فهو يقول يقول هنا ولمن خاف مقام ربه جنة. ووصف الجنتين العظيمتين وبعدين بعد شوي يقول ومن دونهما جنتان هل جنة له ايضا لصنف اخر اقل لان الناس يوم القيامة تلاتة اصناف
الناس يوم القيامة اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة يعني ما في احد يكذب القيامة يومها لان كلهم شافوها بعيونهم خافضة رافعة اذا ردت الارض ردا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبتا وكنتم ازواجا ثلاثة يعني ثلاثة اصناف. فاصحاب
ما اصحاب الميمنة واصحاب المشأمة ما اصحاب المشأمة والسابقون السابقون وذكر ذلك ايضا في ختام المسك من سورة الواقعة. بل فاما ان كان من المقربين فروح وريحان واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين. واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصفية جحيم
هذا له حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم. فالناس يوم القيامة ثلاث درجات السابقين الجنتين لهم واصحاب اليمين اللي هم اقل درجة طبعا السابقين ابو بكر وعمر في امة محمد عليه السلام. لان كل امة فيها سابقون. كل امة نبي من الانبياء فيها سابقون وفيها
اصحاب اليمين. يعني متأخرون متأخرون في الدرجة وقد يكونون موجودين في الزمان يعني ليس كل من كان موجودا في الزمان الزمان الاول ان يكون في اعلى الدرجات فقد يأتي في اخر الزمان من يصل الى درجات المتقدمين
اذا ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس وجعل الله هذا العبد الصالح لا يغتر بمظاهر الحياة الدنيا ولا يفسد مع الفاسدين. ما هو هذا هو العز كله. اذا كان الناس كلهم منحرفين وهو صالح
وهو صالح بينهم. يعني لا يضره ولا يضره فساد المفسدين ولا الفاسدين في الارض