1
00:00:00.050 --> 00:00:18.450
السؤال الاول يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها تقول ارجو توضيح معنى الاية وخاصة في قوله تعالى ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها

2
00:00:19.250 --> 00:00:31.150
الاية تكلم عنها اهل العلم بينوا انه لا يجوز لها مد بالنظر الى الرجال بل عليه ان تغض بصرها كما على الرجل يغض بصره عن النساء لان هذا قد يعرض لجميع الفتنة

3
00:00:31.500 --> 00:00:43.400
وهذا النظر الذي يقصد او يكون عن شهوة اما النظر العابر الذي تنظر به الى الطريق والى الناس في الطريق من غير قصد معين هذا لا يضر. وهكذا الرجل ينظر الى الطريق

4
00:00:43.400 --> 00:00:59.800
النظر اليهن والى زينتهن وانما القصد والعبور في الطريق او في المسجد او ما اشبه ذلك وبالاخص اذا كان لشهوة فانه يحرم جدا. نظروه اليها بشهوة او نظر اليه بشهوة. لان هذا وسيلة ذكرى

5
00:01:00.400 --> 00:01:17.300
واذا كان بغير شهوة فلا يقصد ولا يدام اما النظر العابد فلا يظر واما النور الدائم الذي لا يحصل تعمده وقصده فهذا يخشى منه ان يجر الى الشهوة فيمنع بخلاف النظر العامة الذي لا لا يقصد

6
00:01:17.350 --> 00:01:31.700
فلا يضر او الفجأة الذي او الانسان ينظر الى فجأة وهي كاشفة فيصرف الصلاة ولا يضره ذلك كذلك هي بصرها ولا تمن من الله الرجال وتغض بصرها وان كان لسانه محرم في كل حال

7
00:01:32.300 --> 00:01:48.550
واما ولا قوله سبحانه ولا يبدل زينتهن الا ما ظهر منها فالزينة هي ما ما يظهر من الفتنة وما يجرى الفتنة من اظهار الشعر او القلادة او الوجه او الصدر او العضد او الذراع او اليد

8
00:01:48.700 --> 00:02:05.550
كف او ضعف او القدمين او الخلخال او ما اشبه هذا ما يفسد الناس هذه الزينة زينتها ما خلق الله من الجمال الوجه جمال الوجه واليد والرأس ونحو ذلك وهكذا ما تلبسه من الزينة من قلادة ومن آآ

9
00:02:06.100 --> 00:02:20.400
اخراس الاذنين ومن فلافل في الساقين وما اشبه ان هذه كلها تسمى زينة نعم الزينة المتصلة وهي الجمال وزنة منفصلة وهي ما تلبسه المرأة من الحلي في العنق والايدي واشبه ذلك

10
00:02:20.650 --> 00:02:36.950
وهذه اشياء لا تهديها للرجال لانها تفتي للرجل وقل انما ظهر منها الشيء المعتاد الملابس المعتادة التي لا تقصد من الفتنة فلا فلا بأس بالنظر اليها المالس المعتادة لبس بابدائها

11
00:02:37.050 --> 00:02:46.350
كالعباءة والجلال الذي عليها تمشي فيه فينبغي الا يكون ذلك فاتنا يكون عاديا ملابس عادية ليس فيها فتنة. نعم