ده انا قلت لكم ان الصحابة اللي حجوا مع النبي محمد عليه السلام من المدينة كانوا اكثر من مائة الف وما شهدوا بالجنة الا لعشرة. ما شهد ما قال علق اللي في الجنة عشرة. عد اسمائهم ابو بكر في الجنة. عمر في الجنة. عثمان
في الجنة علي في الجنة الزبير في الجنة عبدالرحمن بن عوف في الجنة طلحة بن عبيد الله في الجنة سعيد بن ابي وقاص في سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في الجنة ابو عبيدة عامر بن عبدالله بن الجراح في الجنة عشرة. عشرة اللي سماهم رسول الله من اهل الجنة
يشهدون لهم في المدينة وهم يمشون في المدينة ان هؤلاء من اهل الجنة مهلا العسل. مع ان النبي عليه السلام مثلا يكون قاضي قال قضاة ثلاثة فيما يؤثر عنه من خبر. القضاة ثلاثة قاضيان في النار
قاض في الجنة. النبي عليه السلام قال القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة. اما اما يعني رجل عرف الحق وحكم به فهو في الجنة. رجل عرف الحق عرف الحق وقضى
به فهو في الجنة. ورجل لم يعرف الحق ولم يقض به فهو في النار. ورجل عرف الحق ولم يقض به فهو في النار يعني القائل جاهل اللي ما عنده علم هذا في النار على طول
والعالم اللي يحود عن القضا وهو يعلم الحكم الصحيح وين ويخليه ويحكم بالجور؟ هذا في النار رأسا. واما قاضي الجنة هو الذي يعلم الحق ويقضي به هل نقدر نقول على وحدة ونحن نعرف ان الناس من اهل الخير والبر من القضاة نقول هذا ما نقدر نقول عليه؟ لان القلوب عند الله عز وجل
والاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. فلا ينبغي لنا ان نزكي احدا. ان حسبنا في الرجل خير وصلاح قلنا والله ما نعلم عنه الا الخير كل ما نعلم عنه الا الخير. هذا رجل ظاهر الاستقامة. والله حسيبه ولا نزكي على الله احدا. الله عز وجل يقول ها هنا فلا تزكوا
هو اعلم بمن اتقى. يعني هو اللي عنده خفايا القلوب وهواجس الضمائر. فكل من طوى عليه قلب الله عنده علمه لانه يعلم السر واخفى. بل يعلم منك وانت نائم ما لا تعلمه عن نفسك. احلامك
وتقلباتك في الليل وهواجس نفسك وانت صاحي او انت لكل علماء مسجلة عند الله لا يضل ربك ولا ينسى. وقال هو اعلم بمن اتقى