احسن الله اليكم شيخنا يقول السائل بعض الحجاج يحلون بالحج مفردين تجنبا للهدي او الصيام وبعد ايام التشريق نريد بعض الحجاج ما يقول السائل بعض الحجاج يريدون بالحج تجنبا لهذه الوصية. نعم نعم. وبعد ايام التشريق يهينون بالعمرة. نعم. هذا خلاف السنة
وهذا وان قاله بعض الفقهاء فغير مشروع. ولم يعمله النبي عليها ولا اصعب انما ثبت عن عائشة وحدها رضي الله عنها وقصته تقدم لشارينها سيأتي ايضا مزيد بيان باذن الله ومن فعل هذا
فهو جائز على احد القولين ولا بأس به. وبعض العلماء نهى عنها ومنهم من كرهها. منهم من كره ومنهم من نهى عنها. والاولى للانسان ان يلبي بالعمرة ويأخذ عمرة. ويحج اما قائما متوتر. فان وجد
ان لم يرد الهدي فعليه الصيام. ان لم يستطع الصيام هل يسقط بغير بدل او يبقى في ذمته؟ موضع خلاف بين اهل العلم. فعلى هذا نقول السنة هو هذا. ثم العبد حينما يعمل بالسنة
ان المشقة الحاصلة عليه اخف وايسر من المشقة الحاصلة عليه بخلاف المشقة التي تحصل بموافقة السنة اخف وايسر من المشقة الحاصلة في امر لم تأتي بالسنة. ومن يعمل بالسنة معاذ
ميسر امره. لكن ادخل في هذا الامر. تنوي العمل بالسنة واتباعها حينما يأتي الشخص الى الامر راغب في الخير فانه معان. ولو كان امرا عظيما ولهذا قال عليه الصلاة والسلام في حديث صحيح البخاري تجدون خير الناس في هذا الشأن
كرههم له حتى يقع فيه. شف تجدون خير الناس وش هذا الشأن؟ الامارة والولاية. الامارة هو الولاية لها شأن ولها مؤونة. وان كان من يتأمر فانه يرضع منها نعمة الفاطمة نعمة المرضعة وبئسة الفاطمة. ويستفيد منها لكن من جاء
اليها وهو يكرهها ولا يحب الولاية ولا يسأل الولاية لكن ابتلي بها. فانه يعان قال تجدون خير الناس في هذا الشأن اكرههم له. هل الى غير غاية؟ لا الى غاية حتى يقع فيه
اذا وقع فيه انزل الله عليه ملكا يسدده كما عند الترمذي الحديث لم يثبت لكن خبر الصحيحين واظح في الدلالة على هذا الامر كذلك ايضا في كل امر مما هو من هذا الجنس كهذه المسألة