1
00:00:00.050 --> 00:00:18.450
السؤال الاول يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها تقول ارجو توضيح معنى الاية وخاصة في قوله تعالى ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها

2
00:00:19.250 --> 00:00:33.200
الاية بينوا انه لا يجوز لها مد بالنظر الى الرجال بل عليه ان تغض بصرها كما على الرجل يغض بصره عن النساء لان هذا قد يعرض لجميع الفتنة وهذا النظر الذي يقصد

3
00:00:33.400 --> 00:00:51.750
او يكون عن شهوة اما النظر العابر الذي تنظر به الى الطريق والى الناس في الطريق من غير قصد معين هذا لا يظر. وهكذا الرجل ينظر الى الطريق  نظر اليهن والى زينتهن وانما قصد العبور في الطريق او في المسجد او ما اشبه ذلك

4
00:00:52.000 --> 00:01:06.250
وبالاخص اذا كان لشهوة فانه يحرم جدا. نظروه اليها بشهوة او نظر اليها بشهوة. لان هذا وسيلة فتنة واذا كان بغير شهوة فلا يقصد ولا يدام اما النظر العادل فلا يظر

5
00:01:07.450 --> 00:01:24.600
وامنه الدائم من الذي يحصل تعمده وقصده فهذا يخشى منه ان يجر الى الشهوة فيمنع بخلاف النظر العامة الذي لا لا يقصد فلا يضر او الفجأة الذي او الانسان ينظر الى فجأة وهي كاشفة يصرف الصلاة ولا يضره ذلك

6
00:01:24.700 --> 00:01:41.300
كذلك هي بصرها ولا تمن من ظاهر الرجال وتغض بصرها وان كان لسانه محرم في كل حال واما ولا قوله سبحانه ولا يبدل زينتهن الا ما ظهر منها فالزينة هي ما ما يظهر من الفتنة وما يجرى الفتنة من اظهار الشعر

7
00:01:41.350 --> 00:01:59.600
او القلادة او الوجه او الصدر او العضد او الذراع او اليد كف او ضعف او القدمين او الخلخال او ما اشبه هذا ما يفسد الناس هذه الزينة زينتها ما خلق الله من الجمال الوجه جمال الوجه

8
00:01:59.650 --> 00:02:20.400
واليد والرأس ونحو ذلك وهكذا ما تلبسه من الزينة من قلادة ومن آآ اخراس الاذنين ومن فلافل في الساقين وما اشبه فان هذه كلها تسمى زينة نعم الزينة المتصلة وهي الجمال وزنة منفصلة وهي ما تلبسه المرأة من الحلي في العنق والايدي واشبه ذلك

9
00:02:20.650 --> 00:02:36.950
وهذه اشياء لا تهديها للرجال لانها تفتي الرجل وقل انما ظهر منها الشيء المعتاد الملابس المعتادة التي لا تقصد من الفتنة فلا فلا بأس بالنظر اليها المالك المعتادة ثبت بابدائها

10
00:02:37.050 --> 00:02:46.350
كالعباءة والجلال الذي عليها تمشي فيه فينبغي الا يكون ذلك فاتنا يكون عاديا ملابس عادية ليس فيها فتنة. نعم