1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
افضل الصحابة الخلفاء الاربعة الخلفاء الراشدون. قال صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواهي. الذي سماهم الخلفاء الراشدين هو رسول الله صلى الله عليه وسلم. وامر بالتمسك بسنتهم

2
00:00:30.000 --> 00:01:00.000
لانهم يسيرون على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ويثبتونها. يثبتون وينشرون بما اعطاهم الله من السلطة والولاية ثبتوا سنة الرسول الله عليه وسلم. وافضل الخلفاء الاربعة ابو بكر. ثم عمر. وهذا بالاجماع

3
00:01:00.000 --> 00:01:30.000
باجماع اهل السنة باجماع المسلمين. ان افضل هذه الامة وابو بكر. ثم عمر واختلفوا في علي وعثمان ايهما افضل. قوم فضلوا عثمان وقوم فضلوا عليا وقوم توقفوا. هذا في التفضيل اما في الخلافة فالامة

4
00:01:30.000 --> 00:01:50.000
على ان الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي بكر ثم لعمر ثم لعثمان هذا بالاجماع ثم لعلي ففي الخلافة هذا هو الترتيب. ومن ومن طعن فيه قال شيخ الاسلام رحمه الله في

5
00:01:50.000 --> 00:02:10.000
العقيدة الواسطية ومن طعن في خلافة واحد من هؤلاء فهو اضل من حمار اهله. ففي فرق بين تفضيل مسألة الخلافة. مسألة التفضيل كما سمعتم اجمعوا على ان الافظل ابو بكر ثم عمر واختلفوا

6
00:02:10.000 --> 00:02:30.000
في علي وعثمان رضي الله عنهما ايهما افضل والصحيح ان عثمان افضل. هذا هو الصحيح. لكن نظرا لوجود خلاف يذكر الخلاف والا لا شك ان ان الاصح ان عثمان رضي الله عنه افضل بدليل ان الصحابة قدموه لما اصحاب

7
00:02:30.000 --> 00:02:50.000
ابو الشورى قدموا عثمان على علي اختاروه للخلافة ومسألة التفضيل امرها سهل لكن طعن في في في الخلافة هذا ظلال. لان الرافضة يقولون الخليفة بعد رسول الله هو علي. وهو الوصي

8
00:02:50.000 --> 00:03:18.972
وان الصحابة ظلموه. الصحابة ظلموه واغتصبوا الخلافة. ويلعنون ابا بكر عمر ويسمونهما صنمي قريش. فهذا لا شك انه ظلال وكفر ومخالفة للاجماع فالخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو ابو بكر. ثم عمر ثم عثمان ثم علي