طيب يا مشايخ. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد وصلنا الى اي باب يا مشايخ وصلنا الى باب الساعات التي نهي عن الصلاة فيها
لما عرفت في الدرس الماظي ما يتعلق بصلاة التطوع المؤلف رحمه الله تعالى احسنت يعني متوقع انك ايش؟ ستقبل على صلاة التطوع وتكثر من التنفل بالصلوات لان من افضل ما يتنفل به هو
الصلاة ومن انواع التطوع التطوع المطلق انك تصلي لله عز وجل ركعتين في اي وقت تمام؟ اي ساعة من ليل او نهار. لكن المؤلف رحمه الله خاف انك اذا اكثرت من التطوع انك تصلي في اوقات قد نهى الشرع عن ايش
عن الصلاة فيها فبين لك ما هي الاوقات؟ يقول لك صلي الله يجزيك خير واكثر من التطوع ولكن انتبه من الاوقات التي هي اوقات نهيا عن الصلاة تمام ونحن الله يتوب علينا اوقات اللي ما هي اوقات نهي لواحد
يا الله يصلي الفظ ها اللهم اغفر لنا وتب علينا كم عدد الساعات التي نهي عن الصلاة فيها ذكرها المؤلف اولا وحصرها فقال وهي خمس. وهذه من عادات اهل العلم
انهم يحصرون لك ايش؟ العدد ليش يحصرون لك العدد لانه هذا يساعدك على تذكرها وحصرها وحفظها طيب اذا هي خمس اوقات وسنلاحظ الان ان هذه الاوقات الخمسة يمكن ان ندمجها في ثلاثة اوقات. ولكن حنكتشف ليش المؤلف خلاها خمس اوقات؟ لماذا لم يقل انها ثلاثة؟ سنتبين ان شاء الله تعالى
اول وقت من هذه الاوقات الخمسة من بعد صلاة الفجر ولا من بعد طلوع الفجر من بعد الفجر حتى تطلع الشمس من بعد الفجر يعني بعد صلاة الفجر ولا من بعد الفجر يعني من بعد صلاة الفجر
المقرر والمعتمد ان وقت النهي يبدأ من طلوع الفجر وليس من صلاة الفجر. ايش فايدة هذا؟ لو واحد اراد ان يتنفل بعد اذان الفجر وليس ها وليس بعد الصلاة بعد اذان الفجر وقبل الصلاة
هل له ان يصلي تطوع مطلق ويتنفل او لا قال لك لا ليس له ذلك. نعم. فيه سنة الفجر هذي ما فيها كلام. اللي قلنا في الاول وهي اكد الرواتب خير من الدنيا وما فيها. ركعة الفجر خير
ومن الدنيا وما فيها. لكن هنا الكلام ليس عن ركعتي الفجر وانما عن التطوع بغيرها اذا ما حكم التطوع بعد طلوع الفجر الصادق؟ اللي هو من دخول وقت الفجر قال لك لا يجوز التطوع نعم تصلي ركعتي الفجر هذا لا اشكال فيه. واضح
نعم بعد صلاة الفجر صليناها الان يجي طيب اذا اذا قلنا ان الوقت يبدأ من طلوع الفجر هذا قول المؤلف رحمه الله يقول بعد الفجر حتى ايش؟ حتى تطلع الشمس. اذا نهاية هذا الوقت بماذا ينتهي؟ بطلوع الشمس
اذا طلعت الشمس انتهى هذا الوقت الاول من اوقات النهي عن الصلاة واضح؟ وما معنى طلوع الشمس؟ طلوع الشمس يعني بداية ظهورها. اول ما يظهر جزء من الشمس فقد طلعت الشمس وانتهى وقتها
في النهي الاول لكن انتبه لم ينتهي وقت النهي عموما لانه سيدخل معك وقت ثاني اشد منه في النية واضح ما هو هذا الوقت الثاني؟ قالت وبعد طلوعها ها بعد طلوعها
حتى ترتفع قيد رمح بعد طلوع الشمس يعني الان الوقت الاول دخل من طلوع الفجر وخرج بطلوع الشمس لكن ما خرج وقت النهي الا وقد دخل وقت نهي مباشرة بعده وهو اشد منه ولذلك شوف حطيناه بالاحمر
لماذا هو اشد منه لانه هذا الوقت بنى بعد طلوع الشمس حتى ترتفع قيد رمح هذا ما يجوز تصلي فيه حتى صلاة الجنازة صلاة الجنازة ممكن تصليها بعد الفجر. من بعد الفجر وبعد العصر يصلون في الحرم على صلاة الجنازة صح ولا لا؟ لكن بعد طلوع الشمس الى ان ترتفع عقيدة
ما يجوز حتى صلاة الجنازة فهذا يسمى وقت نهي مغلظ نسمى وقتها ايش مغلظ والاول غير مغلظ. واضح؟ هم الفرض يصلي في كل الاوقات سيأتي الان التفصيل ماشي قال وبعد طلوعها حتى ترتفع قيد رمح يعني ايش قيد في ناس يقولون قيد رمح لا الصواب في النطق ان تقول قيد رمح
واضح يا مشايخ؟ حتى ترتفع ايش؟ مو قيد رمح قيدر وقيد معناها ايش؟ معناها قدر حتى ترتفع الشمس قدر رمح. يعني قد ايش قدر الرمح تمام قديش قدر الرمح؟ هو في الحقيقة قدر الرمح الذي يظهر انه ليست وحدة قياس دقيقة مئة بالمئة وانما هي تقدير
يعني لو وضع الانسان الرمح امامه خلاص حط الرمح قدامه يشوف الشمس تطلع حتى تتعدى اعلى الرمح بس كم طول هذا الرمح؟ ذكر بعضهم تقديرا لطوله ولكن بعض المشايخ وبعض العلماء المعاصرين يقولون ان هذا الوقت من طلوع الشمس حتى ترتفع قيد رمح يستغرق نحو اثنعشر دقيقة الى ربع ساعة
اذا بعد طلوع الشمس عندك اثنعشر دقيقة الى ربع ساعة لا تصلي فيها عشان يخرج وقت النهي ايش؟ المبلغ. واضح؟ اذا عندك طلع الفجر وقت نهي يجوز تصلي فيه سنة الفجر وتصلي في فريضة الفجر
ما في اشكال اذا طلعت الشمس وتصلي بعد وتصلي فيه ايضا الصلاة على الجنازة ما في مشكلة. اما اذا طلعت الشمس ما تصلي على الجنازة حتى ترتفع الشمس قيد رمح ربع ساعة تقريبا. وصلاة الشروق. بعد ربع ساعة صلاة الشروق بعد ربع ساعة من طلوع الشمس تقريبا
ماشي الثالث من اوقات النهي قال المؤلف رحمه الله تعالى وعند ها وش يقول؟ قال وعند قيامها حتى تزول. شوف يا شيخ تذكرون ان اللي رسمنا لكم رسمة اول خلينا حطينا فيها الشمس
والقمر ولا ما حطينا القهوة حطينا الظل حنشوف هذا مثلا افترض ان هذا وسط السماء الان نفترض هذا ايش وسط السماء وهذه المنطقة هو الشرق هذا وش هو هذي جهة الشرق
هذا الافق عشاق مشوا حالكم اذا رسمي اي كلام مشوا حالكم ها زين هذا الافق الشرقي وين الافق الغربي يا طويل العمر هذا الافق الغربي نرمز له بغين ماشي يا شيخ
طيب وش اللي يصير الان؟ الشمس تطلع من وين؟ من الشرق ولا من الغرب؟ طيب الشمس هذي هي الشمس اول ما تطلع طبعا الفجر قلنا لكم الفجر يكون قبل طلوع الشمس صح؟ تقريبا ثمنطعشر درجة او خمسطعشر درجة تحت خط الافق
هذا وقت طلوع الفجر الصادق هذا اللي هو ايش؟ الوقت الاول من طلوعها طيب الى عفوا هذا الوقت اللي هو طلوع من بعد الفجر خلاص؟ اذا الوقت الاول لما تكون الشمس تحت خط الافق بكم؟ تقريبا ثمنطعشر او خمسطعشر درجة على قولين المعاصرين
وتمشي الشمس الين يطلع جزء منها شوف لما طلع جزء منها من الافق شو اللي حصل؟ لما طلع جزء من الشمس في الافق شو اللي صار؟ خرج وقت النهي ها خرج وقت النهي اللي هو الى الشروق
وبدا وقت النهي الثاني من طلوعه حتى ارتفاعها. وبتبدأ الشمس تستمر في المشي. لما ترتفع مثلا على افتراضا هذا المقدار تقريبا ربع ساعة مثلا الشمس ارتفعت ايش صار خلص وقت النهي الاول وخلص وقت النهي الثاني والان يجوز تصلي
ابدا صلي ما شئت الين الشمس ماشية اقعد صلي ما عندك مشكلة الشمس ماشية تصلي تصلي تصلي الين الين ما تتى توقف صلاة الين تجي الشمس هنا لما جات الشمس هنا في كبد السماء ها الشمس هنا مثلا
شفتوا الشمس وين وش بتسوي الان راح توقف عن الصلاة. ستتوقف عن الصلاة. هذا ما هو الوقت؟ هذا هو عند قيامها حتى تزول. عند قيامها يعني لمن تيجي الشمس في كبد
السماء واضح؟ وعلامة ذلك في الظل شرحناها اول قلنا علامة ذلك في الظل ان الظل يصل الى اقصر حالاته الظل يصل الى ايش؟ اقصر حالاته مثلا هذا الظل نفترض ها
الظل مثلا صار قصير مر هذا الظل مثلا كان بالاول طويل وهذا اقصر حالة. جيد؟ طيب متى سيخرج الان وقت النهي يا شيخ؟ لما الشمس تتعدى كبد السماء تصير الشمس هنا
هذي الشمس لو ناب الاحمر عشان يتبين بس الموقع خلاص؟ لما تعدت الشمس نقطة كبد السماء ما الذي حصل؟ خرج ها؟ خرج وقت النهي. اذا وقت النهي دخل متى دخل في هذه الحالة
دخول وقت النهي لما وصلت الشمس نقطة كبد السماء متى خرج؟ لما تعدت الشمس نقطة كبد السماء. طبعا هل المعتبر في ذلك مركز الشمس نقطة المنتصف بالنسبة للشمس اللي هي هذي
مم ولى المعتبر في ذلك قرص الشمس هل المعتبر مركز الشمس او المعتبر قرص الشمس اللي يقوله الشيخ الحطاب رحمه الله من علماء المالكية في مواهب الجليل يقول المعتبر في ذلك كله هو ايش
قرص الشمس كامل القرص وليس نقطة المركز. في فرق ولا ما في فرق في الوقت اذا قلنا نقطة المركز اذا قلنا الشمس الان لاحظ لاحظ الان هذي الصورة الشمس اين هذه الصورة
الشمس تعدت نقطة المركز بمسافة شوية صح ولا لا؟ يعني اذا اعتبرنا مفارقة مركز الشمس الكبد للسماء في مسافة الان لكن لسه توها فارق يعني اذا اعتبرنا كامل القرص توه الان زالت الشمس. اذا اعتبرنا المركز نقول لا قد زالت قبل دقيقتين
واضح الفرق ولا لا؟ فالمعتبر عند الشيخ الحطاب من علماء المالكية نص عليه تمام ويقرروا بعض المشايخ ان هو يعني مذهب الفقهاء هو اصلا قرروا الحطاب يقولوا انه هذا مذهب الفقهاء بخلاف مذهب الفلكيين
الزوال الشرعي هو هذا. اما الزوال الميقاتي يعني الفلكي معتبر فيه مركز الشمس. واضح هذه المسألة ولا لا؟ طيب فيقول الان عندنا الان لما تعدت الشمس نقطة كبد السماء ايش اللي حصل؟ خرج
وقت النهي. كيف نعرف هذا في الظل؟ الظل يعرف انه يبدأ الظل في الزيادة كما شرحنا في وقت الظهر. زاد الظل شوية لما يبدأ الظل في الزيادة بعد ما ينتهي الى
اخسر نقطة وبعدين يبدأ يزيد هذا هو ايش؟ زوال الشمس واضح يا مشايخ؟ طيب. تقريبا الساعة كم يختلف يعني ما نقدر نقول تقريبا الساعة كم بالنسبة للزوال تقدر تشوف وقت دخول وقت الظهر هو هذا الزوال
وقت اذان الظهر الشرعي تمام؟ هو وقت الزوال. اذا قبل وقت نهي المدته كم؟ تقريبا خمس دقائق احتياطا يعني قبل اذان الظهر ينبغي ان تحتاط وتترك الصلاة قبل اذان الظهر خمس دقائق. اذا كان الاذان شوف اذا كان الاذان ماشي على
كامل القرص اذا كان الاذان ماشي على اعتبار ايش؟ كامل القرص وليس على اعتبار مركز الشمس فينبغي ان تحتاط قبل تقريبا خمس دقايق اما اذا كان الاذان ماشي على المركز
فهنا الاحتياط قبله يكون اقل من ذلك تمام يمكن دقيقتين. يكون احتياط دقيقتين. وايضا وقت الاذان لا تصلي حتى يخلص الاذان يعني دقيقتين حقت الاذان ودقيقتين قبلها هذا هو وقت النهي عند بعض العلماء. واضح؟ نعم. قبل اذان الظهر تقريبا من دقيقتين الى خمس دقايق
واضح؟ لا انت سنة الضحى لازم تخلصها قبل اذان الظهر بحدود كم خمس دقائق اذا كان الاذان يؤذن على ايش على زوال الشمس بمعنى يعني ميلان جميع القرص عن كبد السماء
الان هل هم يعملون بهذا؟ اغلب التقاويم في علمي اغلب التقاويم تعمل في قضية الزوال بايش؟ بقضية الزوال باعتبار هزا الشمس خلاص هذا اللي اعرفه في اغلب الثقابي. ماشي الفرق بينها تقريبا قد ايش؟ تقريبا نحو دقيقتين ولا دقيقتين ونص في هذه
واضح؟ طيب اذا هذا وقت النهي الثالث وقت النهي الرابع قال وبعد العصر ها وبعد العصر حتى تتضيف الشمس للغروب وبعد العصر حتى تتظيف الشمس للغروب. خلينا نعدي كلام المؤلف عشان نشرحه
على الرسم اذا عندنا من بعد ايش ايه ايش عبارة المؤلف وبعد؟ ايوه حتى تتظيف الشمس الغروب يعني من بعد العصر الى بدء الغروب الشمس الان بتكمل طريقها خلاص نكمل الطريقة واللي بتوقف
توقف الشمس في مكان ولا تكمل طريقها طيب المعتبر في اول الوقت هنا بعد العصر المعتبر فيه بعد صلاة العصر يعني اذا انت صليت العصر فقد دخل وقت النهي في حقك
حتى لو انك صليت صلاة العصر جمع تقديم مع الظهر مثلا انت مسافر صليتها جمع تقديم لا يجوز لك بعد صلاة العصر ان تصلي نفلا واضح؟ طيب يمشي معاك هذا النهي من بعد صلاة العصر ويستمر الى متى؟ يستمر الى ان تتضيف الشمس للغروب يعني ايش
يعني تبدأ في الغروب ها الان لاحظ الشمس غاب منها جزء وبقي جزء. بدأت في الغروب ولا لا بدأت في الغروب من هذا من هذه اللحظة ها ينتهي وقت النهي المخفف ويدخل وقت النهي اللي بعده اللي هو وقت نهي مغلظ عشان كذا حطيناه بالاحمر وقت النهي المغلظ
اللي هو واذا تضيفت حتى تغرب. اذا عندنا هذه اللحظة هذه اللحظة الموجودة الان امامكم ها وقت النهي ايش الرابع المخفف الى هنا الى هنا انتهى وقتها النهي المخفف وبدأ وقت النهي المغلظ الى هنا
وقت النهي المخفف وبدأ وقت النهي المغلق وبماذا يخرج وقت النهي المغلظ؟ يخرج وقت النهي اذا غاب كامل القرص شف الان الشمس بدأت تغيب افرظ قلنا خلاص غابت كلها اذا غابت كلها تحتك الافق الغربي
فقد ايش فقد انتهى وقت النهي المغلظ والان وقت جواز للصلاة يجوز انك تصلي به. خلاص تبي تصلي من بعد غروب الشمس ابدا تصلي ما عندك اي مشكلة هذا معنى كلام المؤلف رحمه الله تعالى
الان راح يفصل لك ويبين لك ما هي الصلوات التي تجوز في وقت النهي؟ وما هي الصلوات التي لا تجوز في وقتنا؟ ايش اللي يحرم اول شيء الذي لا قال لك فهذه الساعات الخمسة ها لا يصلى فيها تطوعا. اذا ما هو الذي يحرم من الصلوات
كل تطوع الا ما يستثنى. لما قال لا يصلى فيه تطوعا عرفنا انه يصلى فيها الفريضة ولا لا؟ اي نصلي. عرفنا انه نصلي فيها الفريضة تمام فريضة اما اداء مثل صلاة الفجر فانها في وقت نهي اصلا
او قضاء لو ان الانسان فاته ايش لو ان الانسان فاتته الصلاة ثم تذكر في وقت النهي يصلي ولا ما يصلي؟ يصلي. يصليها ولو كانت في وقت النهي. معنا يا شباب ولا ما انتم معنا؟ ها يا شيخ معنا
يلا قال رحمه الله تعالى الا الان سيبدأ في الاستثناءات التي تجوز ها لاحظ الاستثناءات التي تجوز وعليكم السلام ورحمة الله التي تجوز بعد الفجر ها وبعد العصر التي تجوز بعد الفجر وبعد العصر قال رحمه الله تعالى
الا في اعادة الجماعة اذا اقيمت وهو في المسجد. هذا الاستثناء الاول الذي يجوز بعد صلاة ها بعد اي صلاة؟ بعد الفجر وبعد العصر. الاستثناء الاول مما يجوز بعد الفجر وبعد العصر
اعادة الجماعة. ما معنى اعادة الجماعة اذا اقيمت وهو في المسجد؟ ايش معنى هذا الكلام؟ لو فرضنا انك يا طويل العمر صليت الفجر في المسجد اللي جنب البيت خلاص؟ ورحت للحرم تحضر لك درس
ولا تقابل لك واحد دخلت الحرم ثم اقيمت الصلاة طلعوا متأخرين. هذي المرة تأخر مثلا احد الائمة في الصلاة او مسجدكم يصلي بدري ودخلت الحرم ثم اقيمت الصلاة وانت الان في المسجد
واقيمت الصلاة. وقت نهي ولا ما هو وقت نهي؟ ها؟ وقت نهي. هل تصلي وتعيد الجماعة مع الامام ولا ما تعيدها؟ الجواب نعم تعيدها لانه ورد حديث الرجلين اللذين في مسجد الخيف تمام؟ فقال اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتم
فصليا معهم فانها لكم نافلة فتعيد الصلاة واضح؟ طيب تقول لي وقت نهي؟ نقول هذا مستثنى بدليل الرجلين في مسجد الخريف. تفضل يا شيخ. استحبابا. نعم. فانها لك ما انا ايش
نافلة فانها لكما ايش؟ نافلة. تفضل يا شيخ الان لو فرظنا انت نصلي في المسجد الذي بجوار البيت صلاة الفجر. حلو ولا لا تمام ورحت تقابل لك واحد من اصحابك قالت انا جيت المدينة وش رايك اقابلك في المسجد النبوي بعد صلاة الفجر صليت في
البيت ولا في المسجد اللي جنب البيت ورحت مباشرة للحرم دخلت الحرم اقيمت الصلاة الفجر. انتم مسجدكم مصلي بدري مثلا. فاقيمت عليك صلاة الفجر وانت في المسجد الان لو بتصلي معهم الفجر انت مصلي الفجر ولا لا؟ مصلي الفجر. اذا هذا بالنسبة لك وقت نهي ولا ما هو وقت نهي؟ وقت نهي. طيب تصلي معهم ولا ما تصلي
وش تقول؟ نقول صلي معه. مع انه وقت نهي لكن هذي من الصلوات التي يستثنى ها اداؤها في وقت النهي. فيجوز لك ان تصلي بل يستحب لك ان تصلي مع الامام مع انه وقت واضح. قلنا فانها لكما نافلة. ما قلنا واجبة. لا ليست واجبة. واضح
لكن مستحبة يعني لا ينبغي تجلس الناس قاعدة تصلي ويشوفونك جالس يقولون هذا وش عنده هذا واضح اساءة الظن احيانا طيب الثاني من الصلوات التي تجوز في وقت النهي رقم اثنين ايش هي؟ قال وركعتي الطواف بعده
اذا ذهبت الى مكة تاخذ لك عمرة خلاص؟ وبديت تطوف اذن اذان العصر واقيمت الصلاة وصليت معهم صلاة العصر ثم كملت الطواف بعد الطواف عندنا يستحب صلاة ركعتين صح ولا لا؟ تصليها بعد العصر ولا تقول وقت نهي؟ تصليها وقت العصر ولو كان وقت نهي لانه في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا
بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بالبيت وصلى ركعتين اي ساعة من ليل او نهار. اي ساعة من ليل او ايش؟ او نهار واضح يا شباب طيب الثالث من الاوقات او او من الصلوات التي يجوز ان تصلى بعد الفجر
وبعد العصر ما هو؟ قال المؤلف رحمه الله تعالى والصلاة على الجنازة. اذا هذا هو الثالث لو رحت صليت في الحرم بعد صلاة الفجر وطلعت الجنازة وصلوا عليها. تصلي ولا ما تصلي؟ تصلي لان الصلاة على الجنازة تجوز بعد صلاة الفجر وبعد
صلاة العصر لما نتكلم بعد الفجر وبعد العصر يعني نتكلم عن ايش؟ الوقت الاول اللي هو من طلوع الفجر الى طلوع الشمس والوقت الثالث او الرابع اللي هو من صلاة
من العصر الى غروب الشمس. وهذا يخرج الوقت المغلظ. الوقت المغلظ ما تصلي فيه هذه الصلوات. واضح يا شباب؟ طيب. قال وقضاء الرواتب ها وهذا رقم اربعة وقضاء السنن الرواتب قال وقضاء السنن الرواتب في وقتين منها وهما بعد الفجر وبعد العصر
اذا من الاشياء التي يجوز ان تصلى في وقت النهي غير المغلظ قضاء السنن الرواتب. ايش معنى قضاء السنن الرواتب؟ واحد مثلا نسي ان يصلي راتبة من الرواتب قال خلاص راتبة الظهر ابصليها بعد الصلاة بس ارجع من الدوام. البيت ان شا الله واصليها ورجع الى البيت وجا الغدا وانشغل واذن العصر واقيمت الصلاة وباقي
هو ما صلى راتبة الظهر البعدية يصليها بعد صلاة العصر على عند المؤلف او لا؟ قال لك يصليها واضح؟ لكن هذا خاص بما بعد الفجر وبعد العصر قال ويجوز وظاهر ايضا كلامه انه يجوز ان تصلي راتبة الفجر بعد صلاة الفجر
ظاهر كلامه انك اذا فاتت عليك راتبة الفجر قبل صلاة الفجر فيجوز ان تصليها بعد صلاة الفجر قضاء ولو لم يخرج وقت النهي وبعض العلماء يقول لا انتظر حتى يخرج وقت النهي ولذلك هذا محل خلاف لكن نحن قلنا نحن ضيوف عند المؤلف رحمه الله هو اللي يقوله نحنا
نشرح كلامه ولا نعترض عليه لكن احيانا نبين بعض المسائل واضح يا شباب؟ طيب ثم قال لك وهو القسم الاخر من اوقات النهي اذا عرفنا الان ما يجوز بعد الفجر وبعد العصر اعادة الجماعة بشرطها اللي هو اذا دخلت المسجد واقيمت الصلاة وانت مصلي اصلا فانك تعيد الجماعة. الثانية ركعتين
الطواف الطواف الثالث خلينا نمسح هذي الرسمة خلاص. جزاكم الله خير طيب الثالث ايش هو؟ الصلاة على الجنازة يجوز تصليها بعد فجر وبعد العصر. الرابع قضاء السنن الرواتب. عندنا ما يجوز في جميع
ايش هو؟ قضاء المفروظات. قال المؤلف رحمه الله ويجوز قضاء المفروظات في جميع الاوقات. يجوز ان تقضية صلاة الفريضة في اي وقت من اوقات النهي. واحد مثلا راحت عليه نومة تمام وما قام لصلاة الفجر
فاستيقظ ووقت طلوع الشمس هل يصلي الفجر وقت طلوع الشمس ولا ينتظر حتى ترتفع قيد رمح؟ يصلي لماذا؟ لان فعل قضاء المفروظات يجوز في جميع الاوقات. هذا ما يتعلق بهذا الدرس. في احد عنده سؤال يا شباب
ما في ولا سؤال. تحيش المسجد. تحية المسجد. قبل صلاة الظهر. هل يجوز يصلي تحية المسجد ولا لا؟ لاحظوا المؤلف رحمه الله ما استثنى يعني استثنى اشياء هل من الاشياء التي استثناها تحية المسجد
لا ما استثنى تحية المسجد ولذلك رأيه رحمه الله وهو مذهب الامام احمد وكثير من اهل العلم ان تحية المسجد لا تصلى في وقت النهي. خلاص والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين
ما شاء الله