1
00:00:00.700 --> 00:00:22.300
المثل الثاني المثل المائي او كصيد من السماء ما هو المطر ولهذا يشرح عندنا نزول المطر ان يكون الانسان اللهم   او كصيد يعني كصاحب صيد. يعني كرجل كان في البر

2
00:00:22.850 --> 00:00:45.850
نزل المطر وهذا المطر فيه ظلمات  وبرق وصناعك هذا مثل حسي يا اخوان اولا هذا مثل حسي يظن الله عز وجل الامثال في القرآن كثيرة ومعناها ايش معنى امثال يا شيخ ناصر؟

3
00:00:47.400 --> 00:01:06.700
المثل ما هو؟ تقريب ايش اي نعم. تنام تقريب الشيء المعنوي بالشيء الحسي ولهذا اكثر الله من ضربها فقال وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون في اخر قال وما يعقلها

4
00:01:07.150 --> 00:01:36.700
ما حال هذا الانسان يا اخوان؟ محل هذا الانسان هذا الذي في البر ونزل عليه المطر وفي ظلمة ليل ظلمة سحاب ورعد ومزعج وبرق مخيف يكاد يخطف نزره وسائق تكاد تصيبه

5
00:01:38.250 --> 00:02:05.200
حتى انه يجعل اصابيع اصبعيه في اذنيه الحتة دي اسمها صوت الرعد وكلما لمح له البرق وابانا واباح شيئا من الظلم مشى واذا اظلم وقف ما يستطيع ان يمشي  انه في خوف وحيرة

6
00:02:06.700 --> 00:02:29.400
في خوف ترقب ما يحصل له وما يعرض له وفي حيرة من امره ما يدري يسير مرة ويقف مرة هذا المثل يا اخوان من حيث الاجمال والمفسرون لو رجعتم الى كتبهم يعني يفسرون

7
00:02:29.650 --> 00:02:57.400
هات مثل ويفصلونه فيكون الصيب هو القرآن تمثيل  والبرق هو براهينه وحججه ما وجه تشبيه المنافق يا اخوان بهذا الشخص والذي يعيش في هذا الجو المخيف انا منافق دائما في حيرة وفي خوف وفي قلق

8
00:02:58.850 --> 00:03:22.050
كما ذكر الله عز وجل يحسبون كل صيحة عليهم يحذر المنافقون فهو في حيرة من امرهم وفي قلق وخوف لا يدرون  ولهذا اذا حصل منهم شيء وعلم به النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:03:22.250 --> 00:03:48.500
لجأوا الى شاد الكذب وهو  وجعلوا ايمانهم جنة يتقون بها ما يمكن ان يصيبهم النبي صلى الله عليه وسلم يصبر عليهم ويحلم عليهم ويقول لا يتحدث الناس ان محمدا  يدعون الصحبة ويدعون الاسلام

10
00:03:49.350 --> 00:04:05.250
فما يريد ان يقتل احدا منهم واذا بلغ منهم الاذى مبلغا حتى اذوه في نفسه. صلوات ربي وسلامه عليه وفي بيته كما حصل في قضية الافك وغيره ان شاء الله لذهب بسمعهم

11
00:04:05.700 --> 00:04:31.600
وابصارهم لماذا لانه تعالى على كل شيء  وانا يؤتى بها احيانا للافادة ماذا وتعالى على كل شيء قدير. فلو شاء ان ذهب بسمعهم ابصارهم ان كان امرأة المنافقين  وابصارهم وسندهم

12
00:04:31.850 --> 00:04:41.345
السمع  كما سلبوه ماذا يا اخوان والله اعلم. نعم