ينفع اسأل حضرتك سؤال؟ اتفضل يا محمد. آآ هو انا لو كنت متوضي ونمت هلو ده هيبقى صحيح ولا لأ ؟ شف يا محمد آآ اللي ينظر للنصوص اللي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم في مسألة النوم هل هو
ناقض للوضوء ولا لأ ؟ هيجد في الظاهر ان الاحاديس متعارضة شوية. وهابين لك ازاي اصلا نحل التعارض ده او الاشكال ده يعني مثلا حديث ابن عباس رضي الله عنهما انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم قيام الليل
قال ابن عباس فكنت كلما اخفقت رأسي او اخفقت هكذا. اخذ النبي بشحمة اذني يوقظني. هو واقف مع النبي صلى الله عليه وسلم بيصلي. بس ايه اللي بيحصل دماغه عمالة ايه تقع كده بينام. وكان النبي صلى الله عليه وسلم بياخد بشحمة ودنه كده يشدها يوقظه. السؤال لو سألتك انت الان
سؤال هل الدليل ده يقول لنا ان النوم ناقض للوضوء ولا لأ ؟ لأ. مش ناقض. والدليل ان النبي سابه يصلي. مم. سيدنا انس رضي الله عنه وبيقول كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة بيخلصوا شغلهم يروحوا يقعدوا في المسجد بعد صلاة المغرب يصلوا المغرب
يقعدوا في المسجد قال ينتظرون العشاء تخفق رؤوسهم ثم يقومون فيصلون ولا يتوضأون. هسألك انت السؤال ده الحديس ده يقول ان النوم ده ناقض للوضوء ولا لأ ؟ مش ناقض للوضوء. مش ناقض للوضوء. طيب يبقى فيه عندنا ادلة اهو بتقول ان النوم لأ مش
نقض الوضوء؟ عندنا حديس تاني النبي صلى الله عليه وسلم بيقول فيه العينان وكاء السه يعني وكاء الدبر طول ما الانسان صاحي هو عارف خرج منه ريح ولا لأ فاذا نام احدكم ازا نام خلاص ما عدش عارف هو خرج منه ريح ولا لأ. فاذا نام احدكم فليتوضأ. الحديث ده
محمد يدل ان النوم ناقض وضوء ولا مش ناقض؟ ناقض وضوء. يدل انه ناقض الوضوء. يبقى اذا احنا عندنا ادلة كده بعضها تقول ناقد وبعضها تقول مش ناقد هو كلام النبي
لا يمكن ابدا. لا يمكن ابدا يكون النبي صلى الله عليه وسلم كلامه متعارض. وكلامه خارج من مشكاة واحدة وهي مشكاة الوحي وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى يوحى. امال ايه بقى القصة؟ القصة كلها ان الانسان بيمر في النوم بتاعه على مراحل
مرحلة اولانية هي مرحلة ان الانسان نام واستغرق في النوم لدرجة ان الناس بتنادي عليه في اصوات عالية جنبه هو ما عدش سمع اي حد حاجة واستغرق تماما في نومه. في ظنك يا محمد النوم ده ناقد ولا مش ناقد؟ ناقض. النوم ده يصبح ناقض. اما اذا كان الانسان
في بداية النوم اخذته سنة من نوم ولكن واعي للي بيحصل حواليه. سامع فلان بيتكلم او فلانة بتتكلم وواعي وعارف ايه اللي بيحصل حواليه بس خدته سنة من النوم كده تغفيلة بسيطة كده فهذا النوم ليس بناقض عملا بحديث آآ انس رضي الله عنه وعملا
بحديس ابن عباس وبالتالي اجابة سؤالك يا محمد انا هسألك على هذا السؤال سؤال انت لما نمت نومك كان عميق مستغرق مستغرق او مستغرق ازا كان نومك عميق ففي هذه الحالة انت وضوءك اتنقض
واول ما تقوم من النوم انت محتاج تتوضى مرة تانية. اما ازا كان النوم خفيف بسيط وانت تعي ما يحدث حولك وتسمع والكلام ده. فوضوء صحيح ولا بأس ابدا ان تقوم فتصلي او تصنع ما شئت. شكرا العفو