1
00:00:00.450 --> 00:00:28.400
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الله تعالى يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسرى ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم

2
00:00:28.400 --> 00:00:50.750
خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم يا ايها النبي قل لمن وقع في ايديكم من اسرى المشركين الذين اسرتموهم يوم بدر ليعلم الله في قلوبكم قصد الخير وصلاح النية

3
00:00:51.250 --> 00:01:14.050
يعطكم خيرا مما اخذ منكم من الفداء فلا تحزنوا على ما اخذ منكم منه ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور لمن تاب من عباده رحيم به وقد تحقق وعد الله للعباس عم النبي صلى الله عليه وسلم وغيره ممن اسلم

4
00:01:14.800 --> 00:01:31.350
اذا هذا امر من الله تعالى لنبيه ان يخاطب هؤلاء وكل امر للنبي صلى الله عليه وسلم فهو امر لامته. ما لم يرد الدليل بتخصيصه وهؤلاء كانوا في حال الكفر حينذاك

5
00:01:32.300 --> 00:01:55.300
ولكن الله سبحانه وتعالى قد امر نبيه ان يعظهم هذه الموعظة. لعلهم ينتفعون وفي اي شيء في مال انفقوه لان المال عزيز على النفوس فجاء بعضهم بهذا الامر ثم تأمل هنا ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا

6
00:01:55.900 --> 00:02:21.550
بعض القراء هكذا يقف على خيره ثم يعيدها. ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما اخذ منكم وفي هذا ملمح وتأكيد على امر النية وصلاح النية فاذا كان هذا في حق الكافر نزلت فبالمؤمن اولى انه حينما يقصد الخير فان الله تعالى يعطيه خيرا كثيرا

7
00:02:22.250 --> 00:02:42.000
ثم قال تعالى وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم وان يقصد يا محمد خيانتك بما يظهرون لك من القول فقد خانوا الله من قبل

8
00:02:42.800 --> 00:03:08.100
وقد نصرك الله عليهم فقتل منهم من قتل واسر من اسر فلينتظروا مثل ذلك ان عادوا والله عليم بخلقه وبما يصلحهم حكيم في تدبيره وذاك الانسان يحذر الخيانة لان كل ذنب فهو من الخيانة. ان نظرت الى الحرام فهي نظرة خائنة

9
00:03:08.500 --> 00:03:32.150
ولذا ربنا قال يعلم خائنة الاعين وهكذا كل جارحة تضعها في غير محلها فهو من الخيانة وكل درهم تنفقه في غير محله فهو من الخيانة وكل وقت تقضيه في الحرام فهو من الخيانة. فليحذر الانسان خيانة الامانة

10
00:03:32.550 --> 00:04:03.350
وليحرص المرء ان يؤدي حق الله تعالى كاملا موفرا ثم قال تعالى ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولئك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا

11
00:04:03.750 --> 00:04:27.400
وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا على قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير ان الذين امنوا بالله وصدقوا رسوله وعملوا بشرعه وهاجر من بلد الكفر الى بلد الاسلام

12
00:04:27.550 --> 00:04:51.700
او الى المكان او الى مكان يعبدون الله فيه امنين وجاهدوا ببذل اموالهم وبذل انفسهم لاعلاء كلمة الله والذين انزلوهم في منازلهم ونصروهم اولئك المهاجرون والذين نصروهم من اهل الدار بعضهم اولياء بعض

13
00:04:52.150 --> 00:05:12.900
بالنصرة والمعونة والذين امنوا بالله ولم يهاجروا من بلد الكفر الى بلد الاسلام ليس عليكم ايها المؤمنون ان تنصروهم وتحموهم حتى يهاجروا في سبيل الله وان ظلمهم الكفار فطلبوا منكم النصر

14
00:05:12.950 --> 00:05:39.350
فانصروهم على عدوهم الا اذا كان بينكم وبين عدوهم عهد لم ينتقضوه والله بما تعملون بصير لا يخفى عليه شيء من اعمالكم وسيجازيكم عليها ثم قال تعالى والذين كفروا بعضهم اولياء بعض

15
00:05:39.450 --> 00:06:11.800
الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين كفروا بالله يجمعهم الكفر فيناصر بعضهم بعضا فلا يواليهم مؤمن ان لم توالو المؤمنين وتعادوا الكافرين تكن فتنة للمؤمنين حيث لم يجدوا من يناصرهم من اخوانهم في الدين. ويكن فساد في الارض عظيم بالصد عن سبيل الله

16
00:06:12.350 --> 00:06:36.050
اذا شخصية المؤمن لابد ان تكون معروفة مبينا ونحن نقرأ قبل النوم اخر ايتين من سورة البقرة وفي ذلك تأكيد على مسألة الولاء والبراء وكذلك نقرأ في كثير من السنن في الشفع من الوتر نقرأ قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد

17
00:06:36.400 --> 00:06:55.550
ونقرأها في السنة البعدية المغرب ونقرأها في السنة القبلية للصبح لماذا؟ يعني في اول النهار وفي اول الليل وفي اخر الليل وفي اخر النهار لماذا؟ حتى يحقق الانسان عقيدة الولاء والبراء عمليا

18
00:06:57.450 --> 00:07:21.550
ثم قال تعالى والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولئك هم يؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا بالله وهاجروا في سبيله والذين اووا المهاجرين في سبيل الله ونصروهم

19
00:07:22.000 --> 00:07:51.050
اولئك هم المتصفون بصفة الايمان حقا وجزاؤهم من الله مغفرة لذنوبهم ورزق كريم منه وهو الجنة ثم قال تعالى والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولئك منكم واولو الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله

20
00:07:51.550 --> 00:08:11.250
ان الله بكل شيء عليم والذين امنوا من بعد ايمان السابقين الى الاسلام من المهاجرين والانصار وهاجروا من بلد الكفر الى بلد الاسلام وجاهدوا في سبيل الله لتكون كلمة الله هي العليا

21
00:08:11.800 --> 00:08:33.200
وكلمة الذين كفروا السفلى اولئك منكم ايها المؤمنون لهم ما لكم من الحقوق وعليهم ما عليهم من الواجبات واصحاب القرابة في حكم الله بعضهم اولى ببعض في الارث من التوارث بالايمان والهجرة الذي كان موجودا

22
00:08:33.200 --> 00:08:55.750
ام سابقة ان الله بكل شيء عليم لا يخفى عليه شيء فهو يعلم ما يصلح لعباده فيشرعه لهم. ربنا يعلم ما يصلح لعباده. ويعلم ما يصلح  فيشرعه لعباده من فوائد الايات اولا

23
00:08:56.450 --> 00:09:21.950
يجب على المؤمنين ترغيب الاسرى بالايمان تضمنت الايات بشارة للمؤمنين باستمرار النصر على المشركين. ما داموا اخذين باسباب النصر المادية والمعنوية ان المسلمين اذا لم يكونوا يدا واحدة على اهل الكفر لم لم تظهر شوكتهم. وحدث بذلك فساد كبير

24
00:09:23.150 --> 00:09:48.963
فضيلة الوفاء بالعهود والمواثيق في شريعة الاسلام وان عارض ذلك مصلحة بعض المسلمين فلابد من الوفاء بالعهود وهذا من عدل الاسلام وعظمة الاسلام هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته