بسم الله الرحمن الرحيم قال الامام الحافظ ابو عبدالله محمد ابن يزيد ابن ماجة القصبي رحمه والله تعالى باب الملاحم. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عيسى ابن نون موسى عن الاوزاعي
قال ما لم زكريا الى خالد بن وعدان وحدسنا عن دبي بن نصير قال قال لي جبير بنا الى دين مخمر. وكان رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فانطلقت معهما فسأله عن الهدنة
وقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ستصالحكم الروم صلحا امنا ثم تغزون انتم وهم عدوا فتنصرون وتغنمون ثم تنصرفون حتى تنزلوا. فيرفع رجل من اهل الصليب الصليب فيكون غلب الصليب
سيغضب رجل من المسلمين فيقوم اليه فيدقه. فعند ذلك تغضبه للملحمة. ولا حدثنا قال حدثنا الاوزاعي وعن حسان بن عطية باسناده فذكر نحوه فهو زاد فيه فيجتمعون للملحمة فيكون حينئذ تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا. قال حدثنا هشام ابن عمار
تحدث الوليد بن مسلم عثمان سليمان بن حفيد المحاربي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وقعت الملاحم هم اكرم العرب فرسا واجوده سلاحا. قال حدثنا ابو بكر بن ابي قال حدثنا حسين بن علي بن زائدة
عن جابر بن سمرة عن نافع ابن عقبة ابن ابي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ستقاتلون جزيرة العرب فافتحها الله ثم تقاتلونه ثم تقاتلون الدجال فيفتحها الله قال جابر كما يقول الدجال حتى قال حدثنا هشام
واسماعيل وعياشا قال لا حدثنا ابو بكر وابن مريم عن الوليد ابن سفيان عن ابن ابي مريم عن يزيد ابن خضيل وقال الوليد يزيد ابن الخطبة عن ابي بحرية عن معاذ ابن جبل. عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الملحمة الكبرى وفتح القسطان
في سبعة اشهر في سبعة اشهر قال حدثنا سعيد بن سعيد قال حدثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد عن عبدالله بن مسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ست سنين. ويخرج
الدجال في السابعة. قال حدثنا علي ابن ميمون الرقيب قال حدثنا ابو يعقوب الحنيني. عن كثير ابن عبدالله ابن عمرو ابن عوف عن ابنه عن جده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تكون ادنى مساجد المسلمين في نور بولاء ثم قال صلى
الله عليه وسلم يا علي يا علي يا علي قال بابي وامي قال انكم ستقاتلون من الاصفر ويقاتلهم الذين من بعديكم حتى تخرجون الذين لا يخافون في الله لومة لائم فيفتتحون البسطى الدينية التسبيح والتكبير. ويصيبون
ويأتي ات فيقول ان المسيح قد خرج في بلادكم فوهي كذبة فالاخذ نادم والتارك نادم. قال حدثنا عبدالرحمن بن برينه قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا عبد الله بن علاء. قال
ابن عبيد الله قال حدثني ابو ادريس قال حدثني عوف ابن ما لك الاشجاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون بينكم وبين فيسيرون اليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الف. باب الدرك
قال حدثنا سفيان عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الاعين. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا سفيان
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الاعين زلفى الامور كانها وجوه ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما الشعر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة ان تقاتلوا قومنا
عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قبل صغار القاعدين عراد الوجوه كانها عيون كأن اعيننا هم حدقوا الجراد. كان وجوههم مجان مطرقة ينتعدون الشعر
كتاب الزهد. باب الزهد في الدنيا. قال حدثنا هشام عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر قال قال رسول صلى الله عليه وسلم ليس الزهادة في الدنيا بتحديد حلالها في اضاعة الناس. ولكن الزهادة في الدنيا الا تكون بما في يديك او
وان تكون في ثواب المصيبة اذا اصبت بها ارغب منك فيها لو انها القيت لك. قال هشام كان ابو اليسا مثل هذا الحديث في الاحاديث كمثل الابريز في الذهب قال حدثنا هشام عن قال حدثنا الحكم ابن هشام قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن ابي فروة عن ابي خلاد وكانت له الصحبة. قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم الرجل قد اعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فانه يلقي الحكمة قال حدثنا ابو عبيدة ابواب السفر قال حدثنا شهاب ابن عباد قال حدثنا خالد ابن عبد القرشي عن سفيان الثوري عن ابي حازم عن
اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله دلني على عمل اذا انا عملته احب لله احبني الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ازهل في الدنيا يحبك الله. وعلى حداس سيدنا محمد ابن الصادق
رجل من قومه قال نزلت على ابي هاشم ابن عتبة وهو فقال معاوية ما يبكيك ام على الدنيا فقد ذهب صفوها؟ قال لله ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم. عهد الي عهدا وددت اني كنت تبعته. قال انك لعلك تدرك اموالا تكسب
وبين اقوام وانما يكفيك من ذلك خادم مرتب في سبيل الله فادركته فجمعه. قال حدثنا الحسن ابن ابي الربيع قال عن ثابت عن انس وقال له سعد من يبكي يا اخي اليس قد صحبت
رسول الله صلى الله عليه وسلم اليس اليس قال سلمان ما ابكي واحدة من اثنتين؟ ما ابكي صب لي الدنيا ولا كراهية للاخرة. ولكن رسول قال وما عهد اليك قال عهد الي انه يكفي احدكم مثل زاد
ولا اراد الا قد تعديت اما انت يا سعد فاتق الله عند حكمك اذا حكمت. وعند حسمك اذا قسمت وعند همك اذا هممت. قال محمد سيدنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن عمر ابن سليمان. قال سمعت عبدالرحمن ابن ابانا ابن عثمان ابن عفان عن ابي طالب. قال جزيل ابن سعد ان عندي مروان
وقلت ما بعث اليه هذه الساعة من شيء سأله سأل عنه فسألته فقال سألنا عن اشياء سمعناها من رسول الله صلى الله عليه وسلم. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كانت الدنيا همه فرق الله عليه امره. وجعل فقره
وان عينيه ولم يأتيني من الدنيا الا ما كتب له. ومن كانت الاخرة نيته جمع الله له امره وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة قال حدثنا علي بن محمد والحسين وعبدالرحمن قال حدثنا عبدالله بن نمي عن معاوية نصري عن نهشان عن الضحاك عن الاسود النازي. قال
يقول صلى الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا هم المعادي كفاه الله هم دنياه ومن تشاعدت به الهموم في احوال قال حدثنا قال حدثنا عبد الله ابن داوود ابن زائلة عن ابيه عن ابي خالد من والده
عن ابي هريرة قال ولا اعلمه الا وقد رفعه. قال يقول الله سبحانه يا ابن ادم تفرغ لعبادتي املأ صدرك غنى واسد فقرة وان لم تفعل ملأت صدرك شغلا ولم اسد فقرك. باب مثل الدنيا قال حدثنا محمد بن عبدالله بن ابي قال حدثنا
عن قيس ابن ابي حازم قال سمعته مستوردا المستوردة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اتى بالدنيا في الاخرة الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه في اليم فلينظر بما يرجع. قال هكذا يحيى ابن حكيم. قال حدثنا
عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله قال رجع النبي صلى الله عليه وسلم على حسيبه تأثر في جلده فكتب بابي وامي يا رسول الله لو كنت اذنتنا فخرجنا لك عليه شيئا يقيك منه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انا والدنيا
استظل تحت شجرة ثم راح وتركها ومحمد ابن الصفاح محدثنا ابو يحيى زكريا ابن منصور. وقد حدثنا ابو حازم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي الحليفة. فاذا هو بشاة ميتة شاهدة
فقال ادورون هذه هينة على صاحبها؟ فوالذي نفسي بيده الى الدنيا اهون على الله من هذه على صاحبها ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها قطرة ابدا. قال حدثنا يحيى ابن حفيد ابن عربي قال
تحدثنا حماد بن زيد عن مجاهد بن سعيد عن قيس بن ابي حازم النملاني قال حدثنا المستورد بن شداد قال اني لفي الركب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى على سقلة منبوتة فقال اترون هذه هانت على اهلها؟ قال قيل يا رسول الله من هوانها
او كما قال قال فوالذي نفسي بيده الى الدنيا اهون على الله هذه على اهلها. قال حدثنا علي بن ميمون رقيق قال احدثنا ابو خليل محمد الدمشقي عن ابن ثوبان عن عطاء ابن قرة السمير. قال حدثنا ابو هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا ابونا الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه او عالما او متعلما قال حدثنا ابو مروان محمد بن عثمان العثماني عبدالعزيز بن ابي حازم عن العلاء بن عبدالرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر؟ قال حدثنا يحيى ابن حبيب ابن عربي قال حدثنا حماد ابن زيد عن ليث ابن قال اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض جسده فقال يا عبدالله كن في الدنيا كأنك غريب او كأنك عابر سبيل وعد
نفسك من اهل القبور باب من لا يؤباه له قال حدثني هشام عن مالك قال حدثنا صهيب ابن عبد العزيز عن زيد ابن واقب عن مسلم ابن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اخبرك عن ملوك الجنة؟ قال قلت بلى. قال رجل ضعيف مستضعف ذو طمرين لا لو اقسم على الله لابره. قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي. قال حدثنا سفيان وعن معبد بن خالد قال
سمعت حارثة ابن وهب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا انبئكم لاهل الجنة كل ضعيف متضعف متى ضعف الا اخبركم باهل النار كل عتل جواز مستكبر قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عمر ابن ابي سلمة عن صدقة ابن عبدالله عن ابراهيم
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ان اغبط الناس عندي مؤمن خفيف الحادي ذو حظ من صلاة لا يؤبع له كان رزقه جفافا وصبر عليه عجلت منيته وقلت راسه وقلت فواكه
قال حدثنا كثير ابن عبيد الحفظي قد حدثنا عن اسامة ابن زيد عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لذاذة من الايمان. قال البذاذة القشافة يعني التقشف. قال حدثنا
قال حدثنا يحيى ابن سليم عن ابن حسين عن شاعر ابن حوشة ابن عن اسماء بنت يزيد انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الا انبئكم بخيام ذلكم؟ قالوا بلى يا رسول الله. قال خياركم الذين اذا مضوا ذكر الله عز وجل. لا بفضل الفقهاء. قال حدثنا محمد المصطفى
قال حدثني ابي عن سالم بن سعد الساعدي قال مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما تقولون هذا الرجل قالوا رأيك في هذا نقول هذا من اشراف الناس. هذا حري ان خطب ان يخطب وان شفع ان يشفع. وان قال
يسمع لقوله فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ومر رجل اخر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما تقولون في هذا؟ قالوا قولوا والله يا رسول الله هذا من فقراء المسلمين. هذا حري ان خطب لم ينكح وان شفع لا يشفع. وان قال لا يسمع لا يسمع
فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا خير من ارض مثل هذا. قال حدثنا عدوا يوسف الجهيري قال احدثنا حماد بن عيسى قال اخبرني قاسم ابن ميراث عن مروان ابن حسين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يحب عبده مؤمنا فقيرا متعبدا ابا العيان
باب منزلة الفقراء قد حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد ابن بشر قال حدثنا عن محمد ابن عامر عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله لقبل الاغنياء بنصف يوم خمسمائة عام. قال حدثنا ابو بكر
عن محمد بن ابي ليلى عن عطية العوفية عن ابي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انا فقراء المهاجرين يقولون الجنة قبل اغنيائهم بمقدار خمسمائة سنة. قال حدثنا سعد المنصوري قال فانا ابو غسان بهلول
عن عبد الهادي عن عبد الله ابن عمر قال اشتكى فقراء مهاجرين الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا فضل الله به علينا اغنياءهم يا معشر الفقراء الا ابشركم ان الا ابشركم ان فقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل اوليائهم بنصف يوم خمسمائة
ثم تلى موسى هذه الاية وان يومنا عند ربك الف سنة مما تعدون. باب المجالسة قال قال حدثنا ابراهيم ابو اسحاق المخزومي عن المقبوري عن ابي هريرة قال كان عمر بن ابي طالب يحب المساكين ويجلس اليهم ويحدثهم ويحدثون. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكفيه ابا المساكين. ابو بكر وابي جابر عبدالله
عذاب المبارك عن عطاء عن ابي سعيد قال احب المساكين فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم. يقول في دعائه اللهم احيينا ونسقينا واميتنا ونسقينا واحشرني في زمرة المساكين. قال حدثنا احمد بن محمد ابن يحيى ابن سعيد قال حدثنا عمرو ابن
وكان قارئ الازدي عن ابيه الكانوني عن في قوله تعالى ولا الذين يدعون ربهم بالغداة والعشير الى قومه فتكون من الظالمين. قال جاء الاقرع بن حابس من التميمي حصنا فزادوا فوجدوا رسول الله
مع سهيل وبلال قاعدا في ناس من الضعفاء. فلما رأوه حول النبي صلى الله عليه وسلم حقنوهم فاتوه وقالوا اننا نريد ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا. فان وفود العرب تأتيك فتسأل
فنستحيي ان ترانا العرب مع هذه الاعف. فاذا نحن جئناك فاقمهم فاذا نحن فرغنا فاقعد معهم ان شئت. قال نعم. وقالوا فاكتب عنه. فاكتب لنا عليك كتابا. قال فدعا بالصحيح
ودعا عليا ليكتب ونحن قرود في ناحية فنزل ابراهيم عليه السلام فقال ولا تغرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي ما عليك من حسابهم من شيء وما من كزلك عليهم من شيء. فتغردهم فتكون من الظالمين. ثم ذكر الاقرع ابن
فقال وكذلك فدنا بعضهم ببعض ليقولوا اهؤلاء من الله عليهم من بيننا؟ اليس الله ثم قال واذا جاءك الذين يؤمنون باياتنا وسلام عليكم كتب ربوكم على نفسه الرحمة. قال فلننونا منه حتى
واكبنا على ركبته وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس معنا فاذا اراد ان يقوم قام وتركنا فانزل الله واصبر نفسك مع انا يدعون ربهم بالغداة والعشي يذهبون بالجهاد. ولا تعد عيناك عنهم ولا تجالس الاشراف. تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا
واتبع هواه وكان امره فرطا قال هداك. قال امر عيينة والاقرع ثم ضرب قال خباب فكنا نقول مع النبي صلى الله عليه وسلم فاذا بلغنا الساعة التي يكون فيها قال حدثنا يحيى ابن حكيم قال حدثنا ابو داوود قال احدثنا قيس ابن ربيعة عن ابيه عن سعد
ونزلت هذه الاية في ناس في ناس ستة في وفي ابن مسعود وصهيب وعمار والمقداد قال قالت قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم انا لا نرضى ان نكون اتباعا لهم. فاضربهم عنك. قال فدخل قلبي رسول الله صلى الله عليه وسلم
من ذلك ما شاء الله ان يقول فانزل الله عز وجل ولا تقربوا للذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. الاية باب في قال حدثنا ابو بكر وعن الشهيد وابو بكرين قال حدثنا بكر بن عبدالرحمن قال حدثنا عيسى ابن المختار عن محمد ابن ابي ليلة عن عطية العوفية عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم انه قال غيب للمكثرين الا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا وهكذا اربع ملايين وعن شمالك ومنهم التامين ومن ورائه. وقد حدثنا وتحدثنا قال حدثني ابو زبير عن مالك
عن ابيه عن ابي دال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاكثرون هم اسفلون يوم القيامة الا من قال بالمال هكذا وهكذا عن محمد ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاكثرون
الا من قال هكذا وهكذا وهكذا ثلاثة. قال عددنا يعقوب ابن عمير ابن الياس. وقد حدثنا عبد العزيز ابن محمد عن ابي سهيل ابن مالك. عن ابيه عن ابي هريرة
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما ما احب ان احدا عندي ان احدا عندي ذهبا فتأتي علي ثالثا وعندي منه شيء الا شيء قال حدثنا هشام عن مالك قال حدثنا صدقة البخاري قال حدثنا يزيد ابن ابي مريم عن ابي عبيد الله
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم من امن به وصدقني وعلم ما جئت به هو الحق هو الحق من عندك فأقلم ما له وولده وحبب اليه رضاءك وعدل له القضاء. ومن لم يؤمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جئت به هو الحق من عندك فأكثر ما له
وولده وابو العمرة قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عفان قد حدثنا غسان بن برذين حا. وحدثنا عبد الله بن معاوية قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يستملحه ناقة فرده ثم بعثتني الى رجل اخر فارسل اليه ناقة فلما ابصرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اللهم بارك فيها وفيما بعث بها
فقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وفي من جاء بها قال وفي من جاء بها ثم امر بها فدرت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اكثر مال فلان من مانع الاول واجعل رزق فلان يوما بيوم بالذي بعث بالناقة
قال حدثنا الحسن بن حمادي قال حدثنا ابن بكر ابن عياش عن ابيه حصين عن ابي هريرة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعس عبد الدرهم وعبد القذيفة يعد
قال حدثنا يعقوب بن حميد قال حدثنا اسعاف بن سعيد عن صفوان بن سليم. عن عبدالله بن دينار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعرف عبد بالمال وعنك وانتكس واذا شيئك فلا انتقش وباب القناعة
قال حدثنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الغنى عن كثرة العرب قال حدثنا محمد ابن رمح قال حدثنا عبد الله ابن بريعة عن عبيد الله ابن ابي جعفر وعبيد ابناني بانه ما سمعا ابا عبد الرحمن
يخبر عن عبدالله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال قد افلح من بني في الاسلام ورزق الجفاء وقنع به. قال حدثنا محمد بن عبدالله
عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعل رزق ال محمد توتا قال اعتزل محمد بن عبدالله بن المغيرة وقد حدثنا ابي ويعلى عن اسماعيل ابن ابي خالد عن انس. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من غني ولا فقيه الا ود يوم القيامة
قال حدثنا موسى قال حدثنا مروان ابن معاوية قال حدثنا عبد الرحمن ابن ابي جمي عن سلمة بن عبيد الله عن محصن من الانصار عن عبيد الله بن محصن اول سلمة بن عبيد الله التبن
عن سلمة ابن عبيدالله ابن محصن ابن مازن. نعم. عن سلمة ابن عبيدية عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اصبح منكم معافا في جسده امنا في ستره عند وقوته
فكأنما حيزت له الدنيا. قال حدثنا ابو بكر معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واسفل منكم ولا تنظروا الى من هو فوقكم. فانه اجله الا تزدادوا نعمة الله. قال ان عليت عليكم
قال حدثنا يزيد من الصام عن ابي هريرة رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى صوركم وهو يعزكم ولكن انما ينظر الى اعماركم وقلوبكم. صلى الله عليه وسلم. قال
عن عائشة فقالت ان كنا ال محمد صلى الله عليه وسلم شهرا ما نوقد فيه بناء ما هو الا التمر والماء قالت لقد كان يأتي على ال محمد صلى الله عليه وسلم الشهر لا يرى في بيت منه الدخان قال قال قلت فما كان طعام؟ قالت الاسد
فكانوا يبعثون اليه ابدانا. قال محمد قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا بشر ابن عمر قال حدثنا الشهداء عن سماك عن النعمان ابن بشير عمر ابن الخطاب يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتوي في اليوم من الجوع ما يجد من الثقل ما يملأ به بطنه. قال حدثنا احمد ابن منيم قال حدثنا حسن
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مرارا والذي نفس محمد نياده ما اصبح عند ال محمد صاع حب ولا صاع دم قال عزنا محمد بن يحيى عن علي بن زينة عن ابي عبيدة عن عبدالله قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اصبح في ال محمد الا ود من طعام او ما اصبح في ال محمد من طعام. قال حدثنا نص بن علي قال اخبرني ابي عن شعبة عن
عذرا رجل من اهل الكوفة عن ابيه عن سليمان ابن قال ابانا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فمكثنا قال الله صلى الله عليه وسلم يوما بطعام السوء بطعام سخن فاكل فلما فرغ قال الحمد لله ما دخلته من طعام
محمد صلى الله عليه وسلم. قد حدثنا عبدالله بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن نمير وابن خالد عن الشام عروة عن ابيه عن عائشة. قالت كان ضيجاع الرسول بسم الله صلى الله عليه وسلم ادب الحشود. قال حدثنا واصل ابن عبدالاعلى. قال احدثنا محمد ابن فضيل عن عطاء ابن الزائر عن ابيه عن علي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى
والخليل القطيفة البيضاء من الصوف وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جهزهما بها ووسادة محشوة اذخرا وقلة. والحديث ان محمد ابن بشار قال حدثنا عمر ابن يونس. قال حدثنا كلمة ابن عمار قال حدثنا
من سماته من الحنفية وابو زويل عبدالله ابن عباس ابن عمر ابن الخطاب. قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على حصير قال فجلست فاذا عليه ازار
واذا الحصير قد اثر في جنبه واذا انا من قبضة من شعير نحو الصاع. وقرظ في ناحية او غرفة وارتدرت عيناي فقال منك يا ابن الخطاب؟ فقلت يا نبي الله وما لي لا ابكي
الحصين قد اثر في جنبك وهذه الخزانتك لا ارى فيها الا ما ارى. وذلك كسرى وقيصر في الثمار والانهار. وانت نبي الله وصفوته وهذه خزانته. قال يا ابن الخطاب الا ترضى ان تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا؟ قال له بلا. قال
قال حدثنا محمد بن فضيل عن عالم عن الحارث عن علي قال اهديت ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الي فما كان فراشنا ليلة اوتي الابش. قال باب معيشة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
قال حدثنا ابو الزامل عن زائلة عن الاعمى الشعبي عن ابي مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بالصدقة يصطدم احدنا يتحامل حتى يجيء بالود وان احدهم وان لاحدهم اليوم مائة الف. قال شقيق كأنه
يعدد بنفسه. قال حدثنا ابو بكر قال احدثنا واكيعنا عن ابي نعامة انه سمع من الظالمين. قال خطبنا عتبة وغزوان لقد رأيتم سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لدى طعام نأكله الا ورق الشجر حتى فرحت اشداقنا
قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عن النار عن شعبة عن عباس وغيره. قال سمعت ابا عثمان يحفز عن ابي هريرة انه ما صاب من جوع ومن سبعة. قال النبي صلى الله عليه وسلم سبعة مرات في اللسان تمرات. قال حدثنا محمد ابن يحي ابني ابي عمر العدني
عن ابيه قال قال واي نعيم يسأل عنه انما هو الاسودان فهو الماء. قال اما انه سيكون. قد حدث له عن جابر بن عبدالله قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن ثلاث مئة نحل وازواجنا
فقال لقد وجدناه باب في البناء مر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وها نحن نصلحه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ارى الامر الا اعجل من ذلك
قال حدثنا عباس ابن عثمان بن شهيد قد حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا عن الذين امين فضل الله مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبة على باب رجل من الانصار. فقال ما هذه؟ قالوا قبة بناها فلان. قال رسول الله صلى الله عليه
كل مال يكون هكذا وبال على صاحبه وبلغ الابصارين ذلك فوضعها فمر النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عنها الفضل انه وضعها لما بلغه عنك فقال محمد وابوه محمد الله. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو نعيم
عن ابي سعيد عن ابن عمر قال لقد رأيتوني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اعانني عليه خلق الله تعالى اتينا ولولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تتمنوا الموت لتمنيتوا. وقال ان العبد ليؤجر في نفقته كلها يأن لا في التراب او قال في الجنان
لابد واليقين عن ابن مبالغة عن ابي تميم قال سمعت امرا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو انكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم قال ما تهززت رؤوسكما فان الانسان تجده امه احمر ليس عليه قشر ثم
الله عز وجل قال حدثنا اسحاق ان سعيد بن عبدالرحمن ايها موسى ابن غني ابن رداح عن ابيه عن عمرو ابن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قلب ابن ادم لكل واد شعبة فمن
اتبع قلبه الشهداء كلها. يمكن احسن منها فمن اتبع قلبه اشفع به. فمن اتبع قلبه ومن توكل على الله كفاه تشعر به. قال حدثنا محمد ابن القيم قال حدثنا ابن معاذ
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يموتن احد منكم الا وهو يحسن الظن بالله سفيان احرص على ما ينفعك ولا تعجز فان غلبك. قدر الله وما شاء فعل
واياك والنوم فان اللوم تفتحه عند الشيطان. باب الحكمة. قال حدثنا عبدالرحمن بن عبدالوهاب. قال حدثنا عبدالله بن ميل عن ابراهيم ابن فضل عن سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة المؤمن حيث ما وجدها فهو احق بها. قال حدثنا
ابن ابي هر عن ابيه قال سمعت ابن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمتان موجود فينا كثير من الناس الصحة والفضاء. قال حدثنا محمد ابن زياد قال حدثنا سليمان قال حدثنا عبدالله بن عثمان
قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني واوجز. قال اذا كنت في صلاتك فصل صلاة مودع ولا تكلم بكلام فاعتزلوا منه واجمع اليأس عما في ايدي الناس
قال حدثنا ابو بكر وابي شيبة قال حدثنا الحسن بن موسى عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن مسلم بن خالد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
اثر الذي يجلس ويسمع الحكمة ثم لا يحدث عن صاحبه الا بالشرع الا بشر ما يسمع كمثل رجل اتى فقال يا راعي اجزرني شابا من غنمك. قال اذهب فخذ باذن خيرها فذهب فاخذ باذنه
قال ابو الحسن ابن سلمة تحدثناه اسماعيل ابن ابراهيم قال حدثنا موسى قال حدثنا حماد وقال فيه باذن خيرها شاة. باب البراءة من الكبر والثواب. قال حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل ايمان قال حدثنا ابو الاحوص عن عطاء عن الاغر ابي مسلم عن ابي هريرة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول الله سبحانه الكبرياء والعظمة لزلك واحدا وما اقلت به في جهنم. قال حدثنا عبد الله ابن هذا يعني مما ورد فيه هذا مما ورد من يعني الصفات ليس المراد بها ان له ازار ورداء سبحانه وتعالى. فان هذا
حديث اصلا ما جاء الا لنفيه. كما قال شيخ الاسلام رحمه الله. ومن اثبت الازار والرداء من بعض المتأخرين فهذا هؤلاء قد اخطأوا على السلف بعضهم انتقل من المذهب الاشعري او الماتوريدي انتقل الى آآ اتباع السلف الصالح في هذه المسألة
وكل ما جاءه شيء راح اثبته. بينما في اشياء ليست هي. يعني آآ جاءت لبيان الصفة. التي هي الليزار والريدان لانه قال في الحديث من نازعني فيهما ان تنازع ماذا؟ نعم ولكن ليس تنازع ثوبا انت
لا الحديث جاء بنفي هذا. ليس لاثبات ان له ازارا ورداء. انما اثبات ان له سبحانه وتعالى ها كبرياء وعظمة. هذا هو المقصود فيها. وشيخ الاسلام رحمه الله له فصل يعني جيد في بيان تلبيس الجهمية. في الكلام
وعلى هذا رحمه الله نعم. وقلنا ما يليق له. نعم. نعم. نعم. الصفة الكبرياء والعظمة تليق به سبحانه. كل صفات الله تبارك وتعالى حسنى لا ندري ما هي انما كما قال الامام الشافعي ومالك واحمد وسفيان والاوزاعي كل هؤلاء يقولون نمرها كما جاءت هذه الصفات لا
الله اعلم كيف هي لكننا نفهم الكبرياء ونفهم العظمة مثلا له يدا ونفهم ان له سمعا وان له بصرا كما قال الله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. نفى واثبت سبحانه وتعالى. نعم. قال حدثنا
والله سعيد وهارون وابن اسحاق فقال احدثنا عبدالرحمن المحاربي وانا سعيد بن هويلة عن ابن عباس. قال قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم يقول الله سبحانه الكبرياء لله والعظمة لزلك فمن نازعني واحدا منهما قلبه في النار. مدد ابن يحيى
ان دراجا حدثه عن ابي الهيثم عن ابي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يتواضع لله سبحانه درجات ان يرفعه الله بها درجة. ومن يتكبر على الله درجتين يضعه الله به درجة. حتى يجعله في اسفل
قال حدثنا ناصر ابن علي قال حدثنا عبد الصمد ابن خزيمة قال عن علي ابن زيد عن انس ابن مالك قال ان كانت الامة اهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فما ينزع يده من يدها حتى تذهب به حيث شاء من المدينة في حاجتها
عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود المريض ويشيع الجنازة ويجيب وكان يوم قريظة والنظير على حمارك انه اكاف مني صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل اوحى الي ان تواضعوا حتى لا يفخر احد على احد
الحياة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حياء من عذراء في كبرها وكانت في وجهه. قال حدثنا اسماعيل ابن عبدالله قال حدثنا عيسى ابن موسى عربية بن يحيى عن الزبير عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل دين خلقا وخلق الاسلام حياة. قال حدثنا عبد الله بن سعيد
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل دين خلقا وان خلقا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ادرك الناس ثلاث نبوة الاولى اذا لم تستح فاصنع ما شئت. عن ابي بكر قال قال رسول الله
وصلى الله وسلم على الايمان والايمان في الجنة. والجزاء من الجفاء والجفاء في النار. قال حدثنا الحسن ابن علي بن خلان. والحديث عن فرزاك عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انا كان الفحش في شيء قط اذا شاءه لكان حياء شيء قط الا زانه
قال حدثنا عن حملة ابن يحيى قال حدثنا عبد الله ابن سعيد ابن عنق ابن سهل ابن معاذ ابن الا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كظم غيظا وهو قادر على ان يفيده لعام وهو على رؤوس الخلائق يوم القيامة. حتى يخيره في ان يكون
الشيباني قال كنا جلوسنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال اتت نفود عبد القيس وما يرى احد وما يرى احد فدينا نحن كذلك اذ جابوا فنزلوا فاتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وبقي الاشد العصري فجاء بعده فنزل منزله
ووضع ثيابه جانبه ثم جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اشد ان فيك لخصلتين الحلم والتؤدى. قال يا رسول الله الشيء جبلت عليها شيء حدث لي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال حدثنا قرة البخاري قال احدثنا ابو جمرة عن ابن عباس ان النبي صلى الله قال من اشد العصريين الحلم والحياء. قال حدثنا زيد ابن اخزام اي يسمي عبيد عن حسن علي ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نام جرعة اعظم
اجرا عند الله من جرعة غيظ كظماعة ابتغاء وجه الله. باب الحزن والبكاء. قال حدثنا ابو بكر فقال احدثنا قال انبأنا عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى ان السماء ابطت وحق لها ان فيها صالح
والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبئيت كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرشان ولخرجتم الى الصعودات تذهبون الى الله والله لوددت اني كنت شجرة قال حدثنا محمد ابن المسمى قال حدثنا
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا عن ابي حازم ابن عامر ابن عبد الله الزبير اخبره ان اباه واخبره انه لم يكن بين اسلامه وبين نزلت هذه الاية يعاتبهم الله بها الا من
ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فقال عليهم الأمل فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فان كثرة القلب. قال حدثنا قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم قرأ علي فقرأت عليه سورة النساء حتى اذا بلغت
وكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا به. وجئنا بك على هؤلاء شهيدا عنا كالمعان. قال عن محمد ابن مالك عن البراء قال كنا مع رسول وجلس على شفير القبر فبكى حتى بل الثرى ثم قال يا اخواني لمثل هذا فاعدوا. قال
دمشق اصف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا عبدالرحمن بن ابراهيم بن مسجد وابراهيم بن موسى قال حدثنا ابن ابي الزراقي عن عوني بن عبدالله بن عتبة بن مسعود عن ابيها عبد الله بن مسعود. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم تصيب شيئا من حر وجهه الا لابد على العمل. قال حدثنا ابو بكر قال سيدنا الحبيب عائشة فقال يا رسول الله والذين يؤتون ما ادم وقلوبهم وجلى اهو الرجل الذي يزن يا بنت ابي بكر او لبيك الصديق
ولكن الرجل يصوم ويتصدق ويصلي وهو يخاف الا يتقبل منه. قال احدثنا عثمان واسماعيل ابن عمران في مشقيه. قال حدثنا الوليد بن مسند ابو عبد ربه قال سمعت معاوية ابن ابي سفيان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
انما الاعمال كالوعاء واذا فسد اسفله فسد اعداءه. قال حدثنا بقية قال حدثنا عبد الله بن زكوان ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان العبد اذا صلى في العلانية فاحسن وصلى في السر
قال الله عز وجل هذا عبدي حقا. قال حدثنا عبد الله بن عامر واسماعيل بن موسى قال حدثنا الشريف بن عبدالله عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا وسددوا فانه ليس احد منكم دين ينجيه عمله. قالوا ولا
انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدا الله برحمته. عفوا وانا بالنسبة لي اذا صلى العبد في علانية فاحسن وصلى في السر احسان الى اخره. قد وردت الاحاديث يعني عدة احاديث في الصلاة في الفلاح. يعني فهم
يعني بعض المتأخرين منها ان ان الانسان يعني اذا كان في طريق وعنده مساجد فالافضل ان يصلي في الفلاه وهذا خطأ في الفهم. لان الصلاة في جماعة مع المسلمين تفظو على صلة الانسان وحده باجماع. باجماع
ان الصلاة في المساجد افضل. وقد جاء في بعض روايات هذا الحديث ان هذا الرجل الذي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم صلاته في السر او في الفلاهة ذكر قال فان لم يجد ماء فليتيمم. ظاهر هذا؟ فان لم يجد ماء فليتيمم. هذا
صورة من؟ الذي عند المساجد ولا البعيد عن المساجد؟ هذا البعيد عن المساجد لان الانسان ما ما يتيمم بالاجماع اذا كان آآ يعني تم يعني بيوت ومساجد وفيها مياه فالمراد بالحديث هنا ليس المراد به ان الانسان يترك الناس ويترك جماعة المسلمين هذا
الخطأ في الفهم انما هذا في حق البعيد. الذي ممكن ان يأتي الى المساجد يعني فيما بعد في طريقه. ولكنه يؤثر ماذا؟ اذا دخل عليه الوقت وهو بعيد عن المساجد ان يصلي في ذلك الموضع يعني عبودية لله تبارك وتعالى فيكون صلاته سرا
ايضا معظما للرب تبارك وتعالى. لان بعض الناس اذا كان منفردا قلت طاعته وضعفت جدا. واذا كان في المسجد حسنت. وهذا لا شك انه ينافي كمال العبودية لله تبارك وتعالى. نعم. باب الرياء والسمعة. قال
ابو مروان العثماني قال هدفنا عبدالعزيز بن ابي حازم على علاء بن عبدالرحمن عن ابي عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انا اغنى الشهداء
كما عمل لي عملا اشرك فيه غيري فامنه غيري وهو للذي اشرك. قال احدثنا محمد ابن هارون ابن عبدالله الحمام واسحاق المنصور قال حدثنا محمد البصراني قال انباءنا عبد الحميد ابن جعفر ولا اخبرني ابي عن زياد ابن
عن ابي سعد ابن ابي فضالة الانصاري وكان من الصحابة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جمع الله الاول انه لاهلنا يوم القيامة نادى منادي من كان اشرك في عمل عمله بعمل عمله لله فليطلب ثوابه من عند غيره
فان الله اغنى الشهداء عن الشر. قال حدثنا عبدالله بن سعيد قال حدثنا بخالد احمد عن كثير بن زيد عن ابيه بن عبدالرحمن بن سعيد عن ابيه عن ابي سعيد قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر المسيح تجاه وقال الا اخبركم بما هو اخوف عليكم اني من المسيح
قال قلنا بلى. فقال الشرك الخفي ان يقوم الرجل يصلي فيزين صلاته. لا يرى من نظر الرجل وحدثنا محمد مخالف للعسقلاني قال حدثنا رواد ابن الجراح عن عامر ابن عبدالله عن الحسن عن عبادة ابن مسيلمة عن شداد
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اخواف ما يتخوف على امتي اشراك بالله اما اني لست اقول يعبدون شمسا ولا قمرا ولا وثنا ولكن اعمال لغير الله وشهوة خفية. قال حدثنا ابو بكر وابي كليب قال احدثنا ابن عبدالرحمن. قال حدثنا عيسى ابن
عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يسمي ان يسمي الله به ومن يرائي قال رسول الله قال حدثنا اسماعيل ابن ابي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلقه على نكده في الحق
فهو يقضي بها ويعلمها. قال حدثنا يحيى ابن حكيم ومحمد وعبدالله ابن يزيد قال حدثنا سفيان والسوري عن سالم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد الا اثنتين رجل اتاه الله القرآن وهو يقوم به اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله ما لا فهو
اناء الليل واناء النهار. قال حدثنا هارون بن عبدالله الحنان واحمد الازهري. قال حدثنا عن عيسى ابن ابي عيسى الحناطي عن ابي الزناد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحسد يأكل الحسنات كما تكون له الحقب والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ
والصلاة نور والصيام جنة من النار. باب البغي. قال حدثنا الحسين ابن الحسن الروازي قال انباعنا عبد الله ابن وابن علي عن عيينة ابن عبدالرحمن عن ابيه عن ابي بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر ان يعجل الله لصاحبه
العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحيل. قال حدثنا صهيب بن سعيد قال حدثنا صهيب بن موسى عن معاوية بن اسحاق عن عائشة رضي طلحة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسرع فيه ثوابا فيه صلة الرحم وقطيعة الرحم يعقوب عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حسب ايه
اخاه المسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله اوحى الى الله ان تواضعوا ولا يبغي بعضكم على بعض. باب الورع والتقوى. وقد حدثنا رابعة النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبلغ العبد ان يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به بأس. قال حدثنا هشام عن
قال حدثنا مغيث بن سمية عن عبدالله بن عمرو قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم اي الناس افضل قال كل مخموم القلب صدوق اللسان. قالوا صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب؟ قال هو التقي النقي لا اسم فيه ولا
لا باغي ولا غل ولا حسد. قال حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا ابو معاوية عن ابي رجاء عن مكروه عن وسيلة ابن اسعد. عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا هريرة اشجار الناس واحب للناس ما تحب لنفسك مؤمنا
واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب. قال حدثنا عبدالله بن محمد بن قال حدثنا عبد الله بن وهب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسب المال والكرمة قال حدثنا هشام ابن عمار وعثمان ابن ابي الشيبة قال احدثنا المعتمر بن سليمان عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اعرف كلمة وقال عثمان
قالوا يا رسول الله اية اية قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا والثناء الحسن. قال حدثنا قال حدثنا يزيد ابن عمرنا قال اما انا نافع ابن عمر الجمحي. عن بنية بن صفوان عن ابي بكر ابن ابي الزبير
قد بلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنبى او الندى قال والنباوة من الله قال يوشك ان تعرفوا واهل الجنة من اهل النار. قالوا بنا ذاك يا رسول الله؟ قال بالثناء الحسن والثناء السيئة. انتم شهداء الله بعض
على بعض. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو معاوية عن الاعرج عن الخزاعي. قال اتى النبي صلى الله رجل فقال يا رسول الله كيف لي ان اعلم اذا احسنت اني قد احسنت؟ واذا اسأت اني قد اسأت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اذا قال جيرانك انك قد احسنت فقد احسنت واذا قالوا انك قد اسأت فقد اسأت. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عن فرؤساء ولهذا قال قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم كيف لي ان اعلم اذا احسنت واذا اسأت؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا سمعت جيرانك يقولون قد حسنت فقد
قد اسأت فقد اسأت. قال حدثنا محمد يحيى وزيد بن اخزام قال احدثنا ابراهيم. قال احدثنا ابو هلال. قال حدثنا عبادي ببيت عن ابي الجوزاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل الجنة من ملأ الله
فناء الناس خيرا وهو يسمع. واهل النار من ملأ اذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع. قال سيدنا محمد ابن بشار قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا الشرفاء. عن ابي عمران الجوي عن بلاد الصامت على النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت
له الرجل يعمل العمل لله فيحبه الناس عليه. قال ذلك عاجل بشرى المؤمن. قال حدثنا قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا سعيد بن سليمان ابو سنان الشيباني وعن حبيب ابن ابي ثابت عن هديه
رايح عن ابي هريرة قال قال رجل يا رسول الله اني اعمل العمل فيرضى عليه فيغلبني. قال لها اجران باب النية. قال حدثنا ابو بكر وحدثنا محمد ابن روحي قال انبأنا
ان محمدا ابراهيم الذي اخبره انه سمع الغابة ابن وقاص انه سمع عمر ابن الخطاب وهو يخطب الناس فقال سمعت رسول الله انما الاعمال بالنيات وانما لكل انما الاعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى. فمن كانت هجرته الى الله
ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها يتزوجها فهجرته الى ما هاجر اليه قال حدثنا ابو بكر علي بن محمد قال حدثنا قال حدثنا الاعمش عن سالم ابن ابي الجعد عن ابي كشة الاماري قال
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل هذه الامة كمثل اربعة نفر رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بيمينه في ماله ينفقه في فهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهما في
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهما في الوزر سواء. قال حدثنا اسحاق المنصور المروزي قال عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثنا محمد اسماعيل ابن سمورة قال حدثنا
عن ابن ابي كبشة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ونحوه. قال حدثنا احمد بن سنان محمد بن يحيى قال ما زدنا عن شريك عن شريكنا عن ابي هريرة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث الناس على ذكرياتهم. قال حدثنا زهير بن
الذي قال بان زكريا ابن عديم قال بان شريك عن الاعشى عن ابي سفيان عن جابر. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر الناس على بلادهم باب باب الامل والاجل. قال احدثنا ابو مسلم بكر بن خلف وابي بكر بن خلاد من ثاهله. قال احدثنا يحيى بن سعيد
عن عبدالله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم انه خط خطأ مربعا وخطا وخطا وسط الخط المربع وخطوطا الى جانب الخط الذي في وسط الذي وسط الخط المربع. وخطا خارجا من الخط المربع
وقال اتدرون ما هذا؟ قال الله ورسوله اعلم. قال هذا الانسان الخط الاوسط. وهذه الخطوط الى جنبه الاعراض تنهجه او تنهشه من كل مكان. فان اخطأه هذا اصابه هذا. والخط المربع الاجل المحيط هو الخط
قائد الامل. قال حدثنا سعد ابن منصور قال حدثنا عن ابي بكر قال سمعت انس ابن مالك نقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ابن ادم وهذا اجله عند قفاه ومسق يده امامه ثم قال وثم امله
قال احدثنا ابو مروة الى محمد ابن عثمان العثماني قال الحسن عبدالعزيز وابي حازم قال ان رسول الله صلى الله قلب الشيخ شاب في اثنتين في حب الحياة وكثرة المال. قال ان حدثنا معاونة
عن قتادة عن نبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا هرم ابن ادم ويشك منه اثنتاه. الحرص على المال والحرص على العمر. قال احدث عبدالرحمن ابن ادم واليين ما اذا احب ان يكون معهما ولا يملأ نفسه الا التراب ويتوب الله على من تاب
عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعمار امتي ما بين باب المداومة على العمل. قال احدثنا ابو بكر قال احدثنا ابو الاحواص عن ابي اسحاق عن ابي سلمة عن ام سلمة قال
الذي ذهب بنفسه صلى الله عليه وسلم ما مات حتى كان اكثر صلاته وهو جالس. وكان احب الاعمال اليه العمل الصالح الذي يدوم عليه العبد وان كان يسيرا. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا موسى بن شام وعروة عن ابيها عن عائشة
قالت كان عندي امرأة فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فقالت قلت فلانة لا تنام فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بما تضيقون. فوالله لا يمل الله حتى تملوا. قالت وكان احب الدين
الذي يدوم عليه صاحبه. قال حدثنا ابو بكر وعن الشهيدة قال حدثنا فرض الملوك عن سفيان عن الدرعين. عن ابي عثمان عن حنظلة الكاذب قال كنا عند رسول الله عندكم الاسيدي الاسيد الا بالتشديد نعم
نعم. قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلنا الجنة او النار حتى كأن رأي العين الحمد لله اهلي وولدي فضحكت ولعبت. قال فذكرت الذي كنا فيه فخرجت وابا بكر فقلت نافقت. فقال ابو بكر
للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا حنظلة لكنتم فما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة على يا حنظلة ساعة وساعة قال حدثنا عباس بن عثمان الدمشقي قال حدثنا الوليد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتلاف من العمل ما تدركون فان خير العمل ادوم
قال حدثنا عمرو ابن رافع قال حدثنا يعقوب ابن عبدالله الاشعري وان عيسى ابن جارية عن ذلك ابن عبدالله قال من رسوله وصلى الله وسلم على رجل يصلي فاتى ناحية مكة فمكث مليا ثم انصرف فوجد الرجل يصلي على حاله. فقام فجمع يديكم وقال ايها الناس عليكم بالقصد ثلاث
قال يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احسن في الاسلام والمؤاخذة بما كان في الجاهلية ومن اساء كتاب الاول والاخر خالصا قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة اياك ومحقرات الاعمال فان لها من الله طالبا. قال حدثنا
هشام ابن عمار قال حدثنا محمد ابن عدنان عن عن ابي صالح ابي هريرة ان رسول الله صلى قال ان المؤمن اذا اذنب كان مختافا سوداء لو كانت سوداء في قلبه. فإن تاب ونزع واستغفر
سئل قلبه فاذا فان زاد زادا فذلك الضال. الذي ذكر الله في كتابه كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسيرون عن عن سودان عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لاعلمن اقواما من امتي يأتون يوم القيامة بحسنات امثال القيامة
امثال جبال تهامة بيضا فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا. قال ثوبان يا رسول الله صفهم لنا جلهم لنا ان لا نكون منهم ونحن لا نعلم. قال الا انهم اخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون. ولكنهم اقوام اذا خلوا
قال حدثنا هارون ابن اسحاق وعبدالله بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن ابليس عن ابيه وعمه عن جده عن ابي هريرة قال قال رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما اكثر ما يدخل الجنة؟ قال التقوى وحسن الخلق. وسلم سوف يدخل النار. قال الاجوفات
فهو الفرج. باب زكر الدولة. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا شبابك قال حدثنا ورقاء وعن الاعراب النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل افرح بتوبة احدكم منه بضالته اذا وجدها. قال احدثنا يعقوب ابن عمير ابن كاسر
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو اخطأتم حتى تبلغوا خطاكم قال قال رسول الله صلى الله بثوبها ها هو كذلك نستمع وجهة الراحلة حيث فقدها فكشف الثوب عن وجهه فاذا هو براحلته. قال حدثنا احمد بن سعيد
عن ابي عبيدة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التائب من الذنب كمن لا ذنب له. قال حدثنا احمد ابن منيع قال احدثنا زيد ابن القبادي قال قال رسول
قال حدثنا هشام الجزري عن زياد ابن ابي هريرة قال دخلت مع ابي على عبد الله فسمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ندم توبة فقال له ابي انت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
قال نعم. قال حدثنا راشد بن سعيد. عن جبير بن نفيد عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يبرد. هذا حديث لا نسعى قال حدثنا المعتدل قال
عن ابن مسعود ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر انه اصاب من امرأة قبلة فجعل يسأل عن كفارتها فلم يقل له شيئا انزله الله عز وجل. فقال الرجل يا رسول
فقال هي لمن عمل بها من امتي. قال احدثنا محمد ابن يحيى وسعد المنصور قال حدثنا عبدالرزاق قال بان المأمر قال قال الزهري ولا احدثك بحديثين عجيبين. اخبرني حميد ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال اسرق رجل على نفسه
لما حضره الموضوع اوصى به فقال اذا انا مت فاحدقوني ثم اسحبوني ثم زاروني في الريح في البحر. فوالله لان وعلي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا. قال ففعلوا به ذلك فقال للارض ادي ما اخذت فاذا
وهو قائم فقال لهم ما حالك على ما صنعت؟ قال خشيتك او مخافتك يا ربك غفر له لذلك. قال الزهري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال دخلت امرأة منا وفي هرة راقبتها فلا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها تأكل من خاشات
قال الزوري رجل ولا ييأس رجل. قال احتسب عبدالله بن سعيد قال احتسب عبدالله ابن سليمان عم موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالى يقول
يا عبادي كلكم مذنب الا من عافيت فسألوني المغفرة فاغفر لكم. ومن علم منكم اني ذو قدرة على المغفرة فاستغفرني لقدرتي غفرت له وكلكم ضال الا من هديت فاسألوني هدى اهلكم وكلكم فقير الا من اغنيتم فساد
ولو ان حياكم ميتكم اولكم واخركم وربكم ويابسكم اجتمعوا. فكانوا على قلب اتقى عبد من عبادي لم جناح بعوضة ولو اجتمعوا فكانوا على اشقى عبد من عبادي لم ينقصني مني جناح بعوضة. ولو ان حياء مواجهة
فسألوا كل سائل منهما بلغتوا ما نقص من ملكه الا كما لو ان احدكم مر بشفة تحتي فغمس فيها ابرة ثم نزعها ذلك ثم نزعها ذلك باني جواد ماجد العطاء كلام. ازا اردت شيئا فانما اقول له كن فيكون. باب زكر الموت والاستعداد له. قال
عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثروا ذكرى هذه اللذات عن الموت بالدال ولا بالذال؟ يعني المعجمة ام المهملة؟ المعجمة يعني المنقوتة؟ المعجمة عندي انا بالمهملة الصواب الذي عندكم اجود نعم. قال حدثنا زهير بن بكار قال
حدثنا انس بن عياض قال حدثنا نافع بن عبد الله عن فروة انه قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم على النبي صلى الله عليه وسلم. ثم قال يا رسول الله اي المؤمنين اخرج؟ قال احسنهم خلقا. قال فاي المؤمنين اكيس؟ قال اكثرهم من الموت
ذكرى واحسنهم لما بعده استعدادا اولئك الاكياس. قال حدثنا هشام ابن عبد الملك الحسيني قال احدثنا بقيكم الوليد قال احدثنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه وعمل ما بعد الموت والعاجز من اتبعه
ثم امنا على الله. قال حدثنا عبد الله ابن الحكم ابن ابي زياد قال احدثنا سيارة قال احدثنا جعفر. عن ساجد عن اسد ان النبي صلى دخل على الشاب ابنه في الموت فقال كيف تجد؟ فقال ارجو الله يا رسول الله واخاف ذنوبي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
ونعاني في قلب عبد فيها في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما قال سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال التي تحضره الملائكة فاذا كان الرجل صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب. اخرجي حميدة وارشدي بروح
فلا يزال يقابل على ذلك حتى يعرج بها الى السماء ويفتح لها في قلب هذه فيقولون فلان مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخل لي حميرة وابشري بروح وريحان ورب غيرها فلا يزال
الله عز وجل. واذا كان الرجل السوء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كان في الجسد الخبيث. اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغسال. وابشري بحميم وغساق واخر من شأنه ازواجه. فلا فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها الى السماء
فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث. ارجعي زميمتك انها لا تفتح لك ابواب السماء فيغسل بها من السماء ثم تصير الى القبر. قال هكذا وعمر ابن عبيد قال احدثنا عمر بعدين قال اخبرني اسماعيل بن ابي خالد بن ابي حازم عن عبدالله ابن
مسؤول عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا كان اهلكم بارض او سبته اليها الحاجة فاذا بلغ اقصى اثره غضبه الله سبحانه فتقول الارض يوم القيامة ربي هذا ما استودعتني. قال حدثنا يحيى ابن خلف ابو سلمة قال حدثنا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة عن
هشام عن عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من احب لقائي ومن احب الله لقاءه ومثل لقاء الله كره الله لقاءه فقيل له يا رسول الله كراهية لقاء الله في كراهية لقاء الموت. فكلنا يكره الموت قال لا انما ذاك عند
اذا بشر برحمة الله ومغفرته. احب لقاء الله فاحب الله لقاءه. واذا بشر بعذاب الله فانه لقاء الله وتنهى الله لقاءه. قال احدث قال احدثنا عبد الوهاب بن سعيد. قال حدثنا عبد العزيز ابن عن انس
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنى احدكم من زبده فان كان لابد متمنيا للموت فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني ازا كانت قال احدثنا ابو بكر احدثنا ابو معاوية عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس شيء لا لساني
ومنه يرتاب الخلق يوم القيامة. قال حدثنا محمد ابن اسحاق. قال حدثنا هشام يوسف الحمد لله المولى عثمان قال كان عثمان ابن عفان اذا وقف على قبره يبكي حتى يبل لحيته فقيل له تذكر
قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا منه بعد وقوع صومه وان لم ينجو منه فمن بعده اشهد منه. قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارأيت منزرا قط الا والقبر افرع منه. قال حدثنا ابو بكر
عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الميت يصير الى قبرك ثم يقال لهم فيما كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال له ما هذا الرجل؟ فيقول محمد رسول
الله صلى الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند الله تصدقنا فيقال له هل رأيت الله فيأكل ما ينبغي لاحد ان يرى الله يفرج له فرجة قناة فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الى ما وقاك الله. ثم يخرج له
فيقال له هذا مقعدك. ويقال له على اليقين كنت ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشغوفا. فيقال له فيما كنت فيقول لا فيقال له هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت فيفرج له الجنة سهرتها وما فيها فيقال له
يا من صرف الله عنك. ثم يفرج له فرجة فينظر اليها يحطم بعضها بعضا. فيقالها فيقال وهذا مقعده على الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالى. قال حدثنا محمد مبشرا
سائل قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن علقمة المرسلين عن سعيد ابن عبيدة عن ابن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يثبت الله الذين من ربك؟ صلى الله عليه وسلم فذلك قوله
يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. قال احنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن صلى الله عليه وسلم قال اذا مات احدكم غضب على مقعدي بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال وهذا مقعد حتى تبعث
الانصاري وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما قال حدثنا اسماعيل بن حصن وبني قال حدثنا سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا ادخل الميت قدرا نزلت الشمس له عند غروبها فيجلسون
يمسح عينيه ويقول دعوني اصلي. باب زكر بعث. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عباد ابن العوام عن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحبي السور بايديهما او في ايديهما قرنان يلاحظان
قال قال رجل من اليهود لسوق المدينة فرفع رجل من الانصار يده فلقمه. قال تقول هذا وفينا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم
قال الله عز وجل ونفخ في الصور فصعق منه في السماوات وما من في الارض الا من شاء الله. ثم نفخ في الاخرى فاذا هم قيام اكون اول من رفع رأسه العشر. فلا ادري اين رفع رأسه قبلي
وكان ممن استثنى الله عز وجل ومن قال انا خير من يونس ابن ندا فقد كذب. قال حدثني شاب عن نار ومحمد ابن الصفاحي قال عن عبدالله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول يأخذ
واراضيه بيده وقبض يده فجعل يقبضها ويبسطها ثم يقول انا الجبار اين الملك؟ اين الجبارون؟ اين المتكبرون؟ قال ويتمايل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يمينه وعن شماله حتى نظرت الى المنبر
تتحرك من اسفل شيء منه حتى اني لاقول اساقط هو لرسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا ابو بكر قال قالت عائشة قلت يا رسول الله يوم القيامة قال حفاة
قال والنساء قلت يا رسول الله فما يفتح فما يستحيا قال يا عائشة يعني كلها معناها يستحي او يعني نستحي عندكم يستحى نعم لا بأس يعني يعني استحى. نعم. ان الله لا يستحيي من استحياء. وان الله لا يستحي
في قراءة ابن محيصن من ان الله ان الله لا يستحي يعني من استحى استحى يستحي واستحي يستحيي فما يستحيا قال يا عائشة واشد من ان ينظر بعضهم الى بعض. قال احدثنا ابو بكر قال احدثنا ابو بكر وعن علي بن علي ان الحسن عن ابي موسى الاشعري. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
طردوا الناس يوم القيامة كانت عرضة اما عرضتان فجدال ومعاذير ومزدلفة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي. فاخذ بيمينه بشماله قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عيسى ابن موسى وابو خالد الاحمر عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
النبي صلى الله عليه وسلم يوم يقوم الناس برب العالمين قال يقوم احدهم في رشحه الى صالح الجنين. قال احدثنا ابو بكر عن داوود سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله يوم تبدل الارض بين الارض والسماوات فاين تكون الناس يوما لقال على الصراط؟ قال حدثنا
قال حدثنا عبيد الله ابن الغيرة عن سليمان ابن عمرو ابن عبد ابن ابن قال وكان في حجر ابي سعيد قال سمعته يعني ابا سعيد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوضع الصراط بين الظهر
فناد مسلم ومخضوج قال حدثنا ابو معاوية عن جابر بمبشر عن حفصة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اني لارجو الا يدخل النار احد ان شاء الله تعالى مما شهد
قالت قلت يا رسول الله اليس قد قال الله واني كنت الا والدها كان على رب احد قال الم تسمع به يقول ثم ننادي باب صفة امة محمد صلى الله عليه وسلم
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تردون علي غرا محجبين امتي ليس لاحد غيرها. يعني عند بالهمزة طيب لا بأس عندنا بدون همزة ممكن هذا نعم قال حدثنا محمد والسارق قال احدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن علي ابن ميمون عن عبدالله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
ترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة؟ قلنا بلى فلا ترضون ان تكونوا ثلثا اهل الجنة قلنا نعم. قال والذي نفسي بيده ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة. وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة. وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء
او كالشعرة السوداء الاحمر. قال حدثنا ابو قريظ قال حدثنا ابو معاوية عن ابي صالح. عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى يوم القيامة واكثروا من ذلك واقل فيقال له هل بلغت قومك
يدعى قومه فيقال ان اللغة فيقولون لا. فيقال من شهد لك فيقول محمد وامته. فتدعى امة محمد فيقال هل هل نرى هذا فيقولون نعم. عليه الصلاة والسلام. فيقولون نعم فيقول وما علمكم بذلك؟ فيقولون اخبرنا نبينا بذلك ان
لقد بلغوا فصدقناه. قال فزادكم قوله. قوله تعالى وكذلك جعلناكم امة وسط لتكونوا شهداء على ناس بيردون الرسول عليكم شهيدا. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد بن مصعب الاوزاعي الكثير عن هلال بن ابي يسار
قال صدقنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده ما من عبدي يؤمن ثم يسر التاب الا سلك به في الجنة وارجو الا يدخلوها حتى تتبوأوا انتم وما صلح الجنة. ولقد وعدني ربي عز وجل ان يدخل الجنة هم في سبعين
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ربي سبحانه يجعلنا واياكم ووالدينا ومشايخنا من السبعين الفا. نعم. نعم قال حدثنا عيسى ابن محمد قال النحاس قال حدثنا عيسى ابن محمد ابن النحاس الرملي وايوب ابن محمد
قال احدثنا مرة رابعة عن ابن باهزي ابن حكيم عن ابي عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نكمل يوم القيامة السبعين امتنا نحن اخرها وخيرها قال حدثنا محمد البخاري قال حدثنا اسماعيل ابن علي ابن حكيم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
سبعين امة انتم خيرها واكرمها على الله. قال حدثنا عبدالله بن اسحاق بهزي بن حكيم عن ابيه عن جده في جملتها احسن من احاديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده. نعم. قال احدثنا عبدالله بن اسحاق الجواري قال احدثنا حسين
سفيان قال اهل الجنة والشرون ومئة صخر ثمانون من هذه الامة واربعون من سائر الامم. قال حدثنا محمد ابن يحيى. قال حدثنا اسامة قال حديث محمد بن سادة. عن سعيد ابن ياسر الجريبي عن ابي نظر
عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال نحن اخر الامم واول من يحاسب يقال ان الامة الامية ونبيها فنحن الاهل هنا الاولون. قال حدثنا عن ابي بردان عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جمع الله الخلائق يوم القيامة هدم لامتي
محمد السجود عليه الصلاة والسلام. فيسجدون له طويلا ثم قالوا ارفعوا رؤوسكم. قد جعلنا عدتكم فدائكم من النار قال حدثنا جبارة ابن مقدس قال حدثنا عن انس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه امة مقرونة عذاب
فاذا كان يوم القيامة دفع الى كل رجل يا مسلم يا رجل من المشركين. فيقال هذا فدائك من النار. باب ما يرجى من رحمة الله يوم القيامة عن ابي هريرة. عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان لله مئة رحمة قسم منها رحمة بين
واخرت سعد المرسلين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل يوم خلق السماوات والارض مائة وجعل في الارض منها رحمة فبها تعطف الوالدة على ولدها والبهائم وبعضها على بعض والطير واخبرت سعادة المصريين يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة اكملها الله
عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل لما خلق الخلق كتب بيده على نفسه من رحمته تغلب غضبي. قال احدثنا محمد بن عبدالملك بن ابي الشوارب. قال احدثنا ابو عوامة قال حدثنا عبدالمالك بن عمير
رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا على حماية فقال يا معاذ الله على العباد. وما حق العباد على الله؟ قال قلت الله ورسوله اعلم قالت ان حق الله على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا. وحق العباد على الله اذا فعلوا ذلك الا يعذبهم. قال حدثنا ان شاء الله قال حدثنا ابراهيم اعيان
قال حدثنا اسماعيل يحيى الشيباني عن عبدالله ابن عمر ابن حفص قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته ونرضى بقوم فقال من القوم فقالوا نحن مسلمون وامرأة تحسب تنورها ومعه لها فاذا ارتفع وهجوا التنور تنحت به. فاتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت انت رسول
صلى الله عليه وسلم قال نعم. قال باني انت وامي اليس الله بارحم الراحمين؟ قال بلى. قالت اوليس الله بارحام بعباده قالت فان الام لا تبدي ولدها في النار. فاكب رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي ثم رفع رأسه اليها فقال ان الله ليعذب
الذي يتمرد على الله وعلى ان يقول لا اله الا الله. قال حدثنا عباس بن الوليد دمشق. قال احدثنا عمرو بن هاشم. قال احدثنا يعني هذا الحديث كان الاولى يعني عدم ذكره الحقيقة لانه ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. وفي بعض الفاظه نكارة نعم
عن عبد ربه بن سعيد عن سعيد المقبوري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى قال قال حدثنا ثابت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ وكلام هذه الاية
واهل التقوى واهل المغفرة. فقال قال الله عز وجل انا اهل المتقى فلا يجعل معي الهنا. فمن اتقى ان يجعلنا قال قال ابو الحسن الابطى محدثا ابراهيم موسى قال حدثنا قال حدثنا صهيب ابن ابي حزم
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في هذه الاية هو اهل التقوى واهل المغفرة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ربكما الا حماد اتقى فليشرك به
لمن اتقى ان يشرك بي ان اغفر له. قال احدثنا محمد ابن اخيه قال احدثنا ابن ابي مريم قال حدثان ليسوا قال حدثنا عن ابي عبد الرحمن قال سمعت عبدالله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصاحب الرجل من امتي يوم القيامة على رؤوس الخيال
وينشر له وينشر له السعة والسؤال كل سجل مد البصر ثم يقول الله عز وجل قدروا من هذا شيء فقلنا يا رب يقول الظلمات اظلمات اظلمتك كتبت الحافظون ثم يقول الك عذر الك حسنة؟ فيهاب الرجل فيقول لا فيقول
فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قال فيقول يا ربي ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فيقول انك لا تظلم. فتدعى السجلات في ضفة في ضفة
وثقلت البطاقة. قال محمد ابن يحيى البطاقة البقعة واهل مصر يقولون للرقعة اضافة باب زكر الحوض. قال حدسنا ابو بكر قال حدثنا محمد قال احدثنا زكريا. قال حدثنا عطية عن ابي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان لي
ما بين الكعبة وبيت المقدس ابيض مثل اللبن ان يكون عدم النجوم واني اكثر الانبياء تبعا يوم القيامة عن ابي مالك سعد ابن طارق عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احبي الى ابعد من
لدينا عدد والذي نفسي بيده لانيته اكثر من عدد النجوم ولا هو اشد ما ظن له الواحد من العسل والذي نفسي بيده اني لا ازود عنه قال قال حدثنا محمود ابن خالد الدمشقي وقد حدثنا مروان بن محمد. قال حدثنا محمد ابن هادي. قال حدثنا عباس ابن سالم الدمشقي
قال نبئت عن ابي سلمان الحبشي قال بعث الي عمر بن ابي العزيز فأتيته على بني فلما قضيت عليه قال لقد شققنا عليك يا ابا سلمان قال اجل الله يا ايها المؤمنين قال والله حديث بلغني انك تحدث به عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الارض فاحببت ان
قال فقلت حدثني ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان حولي ما بين عدن اوانيك على نجوم السماء من شرب منه شربة لم يفأ بعدها ابدا واولهم اليه فقراء المهاجرين
قال فبكى عمر حتى اخلت لحيته ثم لكني قد نجحت المنعمات لا جرم اني لا اصل ثوب الذي على جسدي حتى يلتصق ولا اترك رأسي حتى يشعل. قال اننا نصوم علي قال احدثنا ابي. قال احدثنا الشيخ ما قال احدث عن انس. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بيننا
او كما بين المدينة قال احدثنا خالد ابن الحارث قال حدثنا سعيد بن ربيعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد وهو الشارق وحديسنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه اتى المقدار فسلم على المقبرة فقال السلام عليكم يا قوم المؤمنين وانا ان شاء الله تعالى بكم ثم قال وددت ان قد رأينا اخواننا قالوا يا رسول الله اولسنا اخوانك؟ قال انتم اصحابي واخواني الذين يأتون من بعدي وانا
قالوا يا رسول الله كيف تعرف ما لم يأت من امتك؟ قال ارأيتم لو ان رجلا له خير محجلة بين ظهراني خير الم يكن يعرفوهم على الحوض ثم قال الا لن يزادن رجال
يرجعون على اعقابهم اه ده مزيل الشفاعة قال حدثنا ابو بكر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبيه دعوة مستجابة فتعجب فيقول النبي دعوته واني خلعت الدعوة لشفاعة لامتي فهي نائلة وممات لا يشرك الا شيئا. قال حدثنا مجاهد
وابو اسحاق الهروي ابراهيم بن عبدالله بن حاتم قال حدث له شيء خلفاء انا دي نظرة سعيدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا سيد وابي ادم ولا فخر وانا اول من تشكوى الارض عنه يوم القيامة ولا فقر. وانا اول
قال حدثنا قال قال حدثنا سعيد ابن يزيد عن ابي سعيد. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اهل النار الذين هم اهلها في لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او بخطاياهم فلا تترك اناثا حتى اذا كانوا فحما اذن لهم في
على انهار الجنة فقيل يا اهل الجنة افيضوا عليه بطون نباتا الحجة. نعم هذا احسن من الحبة. ينبضون ذات الحبة. قال فقال رجل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان في البادية قال حدثنا عبدالرحمن بن ابراهيم قال حدثنا وليكم مسلم قال حدثنا سؤال بن محمد عن جعفر بن محمد
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان شفاعتي يوم القيامة لاهل الكباين من امتي قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا زياد مقدساما عن وعين
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اترونها للمتقين لا ولكنها للمذنبين الخطائين المتلوثين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يجتمع المؤمنون يوم القيامة يذهبون وجيوها او يهمون شكى سعيد
فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده لك اشفع لنا واول رسول ابراهيم عيسى الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيأتونه فيقول لست انام ولجئت محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
قال فاتون فانطلقوا قال فذكر هذا الحرف عن الحسد. قال فامشي بين السناطين من المؤمنين قال ثم عاد الى حديث انس. قال فاسلم ثم احمده بتحميد يعلمني الشعر. لا يحد لي حدا فيدخله الجنة ثم اعود الثانية اذ رأيته وقعت
ثم يقال لي ارفع يا ثم يقال لي ارفع محمد وقلت اسمع تعطى واشفع تشفع ثم يشفع الثالثة واذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعوني ما شاء ثم يقال ادفع محمد وقلت اسمع اهل الشام شفع. ارفع رأسي فاعمله بتحميد
فيقول يا ربي ما بقي الا من حبسه القرآن. قال يا على اثر هذا الحديث. وحدثنا انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا اله الا
الله وكان في قلبه مثقال شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه مثقال ذرة من خير ويقول من النار قال لا اله الا الله. وكان في قلبه مثقال ذرة من خير. قال احدثنا سعيد بن مروان قال حدثنا قال حدثنا عن
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يشفع يوم القيامة ثلاثة ثلاثة من انبياء ثم العلماء الشهداء قال حدث عن اسماعيل ابن معجزة الراقي قال حدثنا عبيد الله بن عمر بن عبدالله بن محمد بن عبد عن طفيل وغيره
عن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة كنت امام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر. قال قال حدثنا يحيى بنستعين قال حدثنا الحسين فتواك عن ابي رجاء عن عمران ابن قصي عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال حدثنا ابو بكر الجزعاء انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليقتلن الجنة بشفاعة رجل من امتي قالوا يا رسول الله اسمي واياك؟ قال سواي. قلت انت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال انا سمعت قال حدثني هشام
قال سمعت سليمان يقول سمعت يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتدرون ما خير قال فانه خيرني بين ان يدخلا نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة. قلنا يا رسول
واسأل الله ان يجعلنا من اهلها قال هي لكل مسلم باب صفة النار. قال حدث لنا محمد بن عبدالله بن مميز قال حدثنا ابي ويعلم عن عن ابي داوود عن انس ابن مالك قال قال
جزء من نار جهنم ولولا انها انشئت بالماء مرتين ما ارتفعت بها وانها لتدعو الله عز وجل الا قال حدثنا ابو بكر وابي شيبة قال حدثنا عبد الله ابن ادريس عن الاعمش عن ابي صالح
كان ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتكت النار الى ربها فقالت يا ربي اكل بعضي بعضا. فجعل لها نفسين نفس في الشمال ونفس في الصيف
قال قد احدثنا شريك عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اوقدت النار انفسنا ابيضت ثم وقيلت الف سنة ثم وقيلت الف سنة
سوداء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى يوم القيامة بابعن اهل الدنيا من الكفار يقال انسوه في النار غسابة فيغمس فيه ثم قالوا له اي فلان ويؤتى يقال له فلان وهل اصابك بر قط او بلاء؟ فيقول ما اصابني ولا بلاء. قال احدثه قال احدثنا بكم عبد الرحمن
قال حدثنا عيسى ابن مقدار محمد ابن ابي ليلى عن عطية عوفية ابي سعيد القري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا ابن الكافرة ليعصوم حتى ان غسله لاعظم من احد
فضيلة جسده على مرسيه كفضيلة الجسد علمها مرسي. قال احدثنا اول المؤشرات قال احدثنا عبد الرحيم سليمان عن داود ابن ابيه. قال حديسنا عبدالله بن معز قال فدخل علينا الحارس فحدثنا الحارس بنتائج ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان من امتي كما يدخل
لا لا هو ابوي وقيش. نعم. فدخل علينا الحارس ابن قيس فحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الامهات لا يدخل الجنة بشفاعته اكثر من مضرا وان من امتي من يعظم للنار
حتى يكون احد زواياها. قال حدثنا محمد بن عبدالله بن نميرة قال حدثنا محمد ابن عبيد عن يزيد الرقاشي. عن انس ابن مالك قال قال رسول يسأل البكاء على اهل النار فيقول حتى ينقطع الدموع ثم يكون الدم حتى يصير في وجوه الكنيئة الاخرى
لو ارسل فيه السفن بلدجرت قال احدثنا محمد ابن الشام قال احدثنا عن مجاهد مع ابن عباس قال فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم
ولو ان قطرة من الزقوم قدرت في الارض افسدت على اهل الدنيا معيشتهم. فكيف بمن ليس له طعام غيره فكل هذه الاخبار التي ترد يعني في هذا الواجب التسليم بها. يعني اذا صحت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يحل لاحد يعني ان ينكرها او يستهزئ
يا نسأل الله العافية كما حصل من بعض الجهمية وبعض المعتزلة. يعني الذين يعني دل على قلة عقولهم. وقلة خوفهم ان الله عز وجل وقلة رعيهم وان الانسان الذي عنده يعني آآ خوف ووراء ما يسمع لرسول الله قبل مئة سنة او مئتي
سنة اباءنا واجدادنا ما كانوا يعرفون هذه الوسائل. وفي قصص كثيرة مضحكة تروى عن اه اجدادنا لما جاءت هذه في الوسائل وهي كانت كيف لو رأوا الان النت وانت العالم يكون في يدك كله وتكلم شخصان ينقل هذا الدرس الان
يسمعوا بعض الاخوة في استراليا وفي اه ماليزيا وفي كوريا وفي عمان وفي قطر وفي الكويت في افريقيا في امريكا. ها وفي الصين يعني شيء شيء الحقيقة يعني شيء عظيم. يعني من كان يظن هذا؟ اذا انت
مثل هذا تؤمن بمثل ذلك تؤمن كذلك ما هو اعظم. نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن قال يزيد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تأكل النار ابن ادم اذا اثر السجود حرم الله على النار
عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصراط فيقال يا اهل الجنة فيقولون خائفين وجوهين ان يخرجوا مما كارهين الذي يوفي. ثم يقال لاهل النار في الطائعون مستبشرين طيبين
ويقال هل تعرفون هذا؟ قالوا نعم هذا الموت. قال فيؤمر به فيصبحوا على الصراط ثم ما يقال لفريقين كلاهما خدود فيما تجدون لموت فيه ابدا اسباب صفات الجنة. قال حدثنا ابو بكر وعشان
معاوية عن الاعشاب عن ابي هريرة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل اعددت لاولادي الصالحين. قال عنه رأت ولا اذن السماء ولا وعلى قلب بشر قال ابو هريرة بل ومن بلهما قد ما قد اطلعه الله عليه اقرؤوا ان شئت
الا اعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون. قال وكان ابو هريرة يقرأها من وادي اعين وكذلك فلا تعلم نفس ما اخفي لهم. يعني الله تبارك وتعالى يقول ما اخفي لهم انا
هذا يكون اعظم في هذه الغيرة. اتمنى يا شيخ احمد. حمزة نعم احسنت ما شاء الله. نعم قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو معاوية عن عطية عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نشيدهم في الجنة خير من الارض وما عليها
قال حدثنا ابو حازم عن سعد ابن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موضع الصوت في الجنة خير من الدنيا ان معاذ ابن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
الجنة مائة درجة كل درجة منها ما بين السماء والارض. وان اعلاها الفردوس. وان اوصتها وان العرش على الفردوس منها تفجر انهار الجنة. فاذا ما سألتم الله فاسألوه الفردوس. نسأل الله ان يجعلنا
جميعا من اهل الفردوس. حي يا قيوم. نعم. قال حدثنا عباس بن عثمان بن مسعود قال احدثنا قال حدثني قال قال رسول الله صلى الله الا مشمر للجنة فان الجنة لا قطر لها هي ورب الكعبة نور يتلألأ وريحانة اهتز
وزوجة تستطيع قالوا نحن مشمرون لها يا رسول الله. قال قولوا ان شاء الله ثم ذكر الجهاد وحق عليه. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عنه عمارة ابن القعطع عن ابي سرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اول زمرة
الجنة على سورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على قوم في اشد كوكب مرهم في السماء اضاءة لا يهودون ولا يتفوقون ولا ومجامرهم ازواجهم الحور العين اخلاقهم على رجل واحد على صورة ابيه ادم ستون ذراعا. قال حدثنا ابراهيم بالشباب قال احدثنا ابو معاوية الصالح عن ابي هريرة فذكر مثل حديث
ابن هريرة قال حدثنا واصلنا في الاعلى وقوة سعيد المنزل. قالوا حدثنا محمد ابن فضيلة ايها عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كوثر نهر في الجنة يا فتياه من ذهب مجراه على الياقوت والدور
احلى من العسل واشد بياضا من الثلج. قال حدثنا ابو عمر الطيب قال احدثنا عبدالرحمن عن محمد ابن عبد السلام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان في الجنة شجرة يسكن الراكب في كلها مائة سنة لا
واقربوا ان شئتم وظلوا واقربوا ان شئتم وظل ممدود. وما ان مسئولا قال احدثنا الشيخ نعمان قال احدثنا عبد الحميد ابن حبيب ابن ابي العشرين قال حدثني عبد الرحمن ابن عمرو الاوزعي قال احداث ابن حسان ابن عطية سعيد ابن مسند
انه لقي ابا هريرة فقال ابو هريرة اسأل الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة. قال سعيد او فيها سوء اخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل الجنة زاد خلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم. فيخزن لهم في
يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله عز وجل ويبرز لهم عرشه ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة ومنابر من ذهب ومنابر من فضة على المسك والكافرون ان اصحاب الكراسي افضل منهم مجلسا. قال ابو هريرة قلت يا رسول
قال نعم قلنا لا قال كذلك لا تتناورون في رؤية ربكم عز وجل. ولا يبقى في احد الا حاضره الله عز وجل محاضرة حتى انه يقول للرجل منكم الا تذكروا يا فلان يوم عملت كذا
في الدنيا فيقول يا ربي افلم تغفر لي؟ فيقول بلى فبسعة مغفرة بلغت منزلتك هذه فبينما هم كذلك غشيتهم سحابة من ربهم فامطرت عليهم فيها لم يجدوا مثال في شيء قط ثم يقول قوموا الى ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما استعدوا. قال فنأتي سوقا قد حفت به الملائكة في
ما لم تنفض العلوم الى مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر على القبول. قال فيحمل لنا ما اشفعنا ليس يباع فيه شيء ولا يشترى وفي ذلك السوء يلقى اهل الجنة بعضهم بعضا فيخبرها جلود المنزلة المرتفعة فيلقى من هو دون
فيروح ما يرى عليه النبي فما ينقضي اخر حديثه حتى يتمثل له عليه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها. قال ثم ننصرف الى منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيكن مرحبا
لقد جئت وان بك من الجمال وفيه افضل مما فارقتنا عليه. فنقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار الله عز وجل ويحقنا ان نلحق بمثل من طلبنا. قال حدثنا هشام ابن خالد الازرق وابي مروان
عن ابي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من احد يدخله الله الجنة الله عز وجل في اثنين وسبعين زوجة في البيت من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار ما منهن واحدة الا ولها قبور
شهيد وله ذكر لا ينساني. قال امرأة فرعون عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن اذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه في ساعة واحدة كما يشتهي
قال حدثنا عثمان ابن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن ابراهيم عن عن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اعلم ما رجل يخرج من النار حبوا. فيقال له
كدخول الجنة فيأتيها فيخيل اليه انها ملأى فيرجع فيقول يا ربي وجدتها ملأى فيقول فيأتيها فيخيل اليه ان ملأى وسيأتيها نعم. ادخل الجنة فيأتيها فيخير اليها انها ملأى. فيرجع فيقول يا ربي
فيأتيها نعم كلها نعم يعني هي عندنا اذهب فيأتيها يعني مر وادعوا واسأل اللي هو الفاء بعد يعني الفعل بعد فاء السببية هو واو المعية نعم. ويمكن تكون ها؟ عندي ايضا رفعها كلها يعني لكن نصبها على ما ذكرت لكم
يا ربي ادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او لك مثل عشرة امثال الدنيا. فيقول اتسخر بي او اتضحك بي وانزل الملك؟ قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
فكان يقال هذا ادنى اهل الجنة منزلة. قال حدثنا عن نادي مسلم قال حدثنا ابو الاحوص عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل الجنة ثلاث مرات قالت الجنة
اللهم ادخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات. قالت النار اللهم اجره من النار. قال حدثنا الله عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من احد الا له منزلا
في الجنة ونزلوا في النار. فاذا نهايت فدخل النار غيث اهل الجنة منزلة. فذلك قوله تعالى ما شاء الله ما شاء الله انظروا كيف يا المصنف رحمه الله صباح الخير. من حسن يعني اختياري انه ختم بالجنة. وختم بهذه الاية التي في الحديث. واولئك هم اولئك
لا بس يعني لاحقا نعم وكذلك لو احبوا يسمعونها من التسجيل وقد اجزت لهم. يعني في ذلك فالمسألة يعني سهلة. او ينتظرون لان السنن هذه تقرأ وتعاد في كل في عدة بلدان يتابعون على الشبكة اين تقرأ في اي بلد وآآ تنقل ويسمعون القدر هذا
ويعني قد اجزت لكم رواية هذا الكتاب عني وجميع مالي. اه اسأل الله تبارك وتعالى ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات
والارض ومن فيهن انت الحق. وقولك حق ولقاؤك حق والجنة حق. والنار حق وانت تبعث من في القبور. اللهم واغفر لنا ما اسررنا وما اعلنا وما اسرفنا وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت اللهم
واهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت. وتولنا فيمن توليت. وقنا واصرف عنا شر ما قضيت. فانك تقضي ولا يقضى عليك انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت. تباركت ربنا وتعاليت. اللهم انا نعوذ برضاك من سخطك. وبمعافاة
من عقوبتك. وبك منك لا نحصي ثناء عليك. انت كما اثنيت على نفسك. اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمات والمسلمات الاحياء منهم والاموات. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا ولذرياتنا ولاخواننا واهلينا واخواتنا. اللهم ابرم لهذه الامة امرا رشدا. يعز فيه اهل طاعتك. ويهدى فيه اهل معصيتك
اللهم اصلح احوال المسلمين. اللهم اصلح احوال المسلمين. اللهم اصلح احوال المسلمين. اللهم انجي اخواننا المستضعفين في كل في كل مكان اللهم انجي اخواننا المستضعفين في كل مكان. اللهم انجي اخواننا المستضعفين في كل مكان. ربنا اتنا في
يا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد. شكرا للدكتور استاذنا هذه الزيارة اسأل الله ان يطيل عمرك في جنات النائمين مع نبيا امين
صدقة جارية نسأل والتيسير ما شاء الله التيسير. الشيخ وليد ايضا من الضرورة. الله يحفظكم تفضلوا الشيخ عبدالرحمن ان شاء الله يعني على كل حال الشيخة يعني كان في انتقل من بلده الى الدهلي يعني آآ لاجل ولكنه تورمت رجله فهو الان
يعالج هنا ادري يعني متى يأتي كما اخبر ارسل لي وايضا هو على متابعة مع ايضا اخ محمد عرب الشيخ محمد الشيخ محمد عرب الشيخ وليد الحقيقة يعني كانوا يتابعوننا جميعا. يعني اه يتابعوا
يتابعون المشايخ يعني بدقة لحظة بلحظة وهم مزعجون دائما يعني من يوم كنا هناك الحقيقة وهم يتصلون بشكل يومي اللهم خيرا ويتابعون مسألة الوصول الذهاب التذاكر التأشيرات الى اخره جزاهم الله خيرا. ولما جينا الى هنا
جزاهم الله خيرا يعني ازعجونا بالمجيء ليل نهار. يعني من شكر الله لهم يعني وكذلك الاخوة جميعا الذين رتبوا لهذا المجلس يعني جزاهم الله خيرا سائر الاخوة اسأل الله عز وجل ان يثيبهم ويكتب عذاب موازين حسناتهم وقد سمع العالم نحو خمسة عشر الف
حديث يعني في جزاكم الله خير بعد فظل الله بفظلكم. يعني فهذه الحقيقة منقبة ولعل الكتب التي قرأت اول مرة تقرأ في تاريخ في امريكا يعني هذا شيء الحقيقة من اعظم الفتح ان تدخلوا رسول الله الى هذه البلاد. يعني هذا شيء الحقيقة عظيم. مسند
انا ما اظنه كان يظن رحمه الله في حياته ان يقرأ في هذه البلاد يعني لكن سبحان الله ذلك الفضل فضل الاولياء. هؤلاء سادات اولياء رضي الله عنهم ورحمهم اننا نعيش ونتفيأ يعني بركتهم بنقل حديث رسول الله وان نقرأه ونستفيد من من
تحقيقهم وتحريرهم حرروا وتعبوا. الا لذلك انا اعي بالحقيقة على الاخوة ان يكتبوا لهذه الكتب ولا يرجعوا الى كتبهم اسناده الرجل حرر وتعب وانت تقول لي اسناد وظايف على رأيك. يعني هذا الذي كنت اعيبه على الاخوان هداهم الله المعاصرين التي سلكوا طريقة ليس
كانت موجودة في تاريخ الاسلام اضف اليها الحقيقة ان فيه يعني ليس فيها ادب ومع هؤلاء السادات من الاولياء يعني سادات الامة الله عنهم يعني الذين نقلوا حديث رسول الله وشهد لهم سائر علماء الاسلام شهدوا لهم بالايمان في الدين ما شهدوا لهم بالعلم بالايمان
في الدين فالحقيقة