وكلمة جنة كلمة جنة. اصلحت من البستان. والعرب يسمون البهتان الجنة اللي ما في الجنة جميل طبعا. لكن اقل اقل ما في الجنة يملك مسيرة ملكه خمس خمسمائة عام او الف عام او الف عام
على حد قوله تبارك وتعالى واذا رأيت ذم يعني بالجنة رأيت نعيما وملكا كبيرا يعني ما يخطر على البال ولذلك اخر واحد قلنا في الحديث حديث صحيح ان واحد يجي اخر من يدخل الجنة
اخر من يدخل الجنة لعظم ذنوبه بعد ما يعرض عليه سجل طوله سبعين كذا من السبعين كذا واو سبعين سجل وبعدين فلا يجد خيرا قط. ولا يجد فيقول الله لن تظلم عندي. ان لك عندي بطاقة
فيخرج له فيها لا اله الا الله مات عليها. فتوضع في كفة وجميع سجلات السوء في كفة فتفوز كفة الحسنات وتغلب كفة السيئات فيؤمر به فيدخل الجنة. في في حديث
اخر ان لما يبدأ العبد هذا يتمنى يتمنى العبد اخر من يدخل الجنة يا تامن يقول وين؟ يا ربي بس حول عن النار المرأة اذان النظر اليها حول وجهي عن النار يقول لو اعطيتك الجنة. لو حولت وجهك لا تسألني يقول عهد وميثاق اني ما
سيحول الله وجهه عن النار بمجرد ما يتحول هذا يقول يا رب. قربني شوية منها فيقول له انا ما احد اتعب كذا يقول يا رب. ويبدأ يتعهد ويتوثق بانه ان قربه من الجنة لا يسأله غيرها
سيقربوا من الجنة العليم الحكيم عنده علم انه بيدخله الجنة. انما صور في الامتحانات والاختبارات وحالة الانسان. واحنا نرى ذلك في الحياة الدنيا ذلك في الحياة الدنيا اخر مرة يقول له
يأذن له بدخول الجنة اخر مرة فيقول بقى لي شي فيقولوا ان لك ملك كذا من ملوك الدنيا يعني انت اخر من يدخل الجنة ملكه يعادل سبعة ملوك او كذا من ملوك الدنيا يدخله الله يجعله الله عز وجل
ففي الجنة يعني احنا مهما مهما وصف الواصفون مثل ما قال ابن عباس كل شيء في ليس له كل شيء في الجنة يعني له اسم من اسماء ليس له الاسم بس الاسم ولا الحقيقة غير الحقيقة
حتى يقول العلماء الحنظل لو نبت في الجنة حنظل ومر وشري وصاب وعلقت لكان احلى من عسل يعني لو كان في حنظل بس حنظل الجنة احلى من عسل الدنيا