بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة التاسعة عشرة في سلسلة مفاتح الشعر اصول جديدة لعلم قديم. وهي بعنف
الزحاف. السمنة التفعيلات قبل كده تبعا للنوع تبعا للتعب الى تفعيلات زوجية. وتفعيلات فرد وقلنا ان التفعيلات الزوجية كلمة زوجية تدل على اتنين هتلاقيها تلاتة. تلاتة ده رقم فردي. دايما العكس هتلاقيه
طول ما احنا ماشيين في عين العروض. تفعيلات الزوجية تلاتة. يبقى التفعيلات الفردية اربعة ليه؟ لان احنا متفقين من الاول ان عدد عيلات العروض كلها سبعة. لما يكون فيه تلات تفعيلات زوجية يبقى فيه اربع تفعيلات فردية. واتفقنا ان فيه تفعيلاتين
بنستبعدهم خالص اللي هي تفعيل مفاعلة الزوجية. لانها بتبدأ بالوحدة الصوتية الزوجية اللي هي حركتين وسكون رقم زوجي يبقى دي آآ تفعيلة زوجية. مفاعلة في الزوجية قصادها على طول متفاعل في
فردية لان متفاعلهم بتبدأ بتلات متحركات والتلاتة ديت رقم فردي. يبقى دي تفعيلة فردية. واحنا بنستبعد التفعيلتين دولت ليه ؟ لان هم الاتنين اسمهم التفعيلتان ذوات المتحركات الثلاثة. دي نقطة. نمرة اتنين مفاعلة في
الوافر فيه الواو يبقى بحر الزوجي لان الواو في الزوجي مفاعلة في الوافر ومتفاعل في الكامل ما بتتكررش في اي بحر اخر خالص. مفاعلة للوافر متفاعل للكامل وننساهم لان دولت حالة خاصة
من التفعيلات بيبقى فاضل في الزوجية في الزوجية في التفعيلات الزوجية تفعيلتين الذي مفاعيل. طبعا في المستطيل اللبني لانها خماسية. ومفاعيل في مستطيل البنفسجي لانها سباعية. الناحية التانية في الفردي لما شلت متفاعلون هيبقى عندك آآ تلات تفعيلات
شاعل دي في المستطيل اللبني لانها خماسية تفعيلة خماسية. وتفعيلتين سباعيتين في المستطيل البنفسجي اللي هي مستفعل وفاعلات. لاحظ كلهم بيبدأوا بالوحدة الصوتية الفردية اللي هي حركة واحدة وسكون الحركة ديت معناها واحد يبقى ديت تفعيلات فردية. نيجي للمحاضرة بتاعتنا المحاضرة بعنوان الزحاف. ايه الزحاف دهوت؟ انت لو
وخدت بالك من الكلام اللي انا قلته قبل كده في تكوين البحور. انه البحور بتتكون من تفعيلة مكررة فلنفترض آآ مستفعل مستفعل مستفعل آآ ده شطر مستفعل مستفعل مستفعل شطر اخر. اللي هو الرجز بحر
علشان انا اجيب كلمات فيها مستفعل يعني حركة وسكون حركة وسكون حركتين وسكون واكرر الكلام ده تلات مرات. عملية صعبة لو اتعملت في بيت ما هتبقى صعب انها تتكرر في بيت تاني. يعني انا عاوز حاجة بحيس آآ اغير التفعيل لساني
فكده علشان اقدر اتحرك فيها. يا اما متحرك واسكنه يا ساكن وهحزفه. طب ما هو اول التفعيلة متحرك ما اقدرش اسكنه توجد كلمة تبدأ بساكن في اي لغة. الزحاف الزحاف معظمه معظمه انا ما بقولش كله معظمه في وسط التفعيلة. يعني بعد الحرف
الحرف الاول وقبل الحرف الاخير. يبقى هعمل ايه؟ المستطيل اللبني هحط فيه في الوسط كده لون برتقالي والمستطيل البنفسجي هحطه في وسطه في وسطه لون برتقاني. اول لما تشوف المستطيل فيه اللون البرتقاني دهوت معنى ذلك
ان التفعيلة دهيت دخل لها زحاف. والزحاف معزمه بيبقى في وسط التفعيلة. الزحاف بيبقى في وسط التفعيلة ما عدا فعول ومفاعيل بالتحديد التفعيلتان الوحيدتان للزحاف فيها في الاخر. الاخر خالص فيه ساكن. الساكن دوت هحزفه. مش هحركه لأ
احذفه انا بقول اهو الساكن ضعيف فيحذف. كأنه مش موجود. يبقى فعول اللي في المستطيل اللبني ده ادفعوه شرطتين وسكون وشرطة من غير السكون الاخراني ادام شلت السكون اللي في الاخر والسكون اللي في الاخر مناظر للنون بتاعة
يبقى خلاص الباقي فعوله. بس مهم قوي بقول اهوت المستطيل اللبني في وسطه في وسطه اللون البرتقالي تعالى لي مفاعيل هتشيل النون اللي هي هتشيل الساكن الاخراني هتبقى مفاعيله حركتين وسكون وحركة وسكون وحركة
مفاعيل في المستطيل البنفسجي وفي الوسط اللون البرتقاني دلالة على ان في زحاف في في هذه التفعيلة. انا بدأت بالحالة الاستثنائية المهمة جدا. حذف الساكن الاخير من ومفاعيل. يبقى ازا لما تبدأ بالحالة الاستسنائية انت بتريح نفسك. بتريح نفسك خالص. ليه؟ علشان بعد كده
هتحط قاعدة آآ سابتة لبقية التفعيلات. جميل. عندنا تلات تفعيلات زوجية خلصنا فاعول ومفاعيل وشفنا استسناء بتاعها يبقى ازا خلي المفاعلة تكون ديت شوية. تعال للتفعيلات الفردية. احنا لسة قايلين ان الزحاف معزمه معظمه في وسط التفعيلة
يعني التفعيلات الفردية لا يمكن هيكون الزحاف في الاخر زي التفعيلات الزوجية مش هينفع. والتفعيلات الفردية برضه لا يمكن يكون الزحاف في الاول لان الاول حرك برضو في التفعيلات الفردية فانا هسكن المتحرك ما ينفعش ابدأ به ساكن. فقال لك الزحاف في التفعيلات الفردية في الحرف التاني. في الحرف التاني. خد بالك
التفعيلة فردية. فردية يبقى الزحاف في التاني. انا بقول لك دايما معنا فردي لا زوجي. زوجي يبقى فردي. احفز الكلام ده. تفعيلة فردية؟ اه يبقى الزحام الحرف التاني. الحرف التاني احنا عندنا في الفردية فاعلات. الحرف التاني ساكن
وعندنا فاعل في الخماسي. الحرف التاني ساكن. ومستفعل الحرف التاني ساكن في مستفعل. هتقول لي طب عندنا متفاعل متفاعل دي تفعيلا ذات المتحركات الثلاثة خليها شوية دلوقتي. طب تفتكر الساكن ده هعمل فيه ايه؟ الساكن
كيف سيحذف كانه مش موجود. يعني فاعلات هتشيل الساكن الساكن قصاده الالف بتاع فاعدات هتشيل الالف تبقى فاعلات. فعلات تلات حركات وسكون وحركة وسكون. خد فاعلات اللي احنا بنقول عليها ديت في المستطيل البنفسجي اللي في وسطه اللون البرتقاني يعني حصل فيها زحاف يعني تفعيلة
مش اصلية اصلها فاعلات واصبحت فاعلات. طب تعال للخماسية فاعل كان ضعيف شيل شيل قصاد الالف بتاعة فاعل تتحول الى فاعل. ما انت بتشيل الالف وتسيب الكلام زي ما هو تبقى فاعل
فاعل في المستطيل اللبني اللي في وسطه اللون البرتقاني. مستفعل شيل التاني الساكن. التاني الساكن قصاد السين بتاعة مستفعل بتطلع متفعل متفعل حركتين وسكون وحركتين وسكون برضو في المستطيل البنفسجي
سي جي اللي جواه اللون البرتقاني في وسطه. يبقى انا كده جبت الزحاف بتاع تلات تفعيلات من الاربع تفعيلات الفردية. طيب ما اه تاخد معنا بقى التفعيلة اللي احنا راميينها خالص اللي هي متفاعل. اللي بتبدأ بالتلات حركات والتلاتة رقم فردي. فهي تفعيلة فردية
متفاعل برضه عيني على الحرف التاني. الحرف التاني في متفاعله متحرك. المتحرك قوي ما تقدرش تحزف تحرك لأ انت تعزف ساكن ماشي اها اهلا وسهلا والنبي تحزم متحرك يبقى بتهرب ما ينفعش. لا يحذف المتحرك المتحرك يسكن وده شيء طبيعي لوجيك لوجيك
حاجة متحركة يعني لها قوة حركة. فازا اثرت فيها اثرت فيها مش اثرت عليها. اثرت فيها يبقى هتسكنه. ده اللي ممكن تعمله في عالم متفاعل سكن التاني تبقى مت فاعل. اوعى تقول لي انها مستفعل. لأ مت
طب ليه ما اقولش ده مستفعل؟ علشان ابقى عارف انها اصل اصل اتغير. انا لو قلت انها مستفعل انت ممكن مستفعلهم دي تحطها في المستطيل البنفسجي وتعتبر تفعيلة اصلية بعيد عن متفاعله خالص. فعلشان ابقى عارف ان
لها تفعيلة فيها زحاف ومش هي مستفعل اللي في المستطيل البنفسجي لازم تبقى تتنطق كده موت عيل هي شكلها في الحركات والسكون زي مستفعل بالزبط. بس نطقها مت فاعل في المستطيل البنفسجي اللي في الوسط في اللون البرتقاني. احنا متفقين الالوان
علم العروض الحديث او الاصول الجديدة لعلم العروض ما تنفعش من غير الوان. لما تيجي تحط تفعيلات البحر هتبص تلاقي مستفعل دهيت اللي هي حركة وسكون حركة وسكون حركتين وسكون في مستطيل بنفسجي. تبقى ديت الرجز وتفعيلة اصلية. وهتلاقي
مستفعلنا التامية في مستطيل بنفسجي ولكن في الوسط اللون البرتقاني يعني بيقول لك دي تفعيلة مش اصلية دي فيها زحاف اه اه كده يبقى خالص. يبقى موت فاعل مش مستفعل. هي شكلها مستفعل ولكن هي مت فاعل. واللون البرتقاني
فادني افادة خطيرة جدا في التفريق بين ما هو اصلي وما هو دخله الزحاف. طيب انت جبت الزحاف بتاع متفاعل. التفعيل ذات المتحركات الثلاثة. عندك متفاعل سكنت انتاء الحرف التاني فبقت موت فاعل. من هنا تطلع قاعدة جميلة جدا اسمها قاعدة تسكين المتحرك الاصيل
متحرك اوسط معنى ذلك ان في قبليه متحرك وبعديه متحرك يبقى المتحركات الثلاثة. اه يبقى في قاعدة اسمها قاعدة تسكين المتحرك الاوسط ده اللي بيديني الزحاف بتاع التفعيلاتين ذواتي المتحركات الثلاثة. هطبق نفس القاعدة
على مفاعلته اللي احنا سايبينها في التفعيلات الزوجية. مفاعلة التلات متحركات في الاخر سكن المتحرك الاوسط اطلع مفاعل وتبقى مفاعلة في المستطيل البنفسجي اللي في وسطه اللون البرتقاني. امسك هنا
ده مفاعلة بالشكل دهوت. حركتين وسكون وحركة وسكون وحركة وسكون زي مفاعل اه وقعسون هنا بردو تشابه البحور. فلو كان فيه بحر في في مفاعيل مفاعيل لو مفاعيل مفاعيل بلون البني
تفسجي يبقى دية هي التفعيلة الاصلية للبحر. لو كتبتها بمفاعيل مفاعيل باللون البنفسجي اللي في وسط اللون البرتقاني يبقى دي مش التفعيلة الاصلية للبحر. يبقى اصلها حاجة تانية اللي هي مفاعلة. ويبقى البحر ده اسمه البحر الوافر
مع ان المكتوب حركتين وسكون حركة وسكون حركة وسكون. انما هي مش مفاعيل ولكن مفاعل. هنا الالوان بتحل لي اشكال تداخل البحور حل رهيب. لان مجرد تلاقي اللون تعرف ان ديت مش تفعيلة اصلية. واتحل الاشكال الرهيب
اللي فيه علم العروض القديم. هنتفق على حاجة مهمة جدا جدا جدا. ركز معي. الزحاف دهو هيخش شأن تفعيلا الزحاف اساسا يكون سائدا. ركز معي في مصطلح كلمة زحاف سائد
تحاف السائد معناها انه ايه؟ يخش تفعيلات الحشو؟ اه يخش العروض؟ اه يخش الضرب؟ اه. يعني الزحاف السائد ده يخش كل حاجة؟ اي نعم. ولكن. علشان الن الموضوع وابسط الموضوع اللي احنا هنتفق اتفاق من هذه المحاضرة
ان الزحاف لما يخش العروض لازم العروض تكون صحيحة والزحاف لما يخش الضرب لازم الضرب يكون صحيح. انا بقول اهو. واحد يقول لي بقى من المتخصصين لا لا لا ده العروض ممكن يكون فيها تغيير وبعد التغيير يخش الزحام
ارجوك خليني احط القاعدة البسيطة فهنتفق. ان الزحاف هو زحاف سائد يدخل جميع تفعيلات البحر جميل. الحشو حشو البيت اللي هي التفعيلات اللي قبل العروض والتفعيلات اللي قبل الضرب ما فيش فيها اشكال لانها اساسا تفعيلات سليمة. وبعدين بيخش لها ازاي
زحاف ذو اسرة تلاقي التفعيلة فيها في وسطها اللون البرتقالي. انما العروض والضرب العروض والضرب هنتفق من دلوقتي انها لازم تكون صحيحة لازم تكون صحيحة زي الحشو ما هو سليم. تكون صحيحة وبعد كده يخش لها زحاف
بلاش العلم الغزير بقى وتقول لي لأ ده هي ممكن تكون حصل لها حاجة وبعد كده الزحاف مش هنخش في التفاصيل دي خالص خالص خالص عشان الدنيا ما تتبهدلش وتتهد
على دماغنا ونخش بقى في تفاصيل ما تبقاش عارف ايه اللي حصل في التفعيلة. هي اساسا كانت صحيحة وبعدين دخل لها زحاف ولا كانت حصل لها حاجة ودخل لها الزحاف وبقت حاجة على الزحاف
عالم بقى ما يعلم به الا ربنا نسيبه للمتخصصين آآ اللي بيبقوا مبسوطين من هزا الحديس. لاحظ لاحظ المحاضرة اللي حطينا فيها فيها احزمة الكاراتيه. احنا مش خدنا تفعيل الحشو وحطينا حواليها الحزام الاسود
وخدنا تفعيلة العروض وتفعيلة الضرب وحطينا حواليها الحزام الازرق علشان دلالة على انها تفعيلة عروض وتفعيل الضرب اه هتلاقي فيه فوق البحر كده قبل ما اكتب لك التفعيلات بتاعته. مستطيل ما فيهوش احزمة. والمستطيل اللي ما فيهوش احزمة ده في وسطه
اللون البرتقاني يبقى ده اسمه مستطيل الزحاف. معنى المستطيل اللي برة البحر خالص اللي ما فيهوش حزام معناها انه زحاف سائل ما يهموش حزام اسود من حزام ازرق. يعني يخش على كل التفعيلات بس. دون ارتباط بالحزام اللي حوالين التفعيلة. ازا لما اقول لك
ده القاعدة ان الزحاف السائد لا يلتزم ده كلام سحر. يخش تفعيلة ويسيب تفعيلة يخش التفعيلات كلها ما يخشش خالص يبقى الزحاف سائد لا يلتزم. تعال ناخد تطبيق بقى على الكلام ده اهو. البحر الكامل تلاتة. يعني تلات تفعيلات في الشطر
اللي هو متفاعل حلو. حط لي كده تفعيلات كده متفاعل متفاعل متفاعل يميل والتانية شمال ده الشطر الايمن وده الشطر الايسر الحشو حوالين التفعيلات الحزام الاسود والعروض والضرب الحزام الازرق. جميل. فوق في البحر بعيد عن التفعيل
اللي احنا كاتبينها دهيت فوق هاكتب لك مت فاعل. متفاعل اللي مكتوبة فوق في البحر من فوق. في المستطيل البنفسجي تفعيلا سليمة او تفعيلة صحيحة ما فيهاش حاجة خالص. صحيحة لو كانت العروض والضرب سليمة لو كانت الحشو. مت فاعل
اللي تحتيها في المستطيل البنفسجي اللي في الوسط فيه اللون البرتقاني. يعني بقول لك الزحاف بتاعها اهو. وخد بلد متفاعلة دية في المستطيل المستطيل ما فيهوش احزمة. يعني بيقول لك انا زحاف سائد اخش زي ما انا عايز. تعال انزل تحت كده للتفعيلات. اه
اه ده موت فاعل دخلت في التفعيلة الاولى وفي التفعيلة التانية والعروض جاية صحيحة. والتانية برضو متفاعل متفاعل والضرب جاي صحيح يبقى مت فاعل دخلت كل تفعيلات الحشو. براحته. براحته. يخش التفعيلة الاولانية يخش التفعيلة التانية
ما يخشش خالص ده برضه مثال مهم قوي ان الزحاف سائد لا يلتزم. اوعى تنسى دية. لا يلتزم. مثال اخر للبحر المتقارب اربعة. احنا قلنا المتقارب ده بحر زوجي وتفعيلته فعول زوجي. فهتلاقي كلمة المتقارب في
في المستطيل اللبني او الازرق الفاتح وكلمة فعول في المستطيل اللبني الازرق الفاتح وفوقيها على طول شرطتين وسكون وشرطة وسكون تحتيها اغيت خالص عن تفعيلات البيت هتكتب يعني هتشيل الساكن اللي في الاخر ويبقى المستطيل لبني جواه
لون البرتقاني يعني دوت زحاف. مش موجود حواليه اي حزام. الاسود ولا ازرق ليه؟ لانه زحاف سائل يخش اي تفعيلة هو عايزها. فعشان كده بحطه من غير احزمة. فيه حاجة مهمة جدا. الزحاف فعولوا لو دخلوا العروض
في البحر ده بالتحديد العروض اللي هي نهاية الشطر الاول هتنتهي المتحرك طب ولو دخل الضرب؟ البيت كله هينتهي المتحرك. اولا يبقى ما يخشش الضرب خالص. لانه لا يمكن الوقوف على متحرك. دي قاعدة اهو. انا استنتجتها
مش هاجي اقول لك بقى ايه كتب العروض بقى يقول لك ايه. وفي البحر المتقارب لا يدخل الزحاف الضرب لانه لا يمكن الوقوف على ساكن. طب ما تحط له التفعيلات
وخليه يستنتج اوتوماتيك ليه ؟ ان لا يمكن الزحاف يخش الضرب لانه هيقف على متحرك مش محتاجة يعني احسن ما تقول له قاعدة وتبقى مش عارف فين الضرب وفين المتحرك وفين الساكن وشغلانة. لو الزحاف دخل العروض اللي هي اخر تفعيلة
الشطر الاول ينفع؟ ينفع. ليه؟ انت مش معلمنا لغاية دلوقتي. ان العراوض اللي هو اخر الشطر الاول لازم تيم ساكن؟ اه اتعلمنا كده والضرب لازم ينتهي بساكن. اه اتعلمنا كده. الضرب لازم يتم ساكن ده ما حدش يقدر يلعب فيها ولا يتكلم فيها خالص. النبى العروض اللي هي اخر
تفعيل في الشطر الاول يمكن ان تنتهي بمتحرك. وقعة سوداء. ازاي يعني؟ يعني هاقف على اخر الشطر الاول المتحرك انت مش هتقف مش هتقف هتنطق البيت على طول. لو نطقت البيت على طول يبقى ما فيش وقوف على متحرك. يبقى كده صح. لان اللغة اساسا
متصلة. يعني اما تيجي تقرا جملة انت بتقراها متصلة كلمة وراء كلمة وراء كلمة وراء كلمة حكاية الوقوف ديت يعني حاجة عارضة يعني. بس في الشعر انت لازم غصب عنك هتقف على الضرب يعني على اخر البيت لازم تقف علشان تنتقل للبيت التاني. انما ممكن تقرا البيت ككل دون الوقوع
شوف عند العروض اللي هي عند نهاية الشطر الاول وبالتالي يقدر يخش الزحاف العروض لانك ما وقفتش على نهاية الشطر الاول وقريت البيت قراءة متصلة. وقريت البيت قراءة متصلة. ده اسمه البيت المتصل. المتصل او
وهنبقى ناخد مثال ليه في تطبيقات البحور قدام شوية فمش هنخش في التفاصيل ديت دلوقتي المهم انك تحس ان ممكن الزحاف يخش العروض بالرغم من ان الزحاف عبارة عن حزف الساكن الاخراني. لان البيت مدمر او متصل. بينما لا
زحاف زي دوت يخش الضرب اللي هو نهاية البيت. ييجي لان انا مضطر اقف في نهاية البيت والوقوف لا يكون الا على ساكن علشان انتقل الى البيت اللي بعديه. لاحز الزحاف هنا دخل في التفعيلة الاولى في الشطر الاول ودخل في التفعيلة الاولى في الشطر الثاني
في مداخل في التفعيلة التالتة في الشطر الثاني براحته. الزحاف سائد. لحاف حر لا يلتزم تعال نشوف الزحاف في البحر البسيط. البحر البسيط اربعة. البسيط كان بيبدأ مستفعل فاعل مستفعل فاعل
خليه مجزوق البسيط علي انا عاوزها مجزوق البسيط دلوقتي يبقى مستفعل فاعل مستفعل حلو مستفعل هتلاقي فيها موجودة فوق البحر خالص سقف المستطيل البنفسجي. حسب ما هتخش ازا دخلت العروض او الضرب يبقى صحيحة. ولو دخلت الحشو بس
سليمة. هتلاقي جيبوتي في المستطيل البنفسجي وفي الوسط اللون البرتقاني. يعني بيقول لك كلون اتشالت منها السين بقت متفعل وهو ده الزحاف بتاعها. الزحاف موجود في مستطيل ما فيهوش احزمة يعني زحاف سائد يخش براحته
نفس الكلام في فاعل في المستطيل اللبني وهتتحول الى فاعل في المستطيل اللبني اللي في وسطه تون البرتقاني دون احزمة. تعال نشوف كده مستفعل فاعل مستفعل. هتلاقيها في البيت دهوت متفعل
فاعل مستفعل. الله! متفعل الزحاف. فاعل بالزحاف. وهتلاقي المستطيلات فيها في وسطها اللون البرتقاني احزمة موجودة الحزام الاسود لان ده حشو البيت. وبعد كده العروض جاية صحيحة وعليها الحزام الازرق
عادي خالص. وفي الشطر التاني نفس اللي حصل يبقى ازا الزحاف هنا دخل في الحشو كله. بقى متفعل فاعل مستفعل متفعل فاعل مستفعل. برضو اداب الزحاف سائد يبقى براحته. آآ دخل الزحاف في التفعيلة الخماسية. في الشطر
اول دخل في الخماسية بس فبقى الشوط الاول ازاي؟ مستفعل مستفعل. بينما دخل في التفعيلة الاولى من الشطر الثاني بقى الشطر الثاني متفعل فاعل مستفعل ولاحظ برضو اللون البرتقاني بيبقى مهم جدا بيقول ان التفعيلة ديت مش اصلية
ولكن دخلها الزحاف. فعلى البحر المتدارك عادي خالص ادي فاعل في المستطيل اللبني اللي هي التفعيلة الاصلية وفعل تفعيلة بالزحاف اللي في وسطها اللون البرتقاني. هتلاقيه دخل العروض خالص ودخل الضرب عادي خالص وفاعل ما فيهاش اشكال لان الساكن اللي في الاخر زي ما هو يبقى هاقدر اقف في العروض وهاقدر اقف في الضرب
عادي خالص. ملحوظة صغيرة في نهاية هزه المحاضرة خد بالك لو لو الزحاف دخل التفعيلات كلها كلها يشتبه البحر ببحر اخر. وده صحيح. احنا قلنا متفاعل تفاعل متفاعل ممكن تبقى متفاعل متفاعل متفاعل وتتكرر اتحولت الى مستفعل مستفعل مستفعل قلنا الالوان هي اللي هتفصل
ولذلك القاعدة اللي انا عاوز انهي بها المحاضرة عبارة عن ايه؟ يفضل يفضل انا ما قولش يجب لان الشعراء آآ يعني ما بيبصوش الموضوع دوت يفضل ترك تفعيلة تامة. انا ما قلتش بقى تفعيلة صحيحة. لان لو قلت يشترط ترك تفعيلة
يعني انا بتكلم على العروض والضرب. ولو قلت يشترط ترك تفعيلة سليمة يبقى بتكلم على الحشو. انا بقول ترى الترك تفعيلة تامة دون دخول الزحاف عليها لامكانية معرفة البحر اللي القصيدة جاية عليه
يعني لو لقيت البيت الاولاني آآ شكله آآ آآ مستفعله مستفعله مستفعله ما تحكمش عليه على طول ان هو الرجز لا انزل للبيت التاني قد تجد في فصل تفعيل متفاعل. انت لما تلاقي مستفعل في الكل استنى. اوعى تقول ان البحر هو بحر الرجس. انزل للبيت التاني والتالت لغاية لما يزهر له صاحب
وتزهر تفعيلة متفاعل ظهرت ظهرت ما زهرتش فهو الرجز ما فيش فيه اشكال. انما لو زهرت متفاعل يبقى كل مستفعله اللي زهرت قبل بكده هي مش مستفال وان هي متفاعل. قد يبدو الكلام ده كلام صعب. انما احنا متفقين ان الالوان بتسهل الموضوع
خالص. وانا عايزك ما تخافش من علم العروض. علم العروض في منتهى السهولة بالطريقة الزريفة اللي احنا آآ ربنا انعم بها علينا. لان الالوان توزيف الالوان ده شيء رهيب جدا وهيسهل لك الموضوع خلال المحاضرات التالية باذن الله. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته