهو

12
00:04:25.050 --> 00:04:48.300
سجود الصوم يختلف منه ما هو واجب ومنه ما هو مستحب سجود السهو لترك واجب من واجبات الصلاة سهوا هذا واجب لانه جبران واما سجود السهو من اجل الشك في الصلاة

13
00:04:48.700 --> 00:05:11.400
فهذا ترغيم للشيطان يبني على غالب ظنه المصلي اذا شك يبني على غالب ظنه ويكمل صلاته ويسجد للسهو ترغيما للشيطان. نعم. بعض الائمة يا شيخ يسجد للسهو بعد الصلاة اتباعا للسنة لكن يحصل لخبطة عند بعض المصلين

14
00:05:12.150 --> 00:05:26.850
سجود السهو يجوز قبل السلام وبعد السلام نعم شيخ الله يحفظك الا ترون ان يكون السجود قبل السلام مطلقا لا هكذا ورد انه يكون قبل السلام وبعد السلام على التفصيل

15
00:05:27.350 --> 00:05:46.800
نعم. واذا تكرر السجود هل يكفيه سجود واحد يا شيخ تكرر السهو السهو اي نعم اذا تكرر السجود يكفي اذا تكرر السهو في الصلاة فانه يكفي سجود واحد عن الجميع. نعم. البعض يا شيخ صالح في السجود في سجود السهو

16
00:05:46.800 --> 00:06:05.750
ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا هل له اصل؟ ما ورد هذا؟ يقول سبحان ربي الاعلى ويكرر ذلك هذا الذي يقال في سجوده في السجود سواء كان سجود سهو او سجود التلاوة

17
00:06:05.950 --> 00:06:23.450
او سجود اه الصلاة الركن من اركان الصلاة. نعم. اه طيب الشيخ الله يحفظك اذا سهى الامام فنبه ولم يعرف الخطأ هل يجوز قراءة اية توضح خطأ هذا الامام مثل واسجد واقترب او وقوموا لله قانتين

18
00:06:23.900 --> 00:06:44.600
لا بأس بذلك اذا احتاجوا الى ذلك يأتي باية تنبه الامام على نوع السهو الذي حصل منه نعم قال المؤلف رحمه الله تعالى في كتاب اداب المشي الى الصلاة والواجبات التي اه تسقط سهوا ثمانية

19
00:06:45.100 --> 00:07:10.800
الواجبات في الصلاة ثمانية لان اعمال الصلاة تنقسم الى اركان والى واجبات والى سنن نعم التكبيرات غير الاولى جميع التكبيرات الانتقال كلها واجبة من واجبات الصلاة واما الاولى فهي تكبيرة الاحرام هذه ركن

20
00:07:11.350 --> 00:07:35.550
لا تنعقد الصلاة الا بها نعم. والتسميع للامام والمنفرد. والتسميع وهو قول سمع الله لمن حمده للامام وللمنفرد واما المأموم فانه لا لا تسميع عليه وانما يقول ربنا ولك الحمد. قال صلى الله عليه وسلم

21
00:07:36.200 --> 00:08:01.900
واذا قال سمع الله لمن حمده قولوا ربنا ولك الحمد. نعم. والتحميد للكل قول ربنا ولك الحمد للكل يعني للامام والمنفرد. نعم. وتسبيح ركوع وسجود وكذلك للكل تسبيح الركوع والسجود سبحان ربي العظيم في الركوع وسبحان ربي الاعلى في السجود هذا واجب

22
00:08:02.000 --> 00:08:21.650
على الامام وعلى المأموم وعلى المنفرد. نعم. وقول رب اغفر لي قل رب اغفر لي بين السجدتين هذا واجب من واجبات الصلاة. نعم. والتشهد الاول التشهد الاول واجب من واجبات الصلاة

23
00:08:22.100 --> 00:08:46.500
نعم. والجلوس له والجلوس للتشهد الاول فلو قاله وهو قائم لم يجزي. نعم. وما عدا ذلك سنن اقوال وافعال. وما عدا الاركان والواجبات في الصلاة فانه سنن واقوال وافعال سنن تقال باللسان

24
00:08:46.700 --> 00:09:12.350
وافعال تفعل بالجوارح وهو ما يزيد عن اربعين سنة. نعم. فسنن الاقوال سبعة عشرة نعم الاستفتاح سنن الاقوال سبعة عشرة سنة اولها الاستفتاح سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك تعالى جدك او نحوه مما ورد

25
00:09:12.450 --> 00:09:33.050
من الاستفتاحات هذا سنة. نعم. والتعوذ تعوذ بالله من الشيطان بعد الاستفتاح هذا سنة من سنن الصلاة والبسملة والبسملة وهي قول بسم الله الرحمن الرحيم فهي اية من من القرآن

26
00:09:33.450 --> 00:09:52.300
ليست من سورة معينة الا النمل انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم فهي بعظ اية في سورة النمل نعم والتأمين قول امين تميم قول امين بعد قراءة الفاتحة هذا سنن من سنن الاقوال

27
00:09:52.350 --> 00:10:11.500
ومعناه اللهم استجب. نعم. وقراءة السورة في الاوليين قراءة السورة بعد الفاتحة او ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة في الركعتين الاوليين هذه القراءة سنة. نعم. وفي صلاة الفجر والجمعة والعيد

28
00:10:11.650 --> 00:10:34.300
وفي صلاة الفجر من قراءة آآ السورة بعد الفاتحة والجمعة صلاة الجمعة وفي العيد نعم والتطوع كله والجهر والاخفات الجهر لرفع الصوت والاخفاء به نعم وقول ملء السماوات والارض الى اخره

29
00:10:34.800 --> 00:10:58.150
اي نعم اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا في ملء السماء والارض وملء ما شئت من شيء بعده ما اي الحمد يملأ السماوات ويملأ الارض ويملأ ما بينهما لان نعم الله عظيمة. نعم. وما زاد على المرة في تسبيح وركوع وسجود

30
00:10:58.350 --> 00:11:15.000
ما زاد على المرة في التسبيح سبحان ربي الاعلى سبحان ربي العظيم. ما الواجب مرة وما زاد عنه فهو سنة نعم وقول ربي اغفر لي قال ربي اغفر لي بين السجدتين

31
00:11:15.400 --> 00:11:33.000
هذا من واجبات الصلاة. نعم والتعوذ في التشهد الاخير التعوذ من اربع اعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال هذا سنة

32
00:11:33.650 --> 00:11:53.450
ينبغي الا يتركه لوروده عن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله استعيذوا بالله من اربع وذكرها. نعم. والتعوذ في التشهد الاخير والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والبركة عليه وعليهم

33
00:11:54.000 --> 00:12:21.200
نعم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تشهد الاخير هذا واجب من واجبات الصلاة والبركة عليه وعلى اصحابه على اله واصحابه. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. نعم. شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ سوف نستكمل ما تبقى من هذا الدرس في الدرس القادم. جزاكم الله عنا وعن

34
00:12:21.200 --> 00:12:41.200
عن امة الاسلام خير الجزاء وبارك فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. شكرا لكم انتم ايها السادة على تواصلكم كن معنا في هذه الدروس المفيدة لسماحة الشيخ صالح الفوزان. شكرا لفريق العمل وهذه تحية من زميلي مهندس الصوت عبدالله المواش

35
00:12:41.200 --> 00:12:46.259
الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته