1
00:00:13.700 --> 00:00:55.800
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية يا رب. كتلة قلوب تحكمها قيمك قوم المدارج السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره

2
00:00:56.050 --> 00:01:13.250
واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله

3
00:01:15.150 --> 00:01:34.200
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد

4
00:01:34.400 --> 00:01:57.650
مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

5
00:01:57.750 --> 00:02:19.600
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

6
00:02:19.700 --> 00:02:38.150
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

7
00:02:38.200 --> 00:02:57.900
ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا

8
00:02:58.100 --> 00:03:27.150
ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله كيف حال قلوبكم مع الله قلت لكم مرارا وتكرارا ولابد ان اؤكد دائما ان قضية المدارج ونحن في شرح مدارج السالكين ان قضية المدارج انها ليست دراسة اكاديمية علمية نظرية

9
00:03:27.700 --> 00:03:49.750
وانما هي عمل واقعي اعمال قلبية لابد ان تمارس ليست القضية مجرد الدراسة اننا درسنا الكتاب قرأنا الكتاب زاكرنا الكتاب فهمنا الكتاب تعلمنا الكتاب وانما ان يكون هذا العلم واقعا معاشا

10
00:03:50.550 --> 00:04:10.000
علم القلوب علم السير الى الله علم الطريق هذا العلم لابد ان يكون واقعا معاشا لابد ان يكون حياتك الحقيقية. ونحن في منزلة اليقظة انزعاج القلب لابد ان تحس انزعاج القلب

11
00:04:10.350 --> 00:04:28.700
ان تحس هذا المعنى انزعاج القلب. ان ينزعج قلبك حيث اقول انزعاج القلب تعرف تعرف يعني ايه انزعاج القلب لروعة الانتباه انت عرفت يعني ايه روعة الارتياع من الارتياع آآ الفزع

12
00:04:30.700 --> 00:05:04.250
ان يحصل لك انتباه مفزع شوق مقلق او حزن يحرق لابد من شوق مقلق او او خوف محرق هذه هي هذا هو الارتياع ازا تكلمنا عن اليقظة فانت فهمت وتيقظت لحظ القلب الى النعمة. لابد ان تتعلم كيف تحدق قلبك وطرفك في النعم

13
00:05:04.750 --> 00:05:22.250
فترى عظمتها وكثرتها. ده مش كلام لازم يبقى واقع حقيقي معاش ان تحدق قلبك يعني ايه؟ تفتح عينين قلبك عشان تشوف نعم ربنا عليك لابد ان تفتح عيني قلبك لابد ان تفتحها

14
00:05:23.300 --> 00:05:42.950
وتحدق بقلبك في النعم ثم انتقلنا الى الدرجة الثانية من درجات اليقظة وهي مطالعة الجناية اخوتي ينبغي ان نفهم وان نعلم وان نتأكد وان نتيقن انه ما من بشر الا وهو صاحب زنوب

15
00:05:43.250 --> 00:06:07.550
مهما يكون هذا الانسان حتى اولياء الله المتقين ترد عليهم المعاصي لابد ان تفهم هزا قال الله جل جلاله في وصف المتقين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم

16
00:06:07.650 --> 00:06:36.300
فحتى المتقون وارد ان يقعوا في كبائر وصغائر ازا فعلوا فاحشة كبيرة او ظلموا انفسهم صغيرة ولكن فرق ما بينهم وبين غيرهم انهم سريعوا الاوبة وانا اقول هزا الكلام لتفهم اخي الحبيب

17
00:06:36.450 --> 00:07:02.350
انك لابد ان تسرع بالاوبة لتصل الى هذه الدرجة المعاصي خطر مطالعة الجناية والوقوف على الخطر فيه. ازا احسست بالخطر اللي بيحس بالخطر يعمل ايه يفر وليس احد ازا فررت منه ازا خفت منه

18
00:07:02.600 --> 00:07:26.950
فررت اليه الا الله كل من تخاف منه تفر منهم الا الله. ازا خفت منه فررت اليه هو ده الجمال خايف منه تفر اليه ارتمي على اعتابه تزل وتخضع وتنيب

19
00:07:27.600 --> 00:08:05.400
فيرحمك ويقيل عثرتك ويرفعك ويعفو عنك وليس شيء ابدا اسرع رضا من الله اسرع من يرضى واسهل من ترضيه الله كريم سبحانه وتعالى اذنب عبد ذنبا فقال ربياني اذنبت ذنبا فاغفر لي. قال الله علم عبدي

20
00:08:06.000 --> 00:08:31.950
ان له ربا يغفر الزنب ويأخز بالزنب غفرت لعبدي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء

21
00:08:33.500 --> 00:09:08.350
ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي وجميلة جدا لا ابالي الله جل جلاله يغفر ولا يبالي ويعفو ولا يبالي ويعطي ولا يبالي ويكرم ولا يبالي سبحانه وتعالى لكن الشرط ذكرنا

22
00:09:08.450 --> 00:09:41.200
شرطي الصدق في كنت بقول في محاضرة بعنوان من يشتري الجنة مين يشتري الجنة انا انا انا طيب هل انت صادق في طلبها اي والله فقلت مساله واحد راح وهو ماشي في الشارع كده لقى معرض سيارات

23
00:09:41.700 --> 00:09:57.750
بص كده في المعرض عجبته عربية فراح داخل على الراجل صاحب المعرض قل له لو سمحت انا عايز العربية دي قال له بجد؟ قال له بجد والله يعني انت صادق في طالب العربية؟ قال له اه

24
00:09:59.050 --> 00:10:11.300
قال له طب ادفع قال له اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. قال له لا دي تنفع عند محمد حسين يعقوب فقط الصلاة على النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

25
00:10:12.900 --> 00:10:33.000
هات الفلوس حقها. قال له لأ ما معيش فلوس. بس عايزها قال له ما ينفعش تقول عايزها الا ازا كان معك تمنها هو ده الصدق وصلت انت بعيد ليه وصلت

26
00:10:33.300 --> 00:10:55.850
عارف يعني ايه يعني ما تقدرش تقول انا عايز الجنة وصادق في طلبها الا ازا كان معك تمنها طيب هو معي تمنها جد اه والله معك تمنها تمنها ايه ان

27
00:10:56.800 --> 00:11:28.400
واشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة  الجنة غالية الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله هي الجنة بس تمنها في ايدك وزي ما ابن القيم بقى بيقول كلام جميل جدا

28
00:11:28.650 --> 00:11:55.350
يقول ايه سلم السمن قبل ان يتلف المبيع في يدك سلم نفسك والا هتموت وتفقدها سلم فلوسك والا هتموت وتفقدها هم دلوقتي معك نفسك بيدك نفسك وفلوسك سلمهم للمالك الله وتعطى الجنة

29
00:11:56.400 --> 00:12:33.850
هو ده الصدق في التوبة بقول لك من امتى توب بقى لي قد ايه بقول لك توبي توبي لما اكبر لما اتخرج لما اتجوز لما اخلف لما نخلص المشاكل اللي احنا فيها دي

30
00:12:34.700 --> 00:13:00.800
ما تموتي قبل ما تتوبي توفي تبعا ومن زمان وانا عمال اقول لك تب تقول لي انا نفسي اتوب واقول لك كداب كزاب كبير تب يعني تخلص من زنوبك انساها

31
00:13:01.950 --> 00:13:32.900
اكراهة في الله انا عايزك تكره نفسك في الله نفسك الامارة بالسوء اللي مضيعاك دي اللي مودياك جهنم اكرها قال له ما تصنع في شهوتك قال سبحان وهل شيء ابغض الي من نفسي

32
00:13:33.700 --> 00:13:59.850
حتى  وانا بكره حاجة في ما كرهنا  عشان اديها شهوتها هو ده الحل لما تكره نفسك الامارة بالسوء في حد يا عم الشيخ بيكره نفسه؟ اه لما الاقي نفسي عمالة تقول لي دخن سيجارة

33
00:14:00.350 --> 00:14:16.050
بص على واحدة في التلفزيون اقلب دور على الحاجة يا عم فرفشة بلاش نكد لما نفسي تقول لي كده يبقى بكرهها يا نفسي انت عايزة توديني فين والدين جهنم فما اديهاش شهوتها

34
00:14:16.750 --> 00:14:36.350
ما طولهاش اللي هي عايزاه طالعت الجناية والوقوف على الخطر فيها ان انا اعرف خطر الجناية. وبقى لنا تلات اربع حلقات بنتكلم على خطورة الجناية. زكرت لك ستين عقوبة على المعصية. ذكرت لك المل

35
00:14:36.350 --> 00:15:00.500
يعونون اربعين وواحد وواحدة ملعونين بسبب المعاصي والذنوب واللعنة الطرد من رحمة الله يبقى دي مائة عقوبة على الزنوب والمعاصي خطر بقى ولا مش خطر خاف طب بعد ما خفت اعمل ايه

36
00:15:02.550 --> 00:15:23.600
هي دي مشكلة كثير من الناس ان هو عرف انه غلط وعرف ان الطريق ده يودي جهنم وعرف ان اخرتها ضياع دينه ودنياه ومع زلك ما زال واقف في الغلط

37
00:15:25.200 --> 00:15:57.200
طب وبعدين النقلة اللي بعديها بقى ايه مطالعة الجناية والوقوف على الخطر فيها والتشمير لتداركها  هي دي ان تشمر بقى شمر يلا ها عشان نلحق العمر بيعدي والناس بتموت ازن قلت لكم

38
00:15:58.050 --> 00:16:16.900
ان سبحان الله العزيم محمد هريدي مات ودايما الولد ده اسأل الله ان يرحمه رحمة واسعة وان يعفو عنه وان يملأ قبره عليه نورا هو وامواتنا واموات المسلمين اجمعين يا رب العالمين

39
00:16:19.500 --> 00:16:46.900
دايما قدامي كان في كلية طب آآ او صيدلة صيدلة في احدى جامعات اكتوبر شوف بقى خمس سنوات عشان الشهادة ويوم ما استلم الشهادة في ايده ومروح لبيته عمل حادسة ومات

40
00:16:49.550 --> 00:17:08.500
قلت لكم قبل كده عن صديق لي بنسمع صام الله يرحمه رحمة واسعة اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واملأ قبره عليه نورا. اللهم اوسع له في قبره وجميع موتانا وموتى المسلمين وافرش لهم من الجنة يا رب العالمين

41
00:17:08.900 --> 00:17:26.000
اصل هو كان عايش حياة صعبة جدا فقير مسكين ويوم ما ربنا فتح عليه ومرتبه بقى ها آآ وبدأ ياخد شقة تمليك واشترى عربية عمل حادسة بالعربية ومات من حيس يستمتع بالدنيا

42
00:17:28.200 --> 00:17:48.750
هو ده اللي انا عايز اوصله لكم انك ممكن تكون بتجري ورا هدف وتجري وتجري ويوم ما تقرب من الهدف ده تموت وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من

43
00:17:48.850 --> 00:18:29.000
قبل الحيلولة يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون هو ده اللي انا افعلي منه انك تعيش

44
00:18:29.650 --> 00:19:14.300
على امل التوبة على امل الاصلاح ويوم ما تقرر وتقرب تموت قبل ما تعمل قبل ما تتوب ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل ويلههم الامل ببعض الناس عايش على امل انه يتوب

45
00:19:15.200 --> 00:19:32.900
على امل انه يبقى كويس على امل ان هو يحفز القرآن على امل ان هو يتعلم العلم على امل ان هو يبقى داعية على امل ان هي تلبس النقاب على امل انها تحفز القرآن وتروح

46
00:19:32.900 --> 00:20:30.500
معهد على امل انها اه ويظل يتلهى بالامل حتى يموت على الامل تحب تموت ازاي  هتموت ومش هينفعك الامل له الامان وهتموتي ومش هينفعك الامل  قل ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلهم الامل

47
00:20:32.550 --> 00:20:57.700
يا مناس عايشين على امل على امل انه يبقى كويس على امل انه هيتوب ويزبط حياته عارفين قصص الافلام انهم دايما لما يقولوا دي اخر عملية ونتوب يتمسك في اخر عملية دي بقى

48
00:20:59.000 --> 00:21:42.500
هو كده انك انت دايما خلاص هتوب ويموت قبل ما يتوب ذلك التشمير لتداركها قبل ما اللهم ارزقنا حسن الخاتمة اللهم لا تتوفنا الا وانت راض عنا اللهم اجعل اخر كلامنا من الدنيا لا اله الا الله

49
00:21:42.900 --> 00:22:25.650
محمد رسول الله اللهم اصلحنا قبل الموت اللهم ارزقنا قبل الموت توبة وعند الموت راحة وبعد الموت جنة اللهم لا تجعلنا اشقى خلقك بك ولا ابغض خلقك اليك اللهم خذ بايدينا ونواصينا اليك

50
00:22:26.750 --> 00:22:58.850
اخز الكرام عليك اللهم اهد قلوبنا اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين فضلا منك ونعمة وانت خير الرازقين امين امين امين وصلى الله وسلم وبارك على سيد المرسلين

51
00:22:59.550 --> 00:23:35.050
وعلى اله وصحبه اجمعين اخوتي لابد من تشمير الجد هزا الدين دين جد قال سبحانه انه لقول فصل وما هو بالهزل وقال سبحانه وزر الزين اتخزوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا

52
00:23:36.450 --> 00:24:13.900
زار يعني اترك الزين اتخزوا دينهم لهوا ولعبا مش لعبة هي الدين مش لعبة الدين والاخرة والموت وتوبة والحقائق والمعاني الايمانية ما هياش لعبة الصوت ده معنا يا ريس اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

53
00:24:15.350 --> 00:24:54.100
اخوتي وانا احبكم في الله يقول ابن الجوزي عليه رحمة الله وآآ عجبا من عارف بالله عز وجل يخالفه ولو في تلف نفسك سبحانك وهل العيش الا بعد وهل الدنيا والاخرة

54
00:24:59.850 --> 00:25:23.350
عايز اقف معه مع الجملة دي وهل العيش الا مع هي الحياة تنفع اللي مع ربنا سبحان الله العظيم انا والله يعني في في يوم الحر ده الواحد بيتوضا اقول سبحان الله اللي ما بيصليش ده

55
00:25:24.350 --> 00:25:58.950
اللي ما بيتوضاش عايش ازاي عايش ازاي سبحان الله العظيم انا عايز اقول لكم اللي اللي ما حسش طعم انسب الله ما حسش بطعم السكينة ينزل على قلبه انشراح الصدر

56
00:26:00.850 --> 00:26:37.750
اللي ما حسش معنى الشوق رؤية وجه الله الكريم اللي ما حسش لزة القرآن لزة السجود لذة البه  الدعاء ده عاش عاش عاش ايه طيب عايز ايه لقمة كلها وبعدين دخل الحمام

57
00:26:38.550 --> 00:27:02.750
او شربها او او او الى اخره  هي دي الحياة هي دي الحياة اللي عاشها مش ممكن مش حياة حقيقة الحياة مع الله انك انت تعيش معه ايش لي عش بي

58
00:27:03.450 --> 00:27:40.050
سبحانه وتعالى قال العيش الا مع وهل الدنيا والاخرة الاله ادام الدنيا له من مين طب انشغل بمين عشان الدنيا بالك من الاخرة سبحان الملك هل العيش الا وهل الدنيا والاخرة

59
00:27:40.750 --> 00:28:18.700
الا له اف بمترخص بفعل ما يكره لنيل ما يحب اف لمترخص في فعل ما يكرهه الله لينال ما يحبه هو تالله لقد فاته اضعاف اضعاف ما حصل انت مهما طلت من الدنيا طلت ايه

60
00:28:20.100 --> 00:28:46.900
خدت ايه لما فاتك ربنا فاتك اللي عند ربنا ما عندكم ينفد وما عند الله باق وما عند الله خير وابقى افضل وادوم ابن الجوزي عليه رحمة الله في صيد الخاطر بيقول ايه

61
00:28:46.950 --> 00:29:04.950
اقبل على ما اقوله يا ذا الزوق الناس اللي بتفهم هي بس اللي تسمعني ده ابن الجوزي اللي بيقول مش انا مش انا مش انا انا عايز كل الناس تسمعني

62
00:29:05.000 --> 00:29:23.850
وكل الناس ان شاء الله بتفهم ابن الجوزي يقول اقبل على ما اقوله يا ذا الذوق الناس اللي عندها ازواق عالية يقول هل وقع لك تعسير في عيش وتخبيط في حال

63
00:29:25.200 --> 00:30:06.100
الا حال عايزك تفكر كده عمرها لخبطت معك وعكت  الا لما ربنا اتخلى عنك الا لما بعدت عن ربنا الا لما نسيت ربنا الا لما انشغلت عن ربنا الا لما

64
00:30:10.150 --> 00:30:49.000
جيت انت في الذنوب والمعاصي غضب عليه  اسمع اسمع يا ابن الجوزي بيقول ايه والنداء لك يا صاحي يا ارباب المعاملة بالله عليكم بالله عليكم لا تكدروا المشرب قفوا على باب المراقبة

65
00:30:49.800 --> 00:31:24.950
وقوف الحراس وادفعوا ما لا يصلح ان يلج فيفسد واهجروا اغراضكم لتحصيل محبوب الحبيب فازا اغراضكم قد حصلت سبحان الملك الجواز يقول يا ارباب المعاملة بالله عليكم لا تكدروا المشرق

66
00:31:25.100 --> 00:32:12.100
من صفى صفي له ومن كدر قدر عليه انت اللي بتكدر على نفسك وانت ضيع لزتك  ابرار يشربون من من كأس كان مزاجها كافورا عينيه يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا

67
00:32:13.600 --> 00:32:43.650
علمائنا اهل التفسير يقولوا ايه؟ ان الابرار هم آآ درجتين درجة الابرار ودرجة المقربين السابقين المقربين الابرار الصالحين والسابقين المقربين. الابرار الصالحون بيشربوا من كأس مزاجها طعمها كافور يعني فيها ريحة كافور

68
00:32:45.450 --> 00:33:13.050
ان الابرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا نكهة كافورة مزاجها كافور كافورا دي عينا يشرب بها عباد الله السابقون المقربون بيشربوها صرف  ابرار بيشربوها مخلوطة فمن خلط خلق له ومن صفى

69
00:33:13.150 --> 00:33:36.350
صفي له في ناس بتشرب زمزم صرف زمزم والناس بيشربوها مخلوطة على مية تانية ايه الفرق بقى فنفس الشيء في الجنة ناس بتشرب عينا اللي هي كافور صرف وناس بيشربوها

70
00:33:36.450 --> 00:34:06.800
مزاجها كافور من صفى صفي له ومن كدر كدر فلكل سلعة فمن كله بطمنه يتجوز يقول ايه لا تكدروا المشرب ازاي؟ قفوا على باب المراقبة. حراسة القلوب قال حرصت قلبي عشرين سنة

71
00:34:06.900 --> 00:34:31.200
ازاي حراسة القلب الامام الشافعي يقول ايه والله انه لتمر النكتة من كلام القوم بقلبي فلا اقبلها الا بشاهدي عدل من الكتاب والسنة كلمة عجبتني ما ادخلهاش قلبي الا لما تيجي

72
00:34:31.250 --> 00:35:07.550
بدليل من الكتاب والسنة اول الحراسة احرص قلبك ما فيش حد يدخله ابدا اما اللي فتح الباب واداله ضهره وسبب الحشرات والقاذورات تملأ كيف يدخل النور اللهم نور كل اللهم اصلح

73
00:35:09.200 --> 00:35:45.650
اللهم اهد قلوبنا اللهم نور قلوبنا اللهم املأ نورا وهم قو قلوبنا وتين يقول ابن الجوزي عليه رحمة واه ادفعوا ما لا يصلح ان يلج ست واهجروا اغراضكم لتحصيل محبوب الحبيب

74
00:35:47.100 --> 00:36:12.500
فان اغراضكم حين يعني انا هسيب دي لله وهسيب دي لله وهسيب دي لله وهسيب دي لله وربنا هيديهم لي كلهم وزيادة عليهم لكن اسمع بقى الحتة اللي جاية دي مهمة جدا. خطيرة جدا يقول على انني اقول اف لمن ترك بقصد الجزاء

75
00:36:13.450 --> 00:36:45.400
اهذا شرط العبودية كلا انما ينبغي ليه؟ ازا كنت مملوكا ان افعل ليرضى لا لاعطى الله يا سيدي ازا كنت مملوكا فينبغي ان افعل ليرضى لا لاعطى انا بقول ان الكلام ده

76
00:36:46.300 --> 00:37:06.100
الناس اللي بتحب ربنا ومش غلطان ان انا اترك لاعطى. مش غلط بس هم درجات عند الله انما ينبغي لي ازا كنت مملوكا ان افعل ليرضى لا لاعطى فان كنت محبا

77
00:37:06.700 --> 00:37:39.300
رأيت قطع الاراب في رضاه وصلا اقبل نصحي يا مخدوعا بغرضه ان ضعفت عن حمل بلائه فاستغث به  وان المك كرب اختياره فانك بين يديه لا تيأس من روحه وان قوي خناق البلاء

78
00:37:40.500 --> 00:38:06.250
بالله ان موت الخادم في الخدمة حسن عند العقلاء ده اللي بيموت اسناء الخدمة مش كده؟ بيدوا له بدل عالي قوي يقولوا ايه اصابة عمل يدوا له اصابة عمل اللي بيموت وهو بيشتغل

79
00:38:06.500 --> 00:38:20.650
بيدوا له اصابة عمل فلو انت الكتير بيقول لي واحد يقول انا الصيام بس بيتعبني قوي. اقول له صم وموت هيجرى ايه لو مت يعني وانت صايم ما احسن لك يا عم

80
00:38:22.500 --> 00:38:37.400
احسن لك قال رسول الله صلي عليه صلى الله عليه وسلم من ختم له بصيام يوم دخل الجنة اللي يموت وهو صايم يدخل الجنة طب احنا عايزين ايه اكتر من كده

81
00:38:38.100 --> 00:38:56.850
انا ما بقولكش موت نفسك لكن بقول لك صم ما بيقولكش موت نفسك لكن قم الليل حتى لو ما نمتش وصبحت رحت الشغل من غير نوم ما بيقولكش موت نفسك

82
00:38:56.900 --> 00:39:14.200
لا لا لا وانما بقول لك حتى لو هيجرى ايه تدخل الجنة كتير من الاتصالات اليومين دول اصل انا خايف من الموت حاسس ان انا هموت وعلى طول حاجة بتقول لي انت هتموت

83
00:39:14.250 --> 00:39:31.100
ومش عارف اعمل حاجة جسمي يبرد واعرق وابقى خايف من ايه خايف من ايه انت خايف من الموت ليه لو مت ودخلت الجنة ونظرت الى وجه الله الكريم مش احسن من اللي احنا عايشين فيه ده الوقتي ده

84
00:39:32.600 --> 00:39:55.650
مش احسن طب خايف من الموت ليه بقى ما تخافش لو حاجة عمالة توسوس لك هتموت. طب يا رب اموت وخلاص وارتحت وعش حياتك بقى حتى لو هتموت بالله ان موت الخادم في الخدمة

85
00:39:56.450 --> 00:40:19.450
حسن عند العقلاء اخواني لنفسي اقول ومن له شرب معي فليرد يقول الكلام ده انا بقوله لنفسي لكن اللي بيفهم معايا شيل شيل ايها النفس ده كلام ابن الجوزي ما زلنا معه

86
00:40:20.000 --> 00:41:19.650
قد اعطاك ما لم تأملي وبلغك ما لم تطلبي سترى قالوا باء  وضجت اوتك النهاردة ليه يتغلي ليه فمش عارف ايه اصل اصوات شكوى صراخ الحق هم عودونا كده اللي غلي ما بيرخصش

87
00:41:20.150 --> 00:41:48.150
طب نعمل ايه يا رب هو ده الحل الوحيد بقى يا رب صلح لنا الاحوال زلك بيقول ما هزا الضجيج من فوتك مال الاغراض عايز تعيش الدنيا ازاي ازاي اصلها الدنيا

88
00:41:48.600 --> 00:42:08.300
وانا قلت لك قبل كده في اصول الوصول لا تلبس ثياب الفرائض بقى العمل اللي عايز يعيش الدنيا لا يمرض ولا يتعب ولا يزعل ولا حد يأزيه ولا حد يضايقه

89
00:42:08.700 --> 00:42:30.950
ولا حد يضره وآآ ولا يشيل هم حاجة يبقى غلطان كده ما بقتش دنيا دي الاخرة. دي الجنة. اما الدنيا فهي كده نكد عاجبك عجباك هي الدنيا كده مش عاجبك برضه هي كده

90
00:42:32.200 --> 00:42:48.500
ما فيش حل ان احنا نقول ايه يا رب الجنة يا رب يا رب ارزقنا الجنة يا رب يا رب يسر لنا الجنة يا رب يا رب اكتب لنا الجنة يا رب

91
00:42:49.600 --> 00:43:07.200
الحل الوحيد في الجنة بقى اما هنا ما فيش خلاص يقول ابن الجوزي عليه رحمة الله فما هذا الضجيج من فوات كمال الاغراض املوكة انت ام حرة اما علمت انك في دار التكليف

92
00:43:08.250 --> 00:43:52.050
وهزا الخطاب ينبغي ان يكون للجهال فاين دعواك المعرفة اتراه لو هبت نفحة فاخذت البصر كيف كانت تطيب لك الحال واسفا اشية قصيرة اشرف ساعة ولعل انت في خطأ عروبات السفين

93
00:43:54.350 --> 00:45:16.650
ساحل تلاعبت في بحر العمر سفينة تلاعبت في بحر العمر ريح الضعف وقد الهوى وصلت المركب بلغت اية الاجل  اين هواك     الاقسام بالله عليك لا تشمتي وهزا اقل الاقسام واوفى

94
00:45:19.250 --> 00:46:41.250
قول بالله عليك لا يفوتك هذا مسابق بطع  استحضني عقل قولي قلبت الفئة استدركي صبابة الاكل  الصواب الصواب  ما عجب صعد العمر نزلت اكلما جد الموت ازلت ايا نفس اتراك

95
00:46:42.600 --> 00:48:37.350
يختم لك بفتنة ايا نفس اتراك قضيت عليك عند اخر العمر محنة ياه الا انك كنت زمن الشباب اصلح عند المشي وما نسأل الله سميع  دارك تارك الفائت  على  الحق الزنقة

96
00:48:37.550 --> 00:49:26.200
ايه ده ذنب اللي انت امسك ذنب ده وقت ده قاتل كشمير الحق  عايز تتوب النهاردة ممكن بكرة تبقى مش عايز جاهز الفرصة صح يريد تقدر قبل ان يأتي وقت

97
00:49:26.550 --> 00:49:49.050
قد لا تريد وان اردت قد لا تقدر انتهز الفرصة ايد قادر وتقدير تعالوا نشوف ابن القيم بقى بيقول ايه في الموضوع؟ يقول هذا اللحظ يؤدي به الى مطالعة الجناية

98
00:49:50.000 --> 00:50:14.750
والوقوف على الخطر فيها والتشمير لتداركها قال له سمن رقها وطلب النجاة صيحة ينزروا الى ما سلف منه من الاساءة ويعلم انه على خطر عظيم فيها وانه مشرف على الهلاك

99
00:50:15.400 --> 00:50:40.800
بمؤاخذة صاحب الحق بموجب حقه ان الله يغار ان ان يزني عبده او ان تزني امته من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن. ده كلام سيدك النبي صل عليه. صلى الله عليه وسلم. وقد ذم الله في كتابه من نسي ما تقع

100
00:50:40.800 --> 00:51:04.450
ما قدمت يداه فقال سبحانه ومن اظلم ممن زكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يده فاذا طالع جنايته شمر الاستدراك الفارط بالعلم والعمل يبقى التشمير بحاجتين العلم والعمل

101
00:51:05.350 --> 00:51:29.100
لازم تتعلم ازاي تتوب ولازم تعمل انك تتوب فعلا لازم تتعلم ازاي تعتقد ازاي تناجي ربنا ازاي تخضع لربنا ازاي تخلص لربنا ازاي تتملق ربنا محتاج تتعالج ده علم علم

102
00:51:29.600 --> 00:51:54.050
زي ما اتعلمت ازاي تسجد وازاي تركع وازاي تتشهد وازاي تقرأ القرآن تتعلم ازاي تخلص وازاي تخبت وازاي تحب وازاي تخاف فازا طالع جنايته شمر لاستدراك الفارط بالعلم والعمل وتخلص من رق الجناية

103
00:51:55.550 --> 00:52:29.250
دي اللي جاية بقى تخلص من رقها للجناية رق شيطان يريد ان يحاصرك بذنبك اجعل الزنب خندق يحاصرك به ذلك رق الجناية عارفين يعني ايه رق الاول رق الجناية يعني يبقى عبد للمعصية

104
00:52:31.100 --> 00:53:04.150
ركن يبقى رقيق عبد يعني رق الجناية نمرة واحد تعلق القلب بها بالمعصية اتنين الخوف من فواتها تلاتة تزكر لزتها اربعة الحرص على تحصيلها ده رق الجناية بقت اربعة اركان لرق الجناية

105
00:53:04.350 --> 00:53:25.500
الاول تعلق القلب بها ان واحد بيدخن قلبه متعلق بالسيجارة ما تقوليش النيكوتين مشي في الجسم. سيبك من الكلام ده قل لي يا عم الشيخ ده كلام طبي حقيقي كلام واقع. ايوا الكلام الطبي الحقيقي الواقعي بيد الله الشفاء منه

106
00:53:26.750 --> 00:53:53.300
مش مشكلة مش في النيكوتين المشكلة في حبك للسيجارة اللي بيحب واحدة بالحرام ماشي معها بيكلمها بيبعت رسايل يترنات بيقابلها بيبص عليها الى اخره باي سبب من اسباب الزنا العين تزني وزنا النظر. والاذن تزني وزناها السمع واللسان يزني وزناه الكلام

107
00:53:53.300 --> 00:54:16.950
واليد تزني وزناها اللمس والرجل تزني وزناها السعي والقلب يزني وزناه الهوى يهوى ويتمنى والفرج يصدق ذلك او يكذبه وبحبها هو ده الزنا بعينه ان تحب الحرام حب زوجتك حلالك

108
00:54:18.600 --> 00:54:39.000
لكن الحرام زنا زنا القلب لزلك يقول لك اخي انك تعلق قلبك بهذه المرأة هو ده الحرام هو ده اللي بيؤذيك هو ده الحصار اللي الشيطان بيحاصرك به بالسيجارة بالمرأة بالفلوس الحرام

109
00:54:39.100 --> 00:55:00.250
باي معصية من المعاصي. تعلق قلبك بالفرجة على التليفزيون مشاهدة الحرام او النت او التليفون او او الى اخره هو ده الحصار وده رق الجناية احنا بنقول دايما ان عبد السيجارة

110
00:55:01.600 --> 00:55:24.950
لما تلاقيه الزنق ممنوع التدخين. يدخل الحمام ويدخن. شوفوا الزل عبدها زلته انه يخرج يدخن برة يستخبى في البلكونة ويروح يدخن الى اخره. اي مكان زل اما بقى ازلال الرجل

111
00:55:26.400 --> 00:56:06.300
الزي يحب المرأة ده زل من نوع قزر سيء حرام  ويريد ان ينال منها زله ويرضى بهذا دول ويخضع دول دل الجناية كل عاصي يقولوا الحسن البصري  وان هرطقت بهم البغال

112
00:56:07.350 --> 00:56:34.300
وهملجت بهم البرازين الا ان ذل المعصية لا يفارق قلوبهم اذى الله الا ان يزل من عصاه قل هم وان هملجت بهم البغال وهرطقت بهم البرازين البغال والبرازيل. برازيل جمع بيرزون

113
00:56:34.400 --> 00:56:56.600
والبغال البغال يعني لو راكبين حصنة او بغال والحصنة يعني نقول ان هو راكب اغلى عربية في الدنيا لابس اغلى لبس في الدنيا وقدامه اه يعني كل ما يستهيئ كل ده

114
00:56:57.600 --> 00:57:31.400
ما يديلوش عز الذل والمعصية في كل ان العزة ابى الله الا ان يزل من عصى كل عاص ذليل للمعصية هي دي ان يجعل الشيطان المعصية خندقا يحاصرك فيه الاولاني تعلق القلب بالمعصية

115
00:57:35.550 --> 00:58:15.000
السور التاني بالمعصية الخوف من فوات المعصية دايما العاصي  قلق نفسي انا الله العزيم عشان كده ما بيجلوش نوم ينام عشان كده نادرا نادرا ما يبقى مركز دايما قلق وده شؤم المعصية

116
00:58:17.450 --> 00:59:06.350
قلق النفس احرص على الظلم ايه السر وده نوع تاني بعد الخوف والقلق نعتالي تعب انسان يعيش تعبان عشان يحصل المعصية انها تحصيلها خايف ده الان تعبان خايف قلقان وارتاح

117
00:59:07.450 --> 00:59:41.000
وعيش السعادة مع ربنا بيقول ايه  تخلص من رق الجناية بالاستغفار والندم وطالب التوحيد  لازم قلص من رق الجناية ازاي حر من المعاصي قالت ربياني نذرت لك ما في بطني

118
00:59:41.500 --> 01:00:07.300
محررا المعنى الصحيح بقى للحرية ان تكون حرا مما سوى الله عبدا لله وحده كان شيخ الاسلام ابن تيمية عليه رحمة الله يقول ايه ولن تصح لك عبودية حتى لا يبقى لغير الله فيك بقية

119
01:00:09.050 --> 01:00:33.550
ان تكون حرا مما سواه تبقى حر من الفلوس وحر من النساء وحر من الشهوات حر ما حدش مكتفك ولا حد زلك لما تبقى حر مما سوى الله تبقى عبد لله

120
01:00:34.850 --> 01:01:02.200
ولزلك الانسان بطبعه في اصل فطرته واصلح خلقته انه مخلوق عبد فقير محتاج فمن ترك عبودية العبودية لله صار عبدا لاشياء كسيرة ابدا لا يمكن ان يكون انسان ترك عبودية الله ويبقى عبد لحاجة واحدة مش ممكن

121
01:01:03.400 --> 01:01:29.350
ساعة ما يترك عبودية الله يبقى عبد لحاجات كتير جدا لازم اما ازا صار عبدا لله لا يشاركه سبحانك ضرب الله مسلا ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما

122
01:01:31.900 --> 01:01:56.650
يستويان مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون اللي ساب عبوديته لله هتلاقيه عبد للفلوس وعبد للنسوان وعبد للعادات والتقاليد وعبد للشهوات وعبد للمناصب وعبد للناس وللناس وطلب رضا الناس عبد لكل حاجة سوى الله

123
01:01:58.550 --> 01:02:32.000
اما العبد لله  خالص لله رجلا سلاما سالم سليم نخرج من الحلقة دي بايه الصدق في التوبة فلا تسوف ولا يلهينك الامل اتنين معنى الصدق ان تدفع الثمن مش معنى الصدق في الطلب

124
01:02:32.300 --> 01:02:53.550
انك تتمنى لأ وانما انت تملك السمن فادفع السمن تلاتة التشمير اشتغل ما يبقاش كلام بس انا عايز اتوب انا عايز ابقى كويس انا عايز احفز قرآن. نفسي اقوم الليل نفسي اصلي الفجر نفسي البس الحجاب. نفسي البس النقاب. انا نفسي آآ ابطل سجاير

125
01:02:53.550 --> 01:03:12.050
سيبك بقى من نفسك واعمل خد قرارك خدي قرارك الليلة دي ما انتيش خارجة من البيت من غير نقاب خد قرارك من الليلة دي لن تدخن بعد هزه اللحزة خد قرارك

126
01:03:12.700 --> 01:03:34.550
في هزه اللحزة توبة واقطع صلتك بالمعصية اما الفائدة التي جاءت معنا تقلص من رق الجناية ازاي انك تبقى عبدي لله وحده قلص من كل الشركاء احبكم في الله واستودعكم الله والسلام عليكم

127
01:03:36.200 --> 01:03:56.006
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم