1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
هذه رسالة من عين الف عين من الرياض. يسأل عن قضية الخلاف بين اهل الفتوى حول مسألة ستر الوجه وانه واجب وانه من الحجاب الشرعي آآ والكلام آآ حول حديث اسماء رضي الله عنها آآ الذي يستدل به آآ من

2
00:00:20.150 --> 00:00:42.950
ذهب الى كشف الوجه نرجو القول الفصل بارك الله فيكم الوجه عورة يجب ستره اعني وجه المرأة الا عن محارمها كاخيها وابيها وعمها ونحو ذلك اما من جهة الاجانب فيجب سترها ستر وجهها لانه عورة وهكذا بقية بدنها عورة

3
00:00:43.600 --> 00:01:03.950
تستر رأسها ووجهها وبقية بدنها الا عن محارمها لقول الله عز وجل في كتابه الكريم واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن تبين سبحانه ان الحجاب اطهر لقلوب الجميع

4
00:01:04.850 --> 00:01:25.500
ومعناها ان عدم الحجاب يسبب الفتنة والخبث والواجب على المؤمن والمؤمنة الابتعاد عن اسباب الخبث واسباب الفتنة والحرص على اسباب الطهارة والسلامة اما حديث الاسماء الذي اشار اليه السائل فهو ان ابا داوود رحمه الله في سننه

5
00:01:25.600 --> 00:01:41.150
روى عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها اسمى اختها بنت ابي بكر الداودي الزبير رضي الله تعالى عنه وعليها ثياب الرقاق فعرظ عنها النبي صلى الله عليه وسلم

6
00:01:41.550 --> 00:01:58.700
وقال يا اسماء ان المرء اذا بلغت المحيض فانه لا يصلح ان يرى منها الا هذا وهذا واشار الى وجهه وكفيه هذا الحديث ليس بصحيح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام

7
00:01:59.400 --> 00:02:19.900
ولا يجوز التعلق به وهو حديث باطل ضعيف لعلل ثلاث  احداها انه من رواية خالد بن بريك عن عائشة ولم يسمع منها فهو منقطع هو منقطع ضعيف لا يحتج به

8
00:02:21.350 --> 00:02:42.200
العلة الثانية انه من رواية سعيد ابن بشير وهو ضعيف لا يحتج به والعلة الثالثة انه من رواية قتادة عن خالد المذكور وقدادة مدلس وقد عنعن والمدرس لا تقبل روايته اذا عنعن حتى يصرح بالسماع

9
00:02:43.250 --> 00:03:02.400
وعلى فرض صحته هذا فيكون محمولا على ما قبل الحجاب وبعد نزول الحجاب امر النساء يسترن وجوههن او اكفهن هذا لو صح مع انه غير صحيح للعلل الثلاثة التي عرفتها

10
00:03:03.000 --> 00:03:23.000
لكن لو صح كان محمودا على ما كان قبل الحجاب كانت المرأة المسلمة فاكشف وجهها وكفيها عند الرجال قبل الحجاب ثم شرع الله الحجاب فامرنا بالستر قالت عائشة رضي الله عنها كما روى البخاري ومسلم في الصحيحين

11
00:03:24.450 --> 00:03:44.750
لما سمعت صوت صوت صفوان المعطل في غزوة الافك يسترجع قالت لما سمعت صوته خمرت وجهي وكان قد رآني قبل الحجاب فعلم بذلك انهن بعد الحجاب قد امرنا بتحمير الوجوه

12
00:03:44.800 --> 00:04:03.350
وسترها فهذا نص ثابت في الصحيحين عن انيس رضي الله عنها دال على ان النساء بعد نزول اية الحجاب امرنا بتحويل الوجوه والحجاب فحديث اسمى لو صح محمول على الحالة الاولى

13
00:04:03.700 --> 00:04:11.019
مع انه كما عرفت حديث غير صحيح بل معلول بالعلل الثلاث. نعم. بارك الله فيكم