1
00:00:00.350 --> 00:00:20.350
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى الحديث الثامن عشر عن ابي ذر جندب ابن جنادة وابي عبدالرحمن معاذ ابن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتق الله حيثما كنت واتبع

2
00:00:20.350 --> 00:00:43.950
سيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن. رواه الترمذي وقال حديث حسن وفي بعض النسخ رواه الترمذي وقال حديث حسن وفي بعض النسخ حسن صحيح. نعم هذا الحديث ان شاء الله ان هو حديث حسن اخرجه الترمذي واحمد

3
00:00:44.400 --> 00:01:06.500
وغيرهما من اهل العلم يعني المحدثين وفيه وصية او لنقل ثلاث وصايا من النبي صلى الله عليه وسلم الذي اوتي جوامع الكلم. ثلاث وصايا الوصية اربع كلمات فقط اتق الله

4
00:01:06.550 --> 00:01:26.900
حيثما كنت اتبع السيئة الحسنة تمحها خالق الناس بخلق حسن ثلاث وصايا من النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاث جمل الجملة الاولى اتق الله حيثما كنت يوصي ابا ذر ويوصي معاذا

5
00:01:26.950 --> 00:01:48.600
رضي الله عنهما والوصية ليست لهما خاصة وانما هما يبلغان عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الاسلام لكل زمان لكل مكان لكل احد اتق الله حيثما كنت هذه الوصية وصية التقوى هي وصية الله للاولين والاخرين

6
00:01:48.700 --> 00:02:09.500
ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله هذي وصية الله الاول واليوم الاخر يا ايها النبي اتق الله وصية الله للخلق كلهم طلب التقوى والتقوى هو ان يجعل الانسان وقاية بينه وبين النار. او بينه وبين عذاب الله

7
00:02:09.600 --> 00:02:31.450
اجعل وقاية شيئا يقيه عذاب الله. ما الذي يقيه عذاب الله؟ الايمان الاعمال الصالحة الابتعاد عن المكفرات والمنغصات يبتعد عنها هذه هي التقوى ولذا لما سئل علي ابن ابي طالب رضي الله عنه عن التقوى

8
00:02:31.950 --> 00:02:58.450
قال في اربع الخوف من الجليل سبحانه وتعالى والعمل بالتنزيل شرع والرضا بالقليل الزهد والاستعداد ليوم الرحيل اربعة امور هي التقوى ولو طبقت هذا على واقعنا اليوم لانني رأيت فعلا هذا يريحك تماما

9
00:02:59.450 --> 00:03:20.700
الخوف من من الله العمل بالكتاب والسنة الرضا بالقليل في هذه الدنيا عدم الطمع والجشع حب ما في ايدي الغير والشح وما شابه الرضا بالقليل راضي بالقليل دار ممر هذه وليست دار مقر

10
00:03:21.000 --> 00:03:42.300
ثم الاستعداد اليوم من رحيل العمل للاخرة هذه اربعة امور اذا فعلها الانسان كان من المتقين ولما سئل ابو هريرة وابن مسعود وغيرهما وابي مشهور عن هؤلاء الثلاثة رضي الله عنهم

11
00:03:43.300 --> 00:04:02.750
وعمر بن الخطاب سئل عن التقوى فقالوا هل مشيت في طريق فيه شوك قال طبيعي نعم مرت في ظرف قال ماذا فعلت؟ ماذا صنعت؟ قال شمرت وحذرت شمرت الثياب حتى ارى طريقي حتى لا اقع على الشوك

12
00:04:03.150 --> 00:04:21.050
وحذرت بوضع القدمين حتى لا ادوس على الشوك قلت هذا التقوى هذه هي التقوى التشمير على بالطاعة والحذر من الوقوع في المعاصي هذه هي التقوى ان يشمر الانسان في طاعة الله وان يحذر من الوقوع

13
00:04:21.100 --> 00:04:40.550
في معصية الله هذه التقوى التقوى اذا هي وصية الله للاولين والاخرين وباختصار تقوى الله تبارك وتعالى فعل ما امر وترك ما نهى عنه وزجر سبحانه وتعالى فعل الاوامر واجتناب النواهي هذه هي التقوى

14
00:04:41.600 --> 00:04:58.400
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ارسل جيشا او سرية او سافر اصحابه دائما يأمرهم ويذكرهم بتقوى الله اذا جعل اميرا على سرية قال اوصيك ومن معك بتقوى الله

15
00:04:58.700 --> 00:05:24.250
وان تتقي الله في الناس الذين معك هذه وصية النبي صلى الله عليه واله وسلم  قيل لرجل عند موته اوصنا يعني قبل ان تموت اوصنا قال اوصيكم بخاتمة سورة النحل

16
00:05:24.900 --> 00:05:46.750
ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وهذه المعية معية خاصة للمتقين والمحسنين وهذه المعية معية نصرة ومحبة وتأييد وتوفيق من الله تبارك وتعالى للمتقين. جعلنا الله واياكم منهم

17
00:05:47.500 --> 00:06:12.850
قوله اتق الله حيثما كنت حيثما كنت تشمل الزمان والمكان حيثما كنت مكانا وحيثما كنت زمانا فالانسان دائما يجعل تقوى الله تبارك وتعالى بين عينيه. وهو كما صاغها الشاعر خل الذنوب صغيرها

18
00:06:13.100 --> 00:06:43.500
وكبيرها ذاك التقى واصنع تماش فوق ارض الشوك يحذر ما يراه، لا تحقرن صغيرة ان الجبال من الحصى فهذه التقوى ان الانسان يحذر من ان يقع في الذنوب  الوصية الثانية قال واتبع السيئة الحسنة تمحها

19
00:06:45.500 --> 00:07:07.000
اتبع السيئة الحسنة كل ندو خطأ يقول الله جل وعلا انكم تخطئون بالليل والنهار  من الذي يقول خالقنا بارئنا العالم بنا اعلم احد بنا هو الله جل وعلا هو خالقنا

20
00:07:07.250 --> 00:07:27.000
هو يعلم هذه النفس البشرية يقول تخطئون بالليل والنهار والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كل ابن ادم خطأ وليس يخطئ خطاء والله جل وعلا يقول تخطئون بالليل والنهار. ما يدل على ما يدل على كثرة الخطأ

21
00:07:28.150 --> 00:07:49.050
وكل انسان ادرى بنفسه والناس يتفاوتون في ذلك بين مستقل ومستكثر وبين صغيرة وكبيرة. الناس يتفوتون في هذه الاخطاء والله تبارك لعلمه بنا اننا نخطئ بالليل والنهار جعل لنا باب المغفرة مفتوحا على مصراعيه

22
00:07:50.050 --> 00:08:06.750
قال فاستغفروني اغفر لكم سبحانه وتعالى والنبي يقول صلى الله عليه وسلم وخير الخطائين التوابون ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما

23
00:08:06.900 --> 00:08:31.650
والله جل وعلا يقول ان عصيتم توبوا الى الله تبارك وتعالى فهذا هو الواجب ان الانسان يتوب بعد المعصية لكن هنا جاء بامر زائد على التوبة زاد عن التوبة زيادة على التوبة. وهذا انما يكون

24
00:08:33.200 --> 00:08:52.000
بالخاصة جعلنا الله واياكم منهم. وان لا تكتفي بالتوبة وان كانت التوبة حسنة وقد اتبعها هذه السيئة لكن يقول اهل العلم لا لا تكفي التوبة حتى تأتي بعد التوبة بحسنة

25
00:08:53.200 --> 00:09:11.900
اتبع السيئة الحسنة تمحها افعل صالحا افعل خيرا قدم خيرا  جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لقيت امرأة في الطريق فقبلتها. امرأة اجنبية ما تصير له ما تحل له

26
00:09:12.550 --> 00:09:41.000
قبلها فندم وهكذا دائما الانسان المسلم مجرد ان تذهب يعني لذة المعصية بفعلها يأتيه الندم مباشرة ولذلك يقول لا خير في لذة من بعدها سقر فالمسلم على طول بمجرد ان يغفل كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني

27
00:09:41.050 --> 00:09:57.650
وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو ولا يشرب حين يشربه وهو مؤمن في وقت يصير فيه غفلة فيقع في المعصية ثم ينتبه فيشعر بالندم وبعضهم يبكي على نفسه لما وقع

28
00:09:57.700 --> 00:10:13.350
منه يقول لا لا يكفي هذا وان كان هذا مطلوبا ندم الندم توبة بل من شروط صحة التوبة الندم ان يندم وان يعزم على الا يأتيها وان يقلع هذه شروط التوبة

29
00:10:13.600 --> 00:10:31.900
طول صحتها هذا الرجل الذي اتى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له لقيت امرأة في الطريق فقبلتها فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم حتى صلى العصر فقال اين الرجل؟ اين السائل

30
00:10:33.050 --> 00:10:51.250
فاتاه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ماذا قلت؟ قال كذا وكذا هل صليت معنا العصر قال نعم قال اذهب فقد غفر الله لك ثم قرأ عليه واقم الصلاة

31
00:10:51.650 --> 00:11:12.350
طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين ففرح بها الرجل فرحا شديدا وقال الي خاصة انا هذه الاية لي انا؟ قال لا للناس كافة فهذا الرجل فعل معصية

32
00:11:13.150 --> 00:11:32.350
وهي تقبيل امرأة اجنبية ثم تاب وجاء نادبا الى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو له ما وقع منه فالنبي تركه حتى فعل طاعة واي طاعة الصلاة الوسطى صلاة العصر

33
00:11:33.250 --> 00:11:48.650
خلف من؟ خلف النبي محمد صلى الله عليه وسلم. تصور كم ترتب عليه من اجر لو قد تكون في مسجد الرسول بعد بالف صلاة طيب فقال له اذهب فقد غفر الله لك

34
00:11:48.750 --> 00:12:17.850
فلنحرص دائما اننا اذا زلت القدم ان نعدل الميزان مع التوبة النفع على طاعة اي معصية كبرت صغرت افعل طاعة صلي ركعتين تصدق سبح كبر هلل صم يوما اقرأ اه وجها

35
00:12:18.250 --> 00:12:37.150
اقرأ سورة اه بر والديك احسن الى جارك احسن الى يتيم ادع الى الله اطبع كتابا اطبع مصحفا سو خير اعمل خيرا اعمل خل صلك ركعتين اي اي خير اعمل اي خير

36
00:12:37.300 --> 00:13:04.500
بحيث يعوض عنك او تعوض به هذه المعصية ان القلوب عبارة عن صفيحة تنكت فيها النكت السوداء والنكت البيضاء اللي هي المعاصي والطاعات فاذا فعل الانسان المعصية نكت نكتة سوداء ما المطلوب؟ المطلوب انك تتوب حتى تزول هذه النقطة. طيب ضع ايضا نقطة بيضاء

37
00:13:05.250 --> 00:13:31.050
ضع نقطة بيضاء حتى اه تثقل ميزان الحسنات فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره من مثقال ذرة شرا يرى فمن ثقلت موازينه ومن خفت موازينه نعم قال وخالق الناس بخلق حسن هذا هو او هذه هي الوصية الثالثة

38
00:13:31.900 --> 00:13:54.050
خالق الناس بخلق حسن يعني خلق طيب تعامل مع الناس معاملة طيبة اي يقوم بحقوق الله وحقوق نفسه وحقوق الناس يقول اهل العلم كل وصية في جانب اتق الله حيثما كنت اي فيما بينك وبين الله

39
00:13:55.500 --> 00:14:13.600
اتبع السيئة الحسنة تمحها فيما بينك وبين نفسك خالق الناس بخلق حسن فيما بينك وبينه الناس يعني عالج ثلاثة امور من خلال هذه الوصايا الثلاث علاقتك مع الله علاقتك مع نفسك علاقتك مع

40
00:14:13.700 --> 00:14:35.800
الاخرين قال وخالق الناس بخلق حسن. وقد جاء في الحديث اكمل الناس ايمانا احسنهم اخلاقا الكمل اكمل الناس ايمانا احسنهم اخلاقا عندما تأتي الى موضوع الاخلاق موضوع واسع جدا يعني

41
00:14:35.950 --> 00:14:58.500
كل خلق يحتاج الى محاضرة الناس تتكلم فيه او كتيب يؤلف في هذا الخلق اه عبدالله بن المبارك رحمه الله تبارك وتعالى اختصر هذا قال الخلق الحسن هو بذل الندى

42
00:14:58.750 --> 00:15:27.400
وكف الاذى وطلاقة الوجه قال الحمد لله اختصر لنا الخلق الحسن بذل الندى كف الاذى طلاقة الوجه بذل الندى الكرم بذل صدقات مساعدات قروظ اه هبات اه يعني مساعدة الناس بذل الندى

43
00:15:27.950 --> 00:15:50.600
ترامب ضيف اي اي بذل الندى كفوا الاذى لا يتم الى الناس منك الا الخير لا يصل اذاك الى الناس ابدا لا تؤذي احدا كف اذاك كف الاذى ثم ما بقى الطلاقة الوجه

44
00:15:51.500 --> 00:16:03.950
ليكن وجهك طلقا وقد جاء في الحديث تبسمك في وجه اخيك صدقة كن كذلك وبذلك تنال الخيرات العظيم والله المستعان