هو اعلم بكم. اعلم بكم. اذ انشأكم من الارض. طبعا اكثر اهل العلم بالتفسير والتأويل يفسرون انشأكم من الارض اوجد اباكم ادم من تراب. واحنا ما دمنا جينا من ابينا ادم المخلوق من تراب فنصر نحن كذلك منشؤون من الارض باعتبار
ابينا ادم. هذا ليس بلازم. ما هو بلازم ان يكون ابونا ادم اللي من تراب لحاله. صحيح ابونا ادم من ما فيها اشكال ولا. قطع الطين عجمها بالماء وخلطها ضغطة وجعل منها. تراب
خلطه بالماء وجعل منه ادم. وقطعت الطين اللي خلق منها ادم قبضها من جميع الارض فخرج منها جميع ذرية ادم من هذه الزفة. على الوان الارض التي خلق منها ادم سودا وبيضا وحمرا وصفرا على على قدر
الارض. احنا كلنا بالتراب. حتى المن اللي احنا بنيجي منه هو عبارة عن فضلات طعام. طعام جاي من التراب والطين. جاي من التراب والطين والنباتات. احنا القريبين احنا واحنا من تراب كمان ما هو ابونا ادم لحاله اللي من تراب. ولما خلقنا من تراب
وبدأ يربي هذا الماء وهذا اللي فيه في اصلاب ابنه ويربيه على عينه يربيه على عينه ويصلحه بنفسه حتى ينتقل من صلب الاب على الطريقة التي لا يعلمها الا الله الا رحم الام. وان قلت اكثر من مرة عندي ما ينتقل الى دم انتقل الى لون ابيض
وصار على الحالة اللي اللي وجد عليها الماء المنهي. وبعدين عندما يندفق الى الرحم مثل ما قلت لك اكثر من مرة لن فيه صورة انسان قط. لو جبت كل المجاهر اللي في الدنيا فانك غير واجد عينا ولا اذنا ولا فما ولا
فعلا ولا يدا ولا رجال ابدا البت. ان شفت شيء يتلغمش ما انت شايف فيه صورة وجه ولا انسان ولا يد ولا رجل وبعد كده بعد مدة ينجلب الى علقة
قطعة دم ما فيها اي تخطيط. ثم بعد مدة تنقلب قطعة الدم الى قطعة لحم. يعني اقل من قبضة اليد. وبعد مدة يخطط فيها تخطيط ما هو تخطيط وجه ويدين ورجلين مثل ما تخطت على القلم في ظلمات ثلاث. ظلمة الرحم وظلمة
المشيمة وظلمة البر. هذا التخطيط العظيم العجيب في ظلمات. يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث. يصوركم في الارحام كيف يشاء. لا اله الا هو العزيز الحكيم. بعد ما يخطط
بهالتخطيط اللي كانه بمرسام على ورقة بعدين يصير هذا عظام ثم يكسو العظام لحما ثم ينشئه خلقا اخر هذه النشأة الاولى هذه النشأة الاولى هذه النشأة الاولى ولذلك يقول هنا هو انشأكم من الارض. ولكن