جزاه الله خيرا مشكورا. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن والاه بلا شك ان خير وسيلة الطلب الجسوء على الركب بين يدي المشايخ والعلماء وهذه الوسيلة
تجمع فائدتين الاولى طلب العلم المشايخ الفائدة الثانية اخذ السبت والهدي والخلق عن العلماء ليسوا بحاجة الى علم العلماء فقط الناس ايضا بحاجة الى اخلاق العلماء طالب العلم كان له اشياء
فانه يلازمهم الخلق الموصول النبي صلى الله عليه وسلم الامور المهمة وتكلمنا على هذا فيما مضى وسيلة الجثو على الركب بين يدي العلماء وسيلة مأمونة ويبتعد او تبعد صاحبها عن كل شر
ما هو معلوم يقرأون ومنهم من يسمع ومنهم من يقرأ المعهودة والمعروفة في تلقي الطلب ثم يسر الله عز وجل النبوية ان تدون ودونت كان الناس قديما يحرصون على ضبط الراوي
وكان الناس في عافية وفي ديانة وقعت الرواية عن اهل البدع واخذ اهل السنة خيرهم ونبذوا شرهم ارحم الناس الخلق واعرفهم بالحق الكلام عن رواية المبتدع انما هو فقط في هذا الباب
البدع يضبط كان الناس في عافية كده ايه كانت روايته مقبولة ثم لما دونت الاحاديث اصبح الاسناد لاصحاب الكتب تساهل اهل العلم في الاجازات اصبح الانسان يروي بسنده الى صاحب كتاب
الكتب لا تعرف ترجمة او لا تنتبه لا تظبط الحال هذا الاسناد الى صاحب الكتاب هذه انجازات انما نشأت من باب التبرك بطريقة السلف في الطلب كان السلف يقرؤون وكانوا يتعبون
السراج ابو اسحاق السراج بيتوتة هذا لا يجيز الا بعد ان يبيت الطالب على باب بيته ليلة. نعم حديثا كل ليلة حديث بضعة وثلاثين ليلة شيخه امام بيت شيخه وطبع جزءا موجودا مطبوعا
البيتوتة الاحاديث التي سمعتها من من شيخي وانا ابيت على باب بيتي هذا من السابقين ما ارادوا الا تعظيم حديث سيد المرسلين ما ارادوا ادخال المشقة لكن ارادوا ان يعني يهتمون
ويبذلون ويتعبون الشاهد بارك الله فيكم اصبحت الاسانيد في العصور المتأخرة يعني سهلة والعبرة فيها الوصول للمؤلف