وواحد يقول زمان يقول اذا كنت في هم وغم من الاطمئنان على الطرق اذا كنت في هم وغم فنادني شيخ الطريقة يقول لاتباعه يعني لما يجيك هم لا تذكر ربك اذكرني انا
اذا كنت في هم وغم فنادني ايا ميرغني انجيك من كل ضيقة. فاسمي مكتوب على ساق عرشه. وفي اللوح محفوظ فاتقن عبادتي هذا يقول واحد انتبه للاسلام. انا رددت عليه في ذاك الزمان البعيد من حوالي اربعين سنة. بقصيدة قلت فيها بحمد الهي قد بدأت مقالتي. وقدر تفيض
نصحى اهل الشريعة. وذدت عن الحوض المبارك كل من اراد به سوءا لعقد ونقمة. وان سلاحي قول ربي وسنة اتانا بها المختار خير الخليقة. واقوال اهل الفضل من سلف مضوا على خير اخلاق وعلم وحكمة
ايها الانسان ان الهنا هو الاحد المقصود في كل حاجة فان كنت في ضيق فربك حاضر فسله اذا ينجيك من كل كربة. وان كنت في هم وغم فناده يجيبك يكشف كل هم وغمة ولا تسألن احدا سواه وان يكن نبيا كريما قد اتى بالرسالة. فللخالق التصريف
جل جلاله ومن يرجو غير الله باء بذلتي فخير الورى المختار ما كان مالكا لنفع وذا نتلوه في نص اية وقد قال حبر الامام ابن عمه مقالة هدي في ابتغاء الاستعانة
وقد حذر المختار عند وفاته من امر عظيم بالغ في الخطورة. بالا يرافي الاب بالا يرى في الارض قبر بمسجد وقد شدد الانكار في غير مرته وذلك يرويه البخاري. ومسلم واعلام اهل العلم خير الائمة
وقد حدث الحفاظ ان رسولنا نهى عن وجود القبر تحت بنايتي. ومن ذاك مروي الصحيح لمسلم فاخلص لدين الله دون تعلت ولا تكتبن فوق القبور ولا تقل بتجسيصها فالنهي خير روايته
ولا تنذرا الا لربك انه قدير على انصاف كل البرية. وقد قال خير الخلق ان نذوركم على رد امر الله غير جبيرتي النظر للصالحين فانهم بذا اهل شرك في صميم غايته
ولا تأتي عرافا ليشفي بعضنا ولا تأتي عرافا ليشفي ذهبنا ويكشف سترا عن امور خفية فليس لدى العراف علم بغائب واتيه في كفر عميق وغفلة. وربك علام الغيوب وعنده مفاتيح كل الغيب من غير ريبته
وقد فرق الجهال دين محمد الى شرعة تبدو وشرع الحقيقة. وقالوا لقول الله ظهر وباطن وباطنه يبدو لاصحاب وصلته وما علموا ان الشريعة نهجها طريق الهدى فيها تمام السعادة وما كان قول الحق مثلما
تنزه عن اغراض اهل الضلالة وان كنت ترجو للاله تقربا وان كنت ترجو للاله تقربا فبالفرض والمسنون خير وسيلتي ومجلس علم عند ربك فضله كثيرا عن سني عبادة وامر بمعروف وترك لمنكر وبعدك عن فحش وبغي وغيبة
وتسليم كل الحال لله وحده ونهيك نفسا عن مقام خطيئتي فذاك لعمر الحق اوضح منهج ايته الحسنى وافضل قربتي. وحبك للاخيار حتم ولازم. فداوم عليه كي تفوز برحمتك. ومن يبتغي الحسنى بافعاله
لغيره فليست له حسنى ولا ظل جنتي وذلك نصحي قد نصحت ومن يرم سبيل الهدى فليستمع نصيحتي واختم قولي بالصلاة على الذي به ختم الرحمن كل نبوتي هذي قصيدة عملتها رد على هذا اللي قال هذا الكلام سميتها النصيحة وشرحتها في الروضة وطبح تقريبا سنة تمانية وستين من الهجرة يعني
ستة وثلاثين سنة تقريبا طبع وراه صار بعد اهل المجرمين دول قامت قيامتهم وقالوا هذا هذا اما اية ولا حديث كل اللي ذكرته اما اية ولا حديث؟ اما اشارة الى اية في كتاب الله واما اشارة الى حديث عن رسول الله اما في البخاري ومسلم او غيره. يعني من الاخبار الصحيحة الثابتة وهذا قد استقر. يعني من الاخبار