1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. وصلى الله وسلم على رسول الله. وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد اما بعد فقد سمعنا جميعا هذه الندوة المباركة الطيبة القيمة التي

2
00:00:20.200 --> 00:00:40.200
لها اصحاب الفضيلة الشيخ محمد بن حسن الدريعي الشيخ محمد بن عثمان المليع الشيخ علي بن سليمان صالحي في موضوع عظيم جدير بالعناية وهو موضوع حقوق النبي الكريم عليه الصلاة والسلام. وبيان

3
00:00:40.200 --> 00:01:10.200
فيجب علينا من حقه عليه الصلاة والسلام وقد اجاد الاخوان المشايخ وافادوا وبينوا ما ايجب بيانه واوضح ما ينبغي ايضاحه من حقه عليه الصلاة والسلام فجزاهم الله خيرا وزادنا واياكم واياهم علما وهدى. وضاعف لهم المثوبة ورزقنا جميعا

4
00:01:10.200 --> 00:01:30.200
علما نافع والعمل الصالح وجعلنا جميعا ممن يستمع القول فيتبع احسنه. لا ريب ان حقوقه عليه الصلاة والسلام عظيمة وهي من تعظيم حق الله. تعظيمه صلى الله عليه وسلم واداء حقه. هو في الحقيقة من اداء حق الله

5
00:01:30.200 --> 00:01:50.200
لان الله جل وعلا اوجب طاعته وتعظيمه وتعزيره وتوقيره عليه الصلاة والسلام فتعظيمه واتباع شريعته واداء كل ذلك من تعظيم الله واداء حق الله سبحانه وتعالى. تعظيم الرسول تعظيم للمرسل. يقول

6
00:01:50.200 --> 00:02:10.200
الله عز وجل في كتابه العظيم في سورة الاعراف الذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولئك هم المفلحون. هؤلاء هم المفلحون. الذين امنوا به بالنبي محمد عليه الصلاة والسلام. وعزوا

7
00:02:10.200 --> 00:02:35.400
تعظيمه وتوفيره عليه الصلاة والسلام ونصروه اتبعوا شريعة ونصروها واتبعوا النور ان ينزل معهم. هكذا يكون المؤمنون فالايمان به لابد منه. وتعزيره هو توقيره وتعظيم شرعه اتباع ما جاء به كل ذلك لابد منه

8
00:02:35.400 --> 00:03:00.300
لا بد منه واتباع ما جاء به لا بد منه. ولهذا قال عز وجل فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور لينزل معه اولئك هم المفلحون واول شيء كما سمعتم من حقه الايمان به عليه الصلاة والسلام. وانه رسول الله حقا عليه الصلاة والسلام. الله قال

9
00:03:00.300 --> 00:03:26.750
وامنوا بالله ورسوله قال فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا ومن اصول الايمان الايمان بالرسل. وعلى رأسهم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. فلابد من الايمان به ايمانا يتضمن العمل بما جاء به عليه الصلاة والسلام. وقد بدأ قومه بدعوته

10
00:03:26.750 --> 00:03:46.750
الى ان يؤمنوا بانه رسول الله. وان يوحدوا الله ويقولوا لا اله الا الله. وهذا اول شيء من اصول الاسلام واركانه الايمان بالله ورسوله هذا هو الاصل الاول وهو اصل السعادة وهو اساس الملة وهو الركن الاول من اركان الاسلام الخمسة

11
00:03:46.750 --> 00:04:06.750
الايمان بالله ورسوله. الشهادة بانه لا اله الا الله. وبان محمدا رسول الله وهكذا كان يعرض الاسلام على الناس. ويبدأ المسلم اسلامه بذلك. بشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا

12
00:04:06.750 --> 00:04:26.750
رسول الله. ولما بعث عليه الصلاة والسلام معاذا الى اليمن. داعيا ومعلما ومرشدا حاكما واميرا قال له فليكن اول ما تدعوهم اليه ان يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله

13
00:04:26.750 --> 00:04:50.900
واللفظ الاخر فليكن اول ما تدعون شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. فادعه بلا ان يشهد اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله وعلمه يدعوهم الى توحيد الله فادعوهم الى ان يوحدوا الله يبين لهم معنى شاف ان لا اله الا الله وان معناها توحيد الله وتخصيص

14
00:04:50.900 --> 00:05:10.900
هو بالعبادة دون كل ما سواه. ليس مجرد كلام يقال لا. لو كان كلام يقال امن الناس كلهم لا يظرهم الكلام. لكنه اول عمل ولهذا قال سبحانه فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بلغة اليسرى لم يصاب الامل. يكفر الطاغوت

15
00:05:10.900 --> 00:05:30.900
بان يتبرأ من عبادة غير الله وينكرها ويعتقد بطلانها ويؤمن بان الله هو المعبود بالحق سبحانه وتعالى وانه لا اله سواه يعني لا اله جل وعلا. ولهذا لما سأل جبرائيل عليه الصلاة النبي

16
00:05:30.900 --> 00:05:50.900
عن الاسلام قال له ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ذكر لها اركان الاسلام وفي قال ان تعبد الله ولا تشرك به شيئا. وهذا هو معنى شهادة ان لا اله الا الله

17
00:05:50.900 --> 00:06:10.900
وفي حديث ابن عمر يقول صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس على ان يعبد الله وحده ويكفر بما دونه واللفظ الاخر على ان يوحد الله وعلى اقام الصلاة وايتاء الزكاة. اللفظ بات على شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة الى اخره

18
00:06:10.900 --> 00:06:30.900
هذا هو اصل الدين واساس الملة. الشهادة بانه لا معبود حق الا الله. وهذا هو معنى لا اله الا الله وهو من اشهد ان لا اله الا الله وهو معنى من يخلف الطاغوت ويؤمن بالله. والشهادة بان محمدا رسول الله. الايمان

19
00:06:30.900 --> 00:06:50.900
والشهادة الصادقة بان محمد بن عبدالله بن عبد المطلب الهاشمي العربي المكي ثم المدني هو رسول الله حقه عليه الصلاة والسلام ارسله الله الى الناس عامة. الى جن والانس والذكور والاناث والعرب

20
00:06:50.900 --> 00:07:10.900
والعجم والحكام والمحكومين والملوك والرؤساء الى جميع الناس. قل يا ايها الناس اني رسول الله جميعا. هكذا والله يقول للناس. قل يا محمد الناس اني رسول الله لكم جميعا. قال سبحانه وما ارسلناك الا

21
00:07:10.900 --> 00:07:30.900
افة للناس بشيرا ونذيرا. وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. للجن والانس وجميع العالمين فلابد من الايمان بانه رسول الله حقا الى جميع الثقلين. ولابد من تحقيق هذا الايمان بالعمل. اتباع الشريعة

22
00:07:30.900 --> 00:07:48.350
وتحكيمها وترك ما خالفها وتصديقه في اخباره عليه الصلاة والسلام ولهذا ذكر اهل العلم في تفسير شهادة ان لا اله الا الله بان معناها طاعته فيما امر وتصديقه فيما اخبر واجتناب ما عنه نهى

23
00:07:48.350 --> 00:08:08.350
والا يعبد الله الا بما شاء. هذه كلمة اربع جمعت معنى الايمان بالرسول صلى الله عليه وسلم. ومعنى الشهادة وصل بالرسالة وان هذه الشهادة اقضي طاعة اوامره. وترك نواهيه وتصديق اخباره. والا نعبد الله الا بشريعته لا باهوائنا وارائنا

24
00:08:08.350 --> 00:08:28.350
الناس لكن نعبد الله بما شرعه هو عليه الصلاة والسلام. بما جاء به من صلاة وصوم وغير هذا من العبادات ومن تصديق الرسول صلى الله عليه وسلم ان تؤمن بان الله واحد لا شريك له لانه اخبر بهذا عليه الصلاة والسلام

25
00:08:28.350 --> 00:08:48.350
دل عليه كتاب الله سبحانه وتعالى. قال تعالى فاعلم انه لا اله الا الله. واستغفر لذنبك. قال شهد الله انه لا اله الا والملائكة واولو العلم قائلا بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم. قال سبحانه وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه

26
00:08:48.350 --> 00:09:08.350
اياك نعبد واياك نستعين وما امروا الا ليعبدوا الله ومخلصين له الدين والاخرة وهذا هو معنى لا اله الا الله. ولهذا قال سبحانه ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو البار. فمن دعا الرسول صلى الله عليه وسلم وعبده او عبد الملائكة او عبد

27
00:09:08.350 --> 00:09:28.350
الرسل او بقية الصالحين او الاصنام او الاشجار او النجوم او الشمس او القمر او غير ذلك فقد نقض لا اله الا الله وخالفها واشرك بالله عز وجل ولن تنفعه هذه الكذبة. حين يقول لا اله الا الله وينقرها ما ينفعها. لابد ان

28
00:09:28.350 --> 00:09:48.350
معناها باخلاص العبادة لله وحده سبحانه وتعالى. وان يعبد معه وان لا يعبد معه سواه جل وعلا. وهكذا الرسول صلى الله عليه وسلم لابد من الايمان بانه رسول الله هذا اعظم حق ان تؤمن وتصدق بانه رسول الله. ارسله الله كما ارسل نوحا وابراهيم وموسى وعيسى وغيرهم

29
00:09:48.350 --> 00:10:08.350
ارسله الله واوحى اليه بان يدعو الناس الى توحيد الله والى طاعة الله. وان يعلمه شريعة الله وان يأمرهم بما امرهم او غامض وان ينهاهم عنا عما نهاهم الله عنه. وان يخبرهم بيوم القيامة واخبار يوم القيامة والجنة والنار. وعن مصير الناس وان مصير المؤمنين

30
00:10:08.350 --> 00:10:27.850
وان نصر كفار الى النار الى غير ذلك مما اخبر به عليه الصلاة والسلام. فيجمع ذلك هذه الامور الاربعة طاعته في في الامر طاعته فيما امر وتصديقه فيما اخطأ. واجتناب ما عنه نهى وزجر وان لا يعبد الله الا بما شرع

31
00:10:27.850 --> 00:10:47.850
تصدقه في اخباره عما قال عما كان وما يكون عما اخبر به من الماضين من امور الماضيين. الامم والرسل الماضية ومن كان في غابر الزمان وماضي زمان وتصدقه ايضا فيما كفر به فيما يكون في اخر الزمان من اشراط الساعة ومن قيام الساعة وما يكون بعد ذلك من الجنة والنار والحساب

32
00:10:47.850 --> 00:11:07.850
وجزاء كل هذا جاء به القرآن ودل عليه احاديث الرسول عليه الصلاة والسلام. وكذلك تنتبه ما نهى عنه والاجر عنه من الشرك والمعاصي. كما جاء بذلك القرآن جاء في السنة. فالرسول بعثه الله بالنهي عن الشرك وعن سائر المعاصي التي نهى الله عنها

33
00:11:07.850 --> 00:11:27.850
من العقوق والقطيعة بغير حق والزنا وجوب مسكرات وغيبة والنميمة واكل الربا الى غير هذا مما نهى الله عنه ثم ابو ظابع هو ان تعبد الله بالشريعة لاستجابها لا بهوان. تعبد الله بشريعتك التي ابها

34
00:11:27.850 --> 00:11:50.950
عليه الصلاة والسلام ومن امثل من امثل ذلك مثلا حتى يكون الامر واضحا الله جل وعلا اوجب علينا خمس صلوات فلو ان قال نزيل الصلاة السادسة تتعبد صلاة سادسة سادسة نعبد الله لاوضح ان حتى الساعة او الضحى وقبل الظهر ساعة بين ثلاث صلاة صلاة جديدة

35
00:11:50.950 --> 00:12:10.950
او في وسط الليل تكون هذه بدعة باطلة وظلالة كل بدعة ضلالة ما نعبد الله بشيء عند انفسنا كذلك لو قال الاذان خمس عشر جملة نزيد نقول لا اله الا الله مرتين ما يكفي مرة كررها مرتين بدعة ما يجوز

36
00:12:10.950 --> 00:12:20.950
او كما يقول الرافضة نشهد ان علي ولي الله في الاذان. او او او حي على خير العمل هذي بدعة زيادة ما ما انزل الله بها من سلطان كافر. باطل باطل لا لا

37
00:12:20.950 --> 00:12:36.500
هكذا لو قال في الصيام رمضان ما يكفي. نهت بعد رمضان صفر يصوم الناس سفر او ربيع اول. انما الا العبادة والخير نحب ان نطيع الله لا هذي عبادة باطلة ما لك تزيد

38
00:12:36.550 --> 00:12:56.550
عليك الاتباع فقط وليس وليس لك الابتداع. ولهذا قال جل وعلا ام لهم شركاء شرعوا لهم من فيما لم يأذن به الله ينكر عليه سبحانه ويقول جل وعلا ثم جعلناه يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم ثم جعلناه على شريعة

39
00:12:56.550 --> 00:13:16.550
ان الامر فاتبعها يعني الزمها. ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون. انهم لن يغنوا عنك من الله شيئا. ويقول جل وعلا الا على وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه. لا تبتدعوا فقط يكفي ما جاء به عليه الصلاة والسلام. ويقول النبي

40
00:13:16.550 --> 00:13:36.550
صلى الله عليه وسلم في خطبته في الجمع واما بعد فان اخراج الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلال. في خطب يوم الجمعة حتى ينتبه الناس

41
00:13:36.550 --> 00:13:56.550
وكل صلاة في النار وقال عليه الصلاة والسلام من احدث في امرنا في ديننا هذا يشيد الذي بعث الله ما ليس منه فهو رد. فهو مردود على من احدثه. ويقول عليه الصلاة والسلام من عمل عملا ليس عليه

42
00:13:56.550 --> 00:14:26.400
وهناك ورد والناس الان اكثرهم احدثون. بنوا على القبور حطوا عليها القباب مساجد تأثم باليهود والنصارى. قال عليه الصلاة لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجدا رافوا بالقبور ودعوة لها من دون الله واستغاثوا بها من دون الله كما تعلم الرافضة وغير الرافضة من ولاة من ينتسب للاسلام حتى

43
00:14:26.400 --> 00:14:46.400
عبد القبور واستغاثوا بالقبور واستغاثوا بالاموات يا سيدي فلان الا في حسبك انا في جوارك اشف مريضي المدد المدد كما يفعل عند كثير من القبور عند البدوي وعند الحسين وعند الشيخ عبد القادر وعند ما يسمونه قبر علي او قبر فلان او فلان

44
00:14:46.400 --> 00:15:06.400
قال من عمل الولاء من الرافضة وغير الرافضة ممن يغلو في في الاولياء والانبياء. هذا كله مناقض لما جاء به صلى الله عليه وسلم الله يقول وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه ويقول وما امروا الا ليعبدوا الله ونسيء له الدين. ويقول اياك نعبد واياك

45
00:15:06.400 --> 00:15:28.200
فنستعين هؤلاء الجهلة الظلمة الغالون المفرطون يقولون لا بل نعبد مع الله هذه اولى الاولياء يقربوننا الى الله مثل  وفي الاولين هكذا فعلوا. قال الله عنهم سبحانه ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء اشفعنا عند الله. يعبدونه

46
00:15:28.200 --> 00:15:48.200
ويشفعون لنا عند الله. وهكذا يقول جل وعلا ولن اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله الراحمين. فهذا معناه ابطال ما دعا اليه النبي صلى الله عليه وسلم. فالرسول دعا الى توحيد الله واتباع شريعته وتعظيم امره ونهيه. وقال لا تطروني تواضت نصراني مريم

47
00:15:48.200 --> 00:16:08.200
انما انا عبد الله ورسوله. وهؤلاء الغلاة من الرافضة وغير الرافضة يضبطونه ويدعونه من دون الله ويستغيثون به زادوا لهم بعيد يا رسول الله المدد المدد يا علي يا حسن يا حسين يا بدوي يا فلان يا فلان نسأل الله نسأل الله العافية

48
00:16:08.200 --> 00:16:28.200
هذا البلاء العظيم والشرك الضخيم نسأل الله العافية. هذا مضاد لحقه صلى الله عليه وسلم. ومضاد لحق الله اكبر سبحانه وتعالى. فان حق الله ان يعبد وحده وحق الرسول ان يطاع فلا يعبد من دون الله. بل يعبد الله وحده. اما الرسول فحقه ان يطاع. ويتبع. ويحب محبة صادقة. بعد محبة الله

49
00:16:28.200 --> 00:16:48.200
لا تابعة لمحبة الله تقتضي اتباع شريعتك والقيام بما جاء به واترك ما خالف ذلك. كما قال الله سبحانه قل ان كنتم تحبون الله الله. يعني قل يا رسول الله للناس قل يا محمد للناس. سماي في المحنة. قل يا محمد الناس ان كنتم تحبون الله فاتبعوني حكم الله ويغفر لكم

50
00:16:48.200 --> 00:17:09.650
سواء كان صادقا في محبة الرسول عليه الصلاة والسلام فليتبعه ولينقذ بما جاء به هذه العلامة العلامة الصادقة والبرهان الساطع على انك تحب الرسول صلى الله عليه وسلم ان تتبع ما جاء به. وان تنقاد لاوامره. فتكون مع المصلين. ومحافظين على الصلاة مع المزكين

51
00:17:09.650 --> 00:17:29.650
مع الصائمين مع الحجاج اداء الفريضة مع المجاهدين في سبيل الله مع الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مع التاركين لما حرم الله من المعاصي هذا هو الله ورسوله ان ينقاد لشرع الله ويتبع ما جاء به رسول الله عليه الصلاة والسلام. واما الذين غلبوا الرسول صلى الله عليه وسلم

52
00:17:29.650 --> 00:17:49.650
سمعتم من المشايخ ما فيه كفاية لا من جهة الرافضة الذين غلوا في اهل البيت وعبدوهم من دون الله وزادوا على هذا حتى قالوا في ائمتهم انهم وانهم معصومون هذا من البلاء العظيم والشرك الوخيم والجهل الفاضل نسأل الله العافية. وهذه حالة الرافضة

53
00:17:49.650 --> 00:18:09.650
قالت دعاة الرافضة وامام الرافظة الان هم على هذه الطريقة نسأل الله العافية. على هذا البلاء العظيم نسأل الله ان يردهم بالهداية. نسأل الله ان يوقظنا واياكم له من هذا البلاء العظيم وقد وقعوا في بلاء عظيم ومع هذا يقولون الجمهورية الاسلامية. سبحان الله ما اعظم شأنه. اعوذ بالله من المخادعة. يسبون اصحاب

54
00:18:09.650 --> 00:18:29.650
الرسول صلى الله عليه وسلم الا الا النفر القريب. وعلى رأس المشبوبين الصديق او عمر. افضل الصحابة يسبون ويلعنون. كيف يكون هذا حب لهم ورسوله كيف يكون على دين الاسلام؟ من حق الرسول صلى الله عليه وسلم محبة واصل قلبه. من حق الرسول محبة اصحابه. وعلى رأسهم ابو بكر وعمر

55
00:18:29.650 --> 00:18:49.650
هو هو هذان الشخصان هما افضل الصحابة ثم عثمان ثم علي اربعة هؤلاء هم افضل الصحابة فكيف يغلى في علي يسب وهم افضل من علي رضي الله عن الجميع. ثم كذبوا في حبهم يكذبون ما حبوا علي ولا اهل البيت. كله كذب. انما هي داعية دعوة الى

56
00:18:49.650 --> 00:19:09.650
الشرك بالله والى دين الفصل نسأل الله العافية. لو احبوا عليا لاحبوا الصحابة جميعا وش بينه وبينهم؟ هم اخوانه وهم احبابه فمن احب عليه يحب الصحابة جميعا وان يعظم امرهم ويتبع طريقهم الطيب. والنبي عليه الصلاة والسلام يقول خير امتي قرني. من هم؟ قالوا

57
00:19:09.650 --> 00:19:29.650
الصحابة خير الناس قرني هم الصحابة. ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. ويقول في الحديث الصحيح لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو ان احدكم انفق مثل احد هالجبل العظيم المدينة لو انفق مثل احد ذهبا ما بلغ

58
00:19:29.650 --> 00:19:49.650
مد احدهم ولا مد ربع ساعة ولا نصيبه. لو ان انسان جمع اموال الذهب حتى صارت متى احدى ثم في الفقراء او في تأمين المساجد او في غير هذا ما بنى مد واحد من الصحابة وش بعد ورى هذا الفضل؟ العظيم

59
00:19:49.650 --> 00:20:09.650
ثم هؤلاء يسبونهم ويلعنون اغلبهم ويكفرونهم. اذا كان الصحابة كفروا من حمل الشيعة الا هم اللي حملوا الشريعة. هم اللي حملوا القرآن والسنة فاذا سبوا بطل يسبوا وصاروا كفار ومنافقين او فساق ما معناه بطل الدين انتهى هم حملة الدين نسأل الله

60
00:20:09.650 --> 00:20:29.650
نسأل الله السلامة والعافية. المقصود الواجب على اهل الاسلام ان ينتبهوا. وان يتبصروا في دينهم. وان يعلموا انه لا النجاة الا من طريق القرآن واتباع محمد صلى الله عليه وسلم. هذا هو الطريق. وان يقول الله في حق نبيهم وانك لتهدي الى صراط مستقيم

61
00:20:29.650 --> 00:20:49.200
تهدي ترشد الى الصراط المستقيم ان تدل الناس اما الهداية القلوب فهذه بيد الله بيد الله ليس عليك هداهم ولكن الله يهديهم ولكنه ارشد الى الخير ودل على الخير بكلامه وافعاله عليه الصلاة والسلام. فلهذا قال الله في حقه وانك لتهدي الى صراط المستقيم

62
00:20:49.750 --> 00:21:09.750
والصراط المستقيم هو دين الله. الذي بعث به نبيه عليه الصلاة والسلام. وهو الذي قال فيه اهدنا الصراط المستقيم. علمنا ان نقول في قراءتنا الفاتحة نقول اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم. وش هو هالصراط؟ توحيد الله وطاعة رسوله هذا الصبر. توحيد

63
00:21:09.750 --> 00:21:29.750
الله وطاعة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم هذا هو الصلاة. وهو طريق انعم عليه صراط الذين انعمت. من هم المنعم عليهم؟ الصحابة واتباعهم. هم المنعم عليه انه عرفوا الحق وعملوا به وعلى رأسهم اصحاب النبي وعلى رأسهم ثم التابعون ثم اتباعهم وهكذا ويقول الله فيهم جل وعلا

64
00:21:29.750 --> 00:21:49.750
والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار. خارجة فيها ابدا ذلك الفوز العظيم. هذا خبر الله فيه الصحابة رضي الله عنهم. واتباعهم باحسان

65
00:21:49.750 --> 00:22:19.750
فحبهم بهم حبهم دين يدان الله به وحبهم من طاعة الله ورسوله وحبهم من حب الله ورسوله وهكذا حب المؤمنين  وهكذا كل من انحرف عن الشريعة سواء سمي صوفي او سمي علماني او سمي غير ذلك او شيوعي او وثني

66
00:22:19.750 --> 00:22:39.750
كل من انحرف عن توحيد الله واتباع محمد صلى الله عليه وسلم فهو ظالم مضل وهو على طبقة وهم على طبقات من من كذب او اشرك بالله او سب الرسول او سب الدين فهو كظال مذن كافر. حامل الدم والماء نعوذ بالله من ذلك. ومن انحرف

67
00:22:39.750 --> 00:22:59.750
الطرق بالمعاصي فقط صار فاسقا ضعيف الايمان. فهم طبقات التخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم طبقات. الذي يؤمن به ويتبعه بعض المعاصي هذا فاسق وعاصي وعلى خطر من عذاب الله وغضبه. الا ان يتوب لكن من انحرف عنه واتبع غير دينه

68
00:22:59.750 --> 00:23:19.750
او سبه او استهزاء به او استهزأ به بدينه او عبده من دون الله او سب اصحابه وتنقصهم هذا خارج من علم الله سوى هذا ومن حقه عليه الصلاة والسلام الذي امرنا به ان ندعو الى شريعته وان نعظم امره

69
00:23:19.750 --> 00:23:39.750
ونهيه وندعو الناس الى اتباعه والوقوف عند حلوله. قال تعالى تلك حدود الله. ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجيه من خالدين فيها وذلك الفوز العظيم. ومن يعصي الله ورسوله ويتعدى حدوده يدخله نار خائن فيها وله عذاب. ويقول

70
00:23:39.750 --> 00:23:59.750
عز وجل قل يا ايها الناس اني رسول الله لهم جميعا الذي لهم فوق الارض لا اله الا هو يحيي ويميت فامنوا بالله ورسوله للنبي امي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون. يعني لتهتدى فالهداية في اتباعه

71
00:23:59.750 --> 00:24:19.750
قال عليه الصلاة وقال جل وعلا ايضا قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما حمل يعني من البلاغ وعليكم ما حمل من الاتباع والطاعة وما على الرسول الا وان تطيعه تهتد. وان تطيعه تهتدوا وما على الرسول اذا بلغوا عليه الصلاة والسلام. فبين ان في طاعة

72
00:24:19.750 --> 00:24:39.750
اتباع الهداية. وبترك طاعته الغواية والظلالة نسأل الله العافية. ويقول جل وعلا من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولى فما ارسلناك عليهم حفيظ. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح يخطب الناس ويقول من اطاعني فقد اطاع

73
00:24:39.750 --> 00:24:59.750
الله ومن عصاني فقد عصى الله النار. ويقول صلى الله عليه وسلم كل امتي يدخل الجنة الا من ابى. من يأبى؟ قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى. من عصاه فقد ابى. باب الجنة مفتوح باب الطريق. فمن حاد عنه فقد ابى

74
00:24:59.750 --> 00:25:19.750
وما احب ان اطول عليكم فقد سمعت في كلام المشايخ ما يكفي ما يشفي ويكفي والحمد لله. جزاهم الله خيرا. ونسأل الله ان يجعلنا واياكم من اتباع هذا الرسول صدقا وحقا. يا رب. وان يعيذنا من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. وان يهدنا جميعا صراطه المستقيم. وان يهدي ضال

75
00:25:19.750 --> 00:25:39.750
امين. وان يهدي جميع اهل الارض من الجن والانس لاتباع هذا النبي العظيم. وان يرزقنا واياه البصيرة والفقه في الدين. حتى نعبد الله وحده وحتى نتبع الريادة وحتى نسير خلف رسوله عليه الصلاة والسلام فيما جاء به من الاوامر والنواهي وحتى نعرف لاصحابه حقهم وفضلهم

76
00:25:39.750 --> 00:25:59.750
وحتى يحبه والمحبة الصادقة تبعا لمحبته عليه الصلاة والسلام. والله يقول الحق ويلبس وهو يهدي السبيل وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه شكرا لسماحة الشيخ على هذه النصيحة الغالية. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيننا على العمل بها. وان يعيننا على

77
00:25:59.750 --> 00:26:19.750
بالشريعة الاسلامية وبمحبة الرسول عليه الصلاة والسلام. بعد هذا ايضا نؤكد ما قاله الشيخ عبد الجواد من جهة مساعدة المجاهدين. من اخواننا الافغانيين المجاهدين واللاجئين المهاجرين فهم كلهم في حاجة. المهاجر المجاهد في حاجة الى الغذاء واللباس

78
00:26:19.750 --> 00:26:39.750
لا وغيرها لم يحتاجه المجاهدون. والمهاجرون في الباكستان وغيرها ايضا محتاجون للغذاء. والكساء والفراش والخيمة وغير ذلك وما يحتاج ايضا من جهة التعليم في مدارسهم او في حاجة. فنوصيكم ايها الاخوة بالبذل والمساعدة لهؤلاء الاخوان

79
00:26:39.750 --> 00:26:59.750
حسب الطاقة وقد عينت الدولة بهذا اربعة اربع جهات محل السبيعي ومحل الراجحي والبنك الاهلي وبنك الرياض كل هؤلاء يتلقون المساعدات وتجمع وترسل بواسطة نجدة يرأسها سمو الامير سلمان امير الرياظ ترسل من هذه اللجنة الى ليلة هناك

80
00:26:59.750 --> 00:27:19.750
شكلت الحكومة تقوم بتوزيع هذه الاموال في السلاح وغير هذا من الغذاء وفي المهاجرين والمجاهدين على طريقة نصبت لهم ونسأل الله ان ينفعهم بذلك وان يعينهم وهم لا شك في حاجة الى وسعادة اخوانهم ودعوة لاخوانهم لهم من الزكاة وغيرها هم بحاجة الى

81
00:27:19.750 --> 00:27:39.750
وما وصل الينا الا سلمناه لمحل الراجحي والسبيعي حتى يوزع في بين اهله وحتى يسلم اللجنة ونسأل الله ان ينفع اخواننا بما يصلهم وان يعينهم وان يجمع كلمته على الحق وان ينصرهم نصرا مؤزرا عاجلا غير اجل اللهم امين وان يذل اعداء الاسلام ويخزيهم

82
00:27:39.750 --> 00:27:45.200
عليهم ويشتت شملهم ويفدق جمعهم