1
00:00:00.850 --> 00:00:26.300
ينفع اسأل حضرتك سؤال؟ اتفضل يا محمد. آآ هو انا لو كنت متوضي ونمت هلو ده هيبقى صحيح ولا لأ؟ شف يا محمد آآ اللي ينظر للنصوص اللي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم في مسألة النوم هل هو

2
00:00:26.300 --> 00:00:43.750
ناقض للوضوء ولا لأ ؟ هيجد في الظاهر ان الاحاديس متعارضة شوية. وهابين لك ازاي اصلا نحل التعارض ده او الاشكال ده يعني مثلا حديث ابن عباس رضي الله عنهما انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم قيام الليل

3
00:00:43.850 --> 00:01:03.850
قال ابن عباس فكنت كلما اخفقت رأسي او اخفقت هكذا. اخذ النبي بشحمة اذني يوقظني. هو واقف مع النبي صلى الله عليه وسلم بيصلي. بس ايه اللي بيحصل دماغه عمالة ايه تقع كده بينام. وكان النبي صلى الله عليه وسلم بياخد بشحمة ودنه كده يشدها يوقظه. السؤال لو سألتك انت الان

4
00:01:03.850 --> 00:01:23.850
سؤال هل الدليل ده يقول لنا ان النوم ناقض للوضوء ولا لأ ؟ لأ. مش ناقض. والدليل ان النبي سابه يصلي. مم. سيدنا انس رضي الله عنه وبيقول كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة. بيخلصوا شغلهم يروحوا يقعدوا في المسجد بعد صلاة المغرب يصلوا المغرب

5
00:01:23.850 --> 00:01:44.300
بيقعدوا في المسجد قال ينتظرون العشاء تخفق رؤوسهم ثم يقومون فيصلون ولا يتوضأون. هسألك انت السؤال ده الحديس ده يقول ان النوم ده ناقض للوضوء ولا لأ ؟ مش ناقض للوضوء. مش ناقض للوضوء. طيب يبقى فيه عندنا ادلة اهو بتقول ان النوم لأ مش

6
00:01:44.300 --> 00:02:09.800
نقض الوضوء؟ عندنا حديس تاني النبي صلى الله عليه وسلم بيقول فيه العينان وكاء السه يعني وكاء الدبر طول ما الانسان صاحي هو عارف خرج منه ريح ولا لأ فاذا نام احدكم ازا نام خلاص ما عدش عارف هو خرج منه ريح ولا لأ. فاذا نام احدكم فليتوضأ. الحديث ده

7
00:02:09.800 --> 00:02:19.800
محمد يدل ان النوم ناقض وضوء ولا مش ناقض؟ ناقض وضوء. يدل انه ناقض وضوء. يبقى اذا احنا عندنا ادلة كده بعضها تقول ناقد وبعضها تقول مش ناقد هو كلام النبي

8
00:02:19.800 --> 00:02:38.600
لا يمكن ابدا. لا يمكن ابدا يكون النبي صلى الله عليه وسلم كلامه متعارض. وكلامه خارج من مشكاة واحدة وهي مشكاة الوحي وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى يوحى. امال ايه بقى القصة؟ القصة كلها ان الانسان بيمر في النوم بتاعه على مراحل

9
00:02:38.700 --> 00:02:58.700
مرحلة اولانية هي مرحلة ان الانسان نام واستغرق في النوم لدرجة ان الناس بتنادي عليه في اصوات عالية جنبه هو ما عدش سامع اي حد حاجة واستغرق تماما في نومه. في ظنك يا محمد النوم ده ناقد ولا مش ناقض؟ ناقض. النوم ده يصبح ناقض. اما اذا كان الانسان

10
00:02:58.700 --> 00:03:18.700
في بداية النوم اخذته سنة من نوم ولكن واعي للي بيحصل حواليه. سامع فلان بيتكلم او فلانة بتتكلم وواعي وعارف ايه اللي بيحصل حواليه بس خدته سنة من النوم كده تغفيلة بسيطة كده فهذا النوم ليس بناقض عملا بحديث آآ انس رضي الله عنه وعمل

11
00:03:18.700 --> 00:03:36.700
بحديس ابن عباس وبالتالي اجابة سؤالك يا محمد انا هسألك على هذا السؤال سؤال انت لما نمت نومك كان عميق مستغرق مستغرق او مستغرق ازا كان نومك عميق ففي هذه الحالة انت وضوءك اتنقض

12
00:03:36.700 --> 00:03:53.700
واول ما تقوم من النوم انت محتاج تتوضى مرة تانية. اما ازا كان نوم خفيف بسيط وانت تعي ما يحدث حولك وتسمع والكلام ده. فوضوء صحيح ولا بأس ابدا ان تقوم فتصلي او تصنع ما شئت. شكرا العفو

13
00:03:54.400 --> 00:04:02.750