بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده تعالى واستعينه واستهديه
اؤمن به واتوكل عليه. اثني عليه الخير كله اشكره ولا اكفره واخلع واعادي من يفجره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
ما بعد اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله
اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله اسأل الله جل جلاله ان يصلح قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا
اللهم احي قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا اللهم نور قلوبنا. اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق قلوبنا اللهم انا نسألك ان تزرع حبك في قلوبنا اللهم اشغلنا بحبك. اللهم اجعلنا ممن احبك بقلبه كله
وارضاك بجهده كله اللهم اعنا ولا تعن علينا. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اخوتي في الله انا احبكم في الله وما زلنا في قضية التدبر
وانا اريد ان اقول لاخي في الله وحبيبي الذي جعل القرآن الكريم سبيلا في رمضان للوصول الى مرضاة الله والعتق من النار. اللهم اعتق رقابنا من النار ورقاب والدينا واهلنا واولادنا
امين اقول ان سلم نفسك للقرآن واستسلم ودع القرآن ينقلك في مراحله ومراتبه واحواله دع القرآن تنقل مع القرآن. يعني آآ لما تنقلنا مع القرآن في آآ في احوال الاخرة في سورة آآ
ياء وسورة آآ الحج آآ تنقل مع القرآن ييجي القرآن ينقل نقلة تانية النهاردة قد افلح المؤمنون. الجنة اللهم ارزقنا الجنة يا رب وهنا كلما قرأت قد افلح المؤمنون تذكرت
هذا الحديث الجميل وانا لما يبقى في حديس جميل ما بقولوش غير اما تدفع والدفعة عندنا بالصلاة على النبي ان تصلي على النبي ثلاث مرات صلى الله عليه وسلم. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خلق الله جنة عدن
وغرس اشجارها بيده قال لها تكلمي قالت قد افلح المؤمنون ثم دخلتها الملائكة وقالوا طوبى لك يا منزل الملوك الله الله الله الله ايه الكلام العظيم الجميل ده والله! والله حاجة تشرح الصدر
انا دايما اقول ان الكلام عن الجنة يشرح الصدر. الكلام عن الجنة نفسه يفرح ازا كان الكلام عن الجنة يفرح فما بالك دخول الجنة! اللهم ارزقنا الجنة يا رب! تخيل معي ان الجنة لما قيل لها
انمي قالت قد افلح المؤمنون شيء عجيب جدا فعلا قد افلح من دخل هزه الجنة. الجنة العظيمة سبحان الله العظيم. وخليني افرح اكتر للناس اللي هي عايزه يدخل الجنة نفسه يدخل
ده ابن الجوزي بيقول كلام عجيب جدا. يقول تخايلت الجنة وما فيها وانه ليس فيها تعب ولا نصب ولا مرض ولا الم ولا من آآ ينغص عيشك ولا ترى فيها الا من تحب ولا تسمع الا ما تحب
فكاد عقلي يطيش شيء ما لا يصدق يعني اقل حاجة يتقال في الجنة انها مفاجأة. فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ده اقل حاجة تتقال عن الجنة. سبحان الله العظيم! مفاجأة! الشاهد ان آآ اقل واحد يدخل الجنة
الحديس المشهور المعروف ان اخر واحد يدخل الجنة ان ربنا جل جلاله يقول له ادخل الجنة. بعد حديس طويل جدا يعني فيقول كيف ادخلها وقد دخلها الناس قبلي واخذوا اخذاتهم
ولا ادخل ازاي الناس كلهم دخلوها زمان ما فيهاش حاجة ما فيهاش حتة اقعد فيها كيف ادخلها وقد دخلها الناس قبلي واخذوا اخذاتهم؟ فقال فقال الله عز وجل له اتمنى طيب انت نفسك في ايه؟ تمنى
فيتمنى حتى تنقطع امانيه سم يقول الله له تمنى. لما بيتمنى انسان بشر آآ انانية ضعيفة تعبانة. يعني يقول لي انا عايز بيت وعايز فيه خدامين وعايز فيه بيت ايه يا مسكين؟ اتمنى اكتر اتمنى اكتر. فلما انقطعت
امانيه اخر حاجة قالها قال الله له اترضى ان يكون لك مثل الدنيا سبحان الله العظيم يعني ربنا بيقول له ترضى ان تاخد قد الدنيا؟ الدنيا دي كلها مش آآ مش مصر مش قارة مش آآ
لأ ده قد الدنيا قال رضيت ربي ويقول الله له ادخل الجنة ولك مثل الدنيا وعشرة امثالها معها ده اقل واحد اخر واحد هياخد قد الدنيا حداشر مرة فما بالك بقى قصر سيدنا ابو بكر الصديق هيبقى قد ايه
وبيتو والمتقون اللي هم في الفردوس الاعلى الفردوس الاعلى آآ سقفها عرش الرحمن بقى لما يبقى حد بيته سقفه سقف البيت عرش الرحمن وانت عمرك ما تصورت العرش شكله ايه
سبحان الله العظيم. الشاهد مين اللي هيدخل الجنة دي هي دي القضية بقى. مين اللي هيدخل الجنة دي يقول الله عز يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله يوم القيامة يا ادم
فيقول لبيك ربي فيقول الله اخرج بعث النار فيقول يا ربي وما بعث النار؟ فيقول الله من كل الف تسعمائة وتسعة وتسعين الى النار وواحد الى الجنة دي الحاجة اللي تخوف بقى
ان النتيجة النهائية لامتحان الدنيا. الدنيا دي امتحان قال الله عز وجل الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم امتحان. ليبلوكم ايكم احسن عملا امتحان احسن عمل. النتيجة النهائية لامتحان الدنيا واحد في الالف
من كل الف واحد في الجنة وتسعمية تسعة وتسعين في جهنم لا حول ولا قوة الا بالله. شيء عجيب جدا انك انت ناسي الامر ده وان المطلوب ان انت تبقى انت هذا الواحد. واحد في الالف
عشان تدخل الجنة المؤمنون قد افلح المؤمنون صفات بقى متكاملة. وانا عايزك عشان التدبر انك انت تيجي عند الاية دي. وصفات المؤمنين دي تضعها وتيجي تحت منها في ايات الانفال اولئك هم المؤمنون حقا تضعها كل ما تيجي الصفات مؤمنين حطها تحت بعضها وجمع الصفات دي
هو ده بقى التدبر انك انت نجمع هذه الصفات مجتمعة عشان تجتمع فيك عشان تدخل الجنة. قال الله قد افلح المؤمنون. صفاتهم ايه اول صفة الذين هم في صلاتهم خاشعون
لسه قايل لكم ان اهم حاجة في الدنيا الصلاة الصلاة الصلاة كانت اخر كلمة قالها سيدنا النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. قبل ان آآ تخرج روحه الصلاة وما ملكت ايمانكم
الصلاة قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون كثير منا بيصلي اه لكن بيصلي يدخل الصلاة الله اكبر ويقف ويسرح وهو صلى. لأ طوبى لمن جعل الخشوع له قضية. قضيته
القضية شاغلة دماغه حضور قلبه ان هو عايش الصلاة ازاي؟ الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون اه عندنا منهج مع اللغو الكلام الكتير اللي ما منوش فايدة
اسم لغو كلام كتير ليس منه فائدة خلاف زكر الله. كلام ما يدخلش الجنة بس قد لا يكون حرام. قد لا يكون لغو كلام انا اكلت كزا وشربت كزا وعملت كزا ورحت المكان الفلاني وجيت ورقلت وسويت وانت فين وبتعمل ايه ورحت فين واحكي لي وقل لي قصة وقل لي
لغو له ده فيه منهج للتعامل معه ربنا يقول ايه ؟ قال الله جل جلاله واذا سمعوا اللغو نمرة واحد اعرضوا عنه. اتنين وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم
لا نبتغي الجاهلين انك لا تهدي من احببت خطوات التعامل مع اللغو ناس قاعدين بيتكلموا وعاملين دوشة وبيرغوا رغي حتى لغو قريبة من كلمة رغي واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه
والذين هم عن اللغو معرضون يبقى بيعرض عنه مش ما بيتدخلش فيه. ما بيشاركش فيه. حتى ما بيقعدش يسمع. اعرض بعد اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا احنا مش لنا كلام لنا
اعمال لنا اعمال ولكم اعمالكم. احنا نشوف شغلنا ونشوف شغلكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم بدون مشاكل ولا خناق ولا نقاش ولا جدال سلام عليكم السلام واذا خاطبهم الجاهلون قالوا
سلام سلام عليكم. لا نبتغي الجاهلين. مش عايزين جهل لا حد يغلط فينا ولا نغلط في حد حد يكلمنا ويناقشنا ويجادلنا ويزعلنا ولا نزعله. سلام عليكم. لا نبتغي الجاهلين. وبعدين ربنا بيقول لنا انك لا تهدي
ديما احببت ما تقعدش تناقش بقى بتوع اللغو عشان تجادلهم عشان يقول لك ده حلال ده يجوز ده حرام ده فلان قال الشيخ فلان قال فلان افتى فلان لا لا لا
انك لا تهدي من احببت. دي عقيدتنا وده معتقدنا وده منهجنا. ان احنا لا بايدنا نهدي حد ولا بايدنا نجيب حد ولا نصلح حد. ده كله بايد الله بيد الله جل جلاله
ده منهج معاملة اللغو سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين اعرضوا عنه والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون فعل الزكاة ان تبقى الزكاة ما هياش مجرد آآ مبلغ آآ بسيط باديه لحد ياكل به. لأ ده الموضوع اكبر من كده
فين الزكاة ان يبقى الزكاة دي لها اثر حركة حقيقية في المجتمع ان انا اديها لحد تقوم بها حياته. مش بس ياكل وانما يبقى حاجة اصنعوا اصنع بزكاتي دي من انسان
آآ آآ كيان يقوم به المجتمع ويسير به الانسان. والذين هم للزكاة فاعلون. والذين هم لفروجهم حافظون اللهم اصرف عنا السوء والفحشاء واجعلنا من عبادك المخلصين والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم
او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون كلمة جمعت كل شيء بدون تفصيل وبدون آآ ان احنا ندخل في آآ احراج حماية للحياء العام
فمن ابتغى وراء زلك اي حاجة بعد زوجته اسمع وراء ذلك فاولئك هم العادون المعتدون يبقى اعتدى تعدى حدوده والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون آآ الامانة معنى اكبر من مجرد ان انا اديك فلوس تشيلها لي
حتى جاء في الحديث ان الغسل امانة يعني انت لما اجنبت او احدست دي امانة بينك وبين ربنا عشان كده لما ربنا قال انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال
الامانة شيء اعظم واكبر واوسع من مجرد التكاليف الشرعية للامانة ان يبقى بينك وبين ربنا عهود ومواسيق هي ديت وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. زي ما قلنا كده ان الكون ليس فيه الا اله عبد. رب وعبد. انت عبد ملك للرب يبقى كل
ما كلفك بكل ما يحبه ويرضاه ده امانة بينك وبينك بينك وبينه تأديها ازا خنت تبقى خنت ربنا. يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله لا تخونوا الله والرسول وتخونوا امانتكم
وانتم تعلمون والذين هم لامانتهم وعهدهم راعون العهود اللي بينك وبين ربنا والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم على صلاتهم يحافظون. تاني الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم على صلاتهم يحافظون مرتين في الاول وفي الاخر
وتلاقيها نفس الحاجة هتلاقيها برضو تاني في سورة آآ سأل سائل بعذاب واقع سورة المعارج برضو في اولها الصلاة وفي اخرها الصلاة الصلاة دي اوامر ربنا جل جلاله التي امرنا بها
يأمر بها في البداية ويأمر بها في النهاية تعظيما لامر الصلاة في اول في سورة المعارج الذين هم على والذين هم على صلاتهم داء الذين هم على صلاتهم دائمون. وفي الاخر والذين هم على صلاتهم يحافظون
سبحان الله العظيم. في الاول وفي الاخر كده الاول صفات الصلاة واخر واخر الصفات الصلاة. ده اول الصفات اللي هي ايه؟ ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه
غير منوعا الا المصلين. الذين هم على صلاتهم دائمون وفي الاخر والذين هم على صلاتهم يحافظون الصلاة ثم قال الله اولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون جملة الصفات دي
خلي بالك منها جملة الصفات اللي ربنا زكرها سبحانه وتعالى الذين هم في صلاتهم خاشعون الذين هم عن اللغو معروضون الذين هم للزكاة فاعلون الذين هم لفروجهم حافظون الذين هم لامانتهم وعهدهم راعون. الذين هم على صلاتهم يحافظون
جملة الصفات دي الصفات دي متكاملة متراكمة مع بعضها ايه عشان كده نقول متلازمة يلزم من بعضها البعض. ما ينفعش تفريط واحدة منها تقع واحدة. ده كلهم على بعضهم كده كتلة
لازم باكيت على بعضه لازم تقدمه كده جاهز كامل عشان تبقى من هؤلاء الناس ثم نسير في الصورة لنصل الى قول الله عز وجل ايحسبون انما نمدهم به من مال وبنين؟ نسارع لهم في الخيرات
ويحسبون اننا نمدهم به من مال وبنين. نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون عارف لما تقول واحد انت مفكر يعني عشان عندك فلوس كتير وعيال كتير ده انت مش فاهم ده انت مش دريان بقى. ايه بل لا يشعرون. ده انت مش دريان بقى
ده انت مش عارف بقى القصة مش كده خالص. وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى مش بالفلوس والاولاد والعيلة والعزوة والكثرة. لا لا لا لا خالص تأمل بعدها
ايحسبون ان ما نمدهم به من مال وبنين. نسارع لهم في الخيرات. بل لا يشعرون ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون ان الذين هم من خشية ربهم مشركون والذين هم بايات ربهم يؤمنون
والذين هم بربهم لا يشركون والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون اولئك يسارعون في الخيرات فربنا قال لك البديل لموضوع الفلوس والبنين ايه ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون
بايات ربهم يؤمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون يؤتون ما اتوا يعني يفعلون ما فعلوا يعني يصلي وقلبه مرعوب هيقابل ربنا ازاي بالصلاة دي؟ تنفع
بيتصدق وقلبه مرعوب هيقابل ربنا يقول له دي صدقة هو ده اللي انت قدرت عليه بيزكر ربنا وقلبه مرعوب هيقابل ربنا ازاي باللي هو عمله ده والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون
آآ احنا لسه معنا ايات كتير وآآ وانتم مش صابرين علينا نعمل ايه يعني كان في ايات مهمة اوي ممكن نقرأها كده آآ في سورة النور على الاقل يعني اللي هي
ايات حادسة الافك وفوائدها وضوابط المجتمع في مواجهة مسل هزه الشائعات المغرضة الافك الكثير اليوم على النت وعلى وفي الاخبار والتليفزيونات وفي الرسايل على التليفونات ربنا سبحانه وتعالى يقول سبحانه وتعالى لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا
لما تقول لكم الاخبار تقول في نفسك انا اعمل كده ينفع نعمل كده ؟ ظن المؤمن تظن حسن الظن بالمسلمين ان ما ينفعش يتعمل كده اه مواجهة هزا اذ تلقونه بالسنتكم
وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم مواجهة هذه الشائعات والفضائح واول ما تقرا كلمة فضائح الناس كلها تجري وراها عايز يعرف وانشر ولولا اذ سمعتموه
قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم يعزكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مؤمنين ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عزاب اليم في الدنيا والاخرة
يعني انا كان نفسي ندرس المنهج ده ونزيد الشرح والتفصيل في مواجهة الشائعات والفضائح لان اه زي ما ربنا قال وتحسبونه هينا وهو عند الله عزيم يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مؤمنين. اسأل الله ان يطهر السنتنا واعيننا واذاننا
عن كل اثم وحرام. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم